名列榜首的意思解释及典故(故事)

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名列榜首

拼音: míng liè bǎng shǒu

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 名：名次。指名次排在棒上第一名。

语法: 作谓语、定语；指名次列在前面。

典故出处: 刘玉民《骚动之秋》第18章：“岳鹏程和大桑园总是名列榜首、独占鳌头。"

成语示例:

英文翻译: 

名列榜首的意思解释及典故

伏羲为什么叫牺皇？

由于伏羲时代没有文字，无法详细记载人类生活所发生的事件，历史事件也只是人们口口相传。伏羲的名号在文字没有出现之前都是一个发音——fu xi，而文字出现以后，各部族、各国之间根据fu xi的发音,书写方法则有了不同。

1997年上海辞书出版社出版的《辞海》，在【伏羲氏】一词中这样解释：“一作宓羲、包牺、庖牺、伏戏、亦称牺皇、皇羲，神话传说中人类的始祖……。一说伏羲即太昊。”在《太平御览》、《史记·补三皇本纪》、《汉书·律历志》、《帝王世纪》等古籍中还有伏牺、庖羲、宓牺一说。不管是宓羲、包牺、庖牺、伏戏，还是伏牺、庖羲、宓牺，在古籍中读音都是——fu xi。

1、宓羲（fu xi）。从字面解释，宓（fu）者，宀是家（或者部落）的意思。必，标杆，标准的意思；羲者，有家畜（羊）、有粮食（禾）、有天象（古时“丂”指天象）、有军队（戈）。宓羲连起来，代表的是一个部落或者是国家。能代表部落或国家的自然就是部落首领或者是国君。

2、包，本又作“庖”。包牺（fu xi）=庖牺（fu xi），庖（包）是厨房的意思。牺，是祭祀用纯色的家畜，也就是屠宰了的分割好的家畜。把伏羲写作成包牺（庖牺），是纪念伏羲为人们指导驯养野生动物为家畜的功绩。

3、伏戏。伏，是倒下，拜倒的意思。戏，是头戴面具持戈舞蹈进行祭祀的人。古语，国之大事在祀在戎。伏羲是掌管祭祀的人，也就是说伏羲是人们心目中的统领，是有伟大智慧和崇高地位的人。

关于伏羲氏“太昊”这一称号，似乃帝号。在上古时代，氏族、部族散居而未有统一的联盟实体，不可能有皇、帝、王之类的称号，因此，很可能是后代人给他追封的一个尊号，也可能是该部族崇祖祭祀其始祖神时追奉的“神号”，类似于周代以后对统治者所追封的“谥号”。

经查，太，特别的意思，在古代表示很大，指身份最高或辈数最高者。昊，从日，从天。从字面上看，代表的是天和太阳。综合分析，应该是古人把对伏羲的尊崇上升到崇拜天和太阳一样。故《世本·帝系篇》的三皇谱中将太昊伏羲氏名列榜首，也可能同古代先民祭祀东方天帝与崇拜太阳神的遗俗有关。

而牺皇、皇羲、春皇等等这些称谓应该都是后人为表达对伏羲的崇敬之情而追加的尊号。

舜的故事阅读感想50？

孝和德是我国的传统的优良品质。

它无时无刻地规范着我们的行为。

自古以来也出现了许许多多的具有这些优良品质的人。

二十四孝的主人公被代代传颂。

其中名列榜首的就是舜。

舜的童年是幸福的。

可就在他五岁那年，遭遇了他一生最大的不幸：他生母捕鱼时，突发洪水，被卷入河中，不幸去世。

而父亲也因病弄瞎了眼睛，后又娶了一个刁蛮歹妇。

后母看舜非常不顺眼，在有了自己的孩子象以后，更是对舜百般虐待。

然而舜却对父母不失孝道，对弟弟也非常友善。

黄埔三杰之首？

黄埔三杰之首是蒋先云。蒋先云(1902-1927），字湘耘，别号巫山。湖南省新田大坪塘人，黄埔军校第一期学生。以第一名的优异成绩入校，在校期间品学兼优，深得校长蒋中正（字介石）器重。曾任黄埔军校政治部秘书、蒋介石侍从秘书、北伐军总政治部秘书。1927年5月在河南临颍与奉军作战中壮烈牺牲。

黄埔三杰之首是蒋先云

蒋先云（1902－1927），字湘耘，号巫山，湖南省新田县大坪塘乡大坪塘村人，中国共产党早期的优秀党员和革命烈士、无产阶级革命家、工人运动领袖、军事将领。蒋先云以威名赫赫，战功卓越著称，他是红透了黄埔的一期高才生，为“黄埔三杰”之一。他以其卓越的才能，成了国共两党合作与交往的桥梁，在承上启下，出谋定计，沟通信息和促进团结合作，发挥过无可代替的作用。

提起“黄埔三杰”，大家都知道是蒋先云、陈赓、贺衷寒三人，还有一句流传广泛的顺口溜，叫“蒋先云的笔，贺衷寒的嘴，灵不过陈赓的腿”。

但实际上，这只是后人虚构出来的称呼，在历史上根本没有这个说法。

咱先来简单说说这三位黄埔学生。

蒋先云号称黄埔军校历史上天赋最高的学生，入学考试成绩是第一名，毕业考试还是第一名，而且囊括了在校期间所有考试的第一名，已经不是简单的“学霸”能形容了。

黄埔校长蒋介石曾经对人说：“我将来革命成功后解甲归田，黄埔军校这些龙虎之士，只有蒋先云才能指挥。”

连他的同学、开国元帅徐向前，也对他非常佩服，曾经说：“蒋先云是我的良师益友，他斗争坚决，作战勇敢，头脑敏捷，堪为青年军人的模范。”

能被同学称为“良师”，而且还是徐向前这样的大人物，足见蒋先云确实有惊人之处！

当时人甚至形容说：“蒋先云犹如恒星一般，无论身在何处都不减其光辉，他是天然的领袖，好像天生就是人中龙凤！”

因此，把蒋先云称为“黄埔三杰”之首，是实至名归的。

第二位陈赓，也是黄埔历史上的风云人物，在校期间就多才多艺，风头极盛，在东征时期，还曾救过蒋介石的命，备受蒋介石的赏识。

不过，陈赓跟蒋介石不是一路人，后来跟他分道扬镳，成为我军名将，1955年被授予开国大将。

陈赓性格豪爽，诙谐幽默，到了哪里都是笑声一片，留下了无数传奇故事，作为黄埔一期大师兄，他也跟很多国民党阵营的黄埔名将交过手，很多人都是他的手下败将。

第三位是贺衷寒，也是三人中名气最小的一个。

其实，贺衷寒的能力也非常强，尤其是组织能力，堪称天生的带头大哥，很多人都对他马首是瞻，比如在著名的中华复兴社，也就是军统的前身，贺衷寒就是复兴社的精神领袖。

不过，这个人很有野心，为达目的不择手段，连蒋介石也对他非常忌惮，担心尾大不掉，就没有重用他，这也是贺衷寒一直名声不显的重要原因。

周总理后来曾对美国的记者说：“他（贺衷寒）是孙文主义学会的头目，后来在政训处培养了一批军队特务，解放前夕跟蒋介石跑了，但蒋介石知道他有野心，并未重用他。”

这就是“黄埔三杰”的简单介绍，这三人也确实都堪称顶级奇才，不过，“黄埔三杰”这个说法，其实在历史上并不存在。

黄埔三杰之首是蒋先云。黄埔三杰是指黄埔军校一期学员中最为突出的三个人物，他们是蒋先云、陈赓和贺衷寒。黄埔三杰之首的蒋先云，毛泽东的得力干将，也是蒋介石最器重的心腹。

黄埔三杰之首是蒋先云。黄埔三杰是指黄埔军校一期学员中最为突出的三个人物，他们是蒋先云、陈赓和贺衷寒。

黄埔三杰是指黄埔军校一期学员中最为突出的三个人物，他们是蒋先云、陈赓和贺衷寒。

前两人都是坚定的共产党人，而贺衷寒则有个转变的过程，先是共产党，后脱离共产党。

三杰之首蒋先云(1902-1927），字湘耘，别号巫山。湖南省新田大坪塘人，黄埔军校第一期学生。以第一名的优异成绩入校，在校期间品学兼优，深得校长蒋中正（字介石）器重。曾任黄埔军校政治部秘书、蒋介石侍从秘书、北伐军总政治部秘书。1927年5月在河南临颍与奉军作战中壮烈牺牲。

黄埔三杰之首是蒋先

希望这个回答是正确的

黄埔军校一期学员中的三个人物

黄埔三杰是指黄埔军校一期学员中最为突出的三个人物，他们是蒋先云、陈赓和贺衷寒。前两人都是坚定的共产党人，而贺衷寒则有个转变的过程，先是共产党，后脱离共产党

黄埔三杰是指黄埔军校一期学员中最为突出的三个人物，他们是蒋先云、陈赓和贺衷寒。前两人都是坚定的共产党人，而贺衷寒则有个转变的过程，先是共产党，后脱离共产党。

三杰之首蒋先云(1902-1927），字湘耘，别号巫山。湖南省新田大坪塘人，黄埔军校第一期学生。以第一名的优异成绩入校，在校期间品学兼优，深得校长蒋中正（字介石）器重。曾任黄埔军校政治部秘书、蒋介石侍从秘书、北伐军总政治部秘书。1927年5月在河南临颍与奉军作战中壮烈牺牲。

黄埔三杰之首是蒋先云

蒋先云(1902-1927），字湘耘，别号巫山。湖南省新田大坪塘人，黄埔军校第一期学生。以第一名的优异成绩入校，在校期间品学兼优，深得校长蒋中正（字介石）器重。曾任黄埔军校政治部秘书、蒋介石侍从秘书、北伐军总政治部秘书。1927年5月在河南临颍与奉军作战中壮烈牺牲。

蒋介石视其为“接班人”，以高官厚禄拉拢他，但他却说“官可以不做，命不可不革！”在人才济济的黄埔军校，他是其中最耀眼的一位。他是一名坚定的共产党员，在时代的洪流中，他如流星般短暂地划过天空，却留下了一段可歌可泣的革命悲歌。他就是蒋先云，人称黄埔三杰之首。

其中三位学员是黄埔军校一期中最为优秀的三位毕业生，被誉为“黄埔三杰”，他们分别是蒋先云、陈赓、贺衷寒。蒋先云，黄埔军校第一期学生，同时也是中国共产党的早期党员，1924年以第一名的优异成绩考入黄埔军校。在校时，还专心钻研中国兵法，其在学习与兵法上的造诣，都是全校第一，被视为三杰之首。校长蒋介石对之爱如手足。

三劫难舜的故事读后感？

读完《三劫难舜》的故事后，我深刻的感受到:

孝和德是我国的传统的优良品质。

其中名列榜首的就是舜。

羊羔跪乳，乌鸦反哺。

动物都知道感恩父母，孝顺父母，我们人类又怎能不孝呢？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”就让我们从现在开始就尽心尽力地孝顺父母吧！

舜以孝闻说明的道理？

孝和德是我国的传统的优良品质。它无时无刻地规范着我们的行为。二十四孝的主人公被代代传颂，其中名列榜首的就是舜。

舜的童年是幸福的。可就在他五岁那年，遭遇了他一生最大的不幸：他生母捕鱼时，突发洪水，被卷入河中，不幸去世。而父亲也因病弄瞎了眼睛，后又娶了一个刁蛮歹妇。后母看舜非常不顺眼，在有了自己的孩子象以后，更是对舜百般虐待。然而舜却对父母不失孝道，对弟弟也非常友善。多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他时，及时逃避；稍有好转，就马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是：欲杀，不可得；即求，常在侧。身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的孝道，的确让人敬佩。

后来，部落首领尧知道了舜的品行，便将大位禅让于舜。舜当上部落首领后，他用品德感化人民，关心人间疾苦。他天天忙忙碌碌，却还抽出时间回家探亲。这一切的一切无不体现出大舜的孝心和优良的品质。大舜的孝，感动上苍！我们是中华民族的儿女，也应当像舜一样尽心尽力的孝顺父母。即使不能像舜一样做的那么极致，但在家里自己力所能及的事情一定要帮着父母干。

羊羔跪乳，乌鸦反哺。动物都知道感恩父母，孝顺父母，我们人类又怎能不孝呢？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”就让我们从现在开始就尽心尽力地孝顺父母吧！

舜至孝的故事一方面体现的是天地之大德曰生，生养之恩与天齐，所以应顺从天意，热爱珍重生命，感谢父母的养育之恩，这个意义上，天下无不是的父母。另一更重要的方面，则体现了舜对完美道义的追求，对道义原则的不懈坚持，这个意义上不是为了报答父母，而是为了成就自己完美的人格，成就道义，孝顺成为修身养性的重要途径。当然，对追求道义的父母而言，子女追求道义本身就是对父母的最高报答。一个不讲道义的人，一个不讲道义的集团、族群、国家，一个没有操守的人、一个不守中道的集团、族群、国家，必然“人心惟危，道心惟微”，人人自危，得道多助，失道寡助

五夫子是指哪五人？

南文昌，北孔子：文人敬仰的“五夫子”都谁？关公和吕洞宾都上榜

中国的传统文化博大精深，涌现出了不少历代先贤文化圣贤。

这些圣贤中，不仅有圣人伏羲先天太极八卦，有观鸟兽足迹而造文字的仓颉，还有一代大儒、教育家、哲学家，被誉为“文圣”的孔子……

在民间，人们尊奉敬仰的的文化先贤中，就有“南文昌，北孔子”之说，也有“文昌五夫子”之说。

在“源易缘”的系列文章中，曾多次谈到过文昌帝君和万师之表圣人孔子。

那么，受到文人尊敬的“文昌五夫子”，又分别是谁呢？

今天，我们结合中国传统文化和道教神话体系传说，逐一介绍下，供大家参考交流。

一、文学昌盛之星——文昌帝君

民间传说中的文昌“宫星”，是北斗六星：上将、次将、贵星、司禄、司命、司中“六颗星”的总称。

民间将其神化后，历代皇帝又先后追封至“帝君”。

因此，文昌星君也就逐渐成了今人们常说的“文昌帝君”。

道教神话传说里，文昌帝君在天上醒目闪耀时，天下文学就将繁荣。

二、“副文神”——文魁夫子

谈到“文魁夫子”，许多人不知道他是谁。但提起“魁星踢斗”或“文魁星君”，大家就又会逐渐熟悉。

魁星在前几篇的文章里，“源易缘”也曾陆续谈到过。民间传说中的魁星，也位于北极的星空上，是主宰文章功名的星君神。

道教神话体系里，将魁星的形象塑造的很特别：一手拿笔、一手拿斗，单脚踩在一只大鳌的头上，一只脚前伸……

据说，魁星仅次于文昌帝昌，也被称之为“副文神”。

一旦谁有幸被这颗星神点斗的话，就会名列榜首，青云得志，高中状元。

三、文人的保护神——朱衣夫子

朱衣夫子，在中国的传统文化中，也并不多见。

他又是谁呢？通俗的讲，“朱衣”就是穿着红色袍服的一位神仙。

民间传说，朱衣神君与金甲神君，常伴在文昌帝君左右。

而朱衣神的来历有二：一种说法称他是明朝时期的王世贞；还有人认为，朱衣神则是朱熹；

朱衣神君对文章的优劣性，巨有很强的鉴别性。

由于朱衣神和金甲神形影不离文昌帝君两旁，民间也认为，他们也是文人的保护神和幸运神。

四、纯阳真人——吕祖洞宾

“八仙”之一的吕洞宾，能成为文人学子膜拜的神君之一，有些出人意料。

中国的传统文化《易经》中认为，北五祖之一——吕洞宾，是纯阳“乾”卦的代表，故被人尊为“纯阳子”、“纯阳星君”、或“纯阳帝君”。

吕洞宾之所以受到人们的尊敬，不仅因为其成仙得道，可降妖除魔；还因为他自己也曾是一个文人，还曾点化过落魄书生——卢生。

卢生在如今的河北邯郸黄梁梦之地夜宿，一顿饭的功夫点醒了即将上京赶考的卢生，使其不再执著于功名利禄。

民间认为，吕洞宾时会常护佑应考的莘莘学子们，也就受到了后人的敬仰。

五、智勇双全——关圣帝君

三国时期的关羽，受到了习武、做官之人的尊崇，可以理解；

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