各种各样的意思解释及典故(故事)-成语大全

各种各样的意思各种各样的故事详细解释及典故各种各样成语接龙、组词、近义词、反义词

各种各样: 拼音: gè zhǒng gè yàng

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。

语法: 作谓语、定语；形容种类多。

典故出处: 朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。"

成语示例:路遥《平凡的世界》第三卷第四章：“苗凯走后，田福军无心去理会～的无稽之谈。"

英文翻译: a great variety of <different>

各种各样的意思解释及典故

关于《水浒传》的故事有哪些？

1、拳打镇关西鲁达一次在茶坊吃茶，结识了史进，因久闻其名，便请他到酒楼喝酒。他们在途中又遇到史进的开手师父李忠，便邀请李忠一同前去。三人来到潘家酒楼，刚刚开始喝酒，便听到隔壁阁子有女子哭泣。鲁达询问原因，却得知是民女金翠莲被恶霸“镇关西”强娶后抛弃。而所谓的“镇关西”，却是状元桥下杀猪卖肉的郑屠。鲁达不禁勃然大怒，当场便要去打死郑屠，被史进、李忠苦苦相劝。他当即凑了十五两银子，给金老、金翠莲父女做盘缠，让父女俩回去收拾行李，准备次日离开渭州。三人又喝了几杯，便离开潘家楼，在街头分手，各自返回住处。鲁达次日一早便赶到金氏父女投宿的客店，安排他们安全的离开，直到金氏父女已经出城走远，方才离开客店。他赶到郑屠的肉铺，并以经略府的名义让郑屠亲自将肉切成臊子。郑屠先切十斤精肉，又切十斤肥肉，整整忙活了一个早晨，却被告知还要再切十斤软骨。郑屠这才知道鲁达是在戏弄自己，恼怒之下抄起刀便去和鲁达拼命，结果被鲁达一脚踹倒。鲁达怒骂郑屠，连打三拳，竟失手将其打死。他见情势不妙，一边声称郑屠诈死，一边迅速离开现场。郑家发现郑屠已死，便到官府告状。官府却因鲁达乃是军官，先去请示了小种经略，这才派人去捉拿鲁达。而这时，鲁达早已逃出了渭州。2、倒拔垂杨柳鲁智深拿着智真长老的书信，来到东京城大相国寺，求见住持智清长老，智清长老在信中知道了鲁智深的过往，担心鲁智深会在寺中搅乱清规，便将他打发到酸枣门外岳庙附近的菜园子做“菜头”。鲁智深成为最低一级的职事僧。酸枣门外有一群泼皮，常到菜园偷盗菜蔬。他们想给鲁智深一个下马威，结果反被收拾了一顿。但鲁智深对他们只是稍加教训，便放他们离去。众泼皮次日凑钱买来酒肉，向鲁智深赔礼。鲁智深便与他们一同开怀畅饮，却被门外绿杨树上传来的鸦叫声搅了兴致。他被吵得心烦，便趁着酒兴，将那株绿杨树连根拔起，吓得众泼皮皆拜倒磕头，尊称其是“真罗汉”。自此，众泼皮每日都拿酒肉来款待鲁智深，看他演习武艺。3、大闹野猪林林冲因高衙内一事得罪了高俅，被高俅设计陷害，刺配沧州。高俅还指使解差董超、薛霸，让他们在半路杀死林冲。而鲁智深营救林冲不成，担心林冲会在刺配途中被害，便一路暗中随行保护。董超、薛霸行至野猪林，用计将林冲绑在树上，要打死林冲。鲁智深及时出现，打倒董超、薛霸，救了林冲一命。他本想打死董薛二人，却被林冲劝住。鲁智深便一路护送林冲，一直送到沧州城外七十里，方才辞别林冲，返回东京。4、误入白虎堂林冲妻子张氏（又称林娘子）去东岳庙上香时，被殿帅府太尉高俅的义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。但高衙内淫心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，其乘机对张氏施暴，幸为林冲赶回得免。于是高衙内就让其父当朝太尉高俅帮忙。高太尉为设计陷害林教头，事先暗中命人将自己的宝刀卖与林冲，过了几日后再让下人以看刀为名将林冲带入太尉府，欺负林冲不认识路把他带入了白虎堂。白虎堂为军机重地，林冲这等下级军官是没资格进的，更不许带刀进入。等林冲惊觉时已晚，高俅突然出现，指控林冲携刀私入白虎堂，欲行刺自己。林冲百口莫辩。高俅本想制其于死地，但在开封府尹的周旋下，林冲被判携刀私入白虎堂，刺配沧州。5、风雪山神庙林冲被发配沧州牢城后，凭借柴进的书信，被分配负责看守天王堂，几经周折后被分到看守草料场的工作。他在草料场看守时，又遭到陆谦、富安（高衙内亲信）放火暗算。因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿，林冲才幸免于难。正因此才凑巧听见门外陆谦和富安、牢城管营的谈话，得知自己已被陷害的真相，而且差点被害死。恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死三人，冒着风雪连夜投奔梁山泊。6、沂岭杀四虎李逵上梁山后，思母心切，为了让母亲享福，特地回家去接老母亲上梁山。路遇李鬼扮成“李逵”剪径，李鬼谎称家中有九十老母，便被李逵放走。后来李逵路过李鬼家，发现李鬼不仅所言不实，且企图害他，便将他杀了。回到家中后，李逵背着双目失明的老母亲奔梁山而去，途中路过沂岭时，李逵放下母亲去接水。回来后，发现老母被老虎所吃。李逵气愤之下杀了一窝四只老虎。7、武松打虎武松赶路来到了景阳冈脚下。他走进酒店，叫小二拿酒和牛肉来。之后，硬要上冈也不听小二的劝告，一连喝了18碗酒后走上了景阳冈。武松提了哨棒，大着步，走过景阳冈，看到印信榜文，武松看了得方知真的有虎，武松走了一会，酒力发作，踉踉跄跄，突然跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了大吃一惊。武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。过了一会武松放了手来。眼见气都没了，方才丢了棒。武松因打大虫困乏了，要睡。大户便叫庄客打并客房，且教武松歇息。到天明，上户先使人去县里报知，一面合具虎床，安排端正，迎接县里去。8、石秀独劫法场石秀、杨雄被派往大名府打探情况。燕青此时救下了卢俊义，但卢俊义还是被后面追捕的人抓走了。这时候，石、杨两人遇上燕青，当场决定杨雄同燕青回梁山求救，而石秀继续前往大名府关注事态的发展。当石秀赶到大名府时，梁中书怕夜长梦多，决定将卢俊义立即就地正法。正当蔡福举刀行刑的千钧一发之际，石秀当机立断，孤身一人劫了法场。石秀人单势孤，虽然将卢俊义劫出法场，仍未能成功逃离大名府，结果自己也被逮捕。后来大名府被攻破，石秀也自然获救。9、三山聚义打青州宋江大破呼延灼的连环马后，呼延灼不敢回朝廷去。他骑着那匹御赐的踢雪乌骓马独自逃命，到一个酒店歇了。不想他那匹马却又被桃花山小喽罗们盗了去。呼延灼只得去青州投慕容知府。慕容知府收容了呼延灼。教他先打桃花山，夺取那匹御赐的马，然后再打二龙山和白虎山。一同剿捕，他当一力保奏，再教呼延灼引兵复仇。呼延灼即借得青州兵马二千，来打桃花山。周通抵敌不住，与李忠商议，写书去向二龙山求救。鲁智深、杨志、武松亲自引人来救。正在双方争斗不下时，慕容知府使人唤回呼延灼，与白虎山孔明、孔亮作战，呼延灼活捉孔明。孔亮逃至二龙山向武松诉说此事。武松引见鲁智深、杨志。于是三山人马同去攻打青州。后孔亮又去梁山泊请得宋江大队人马到来。此后，桃花山、二龙山、白虎山共十一名头领加入梁山泊。10、梁山射雁众好汉来到梁山，把宋江写的推荐信给晁盖，晁盖于是热情款待这些好汉。众人知道花荣是个神箭手，但是有些人不相信，花荣于是拿起弓箭，对准天空中的大雁，说要射中第三只，花荣搭上箭，望空中只一箭射去，果然正中雁行内第三只雁头上，直坠落山坡下。晁盖和众头领看了，都称花荣做神臂将军。自此梁山泊无一个不钦敬花荣。

小说是允许虚构的，并且小说中主要人物在当时也非重要人物，连高俅这样的朝廷高官在《宋史》上都没有传，宋江等36人事迹在《宋史》上加起来不过百十个字而已。目前大部分学者认为有关宋江等人物故事最早在当时（北宋宣和初年）就已在坊间口头流传，而以文字形式流传下来的、存世的，认为是南宋至元初的民间讲史（说书）作品《大宋宣和遗事》，再历经约百年时间，水浒故事才被文人整理成小说。也就说，宋江36人故事从发生到演变成为《水浒》故事，经过了大约三百年（甚至更长）的民间加工。由于南宋与金的对峙，南北交流的阻隔，造成宋江36人故事在南方、北方分别发展和完善，很多事情早已经面目全非了，就连故事发生地------梁山的位置在哪里（河北太行山或者山东粱山）都成了问题，所以如果在水浒中寻找真实发生过的事件就非常难了，但可以肯定的是，宋江等36人故事绝非空穴来风。补充：不欢喜真假的说法，此说法在《三国演义》的讨论中出现最多，其次是《忠义水浒传》。所谓“真”、“假”怎样确定？有朋友看了《三国志》，自然对《三国演义》中的演绎有看法，有看法是可以的，但是上升到“真”与“假”的高度就没有必要了。把小说当成历史看本身就有问题，小说理所当然的要高于生活，而史书不能“高于生活”。小说可以反映现实，可以影射时弊也可以“讲史”，大家写的文学作品可以“当”百科全书看，可以“当”历史看，但你千万要注意这个“当”字，它不是“等于”，这个“当历史看”要有升华。比如毛爷爷评红楼梦有句著名的话就是把红楼当历史看，但绝没有让你在书里面找“宝哥哥”、“林妹妹”的事迹那些是真，那些是假吧？人家曹雪芹先生在小说一开头就写了这是没时间、没地点的“假语村言”了嘛。易中天品三国是以历史为基准对照小说来品，所以是阳关大道，吸引人；刘作家是扎在小说里套历史，所以是独木桥，是笑柄…………我们回头说《水浒》，上世纪三、四十年代有学者研究《大宋宣和遗事》（此话本可以在网上搜到）中记载的宋江36事迹有一半可信（比《三国演义》低一些，现在的相关学者也大多支持这个说法），如果是这样，“遗事”与水浒都涉及的情节（细节小有出入）有“杨志卖刀”、“智截生辰纲”、“怒杀阎婆惜”、“征方腊”四个事件。宋江“杀惜”是有不少存世元杂剧作为旁证的，“真”的分量可以说非常重了，元杂剧凡有宋江出场的剧目，宋江上场读白中都有“杀惜”的介绍。捎带说一句李逵这个人物，这个人物在元杂剧中出现次数仅次于宋江，关于他的剧目多达几十种，存世剧目也最多，最值得关注的是，不少剧目的作家就是山东东平----粱山一带土生土长的当地人，可见宋江36人尤其是李逵比较系统、完整的故事在元代这一地区民间流传之广。关于宋江征方腊，正史上没有介绍且时间上有冲突。学术界争论激烈，各方面都有支持自己观点的材料，多是宋史以外较可靠的史料，有些甚至是近年出土的材料，说法也各种各样，元修的宋史质量不怎么样，这都难怪。宋江即使真的参加了征方腊，以宋江在真实历史上的地位（36个主要成员，千人左右的规模）也很难在史料中留下痕迹，毕竟宋朝剿灭方腊是派了15万各地军队，这就象现在到解放战争中的某个战场上，在四、五个纵队里找一位营团级干部的名字一样，如果没有立大功，难啊。浙江杭州一带民间确实有武松独臂擒方腊的传说，民间这样讲，总是有原因的------不是小说作者在这一带著书，名气很大，就是这件事情可能真实在当地发生过吧。其他两件事，就不好推测了。补充二：《大宋宣和遗事》是后人研究《忠义水浒传》的重要史料，尽管它“真假参半”，但它毕竟是产生于小说以前百余年的东西。《遗事》记载的故事脉络与《水浒传》是有差异的，比如“上山”的次序，《水浒传》上梁山众头领的上山次序大家都比较熟悉了，就不细说了。《遗事》的次序是杨志、李进义（卢俊义）、孙立等12名压送“花石纲”的军官是第一批造反上山的，原因是杨志卖刀杀了人，孙立等11名军官为救杨志杀了押送公人；第二批是晁盖、吴学究（吴用）等人，原因是“智截生辰纲”；第三批才是宋江等人…………也就是说，李进义（卢俊义）上山时，宋江还在郓城县当官呢。36人的下落问题也是目前学者们关心的问题，材料少，没有定论：《宋史》张叔夜传只讲到宋江因副手（很可能是“卢俊义”）被捕，无心再战，被迫接受了“招安”为止。《大宋宣和遗事》只有一句话：因征方腊有功，封节度使。其他材料也有说是招安以后被集体屠杀的…………