自出胸臆的意思解释及典故(故事)

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自出胸臆

拼音: zì chū xiōng yì

频率: 生僻

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 臆：胸。出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。

语法: 作谓语、定语；用于书面语。

典故出处: 清·汪琬《吴道贤诗小序》：“郭恕先、米元章之流，往往于绳墨之外，自出胸臆。"

成语示例:

英文翻译: 

自出胸臆的意思解释及典故

矛盾的故事？

矛盾的故事：一个卖矛和盾的商人！吆喝了半天，也没有卖出一个！于是，他说， 我的矛是世界上最锋利的，什么盾都能戳破！看看还是没有人来买！他又说， 我的盾是世界上最牢固的，什么矛都戳不破！这是有一个人大声说出来。用你的矛去戳戳你的盾，试试！那人哑口无言！

1、茅盾的父亲沈永锡是个清末秀才，他通晓中医，是具有开明思想的维新派人物，颇重视新学，除声、光、化、电和数学等自然科学外，也喜欢传播进步思潮的社会科学着作。

母亲陈爱珠，是一位通文理有远见而性格坚强的妇女。茅盾10岁丧父，童年时代，就接受了母亲所教的文学、地理和历史知识。茅盾说：“我的第一个启蒙老师是我母亲。”

茅盾的启蒙教育开始较早。小学前便读过家塾、私塾。8岁入乌镇立志小学读书后转入植材高级小学，成为该校第一班学生。在这里，他不仅读到了国文、修身和算术教科书，并且对绘画发生了兴趣。

那时，在一般守旧人的眼光里，小说之类被称为“闲书”，是不准孩子们看的，但茅盾竟得到明达的家长的允许；《西游记》、《三国志演义》、《水浒传》等，都是他那时爱读的书；从茅盾小学时代留存的作文中得见，他当时便流露出了忧国忧民、扶正祛邪的思想端绪。

植材高级小学教的课程除了国文、算术外，还有英文、物理、化学、音乐、图画和体操，这些课程都使他感到很新鲜。

上化学课时，从日本留学回来的张济川老师在教室里做各种有趣的化学实验，使茅盾和他的同学们大开眼界。科学的种子在这个少年人的心田里孕育了，他的思想变得活跃起来。

一天国文课上，中过秀才的周先生教《孟子》，错把“弃甲曳兵而走”一句解释成“战败的兵丁急于逃命，扔掉盔甲，肩背相磨，仓皇逃走”。他忽然站起来问道：“先生，”他指着《孟子》，“书上注释‘兵’是‘兵器’，不是‘兵丁’。”

他这么一说，同学们也恍然大悟，应声附和。“是‘兵丁’，不是‘兵器’!你们小孩子，懂什么！我是中过秀才的。”老先生硬着头皮坚持自己的讲法。

茅盾见这位老先生硬是不认错，下了课就去问校长；徐晴梅校长是他父亲的好朋友。他听后想了一想，对茅盾说：“可能周先生说的是一种古书的解释吧？”茅盾心想：校长大概觉得不能让周老秀才在学生面前丢脸，才会这样说的吧！

小小年纪的茅盾，总是觉得坚持正确的才是最重要的。

2、9岁的时候，有一次茅盾跟他的母亲一起到舅舅家去度夏。茅盾的舅舅是个中医，家里也有不少旧小说。茅盾在那里找到了《野叟曝言》，只花了三天半时间就读完了。这是清代的一部通俗小说，共一百五十四回，约一百万字，曾自称“天下第一奇书”。

茅盾的舅舅知道他很短的时间就看完了《野叟曝言》，也很是吃惊。从此对他刮目相看。这种广泛的、大量的阅读，不仅提高了茅盾的文学素养，而且也在无形中培养了他的写作能力。在小学里，茅盾的各门功课都名列前茅，每次考试他总能得到奖品。

特别是他的作文更是出名。有一年茅盾遇上了童年会考，他参加了这次隆重的考试。会考的作文题是《论富国强兵之道》，茅盾很快就写了一篇四百多字的议论文，文章的最后一句是“大丈夫当以天下为己任”。

主持会考的老师对茅盾的文章大加称赞，并在最后一句上加了密圈，写了如下评语：“十二岁小儿，能作此语，莫谓祖国无人也。”

进入中学后，茅盾在名师的指导下，更加广泛地学习了中国古典文学，他的作文水平也突飞猛进。在湖州中学读书时，他幸运地遇上了钱念劬先生；钱先生曾在日本、俄国、法国、意大利、荷兰等国作过外交官，通晓世界大事，学贯中西，是一位很有名望的大学问家。

有一次钱先生让茅盾他们作文，却不出任何题目，他让学生们自己选题，任意写，很多学生对此作文茫然不知所措。茅盾却借鉴庄子《逍遥游》中的寓意，写了一篇五六百字的文章，题名《志在鸿鹄》。文中写了一只大鸟展翅高飞，在空中翱翔，嘲笑下边仰着脸看，无可奈何的猎人。

这是一篇寓言，茅盾借对大鸟形象的描写，表现了自己的少年壮志。而且，文章的题目又与茅盾的名字德鸿暗暗相合，因此，茅盾也是借此自抒胸臆。这篇文章思想高远，想象丰富，形象生动。

钱念劬先生很是赏识，写了如此批语：“是将来能为文者。”钱先生的预见没有错，茅盾以后果然成为着名文学家。

3、1907至1909年，茅盾就读于乌青镇植材高等小学，校址在乌镇中市的“北宫”（现乌镇电影院地块）。茅盾在校国文成绩优异，为全校之冠。教师张之琴（子岑）曾抚其背说：“你将来是个了不得的文学家呢！好好地用功吧！”

有一次乌青镇童生会考，试题是《试论富国强兵之道》，少年茅盾以父母经常议论国家大事的话写成四百多字，最后以“大丈夫当以天下为己任”作结，深得主持人卢学溥的夸赞，作批语称：“十二岁小儿，能作此语，莫谓祖国无人也。”

在植材小学求学期间，茅盾有两册《文课》（作文本）共写了三十七篇作文，约一万六千余字。在这两册《文课》中，茅盾的文学才能已初露锋芒，他忧国忧民的思想已跃然纸上。他的勤奋好学和教师的循循善诱，使他脱颖而出。

教师的评语是鼓舞人心的，“读史有得”“读史有眼”等赞语屡见不鲜。“小子可造，其竭力用功勉成大器”等句更是对少年茅盾的极大鼓励。教师的激励无疑也是推动他发奋努力实现自己梦想的动力。

4、1904至1906年，茅盾就读于立志小学。学校校址就在茅盾宅邸隔壁（原立志书院旧址），大门两旁刻着一副大字对联：“先立乎其大，有志者竟成”，嵌着“立志”二字。这副对联对少年茅盾起到了潜移默化的作用，“有志竟成”的“校训”让他从小萌生了美好的梦想。

当年立志小学的校长是茅盾的表叔卢学溥。教国文、修身、历史的教师是茅盾父亲的好友沈听蕉。国文课本用的是《速通虚字法》和《论说入门》（谈富国强兵之道的短篇论文或史论），修身课本就是《论语》，历史教材由沈听蕉自编。

沈听蕉每周要学生写一篇作文，经常以《秦始皇汉武帝合论》之类为题。学校每月有考试，单考国文一课，写一篇文章（常常是史论），少年茅盾总是第一名。

1905年夏天，茅盾父亲因病不治身亡。父亲逝世后，母亲在灵堂内父亲遗照的两侧，写下一副楷书对联：“幼诵孔孟之言，长学声光化电，忧国忧家，斯人斯疾，奈何长才未展，死不瞑目；良人亦即良师，十年互勉互励，雹碎春红，百身莫赎，从今誓守遗言，管教双雏。”

母亲则借此机会要茅盾“长兄为父”，成为弟弟的表率。

5、茅盾父亲沈永锡十六岁中秀才，思想倾向维新派，爱好自然科学，曾自学高等代数与微积分。母亲陈爱珠是乌镇一代名医之女，知书达礼，善于治家，有深厚的文学修养。儿时的茅盾受到开明的家庭教育和文学的熏陶。

据茅盾在《我走过的道路》一书中回忆到，当他父亲知道自己患病无法医治时，却天天议论国家大事，常常讲日本怎样因明治维新而成强国，还常常勉励茅盾“大丈夫要以天下为己任”，并反复说明这句话的含义。茅盾母亲要他做个有志气的人。

在进小学读书前，茅盾的父亲就自选《字课图识》《天文歌略》《地理歌略》为教材，还根据《史鉴节要》用文言编成一节一节的歌诀作为历史读本，让母亲亲自施教。每当母亲讲历史故事或中国古典小说时，茅盾都听得津津有味。

这些早期的熏陶，对茅盾形象思维的形成起了重要的作用。茅盾母亲开明、通达、关心国家大事的思想也深深浸润着茅盾幼小的心灵。所以，茅盾曾回忆说：“我的第一个启蒙老师是我母亲。”

一个小商贩在楚国都城郢的集市上卖兵器。他专卖矛和盾。

一天，他在集市里选好摊位，就向人群叫卖开了：“快来买呀，我的盾非常坚硬，世界上没有什么东西能刺穿它。”

一会儿他又喊道：“快来买呀，我的`矛是世界上最锋利的，无论什么东西都能刺穿。”

围观的人听了，心中都暗暗发笑。

有人站出来问他：“照你说，你的矛是最锋利的，无论怎么硬的盾都戳得进去;你的盾又是最坚固的，无论怎么锋利的矛也别想戳进去。那么，用你的矛戳你的盾，结果怎样呢?”

小商贩面红耳赤，无言以答。

矛盾文言文

自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

翻译：

楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。本来嘛，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。

揭示道理告诉我们说话做事要实事求是 真实 可信，不能自己与自己矛盾的道理。

【寓言典故】挤牛奶

从前有个人因事要请备挤些牛奶下来于招待转而一想:现在离请客还有一段时间,如果每天预先把牛奶挤下来,积多了,不便保存,容易变质,不如就利用牛肚皮暂时储藏一下吧,到请客时再一次挤出来,又多又新鲜,岂不更妙。主意打定,主人便把母牛和那只还在吃奶的小牛隔离开来,牛奶也不的一天到了,客人们纷纷光临人把母牛牵出来派用场,却什么也挤不出来,牛奶全部干掉了。

教学内容盾就是对立统一

[简要分析本想得到又多又新鲜的牛奶,但结果却是一点牛奶也没有了,为什么呢?因为这个人只看到了牛奶容易变质易保存这一面而没有看到牛奶不挤要干掉的另一俑何事物自身都包含着既对立又统一的两个方面,也就是矛盾。

【寓言典故】锁箱捆笼

从前有个富翁担心自己的财产被请人做了许多藤箱、木栬笼,把所有的金银细软都装在里头,又把每一只箱笼柜盒都用坚固的铁锁锁得紧紧的,用结实的麻绳捆得死死的。乡里人都就这个老头聪明。然而有一天,一群小偷溜进了富翁的房间,把箱笼柜盒背的背、挑的挑,席卷而去,决无漏物之虞。富翁的聪明之举,实为强盗偷窃带来了方便。[教学内容矛盾是普遍存在的

[简要分析矛盾是普遍存在的,事事有矛盾,时时有矛盾。富人为了防止财产被盗,做了锁箱捆笼的工作但同时也为强盗偷窃带来了方就要求我们在平时工作中善于全面分析矛盾,坚持两分法,防止片面性。

【寓言典故】起死回生

鲁国有个叫公孙绰的人,他对人们诚能够起死回生有人问他:你用什么方法呢?他回答说:我平时能治疗半身不遂的病。现在我只要加倍用药,不就可以起死回生了吗?[教学内容事物的矛盾具有各自的特点

[简要分析矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点,首先表现在不同事物的矛盾各不相同,具有不同的特点。这种特殊的矛成一事物区别于他事物的特殊本上的事物之所以千差万别,原因就在这里。公孙绰不懂得逾了大笑话:半身不遂和死人完全是两回事啊!

茅盾的小说追求的主要内容是什么？

《志在鸿鹄》。文中写了一只大鸟展翅高飞，在空中翱翔，嘲笑下边仰着脸看却无可奈何的猎人。茅盾借对大鸟形象的描写，表明了自己的少年壮志。而且，文章的题目又与茅盾的名字德鸿相合，形象生动，故借此自抒胸臆。先生很是赏识，夸赞他“将来能为文者”

矛盾小说立足于社会现实，用典型的人物与故事来表现人生和社会现象，强调小说创作必须要具有艺术典型化的特质。矛盾坚持真、善、美相统一的审美主张，主张小说必须为政治服务，又强调在创作中要真实地描写人的情感世界，这就使他自己创作中常常陷入“矛盾”之中。

主要内容是几位男女青年的爱情故事。

赤壁赋里的典故？

赤壁赋的故事

仕途坎坷，屡遭贬谪;人到中年的苏轼，流落黄州，与好友两游赤壁，极目渺渺苍穹，感慨人生短促，多少壮志随风消逝，多少期许转头成空，他却未言失意沮丧，反以豁达胸怀写成前后《赤壁賦》，纾解胸臆苦闷，重寻人生快乐之源……

清风明月，水光接天，本就是用来赋闲邀客的，箫歌奏和，诗酒相发，原也是借以寄情抒傲的，前两段写眼前美景自是实况真事，为全篇渲染气氛、酝酿情绪。一乐一悲，后先相应，人生之无常难测、世路之乖舛多戾不正如此吗!苏轼说的“多难畏事”似乎在眼前景物中叠印出了深微隐曲的文脉和心迹。文吧，“其赋事也，则于事有触;其赋物也，则于物有况”(徐师曾《文体明辨》序说);“睹物兴情，情以物兴”(刘勰语)，两段叙事、写景、引情，意在铺陈，提起下文，是本赋的基础。心吧，作为“乌台诗案”受害者的苏轼，应该有两重：一是他太出色，“木秀于林，风必摧之”，“为当路者沮之”;二是他的性格和遭际，早已练就了他处惊不变、逆势顺迎的本领。他不乏诗友过访，亦不缺野老相问，但是“望美人”垂顾的期望还不可能消弭，为朝廷所用的执着会时时撞击心扉。

三四两段借赋之本体，主客问答，即景怀古，畅论变与不变的哲理，这是全文的重心。 这里主也是客，客也是主，互为参照、相为表里。之所以采用此种形式，一则行文上显得奇崛多变，有助开掘，生发义理;二则与此前山川风物、心绪起落后先映照，好似此苏与彼苏在意气相斗相和、自说自话，正是如此，被排挤、遭贬谪的心中郁结苦闷，就在这轻松的对答中得以消解缓释。

“酾酒临江、横槊赋诗”，一世之雄的曹操何等气魄;雄姿英发、指挥若定，少年得志的周郎何等风流。赞耶羡耶，抑或兼而有之，但借客一声“而今安在哉”的反问，一下子使诗人苏轼的精神空间提升到一个超迈古今、独步天下的舒阔境界：伟大与渺小原是一回事。执迷也罢，超脱也罢，出将入相也罢，临渔问樵也罢，在历史的长河中都不过是短短的一瞬。既然非凡的世事都将转空，横空的.人物终成过客，人还必要去执念一物，不托意于箫音、不纵情于酒歌吗!人事如此，造化亦然。水月之属，变是永恒的，不变也是长久的。人作为大千世界的一分子也是与时同进，与物相生，不会是一种姿态和面目。西方哲人的“人是万物的尺度”，在苏子看来，是可以颠倒来用的。既然“万物皆备于我”，既然人事上所取有限，人为何不拜自然之赐，尽享清风之爽、明月之洁呢?借眼前景，因当前情，作者以旷达的胸怀、超然的态度，不滞于物，无碍于事，让自己的思想休假，精神散步，谁人能有此等襟怀和能耐?而且全篇景、情、理水乳交融、相互应发，笔端寄兴，兴尽而止。无论内容或形式此赋均堪称登峰造极之作，垂之永久。

其实，英雄豪杰之悲，不一定是嬴不得全世界的凄惨，而是窒碍难圆、赔上性命的死呆。生命的来临与消逝，即使盖世英雄也无法过问，不能预知。平凡人物的悲哀，是生无补于時，死无伤于世，而生死动静，只不过与蜉蝣寄予天地无异。至于挟飞仙以遨遊的乐趣、抱明月而长终的梦想，不论伟大的圣贤，抑或卑小的渔樵，都无法实现。苏轼正是参透这一至理，他在精神上才占据了常人难及的高地，无论何种风浪，百般刀剑，都不能动摇他思想的迈勇、精神的高贵。这就是苏轼。

《观沧海》中“自缘身在最高层”的“缘”是什么意思？

更正：“自缘身在最高层”不是出自曹操的《观沧海》，而是出自王安石的《飞登来峰》。

1、在这里，缘的意思是——因为。

2、附原文：

登飞来峰

北宋.王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰)

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘 一作：自缘)

【译文】

【韵译】

听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

【散译】

更正：“自缘身在最高层”不是出自曹操的《观沧海》，而是出自王安石的《飞登来峰》。　　1、在这里，缘的意思是——因为。　　2、附原文：　　登飞来峰　　北宋.王安石　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山一作：飞来峰)　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘一作：自缘)　　【译文】　　【韵译】　　听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。　　不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。　　【散译】　　飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。　　不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。　　【注释】　　⑴飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。　　⑵千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。　　⑶闻说：听说。　　⑷浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。　　⑸缘：因为。　　【创作背景】　　宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。　　【简析】　　山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！　　从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。　　只有登上“飞来山上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。　　3、作者简介：　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

岁时谣儿歌赏析？

赏析儿童诗歌可以从其特点入手进行赏析。儿童诗歌的特征有五点，分别是情感饱满、想象丰富、构思新巧、语言童趣、意境优美。

1、情感饱满

儿童诗歌由于其读者对象的特殊性，所以要求诗歌的情感必须从儿童心灵深处抒发出来，逼真地传达出孩子们那种美好的感情、善良的愿望、有趣的情致，以激起小读者感情上的共鸣。

儿童诗所抒发的儿童情感，往往洋溢着盎然的儿童情趣，不仅能使儿童们从中获得关照和愉悦，也能把成人读者带回那童心萌动的情景中，重温儿时的梦。

应当注意的是，儿童诗中盎然的儿童情趣是儿童生活中本来固有的因素，只不过是由儿童诗人采撷发现并进行了形象化的描摹而已，而不是生硬的外加的成分。

2、想象丰富

儿童是最富于想象和联想的，擅长以自己创造性的想象来认识并诠释世界上的一切事物。在他们通过想象而诗化的世界里，花儿会笑、鸟儿会唱、草儿会舞、鱼儿会说……。

因此，儿童诗是以符合儿童心理的丰富想象创造优美的意境，抒发儿童的童真童趣，让儿童在奇妙多姿的世界里，展开想象的膀，感悟诗的题旨。这就要求赏析儿童诗要在想象的世界中用心灵和儿童对话。

3、构思新巧

儿童诗所抒发的情感不论在丰富性上，还是在深刻性上，都远不如成人诗歌，这是儿童的情感特点所决定的。但儿童诗能在不甚宽阔的情感层面上表达情趣并创造独特的表达效果主要依赖于构思的新颖巧妙。

这种依赖于生活积累和儿童式的想象的构思在很大程度上决定了儿童诗的艺术水平。因此，赏析儿童诗歌要善于挖掘其巧妙的构思。

4、语言童趣

儿童诗优美的语言，除了词语的锤炼要准确恰当外，诗的声音节奏更应具有音乐性，即诗的音韵要有美感效应。儿童诗的音乐性主要表现在押韵和节奏上。通过韵脚的变化、句式的错落有致，既兼顾了不同年龄段的儿童，同时又可使诗歌具有较强的音乐感和节奏感，形成全诗的回环整齐的美感。

5、意境优美

感情与形象的结合构成了诗的意境。儿童诗以营造童稚而优美的意境为目标。人们常说“情景交融”，即诗的感情应当附丽于形象。儿童诗通常将真实的儿童感受通过形象含蓄地表现出来，具有童稚而优美的意境。

扩展资料

赏析儿童诗还可以从其分类入手，儿童诗歌从表现手段的运用方面，可分为抒情诗和叙事诗两大类。从押韵、分行的角度，可分为韵律体诗和散文体诗两大类。

但由于儿童诗的涵盖面比较广，常常以诗的外壳包容儿童文学其他样式和内容。因此，还可把儿童诗分为童话诗、寓言诗、科学诗、故事诗、讽刺诗、题画诗等等。赏析儿童诗歌时可适当介绍其诗歌类别进而分析其诗歌特点。

1、抒情诗

抒情诗是作者以主人公的口吻，直接抒发内心的思想感情而形成意象的文学样式。这种诗一般不凭依人物行动或故事抒发胸臆，也没有完整的人物形象的刻画描写，而是抒情主人公心灵的直接坦露，自我色彩明显。少年期的儿童更倾向于这种最富于抒情个性的文学样式。

2、叙事诗

叙事诗是运用诗歌的语言，通过某一特定的生活场景，表现人物或事件的相互联系，创造优美的意境，真实地表现情感的文学样式。叙事诗大多依靠情节或人物串缀展开诗序，但不一定要求故事情节的完整，情节结构允许较大的跳动，是带着浓郁的诗情去抒写人和事的。

著名诗人郭小川曾经说过，“奇、美、情”三个要素，“都是好的叙事诗所需要的”，因为儿童喜欢读那些有人物和有情节的小叙事诗。“奇”是指叙事诗中要有巧妙的情节安排；“美”是指诗歌要用精粹的语言、生动的形象构成优美的意境；“情”是指诗歌抒发饱满的情感，具有盎然的情趣。

3、童话诗

童话诗是以诗的形式叙说富于幻想夸张色彩的童话（或传说）故事的作品。它是童话和诗的结合物。通常认为童话诗是儿童诗特有的一种样式。同时它又是颇受学前期和学龄初期儿童欢迎的文学样式。一位诗人说:“我常常想，让诗中充满童话的奇幻色彩，我也常常想，让奇幻的童话世界具有诗的意蕴。我爱诗的童话，我也爱童话的诗。”（张秋生语）

4、寓言诗

寓言诗又称诗体寓言，它以蕴涵发人深思的鲜明寓意（哲理或教训）为主要特征，是以寓言的形式来叙事的诗。17世纪法国的拉封丹、19世纪俄国的克雷洛夫都写过大量深受少年儿童欢迎的寓言诗我国当代作家高洪波的《列车上的苍蝇》张秋生的《会拉关系的蜗牛》等都是有代表性的佳作。

5、讽刺诗

讽刺诗是用比喻和夸张等手法对儿童生活中某些不良现象进行提示和批评、引导儿童对照自省的幽默诙谐的儿童诗。这种诗，或直写儿童的错误行为及后果，或巧指他们的一两种毛病缺点，或有意夸张叙写他们某种不良习惯及可笑的结局，使儿童在微笑中看到自己，受到启发，引起警觉。

儿童讽刺诗和一般讽刺诗有明显的区别。儿童诗中讽刺对象是儿童，所以大都是善意的、委婉温和的讽刺。它不同于一般讽刺诗大都针对社会生活中某种不正常现象、某种人的劣迹或者敌人的那种辛辣尖刻、针砭入木三分，甚至没有回旋余地的讽刺。

6、散文诗

散文诗是一种介于诗歌和散文之间的文学样式，它具有诗的意境和散文的形式。它注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，常常富有哲理，像散文一样不分行、不押韵。如郭风的《我们来唱白云、银河……》就是一组精美的散文诗。另外印度大诗人泰戈尔也写过不少优秀的儿童散文诗，像《金色花》、《纸船》、《花的学校》、《当我送你彩色玩具的时候》等等。

7、荒诞诗

儿童荒诞诗是将先锋荒诞诗与传统的儿童诗相结合的诗歌作品，意在激发儿童读者无限的想象力与创造力。其作品集荒诞、童话、趣味、夸张等等于一身，它使儿童诗在原有的写作领域中，开辟了一条新的写作途径。儿童荒诞诗创始人是荒诞诗人尤云先生，其代表作有短诗《空难》及长诗《月下老人》等。

8、科学诗

科学诗是指用诗歌样式所写的科学文艺作品。它以表现科学精神、科学现象、科学规律等为主要特征。如高士其的《大阳的工作》、李松波的《为黄鼠狼辩》、范建国的《太阳光的妹妹》等，都是其中的佳作。

9、朗诵诗

它以适合少年儿童朗诵为主要特征。为了适应朗诵的需要，在词汇的使用和句式结构上都更注重口语化。如余光中的《乡愁》、高洪波的《遗憾的爸爸》、徐鲁的《热爱生活》、滕毓旭的朗诵诗集《少年英杰之歌》和《希望之歌》等。

10、题画诗

题画诗是一种为适合少年儿童欣赏的图画（或连环画）而题配的儿童诗。著名诗人柯岩的题画诗就是其中的典范。

大年初一头一天，

过了初二过初三。

正月十五半拉月，

春到寒食六十天。

三月采桑忙养蚕，

四月敬佛舍香钱。

五月端五吃粽子，

六月廿三整半年。

七月十五祭祖宗，

八月十五月宫圆。

九九重阳赏菊花，

十月下元日渐寒。

冬至数九天最冷，

腊月三十又过年。

以乐字开头的四字诗句？

乐幽心屡止，遵事迹犹遽。--东郊 韦应物乐只君子，天子命之，乐只君子，福禄申之。--采菽 诗经乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。--鹤鸣 诗经

乐共饮食到黄昏。多驾合坐，万岁长，宜子孙。--气出唱 曹操

乐饮过三爵，缓带倾庶羞。--箜篌引 曹植

乐宫多暇豫，望苑暂回舆。--奉和山池 庾信乐毅倘再生，于今亦奔亡。--经乱离后天恩 李白

3、乐，应为多音多意字，一般为快乐的乐，但也有音乐的乐。

如以快乐的乐作诗——

《愿景》

乐业安居享人生，

诗情画意沐春风。

珍惜潇洒时光短，

愿将真心寄赤诚。

以音乐的乐作诗——

《合唱》

乐章演奏曲激昂，

诗意歌声响四方。

你我豪情抒胸臆，

好多故事久传扬。

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