箪食壶浆的意思解释及典故(故事)-成语大全

箪食壶浆的意思箪食壶浆的故事详细解释及典故箪食壶浆成语接龙、组词、近义词、反义词

箪食壶浆: 拼音: dān shí hú jiāng

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物；浆：汤。用箪盛饭，用壶盛汤，犒劳军队。形容百姓欢迎军队。

语法: 作宾语、状语；常与“迎接"连用。

典故出处: 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！"

成语示例:毛泽东《苏联的利益和人类利益的一致》：“指明这些少数民族是怎样地～以迎红军，把红军看作是他们的救星。"

英文翻译: receive soldiers with baskets of rice and vessels of congee <welcome soldiers with food and drink>

箪食壶浆的意思解释及典故

“箪食壶浆”是什么含义？

箪食壶浆　　【注音】dān sì hú jiāng 　　【解释】箪：古代盛饭的圆形竹器。

食：食物；浆：汤。

百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。

形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

　　【出处】①《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆以迎王师”。

　　②白居易《观刈麦》：“妇姑荷箪食，童稚携壶浆” 　　【示例】时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人～以迎之。

◎明·罗贯中《三国演义》第三十一回　　将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不～以迎将军者乎？ ◎晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》　　【语法】联合式；作状语；常与“迎接”连用。

　　【故事】战国时期，七国纷争，各国之间经常发生战争。

公元前313年，燕王哙把燕国的国政交给相国子之，将军子被、太子平等不服，想杀掉子之。

　　子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。

于是，齐国军队趁着这有利时机，取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国军队，攻占了燕国的大部分领土。

　　齐宣王很得意，想借这机会完全占领燕国，于是，他对孟子说：　　“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。

我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么快的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧！

看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。

我想，我们还是彻底占领燕国吧。

你认为怎么样？” 　　孟子听了，回答说：　　“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。

如果他们欢迎我们，那么可以占领。

古人也有这么做的，武王灭商就是这样。

如果燕国老百姓不欢迎我们，这就不能占领。

古人也有这样做的，文王不灭商就是这个道理。

现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的军队，这还能有别的原因吗？无非是想结束原先那种水深火热的沉重日子。

如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会逃避这更为痛苦的生活，离您远远的，那么即使你占领了燕国，也是不会长久的。

” 　　在这个故事里，还引申出“水深火热”这个成语来，比喻人民生活非常痛苦，无法生活下去。

　　①用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。

《孟子·梁惠王下》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！

避水火也。

”后用为犒师拥军的典故。

②用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。

《公羊传·昭公二十五年》：“高子执箪食与四脡脯，国子执壶浆，曰：‘吾寡君闻君在外，馂饔未就，敢致糗于从者。

’”后用为饷馈食饮的典故。

带浆的成语有哪些成语？

箪食壶浆、琼浆玉液、乞浆得酒、仁浆义粟、桂酒椒浆等。

1、箪食壶浆【解释】：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。【出自】：孟子·战国《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”【译文】：箪食壶浆前来迎接王师。

2、琼浆玉液【解释】：琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。【出自】：汉·王逸《九思·疾世》：“吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥。”【译文】：吮吸玉液以止渴，咬吃芝华来充饥。

3、乞浆得酒【解释】：讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。【出自】：宋·李石《续博物志》卷一：“太岁在酉，乞浆得酒。”【译文】：太岁在酉，请喝得酒。

4、仁浆义粟【解释】：指施舍给人的钱米。【出自】：干宝·东晋《搜神记·杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。”【译文】：你提水作义在坂头，过路的人都喝的。

5、桂酒椒浆【解释】：泛指美酒。【出自】：屈原·战国《楚辞·九歌·东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”【译文】：蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。

有什么很少人知道的成语典故？

今天我来抢一个成语，它就是这个萧规曹随。什么叫小鬼吵谁呢？讲的是汉朝的时候呢，就有个丞相叫萧何，萧何那是开国以后看他开过以后的第一位丞相，所以说呢，又会弄规矩了，都是她来指定的。他这样规矩呢，嗯，因为是第一次，所以那就参照与他的规定。后来后来以为城乡呢，他之后的一位城乡的叫曹森。长春呢？就就随跟随他的指令这个规矩来。所以说就要嘲呃这个萧规曹随。这是一个成语。

倒是有一个不怎么常用的成语【疑邻盗斧】

疑邻盗斧

形容做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。出自《吕氏春秋.有始览.去尤》篇。

原文

编辑

人有亡鈇者，意者邻之子，视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度，无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇，他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃鈇者。

典故

从前有个（乡下）人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便观察那人，那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。

不久后，他（丢斧子的人）在翻动他的谷堆时发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。

擢发难数

战国中期，魏国有个很有才学的人，名叫范睢(jū)。尽管他学就匡世治国之才，却得不到重用。一次，魏国派“中大夫”须贾出使齐国，也叫范睢加入随员队伍，以壮声势。

谁知到了齐国后，齐襄王久慕范睢的大名，就派人赐他十斤黄金，还有牛酒，但被范睢委婉地拒绝了;而齐襄王对须贾等人则迟迟不予接见。为此，须贾妒而生疑，以为范雎与齐国有私通。回国后，就在国相魏齐面前，说了范睢的坏话。魏齐信以为真，便以里通外国罪，将范睢打得奄奄一息，范雎惨遭一顿毒打后装死，结果被扔进厕所里。范雎央求看守使计得以逃脱，更名为张禄，逃往秦国。

不久，范雎的才能便得到秦昭王的重用，秦昭王四十一年被封应侯，任相国。

后来，魏王听闻秦国将东伐韩国、魏国，惶恐不安，便派须贾出使秦国，向秦昭王求和。范睢获悉消息后，便约须贾私下见面，须贾见到范雎大惊失色，他以为范雎早已死去，没想到他在秦国活得有模有样的，便送东西给范睢，希望在范睢的引荐下，见秦相张禄一面。

范雎为使须贾弄清真相，爽快地答应了。须贾来到秦相府后，才发现范睢就是张禄。于是，惊恐万状，敞开衣服，爬行到范雎面前，一个劲儿地磕头谢罪说：“擢(zhuó)贾之发以续贾之罪，尚未足。”意思是说，将我的头发都拔下来计算我的罪过，都还不够数的。

范睢当面历数须贾三大罪状，然后报告给秦昭王，秦昭王下令将须贾赶走了。

吴市吹箫

春秋时，楚平王听信谗言(chán yán)，将太子建的老师伍奢及其长子伍尚杀死，又派人去抓逃亡的伍奢次子——伍子胥(xū )，并在各关口悬挂伍子胥的画像，以便将其捉拿归案。

伍子胥跑来跑去，也不知爬了多少山，涉了多少水，受了多少饥，最后跑到了楚国边境昭关，见楚军把守严密，自己无法过关，一夜间急白了头发、胡须和眉毛。

伍子胥遇到了一个名叫东皋(gāo )公的老人。他很同情伍子胥的不幸遭遇，便让他在家中住下，帮他想办法混出昭关。后来，东皋公找到一个容貌与伍子胥长得很像的人，给他穿上伍子胥的衣服，让他先过关，结果假的伍子胥被守关将士抓住。关口士兵以为伍子胥已经抓住，放松了警惕。

伍子胥就趁这个时候溜了出去。他一路向东走，好不容易走到了吴国，但是身上的钱财已经用尽。伍子胥只好打扮成一个叫花子的模样，在大街上吹箫，乞讨度日。后来伍子胥被吴王重用，他花了几年的时间使吴国兴旺，后来成为吴王阖闾的相国。

一木难支

南北朝(刘)宋顺帝的时候，萧道成把持政权，杀害忠良，横行恣[zì]肆，大有篡[cuàn]夺王室的企图，当时大臣袁粲[càn]和刘东两人，秘密商量要杀死萧道成，但事机不密，被萧道成同党褚渊知道了，把秘密告诉萧道成，萧道成十分恼怒，立刻派部将戴僧静率领了很多人马去攻打袁粲，把城池团团围住了。这时，袁粲对他的儿子袁最说：“我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌，但为了名誉义节，不得不死守下去。”

后来，戴僧静率领部下越墙冲进城里去，在敌人的刀枪下，袁最勇敢地用身体去掩护他的父亲，这时，袁粲对他的儿子袁最说：“我是个忠臣，你是个孝子，我们死而无愧。”

结果他们父子俩都为正义而牺牲了。

后人便把袁粲当时所说“我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌”这句话，引伸成为“一木难支”这句成语，用来形容事情到了艰难危急的时候，并不是一个人或少数人的力量所能挽救的。

卜昼卜夜的故事

春秋时期，陈国的国君将太子御冠杀死，公子敬仲见势不妙，抽身往齐国而逃。齐国之主齐桓公不但不轻视这个落难之人，还非常器重他，想封他为卿士。可是敬仲说什么也不肯接受，非常客气地辞谢道：

“我是逃奔而来的客人，如果您能够宽宏地饶恕我，把我置于您的政治庇护之下，使我免于一死，这就是对我的极大恩惠。我怎么还敢接受贵国的高官呢?如果我不知足而应承您的要求，齐国官员们一定会看不下去，会起来谴责我，所以我请您收回成命!”

齐桓公听罢敬仲一席话，觉得他说得句句在理，就更加喜欢他了，于是封他为工正之职，负责管理各种工匠。敬仲觉得自己刚刚拒绝做高官，现在对较低职位的任命再也不能推辞了，也就接受了下来。

齐桓公对敬仲非常好，两人常在一块饮酒作乐。一次，敬仲请齐桓公到他府中饮酒，两人的酒量都很大，再加上聊得痛快，所以一直喝到天黑。齐桓公还觉得没喝够，就给仆人下达命令：“点上蜡烛，我们还要再喝几杯!”

敬仲懂得礼仪，知道再喝下去就与礼仪不合，会招来群臣的非议，就委婉地说：“国君，我只占卜过白天饮酒，并没占卜过晚上饮酒，不知是否吉利。我实在不能再陪您喝酒啦!”

齐桓公本想接着喝下去，但敬仲的几句有理有节的话让他感到无话可说，只得登车回宫，敬仲将国君送到门外，礼数甚恭。

以后，人们听说了这件事，都说敬仲做得对，并对他大加称赞：“酒是用来完成礼仪的，饮酒怎么能一点儿限度都没有，与君主饮酒更不能唆使国君喝起来没够，待君有礼才是真正的仁义双全呀!”

釜底游鱼

东汉顺帝时，皇上无视宦官为恶，放任外戚专权。很多人无才无德，本来就是草包一个，只是因为能阿谀奉承，讨好皇帝，或是家里有漂亮的姑娘做了后妃贵人，便可以全家跟着享受富贵。皇上的身边，王侯结队，侍从成群。官吏则整天想的是巧取豪夺、中饱私囊。在朝廷的欺压盘剥下，百姓生活的艰难困苦就可想而知了。

广陵人张婴，不堪忍受残酷的暴政，发动群众举起了义旗。义军们杀刺史，斩富豪，劫库府，济贫民，纵横扬州、徐州一带几十年。朝廷对此感到十分棘手，更令郡守胆寒心惊。

当时朝中有一位侍御史，名叫张纲。此人廉洁刚正，多次上书，痛陈时弊，请求诛杀违法犯罪的大臣，削减朝廷的费用开支。皇上对他十分头疼，许多贪赃枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齿。于是，当时一个权倾朝野的外戚——皇后的兄长、大将军梁冀便想了个好办法，他串通几个当权人物跟皇上上奏说，派张纲去做广陵太守，让他平息人民的暴动，企图用这件事情加害于他。

以前别人被派去光陵的时候，临行时都反复要求多派兵马。张纲此去，却要单车独行，仅带着十几名吏卒。到了广陵，张纲径直来到张婴的大营，好言好语，请求会见军中头领。张婴起初十分惊讶，后来看到来的人特别诚恳，便出来相见。张纲请张婴坐上座，张婴也不推辞。张婴坐下来冷冷地问道：“太守大人屈尊来到贼营，不知有何见教?”

张纲立刻站起身来，一边打躬施礼，一边说：“将军何出此言?下官办事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至于陷民于水火之中。俗话说，‘官逼民反’，将军体恤乡民疾苦，挺身赴险，实在是出于万不得已。而将军清廉自律，行侠仗义之举，实令下官敬佩不已。”

张纲的这一番话，出乎张婴的意料，他急忙站起来赔礼，激动地说：“太守早来十年，我张婴怎么会像现在这样?我是个草莽之人，不知礼仪，更无法结交朝廷。我也知道，我们这些人都是锅里的游鱼，苟延残喘而已，哪里会活得长久?只是想到，横竖都没有出路，闹一天算一天吧。今天大人到此，就请您给我指点迷津吧!”

张纲就这样用安抚的办法，不动一兵一卒，经过与张婴反复协商，妥善处置，终于平息了广陵的暴乱。

箪食壶浆

战国时期，七国争雄，各国之间经常发生战事。公元前313年，燕王把燕国的政权交给了相国子之，然而，将军子被、太子平等均不服气，想杀掉子之。于是，子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。这个时候，齐国军队趁机取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国军队，攻占了燕国的大部分领土。

齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧!看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢?”

孟子听完齐宣王的一番话，说：“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。如果他们欢迎我们，那么可以占领。古人也有这么做的。比如武王灭商就是如此。如果燕国老百姓不欢迎我们，就坚决不能占领。古人也有这样做的。比如文王不灭商就是这道理。现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的军队，这还能有别的原因吗?无非是想结束原先那种水深火热的沉重生活。如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会避开这更为痛苦的日子，离您远远的，那么即使您占领了燕国，统治时间也不会太长的。”

“箪食壶浆”即从孟子的言辞中引申而来。此外，还引申出成语“水深火热”。

木人石心---夏统，晋朝江南人，有才学。有一次太尉贾充劝夏统来自己身边做官，被夏统谢绝。贾充不甘心，他将士兵列成庄严队伍，吹着响亮的号角，从夏统面前走过。贾充对夏统你说:“如你到我这儿来，就可以指挥这些军队，多威风啊！”夏不语。贾又招来许多仙姿绰约的美女，围着夏轻歌曼舞。夏仍不动心。贾无奈，说:”天下竟有这样的人！真像是木头做的人，石头做的心啊！”

成语:桃李不言,下自成蹊

故事:西汉时候,有一位勇猛善战的将军,名叫李广,一生跟匈奴打过七十多次仗,战功卓著,深受官兵和百姓的爱戴.李广虽然身居高位,统领千军万马,而且是保卫国家的功臣,但他一点也不居功自傲.他不仅待人和气,还能和士兵同甘共苦.每次朝廷给他的赏赐,他首先想到的是他的部下,就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时,遇到粮食或水供应不上的情况,他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来,他身先士卒,英勇顽强,只要他一声令下,大家个个奋勇杀敌,不握牺牲.这是一位多么让人崇敬的大将军啊!

后来,当李广将军去世的噩耗传到军营时,全军将士无不痛哭流涕,连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他.在人们心目中,李广将军就是他们崇拜的大英雄.

汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言,下自成蹊.”意思是说,桃李有着芬芳的花朵,甜美的果实,虽然它们不会说话,但仍然会吸引人们到树下赏花尝果,以至树下都走出一条小路,李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬.

“桃李不言,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰