贞高绝俗的意思解释及典故(故事)

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贞高绝俗

拼音: zhēn gāo jué sú

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 贞：坚贞。形容坚贞高尚的节操超出寻常人。

语法: 作谓语、定语；用于书面语。

典故出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·刘陶列传》：“窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，贞高绝俗。"

成语示例:

英文翻译: 

贞高绝俗的意思解释及典故

形容恋爱受到挫折的成语？

【碧海青天】：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉.后比喻女子对爱情的坚贞. 【不磷不缁】：磨不薄,染不黑.比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变. 【匪石之心】：比喻坚贞不渝. 【高风劲节】：形容高尚坚贞的风骨节操.同“高风峻节”. 【高风峻节】：高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操.形容高尚坚贞的风骨节操. 【高风亮节】：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚. 【高风伟节】：高风：高尚的品格.高尚的品德,坚贞的节操.比喻道德和行为都很高尚. 【积雪封霜】：形容操守高洁坚贞. 【金声玉服】：比喻人的坚贞品格和操守.同“金声玉色”. 【金声玉色】：比喻人的坚贞品格和操守. 【琨玉秋霜】：比喻坚贞劲烈的品质. 【厉志贞亮】：厉志：激励心志.志行坚贞,品德高尚. 【连枝共冢】：比喻爱情坚贞不渝. 【临危不挠】：挠：屈,折.遇到危险时并不屈服.形容英勇坚贞. 【盟山誓海】：犹海誓山盟.对着山海盟誓.极言男女相爱,坚贞不渝. 【清风劲节】：比喻人的品格清正,节操坚贞. 【清风亮节】：比喻人品格高尚,节操坚贞. 【矢天誓日】：对着苍天和太阳发誓.表示信念坚贞,或忠诚不二. 【松柏之志】：指坚贞不移的志节. 【松筠之节】：松与竹材质坚韧,岁寒不凋.用以比喻坚贞的节操. 【松贞玉刚】：贞：坚贞；玉：玉石；刚：刚毅.形容人品质坚贞刚毅. 【铁骨铮铮】：指人有骨气,刚正坚贞. 【威武不屈】：威武：权势,武力；屈：屈服.强暴的压力不能使之屈服.表示坚贞顽强. 【修身立节】：修：修养；立：树立；节：气节.修养自身的言行,树立坚贞的节操. 【玉洁松贞】：象玉一样洁净,如松一般坚贞.形容品德高尚. 【贞夫烈妇】：贞：坚贞.封建社会对保持操守贞节而宁死不屈的男子和妇女的美称. 【贞高绝俗】：高尚坚贞的节操超出普通人. 【贞节牌坊】：古时用来表彰女性从一而终的门楼.指坚贞不二的标志. 【贞松劲柏】：以松柏的坚贞劲直,比喻人的高尚节操. 【志虑忠纯】：志虑：志向和心思.志向和心思都忠诚纯洁.形容忠心耿耿,坚贞不二. 【忠臣不事二君,烈女不更二夫】：忠臣绝不辅佐两个朝代的君主；贞烈的妇女决不再嫁第二个丈夫,这是封建时代的伦理道德.比喻忠诚坚贞,绝无二心.

表示气节的成语？

见危授命、不屈不挠、明德惟馨、光明磊落、怀瑾握瑜、锲而不舍、舍生取义、死而后已、宽宏大度、卑鄙无耻、功德无量、临危不俱、怀瑾握瑜、锲而不舍、舍生取义、死而后已、宽宏大度、卑鄙无耻、功德无量、临危不俱、厚德载物、大公无私、赤子之心、鞠躬尽瘁、克己奉公

普天同庆，喜气洋洋，花好月圆，欢呼雀跃，张灯结彩，欢天喜地，车水马龙，人山人海，门庭若市，举国欢腾、人声鼎沸、熙熙攘攘、鼓乐喧天、高朋满座、和和美美、阖家团圆、团团圆圆、阖家欢乐、阖家美满、灯火通明、花团锦簇、瓜果飘香、人山人海、万人空巷、门庭若市、熙熙攘攘、车水马龙

锣鼓喧天

秉节持重 保持节操，谨慎稳重。 出处：《后汉书·伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。” 不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。 出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行洁 才智高超，操行纯洁。 出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。” 苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。” 崇洋媚外 洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。 出处：茅盾《向鲁迅学习》：“那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外，出卖国家主权。” 出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。” 辞金蹈海 比喻不慕富贵，慷慨有气节。 出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》载：战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。 大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。 出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 蹈节死义 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。 出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。” 德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。 出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。 出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥节厉行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。 出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。” 砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。 出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ” 砥砺风节 磨炼品格、节操。 出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。” 砥身砺行 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。 出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。” 风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。 出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。” 高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。 出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。” 高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。 出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。” 光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。 出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。” 隳节败名 隳：毁坏。节：气节。指毁掉、败坏自己的气节和名誉。 积雪封霜 形容操守高洁坚贞。 出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’” 箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。 出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。” 戛玉鸣金 戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。 出处：唐·白居易《听田顺儿歌》：“戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。” 戛玉锵金 敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。同“戛玉敲金”。 戛玉敲冰 戛：敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。 出处：唐·白居易《听田顺儿歌》：“戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。” 戛玉敲金 戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。 出处：唐·白居易《听田顺儿歌》：“戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。” 坚贞不屈 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。 出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。” 坚贞不渝 坚守节操，决不改变。 出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。” 竭诚尽节 竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。 金石不渝 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。 尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 磊落光明 襟怀坦白，光明正大。 出处：《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。” 鲁连蹈海 战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以之表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。 出处：明·许时泉《武陵春》：“弃礼义而尚有功，鲁连蹈海；堕名城以杀豪杰，李耳出关。” 啮雪吞毡 指为坚持气节而过艰苦的生活。 出处：汉武帝天汉元年，苏武以中郎将出使匈奴，单于留不遣，欲降武，乃幽武于大窖中，绝其饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，终不屈。事见《汉书·苏武传》。 宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。 清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。 出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。” 清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。 清身洁己 指保持自身节操，身体力行。 仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 守节不移 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。 松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。 岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。 出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 完名全节 指名节得以保全。 饮泉清节 指廉正清白的节操。 出处：《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。 英风亮节 高尚的风格和节操。 出处：毛錡《悼念周恩来总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。” 仗节死义 指坚守节操，为正义而死。 出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。” 贞风亮节 犹言高风亮节。 出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。” 贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。 贞松劲柏 以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。 出处：金元好问《题石裕卿郎中所居四咏·雪岩》：“贞松劲柏四时春，霁月光风一色新。” 至诚高节 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。 出处：《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。” 不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。 出处：《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。” 宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。 出处：《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”

有焉绝字的成语？

绝长补短 截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。

绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。

绝代佳人 绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。

绝裾而去 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。

绝口不道 指闭口不谈。

绝顶聪明 绝顶：极端。形容异常聪明。

绝甘分少 好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

绝妙好辞 用以指极其美妙的文辞。

绝其本根 本：草木的根。从根本上予以解决。

绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

绝少分甘 好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。

绝圣弃智 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

绝世超伦 绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。

绝世独立 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。

绝世无双 绝世：冠绝当代。无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。

绝无仅有 只有一个，再没有别的。形容非常少有。

绝薪止火 绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。

绝长继短 绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。

绝长续短 绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。

绝国殊俗 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。

绝后光前 绝：断绝；光：光大，扩充。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。

绝伦逸群 伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。

绝裙而去 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。

绝色佳人 绝色：绝顶美丽；佳人：美人。当代最美的女人。

绝世佳人 绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。

绝子绝孙 指断绝子孙。

弊绝风清 弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

不绝如缕 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。

惨绝人寰 人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。

踔绝之能 踔绝：高超。高超的本领、才能。

杜绝后患 杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。

杜绝人事 杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。

杜绝言路 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。

冠绝一时 冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。

祸绝福连 指灾祸消失，好运接连不断。

继绝存亡 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

妙绝时人 指作品的好，不是当时的人所能比。

灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。

不绝如带 形容局势危急，象差点儿就要断掉的带子一样。

不绝如发 形容局势危急，象差点儿就要断掉的发丝一样。

不绝如线 原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。

不绝若线 形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。

斗绝一隅 孤悬边远之地；僻处边远之地。

路绝人稀 指道路阻绝，人烟稀少。

以绝后患 消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。

卓绝千古 卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。

奔逸绝尘 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。

避世绝俗 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

超群绝伦 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

超轶绝尘 轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。

沈博绝丽 指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。

沉博绝丽 沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。

存亡绝续 绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。

杜门绝迹 指隐居不出。

断根绝种 断绝后代，即断子绝孙。

分甘绝少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

风华绝代 风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

光前绝后 比喻事情做得干净利落，不留痕迹。

荒谬绝伦 绝伦：超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。

精妙绝伦 精：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。

举鼎绝膑 绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。

空前绝后 从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。

旷古绝伦 旷古：古来所无；绝伦：超过同辈。空前未有，超出一般。

灭门绝户 全家死尽，无一幸免。

史不绝书 书：指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。

遗世绝俗 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

誉不绝口 不住地称赞。

赞不绝口 不住口地称赞。

阿平绝倒 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。

奔轶绝尘 形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。

闭关绝市 封闭关口，不与外界通商。

超今绝古 指超越古今。

超类绝伦 指超出寻常，无与伦比。

超迈绝伦 伦：同辈。超越同辈，无人可比。

超前绝后 指超越前人，以后也无一可相比。

超然绝俗 高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。

超世绝伦 超出世人和同辈。

超世绝俗 指超出世俗，无人可比。

超俗绝世 指超出世俗，无人可比。

超逸绝尘 指不拘滞于世俗，超然物外。

聪明绝世 聪明到了极点，无人能与之相比。

杜门绝客 指不与人往来。同“杜门谢客”。

杜口绝言 犹言杜口无言。

断羽绝鳞 断绝书信。羽鳞，犹鱼雁。

断子绝孙 没有儿子，也没有孙子。指没有后代。

遁世绝俗 指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。

高才绝学 ①犹言才学高超。②指才学高超的人。

绠短绝泉 犹绠短汲深。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

简傲绝俗 指高傲而超越世俗。

惊才绝艳 形容才华惊人，文辞瑰丽。

惊采绝艳 指文采惊人，辞藻华美。

惊世绝俗 指卓绝特异，使世人震动。

精美绝伦 绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比。

离世绝俗 犹言离世异俗。指超脱世俗。

骂不绝口 骂声不断。

逴俗绝物 犹言超世绝俗。

破琴绝弦 毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。

破崖绝角 磨除棱角。比喻处事圆滑。

千古绝唱 指从来少有的绝妙佳作。

千古绝调 犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。

轻举绝俗 犹言避世隐居。

殊方绝域 指极远的地方。

天不绝人 天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。

天无绝人之路 天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。

痛心绝气 形容悲愤到极点。

违时绝俗 违背世俗常情，与众不同。

违世绝俗 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。

温生绝裾 后用为去意坚决的典故。

遗编绝简 指散佚而残缺不全的典籍。

遗俗绝尘 指超脱尘俗而避世隐居。

遗簪绝缨 指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。

息交绝游 屏绝交游活动。隐居。

遐方绝壤 指边远偏僻的地区。同“遐方绝域”。

遐方绝域 指边远偏僻的地区。

香象绝流 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。

悬崖绝壁 形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。

艳色绝世 姿色美丽，冠绝当代。

轶群绝类 超过众人和同辈。

逸群绝伦 指超出世人和同辈。

颖悟绝伦 颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。

颖悟绝人 颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。

语妙绝伦 指言语精妙，无与伦比。

贞不绝俗 谓品性高洁而不与世俗隔绝。

贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。

哀哀欲绝 绝：断气，死。形容极其悲痛。

哀痛欲绝 伤心得要死。形容悲痛到了极点。

存亡继绝 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

弹尽粮绝 作战中弹药用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。

弹尽援绝 作战中弹药用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。

杜门自绝 杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。

思断义绝 感情破裂。多指夫妻离异。

风清弊绝 贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

赶尽杀绝 驱除干净，彻底消灭。比喻残忍狠毒，不留余地。

广陵散绝 《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。

鸿稀鳞绝 比喻音信极少。

坚苦卓绝 坚忍刻苦的精神超过寻常。

艰苦卓绝 坚忍刻苦的精神超过寻常。

连绵不绝 连续而不中断。

粮尽援绝 粮食用尽，援兵断绝。比喻战斗处于十分艰难的境地。

骆驿不绝 骆驿：往来不断，前后相继。来来往往，接连不断，前后相继。形容或车马等前后相接，连续不断。

络绎不绝 形容行人车马来来往往，接连不断。

拍案叫绝 拍桌子叫好。形容非常赞赏。

深恶痛绝 恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

滔滔不绝 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。

源源不绝 源源：水流不断的样子。形容接连不断。

斩尽杀绝 全部杀光。比喻做事不留余地。

悲痛欲绝 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

才貌双绝 才学相貌都好。同“才貌双全”。

称奇道绝 觉得奇怪难得。

词穷理绝 指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。

存亡续绝 存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

恩断义绝 恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。

泪迸肠绝 指悲痛得泪涌肠断。

绵绵不绝 绵绵：连续不断的样子。形容多，连续不断。

锐挫望绝 指受挫而希望破灭。

山穷水绝 比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。

痛深恶绝 极端痛恨、厌恶。

香火不绝 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。

兴废继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。

兴亡继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。

兴微继绝 使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。

烟断火绝 指人烟灭绝。

言语路绝 犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

义断恩绝 义：情义；恩：恩情。指情谊完全决裂。

音问两绝 书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。

与世隔绝 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。

赞口不绝 不住口地称赞。

赞声不绝 连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。

众寡悬绝 双方人力多少相差极大。

诛尽杀绝 诛；斩。杀得一个不留。

含“贞”字的成语有哪些？

含“贞”字的成语有哪些贞不绝俗 谓品性高洁而不与世俗隔绝。

贞风亮节 犹言高风亮节。

贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。

贞松劲柏 以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

贞下起元 用以表示天道人事的循环往复，周流不息。

贞元会合 指新旧更迭。

坚贞不屈 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。

意志坚定，决不屈服。

三贞九烈 贞：贞操；烈：节烈。

封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

忠贞不渝 贞：意志或操守坚定不移；渝：改变，违背。

忠诚坚定，永不改变。

坚贞不渝 坚守节操，决不改变。

七贞九烈 旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁死不失身。

三贞五烈 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

同“三贞九烈”。

九烈三贞 贞：贞操；烈：节烈。

玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。

形容品德高尚。

说自己是普通人的词语？

【超凡入圣】：凡：指凡人，普通人。

超越平常人而达到圣贤的境界。

形容学识修养达到了高峰。

【等闲人物】：等闲：寻常，平常。

指普通人。

【等闲之人】：等闲：寻常，一般。

【凡偶近器】：指平庸之辈；普通人才。

【匹夫沟渎】：指拘守普通人的小信小节。

【入圣超凡】：凡：指凡人，普通人。

【山上无老虎，猴子称大王】：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

【山中无好汉，猢狲称霸王】：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

同“山上无老虎，猴子称大王”。

【天下兴亡，匹夫有责】：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

【蝇附骥尾】：骥：千里马。

苍蝇因附在千里马的尾巴上。

指普通人因沾了贤人的光而名声大振。

【蝇附骥尾而致千里】：苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。

普通人因沾了贤人的光而名声大振。

【踊贵屦贱】：踊：古代为受过刖刑的人制作的鞋；屦：用麻、草制成的鞋。

受刖刑者穿的鞋价钱比普通人穿的鞋还要贵。

比喻社会现象不正常。

【贞高绝俗】：高尚坚贞的节操超出普通人。

【众人役役】：役役：劳作不息。

普通人都辛勤劳动不息。

【众人重利】：众人：普通人。

普通人看重利益。

【状貌不及中人】：壮貌：容貌；中人：一般人。

容貌不如普通人。

轻身殉义的意思是什么，出处是哪里？

成语标题 成语解释 傲霜枝 傲：傲慢，蔑视。

形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈 出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

” 碧血丹心 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。

形容十分忠诚坚定。

出处：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。

” 秉节持重 保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。

” 秉正无私 主持正义，没有私念。

出处：清·石玉昆《三侠五义》第十二回：“闻得包公秉正无私，不畏权势。

” 不挠不折 不弯曲，不屈服。

形容节操刚正，意志坚强。

出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。

观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。

” 不忘沟壑 沟壑：山沟。

念念不忘为正义而死，弃尸山沟。

形容有为正义献身的思想准备。

也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

出处：《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

” 才高行洁 才智高超，操行纯洁。

出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。

” 苍松翠柏 苍：青色。

翠：青绿色。

指四季常青的松柏。

比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。

” 苌弘碧血 形容为正义事业而流的血。

苌弘：春秋时周大夫，又称苌叔。

碧：青绿色的玉石。

” 成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。

为正义而牺牲生命。

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。

”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

” 出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。

出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。

” 从容就义 就义：为正义而死。

无所畏惧地为正义事业而牺牲。

出处：宋·朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。

” 大动公惯 形容公众愤然而出，主持正义。

大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。

指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。

” 大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。

由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

出处：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。

” 大义灭亲 大义：正义，正道；亲：亲属。

为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

出处：《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎。

” 蹈节死义 蹈：履行，实行。

坚守节操，以身殉义。

出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。

” 道义之交 交：交情，友谊。

有道德有正义感的交往和友情。

指互相帮助，互相支持的朋友。

出处：清·李绿园《歧路灯》第三十八回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。

” 德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。

指道德高，影响便深远。

出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。

” 砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。

出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。

权臣用事，政以贿成，延未尝有染。

”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。

” 砥节厉行 指磨砺操守和品行。

同“砥节励行”。

出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。

” 砥节砺行 指磨砺操守和品行。

出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。

” 砥砺风节 磨炼品格、节操。

出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。

所举不当，有罚。

不惟砥砺风节，亦可为国得人。

” 砥身砺行 犹言砥节砺行。

指磨砺操守和品行。

出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。

” 忿世嫉俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

同“愤世嫉俗”。

出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。

” 愤时疾俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

出处：《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。

” 愤世疾俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

出处：鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。

” 愤世嫉俗 愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。

有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

出处：唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。

将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？” 风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。

形容人很有骨气，刚直不阿。

也比喻诗文书画雄健有力的风格。

出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。

” 负气仗义 凭借正气，主持正义。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十九卷：“小娥虽小，身体健壮如男子形。

父亲把他许了历阳一个侠士，姓段名居贞，那人负气仗义，交游豪俊，却也在江湖上做大贾。

” 高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。

形容道德和行为都很高尚。

出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

” 高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。

气节高尚，作风清廉。

比喻人品高洁。

出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。

” 光明磊落 磊落：心地光明坦白。

胸怀坦白，正大光明。

出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。

”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。

” 积雪封霜 形容操守高洁坚贞。

出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。

’” 箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。

节：名节，节操。

指归隐以保全节操。

旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。

亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。

’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。

自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。

归已君乎！

恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。

” 坚贞不屈 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。

出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。

”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。

” 坚贞不渝 坚守节操，决不改变。

出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。

” 见义必为 指看到正义的事情就去做。

见义当为 指看到正义的事情就去做。

同“见义必为”。

见义敢为 看到正义的事，就勇敢地去做。

同“见义勇为”。

出处：宋·曾巩《太子宾客致仕陈公神道碑铭》：“为吏明悟敏捷，见义敢为，不少屈以求合。

” 见义勇为 看到正义的事，就勇敢地去做。

出处：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。

” 竭诚尽节 竭：尽。

诚：忠诚。

节：节操。

表现出最大限度的忠诚与节操。

金石不渝 像金石一样不可改变。

形容坚守盟约、节操等。

尽诚竭节 诚：忠诚。

节：气节，义节。

竭尽自己全部的忠诚和义节。

亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

捐身徇义 为正义而牺牲生命。

慷慨赴义 慷慨：意气激昂，情绪激动；赴义：为正义而死。

指大义凛然地为正义献身。

出处：明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！

” 慷慨就义 慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。

正气凛然，意气高昂地为正义而死。

出处：李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。

” 慷慨捐生 慷慨：意气激昂。

捐生：舍弃生命。

正义凛然地献出生命。

乐善好义 指乐于行善，喜好正义。

磊落光明 襟怀坦白，光明正大。

出处：《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。

” 利不亏义 有利在前，能够不亏损正义。

出处：《礼记·儒行》：“委之以货财，淹之以乐好，见利不亏义。

” 明公正义 犹言正式；公开；堂堂正正。

同“明公正气”。

宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。

拍手称快 快：痛快。

拍掌叫好。

多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十五：“又见恶姑奸夫俱死，又无不拍手称快。

” 气贯长虹 贯：贯穿。

正义的精神直上高空，穿过彩虹。

形容精神极其崇高，气概极其豪壮。

出处：《礼记·聘义》：“气如白虹，天也。

” 前歌后舞 原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。

出处：《尚书大传·大誓》：“师乃慆，前歌后舞。

” 轻身殉义 指轻视生命而为正义事业牺牲。

轻身重义 指轻视生命而重视正义事业。

出处：晋·葛洪《抱朴子·明本》：“攻守进趣之术，轻身重义之节。

” 轻生重义 指轻视生命而重视正义事业。

同“轻身重义”。

清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。

” 清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。

清身洁己 指保持自身节操，身体力行。

取乱存亡 古代国家的一种自视正义的对外策略。

指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

取乱侮亡 古代国家的一种自视正义的对外策略。

指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

取义成仁 指为正义而牺牲生命。

出处：语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

” 人欲横流 人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。

指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。

出处：宋·陆九渊《语录》上：“后世人主不知学，人欲横流，安知天位非人君所可得而私？” 仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。

现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

” 仁义之兵 兵：军队。

伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。

同“仁义之师”。

出处：明·罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。

” 仁义之师 师：军队。

亦作“仁义之兵”。

出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！

”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？” 三户亡秦 三户：几户人家；亡：灭。

虽只几户人家，也能灭掉秦国。

比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。

出处：《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。

” 杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。

指为正义而牺牲生命。

后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

” 杀身成义 犹言杀身成仁。

舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。

舍弃生命以正义。

出处：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

” 失道寡助 道：道义；寡：少。

做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

出处：《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

” 师直为壮 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。

出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。

现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。

出处：《左传·僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？” 守节不移 坚守节操，决不改变。

亦作“守节不回”。

松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。

筠，竹。

岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。

出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

” 完名全节 指名节得以保全。

乡利倍义 趋向私利，违背正义。

乡，通“向”。

倍，通“背”。

义薄云天 义：正义；薄：迫近；云天：指高空。

正义之气直上高空。

形容为正义而斗争的精神极其崇高。

出处：南朝·宋·沈约《宋书·谢灵运传》：“高义薄云天。

” 义不取容 取容：讨好。

为追求正义而不取悦于人。

指人刚直不阿。

义不生财 主持正义者不苟取财物。

亦作“义不生财，慈不主兵。

” 义愤填膺 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。

发于正义的愤懑充满胸中。

出处：清·曾朴《孽海花》第二十五回：“珏斋不禁义愤填膺，自己办了个长电奏，力请宣战。

” 义正词严 义：道理。

词：言辞。

道理正当公允，严肃的措词。

亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。

出处：明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。

” 议不反顾 指为了正义奋勇向前，不回头、后退。

议，通“义”。

出处：《文选·司马相如(喻巴蜀檄)》：“触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。

”《史记·司马相如列传》作“义不反顾”。

饮泉清节 指廉正清白的节操。

出处：《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。

试使夷齐饮，终当不易心。

’”抵任后，吴“清操逾厉”。

英风亮节 高尚的风格和节操。

出处：毛錡《悼念周恩来总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。

” 斩头沥血 形容为匡扶正义而不顾生死。

出处：明·施耐庵《水浒传》第二十七回：“我是斩头沥血的人，何肯戏弄良人！

” 湛湛青天 湛湛：厚重的样子。

比喻正义和公正。

出处：元·关汉卿《窦娥冤》：“若没些儿圣灵与世人传，也不见得湛湛青天。

” 仗节死义 指坚守节操，为正义而死。

出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。

” 仗义执言 执言：说公道话。

为了正义说公道话。

指能伸张正义。

出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十二：“此人姓范名汝为，仗义执言，救民水火。

” 贞风亮节 犹言高风亮节。

出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。

” 贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。

贞松劲柏 以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

出处：金元好问《题石裕卿郎中所居四咏·雪岩》：“贞松劲柏四时春，霁月光风一色新。

” 正言直谏 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

出处：三国·魏·桓范《谏争》：“今正言直谏，则近死辱而远荣宠，人情何好焉，此乃欲忠于主耳！

” 至诚高节 至：最。

最忠诚，最高尚的节操。

形容人品高尚。

出处：《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。

” 志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。

” 忠驱义感 指为忠心所驱使，为正义所感召。

出处：唐·吕温《题阳人城》诗：“忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才？天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。

” 纵曲枉直 指纵容有错误的人却冤枉正直的人。

形容不主持正义。

出处：《抱朴子·内篇·微旨》：“纵曲枉直，废公为私，刑加无辜。

” 春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。

也泛指非正义战争。

出处：《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。

’” 不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。

比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

出处：《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。

” 得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。

站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

” 佛高一尺，魔高一丈 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。

佛，指佛法；魔，指魔法。

后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。

出处：明·李贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。

’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。

” 魔高一尺，道高一丈 魔：恶鬼；道：道行，道法。

比喻正义始终压倒邪恶。

出处：杨成武《层层火阵烧野牛》：“魔高一尺，道高一丈。

在粉碎日寇‘驻屯清剿’的斗争中，冀中人民的天才创造——地道战，大显神威。

” 宁可玉碎，不能瓦全 宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。

比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。

宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。

比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

出处：《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

”

贞高绝俗其他应用

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