欺男霸女的意思解释及典故(故事)

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欺男霸女
拼音: qī nán bà nǚ
频率: 常用
年代: 现代
词性: 贬义词
结构: 联合式
解释: 欺侮男人,霸占少女或少妇。

语法: 作谓语、定语、宾语;多用于口语。
典故出处: 柳建伟《英雄时代》第13章:“你这叫欺男霸女,和南霸天和黄世仁没什么两样。"
成语示例:
英文翻译: 

欺男霸女的意思解释及典故

什么叫欺男霸女?

欺男霸女 qī nán bà nǚ 成语解释欺侮男人,霸占少女或少妇。

常用程度常用 感情色彩贬义词 成语结构联合式 产生年代现代 语法用法作谓语、定语、宾语;多用于口语。

典故出处柳建伟《英雄时代》第13章:“你这叫欺男霸女,和南霸天和黄世仁没什么两样。

” 近 义 词抢男霸女

为啥叫欺男霸女,不叫霸男霸女?

霸是霸占的意思,霸女就是把良家妇女抢过来做自己的女人。

男的就不抢过来,只是欺负一下而已。

欺男霸女属于什么罪?

欺男霸女在我国法律中属于流氓罪,在民法治安中轻则拘留,重则判刑

欺男霸女属于扰乱社会秩序,危害社会公共罪

欺男霸女属于刑事犯罪

欺男霸女属于社会流氓罪。

欺男霸女属于什么罪;严重属于寻衅滋事罪

刘墉耙和尚的故事?

刘罗锅德州智惩恶僧

德州有名的银瓦寺,坐落在运河岸边。据说它早于德州古城,也有传说它曾与早期的“董子读书台”并驾齐驱。因寺院历代主持都功德无量,所以、寺院规模庞大、金碧辉煌、僧侣众多、香火旺盛,是远近闻名的佛家寺院。

话说到了清乾隆年间,时任银瓦寺主持的和尚,据说是雍正皇帝在雍和宫出家时的替身,与京中某些高官关系密切。他就靠着这些后台,目无法纪、横行乡里、胡作非为、抢占民财、欺男霸女无恶不作。受害百姓屡次到衙门告状,均由于他有后台,而且基于皇上的面子,地方官员都不好意思惩处他,逐使其无法无天,成了德州的一霸。

乾隆四十七年(1782),御史钱沣弹劾山东巡抚国泰。刘墉、和珅奉旨审理山东巡抚舞弊案。刘墉扮成道人,步行私访,查明国泰邀功请赏、以荒报丰,并残杀为民请命的进士、举人后报奏朝廷。虽有和珅袒护,皇妃、御史等为其说情,而刘墉历述其罪行,终使其伏法。

刘墉办完案子,回京路过德州时。时任知州的刘永诠曾与刘墉有一面之交,在拜见刘墉时透漏了恶僧案。刘墉听后很重视,因在办国泰案时,曾牵涉到此僧,因和珅从中作梗才将此压下。所以,刘墉想借机惩治下其僧。

知州见刘墉愿接此案,就将厚约尺余的卷宗交刘墉审阅,刘墉粗看几例就气炸了肺,决心除此一霸。就问知州“能否抓其现行?”知州说:“这很容易,他三天不欺人就睡不着觉”。随即命捕头去银瓦寺附近查看,恶僧如有新罪行,就立即缉拿归案。

说来凑巧,也算此和尚倒霉。衙役们刚到银瓦寺,就见运河堤上有多人在看打架的。

打架的原因是:昨天有一货船停在银瓦寺旁,因船老大的女儿即将出嫁,固到银瓦寺上香为父母祈福,恶僧见其漂亮就起了歹意。便指示几个小和尚欲将其强行拉入后宅,此女极力反抗,恰巧被其女的父亲撞见,将其救走。

第二天,恶僧便想借官府之力出昨日之气。就来到船前闹事,污蔑船老大昨晚盗窃了寺里的物品,要将其抓送官府。船老大当众讲述了昨天的事,恶僧没等船老大讲完,就提刀上前与船老大打在了一起。船老大顺手在路边捡起一根细竹竿,在运河岸边,演出了“竹竿戏斗恶僧”的动人故事。所以,引来数人在此看热闹。

恶僧不时遭到船老大竹竿的戏耍,累的恶僧满头大汗。正在只有招架之功没有还手之力时。衙役们赶到,恶僧见来了救星,就跳出圈外来了个恶人先告状,捕头断喝:“大胆,敢在此聚众闹事、扰乱治安。”随即给恶僧和船老大戴上刑具,带回州衙门。地方和几个证人也一同前往。

恶僧对此习以为常,到那级衙门他也不怕。可这次叫他感到不愉快的是,衙役给他也戴上了刑具,心想,事后我非要治治这个衙役不可。

哪知到了州衙,大堂上座的是刘墉,恶僧知道国泰案时牵涉到了他,所以一见刘罗锅就惧怕七分。所以,恶僧与船老大的案子,刘罗锅没费吹灰之力就弄清楚了。最后宣布船老大无罪释放,恶僧重责40大板,鉴于涉及其他案子,暂押入大牢,待审定后再于定罪。

听到此消息,德州大街小巷万民欢腾,高呼皇上英明、派清官为民除害。恶僧的罪行很快就查清了,大小案件几十起,仅证据确凿的人命案就有十几起,按大清律法死罪无疑。

可刘墉却为了难。恶僧在高官中有后台,就是和珅出来作梗,刘罗锅也不怕,怕的是皇上和皇太后,虽说此恶僧恶贯满盈、罪该万死,但毕竟是先皇的替身,就是乾隆皇路过德州时,碍于父皇的面子,也到银瓦寺以进香之名召见过此僧。此案弄不好会得罪皇上和皇太后,招来杀生之祸。

所以,刘墉不敢轻于定案,决定回京启奏皇上。乾隆对此僧也有所了解,简单的看了看案卷,就沉默无言了。乾隆想的是:轻判对百姓不好交代,重判怕皇太后怪罪。所以采取了沉默不语。刘墉等了近一个时辰,也没听到下文,就明白了皇上的意思。便自言自语道;“如皇太后在就好了”。乾隆听后,将案宗推了推、摆了下手,刘罗锅明白,这是叫他去找皇太后。

按清律内宫不允许参政,可此事牵涉到先皇,刘墉就只好去奏请皇太后了。皇太后一听此事,心里很不痛快,她也听说过此和尚的行为,对其很是反感。但碍于先皇的面子和清律,从没问过此事。今听刘墉详细的禀报此恶僧的罪行,心中更是不悦。等刘墉说到:和尚已被重责40大板,押入大牢时。皇太后就轻描淡写的说了句“经经罢了”。说后立即起身回了寝室,刘墉立即高呼“罪臣照办”。

所谓“经经罢了”, 皇太后的本意是和尚挨了板子、押入大牢,叫他尝尝刑律的苦头就行了。刘墉是明白其意的,可觉得这么处理对不住百姓。心想反正皇太后只是口谕、没有行旨,而且是含糊其词的口谕。“经经罢了”的同音是“耕耕耙了”(耕那时读jing,直到现在农村还说耕jing地),刘罗锅见有机可乘,所以,高呼“罪臣照办”,实际谁也没听清皇太后说的什么。

刘墉立即到德州传皇太后谕旨:将罪犯“耕耕耙了”。刘知州接旨后犯了难,他从没听说过这种刑法。只好求助刘墉,刘说:“将其埋在地下,用犁铧在其身上耕上几个来回,再用耙在其耕过的地方,耙上几个来回,不就是“耕耕耙了”吗!

众人一听都吓一身冷汗,真是前无古人的刑法。因是皇太后谕旨,没办法只好照旨执行。

行刑时,罪恶累累的恶僧被拉到一块地里,令其跪在早已挖好的坑里。知州宣读布了皇太后口谕后,众人埋土,然后“先耕后耙”,恶僧成了一堆烂泥。

事后,刘墉回奏皇上:和尚已按皇太后谕旨处死了,乾隆只应了一声,事情就算过去了。后来也没人提起过此事。刘罗锅就这么简单的为民除了一害。

为什么看似很重要的一个人物,死后没人过问哪?细想:仗势欺人为之小人,此类小人一是自上而下没有不烦的;二是他不会给任何人带来利益,只会给其引来麻烦,就是贪官污吏也知其理;其三仗势欺人、横行乡里、欺男霸女民愤太大。谁也明白民心不可违,所以,谁也不会因为一个虱子烧了皮袄,到时都会躲得远远的,所以,不会有人过问的。

正是:世间路不平,为人行自正,仗势欺百姓,顶风杨臭名。

万恶人之源什么意思?

万恶之源就是指恶的发源和根源。有人说,贪乃万恶之根。人不懂得分享和感恩,那么即是贪,同时为了满足它,人必将不择手段。我认为人一生的果效乃是由心发出,恶的发源地也是在人心中。心里有的才会说出来,行出来。我们通常是根据果子来判断树的本质的。它结什么果子,是因为它就是什么树。

应指人是万恶之源的意思吧。

比之于世界上所有的动物植物包括微生物的作恶行为,人是有过之而无不及的存在!试想,无论是虎吃人,还是细菌的污染,其最终目的无非为了生存。唯有人,生存早已不是问题的情况下,大部分的为非作歹都是为了满足自己过分的贪欲,"人心不足蛇吞象"!人可以为了一己私利,出卖亲朋,翻云覆雨,欺男霸女,无不可为!但动物不会!

万恶之源的意思就是所有恶的来源发源

比方说贪财是万恶之根,就是万恶都是由于贪财而引起的

人因为贪才可以做出种种不可理喻,不合乎人性的事情来惨绝人寰的事情来

可以颠倒黑白,也可以徇私枉法,也可以杀人灭口,这一切都源于贪财

万恶之源淫为首,人,与生具来都是带着欲望,从出生自带两大欲望,食欲性欲,是人就有贪嗔痴,所以在演变过程中,有了道得,律法,来约束人的一切过缴行为,在所有的欲望超越了底线,都将变成恶,在万恶当中淫恶最另人不齿,因为人是有情感的,有了情感就有了所愿,所不愿,淫恶给人带来的伤害是不能用语言来表诉的。

霸道欺人的成语?

一、盛气凌人 [ shèng qì líng rén ]

【解释】:盛气:骄横的气焰;凌:欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大,气势逼人。

二、飞扬跋扈 [ fēi yáng bá hù ]

【解释】:飞扬:放纵;跋扈:蛮横。原指意态狂豪,不爱约束。现多形容骄横放肆,目中无人。

我认为是欺行霸市成语

霸道欺人的成语:横行霸道、欺男霸女、飞扬跋扈、横征暴敛

仗势欺人,咄咄逼人。回答完毕

神探狄仁杰平南侯府讲的是什么事?

神探狄仁杰平南候府讲的是什么事?这个问题应该是该怎么去好好的来回答了啊?我觉得吧!应该是该这个样子的来回答这个问题。相信大家都是应该是看过由梁冠华,张子健主演的大型悬疑破案电视连续剧。由于平南候仗着功劳,欺男霸女,最后被强制贬为平民的事情。

平南候薛青麟是被水匪冒名顶替,来复仇的故事

武则天派内卫调查平南侯府薛青麟与梁王武三思因二十年前黄国公谋逆案的往来书信,后狄仁杰与真正的薛青麟(林永忠)介入,多方势力在五平县展开角逐,后林永忠复仇,薛青麟身死,二十年前冤案真相大白。

开棺斩子讲的什么?

开棺斩子讲的是明朝时期,巡按李天民之子李继元在母亲的娇惯下,不读诗书,欺男霸女,成为湖广江夏县的一霸。

诸葛亮欺男霸女吗?

诸葛亮欺男霸女吗?诸葛亮为蜀国军师,才谋流传百世,非欺男霸女的流。

欺辱成语?

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反接

暗室不欺欺人自欺软弱可欺童叟无欺雪压霜欺

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