议论风生的意思议论风生的故事详细解释及典故议论风生成语接龙、组词、近义词、反义词
- 议论风生
- 拼音: yì lùn fēng shēng
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 补充式
- 解释: 议论时兴致勃勃，富有风趣。
- 语法: 作谓语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 宋·王晔《道山清话》：“韩持国为人凝严方重，每兄弟聚话，玉汝、子华议论风生，持国未尝有一言。"
- 成语示例:梁实秋《饮酒》：“一向沉默寡言的人，也会～。"
- 英文翻译:
议论风生的意思解释及典故
成语议论风生？
议论风生
[yì lùn fēng shēng]
出处
宋王暐《道山清话》:“韩持国为人凝严方重，每兄弟聚话，玉汝、子华议论风生，持国未尝有一言。”
释义
形容谈论广泛、生动而又风趣。
谈论风生的意思是什么，出处是哪里？
tánlùnfēngshēng成语释义言谈议论活跃，有风趣。
成语出处清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“生素豪，谈论风生，孝儿亦倜傥。
”感情色彩中性成语结构补充式成语成语用法作谓语；指人健谈产生年代近代成语近义词谈笑风生,谈议风生成语例句老舍《赵子曰》：“虽甫脱大险而谈论风生，毫无惊惧之色，真儒将也。
”
谈吐得体成语故事？
1、谈吐如流
tántǔrúliú
【解释】形容说话滔滔不绝
【出处】明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“是日知焦大郎安排晚饭与满生同吃，满生一席之间，谈吐道如流，更加酒兴豪迈，痛饮不醉，大郎一发投机，以为相见之晚。”
2、谈吐风生
tántǔfēngshēng
【解释】谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
【出处】清·彭养鸥《黑籍冤魂》第21回：“一呼一吸兴致豪，谈吐风生议论高。”
3、谈吐生风
tántǔshēngfēng
【解释】谈话机敏风趣。
【出处】清·王韬《淞滨琐话·田荔裳》：“则其人殊魁专梧俊伟，谈吐生风。”
4、谈吐风雅
tántǔfēngyǎ
【解释】风雅：风流儒雅。指有文化修养属和生活风度
【出处】清·黄世仲《洪秀全演义》第一回：“钱江听罢，暗忖这人气宇非凡，谈吐风雅，倒把人民两字记在心中，料不是等闲的。”
出任或出仕的区别？
区别：
1、出任是指出来担任（某种职位）的意思。如：出任要职。出任驻外使节。
2、出仕是指出来做官。例如：君子立身处世的原则，有时出仕，有时闲居，有时沉默不语，有时议论风生。
3、出任也指应聘或受命充任的意思。
4、出仕，汉语词语，意思是成为仕宦；出来做官。例如：家居妻儿号，出仕猿鹤怨。
有节是秋筠一句赏析？
“有节是秋筠”，出自宋代苏轼《临江仙·送钱穆父》。
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
“无波真古井，有节是秋筠。”意思是你的心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。
元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流．此次在杭州重聚，已是别后的第三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都能以道自守，保持耿介风节，借用白居易《赠元稹》诗句来说，即“无波古井水，有节秋竹竿”。作者认为，穆父出守越州，同自己一样，是由于在朝好议论政事，为言官所攻。以上数句，先从时间着笔，回忆前番离别，再就空间落墨，概述仕宦生涯，接下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持的达观态度，并用对偶连喻的句式，通过对友人纯一道心、保持名节的赞颂，表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。
无波真古井，有节是秋筠。
出自宋代苏轼的《临江仙·送钱穆父》
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊 通：樽)
译文
京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是座旅店，我也是匆匆过客。
赏析
这是一首赠别词。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。
词的上片写与友人久别重逢。元祐初年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次杭州重聚，已是别后的第三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都能以道自守，保持耿介风节，借用白居易《赠元稹》诗句来说，即“无波古井水，有节秋竹竿”。作者认为，穆父出守越州，同自己一样，是由于朝好议论政事，为言官所攻。
以上数句，先从时间着笔，回忆前番离别，再就空间落墨，概述仕宦生涯，接下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持的达观态度，并用对偶连喻的句式，通过对友人纯一道心、保持名节的赞颂，表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。词的上片既是对友人辅君治国、坚持操守的安慰和支持，也是词人半生经历、松柏节操的自我写照，是词人的自勉自励，寓有强烈的身世之感。明写主，暗寓客；以主慰客，客与主同，表现出作者与友人肝胆相照，志同道合。
词的下片切入正题，写月夜送别友人。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”一句，描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。
“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情，其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。
这首送别词中的“一笑作春温”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是苏轼这种豪放性格、达观态度的集中体现。然而在这些旷达之语的背后，仍能体察出词人对仕宦浮沉的淡淡惆怅，以及对身世飘零的深沉慨叹。
破阵子故事概括六十字？
破阵子，词牌名，唐教坊曲名，一名《十拍子》。陈旸《乐书》：“唐《破阵乐》属龟兹部，秦王所制，舞用二千人，皆画衣甲，执旗旆，外藩镇春衣犒军设乐，亦舞此曲，兼马军引入场，尤壮观也。” 按唐《破阵乐》乃七言绝句，此原来是以旧曲之名，另度制新配乐。元朝高拭词注“正宫”。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生 。作者：辛弃疾
这是辛弃疾赠给他的好友陈亮的一首词。陈亮，字同甫，号龙川，南宋著名的思想家和辛派词人，为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，曾上书孝宗，力主抗战，为权臣所嫉，诬陷下狱，也称龙川先生。孝宗淳熙十五年（1188）冬，陈亮到上饶带湖访辛弃疾，一对志同道合的战友，促膝畅谈，共商抗金北伐大计。两人分别后又互相赠和，以抒抗金壮志。
这首词分为前后两部分，前九句描写火热的战斗生活和建立功名的壮志；结句“可怜白发生”是第二部分，写理想不能实现的愤慨。
这首“壮词”，基调雄壮高昂，大气磅礴，正是诗人理想抱负豪情意气的写照。然而由于南宋朝廷偏安江左，诗人空怀爱国热忱，因此这壮中有悲，壮中有愤，生动地表现了诗人满怀壮志而志不得伸的苦痛。
“谈笑风生”的意思是什么？
释义： 形容谈话时有说有笑，兴致很高，并且很有风趣。近义词：谈古说今 ， 谈笑自若 ，妙语横生 ， 议论风生。反义词：相对无言拼音： tán xiào fēng shēng出处：宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”造句：
1.张老师是一个和蔼可亲的人,经常和同学们谈笑风生。
2.年总结会上,她谈笑风生,从容自如。
3.辩论会上，小王胸有成竹，谈笑风生，态度显得十分镇定。
4.正在谈笑风生的他，完全忘了身边她的存在。
5.在小李的婚礼上,宾客们猜拳喝酒,谈笑风生。
我的四个假想敌描绘了什么样的人生现象？
充分渲染和发挥了一种许多人心中都有此体验但又没有明确表达出来的人生况景。
写出了自己面临人生难题之时矛盾的心境及其微妙变化，同时也通过文章，塑造了“我”── 一个态度亲切而随和、开明通达、议论风生、幽默机智而又文雅明智的学者兼作家父亲的形象。