发喊连天的意思解释及典故(故事)

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发喊连天

拼音: fā hǎn lián tiān

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 连天：与天相连。叫喊的声音直达天上。形容喊声宏大。

语法: 作谓语、定语；指喊声大。

典故出处: 明·无名氏《四马投唐》第一折：“凭着俺猛将千员，士卒勇健，相征战，则听的发喊连天，将武艺可便从施展。"

成语示例:

英文翻译: 

发喊连天的意思解释及典故

炮火连天是指什么动物？

马。马的头面平直而偏长，耳短。四肢长，骨骼坚实，肌腱和韧带发育良好，附有掌枕遗迹的附蝉（俗称夜眼），蹄质坚硬，能在坚硬地面上迅速奔驰。毛色复杂，以骝、栗、褐色、青和黑色居多；皮毛春、秋季各脱换一次。汗腺发达，有利于调节体温，不畏严寒酷暑，容易适应新环境。胸廓深广，心肺发达，适于奔跑和强烈劳动。食道狭窄，单胃，大肠特别是盲肠异常发达，有助于消化吸收粗饲料。

炮火连天是黄鼠狼这种动物。

黄鼠狼又叫黄you、应该属于猫科动物，黄鼠狼在遇到危险時会从缸门放出一种难闻的气体赶走敌人，是黄鼠狼自卫時所拥有的武器。

民间对黄鼠狼有好多传说，把黄鼠狼称为黄仙。

黄鼠狼以捕获鼠类为食。间或也偷食鸡类。

炮火连天指的是鼠生肖。老鼠体型较小，体色以灰、褐色为主。上、下颌各具有一对门齿，大多无齿。老鼠的性成熟早，一般生下来几个月后就可开始繁殖。一年可繁殖数次，每次产仔十只左右。适应性强，分布广，种类多。据统计，全世界有鼠类大约480种，我国有34种

是动物鸡。鸡每天早上起来就叫，我们常说的闻鸡起舞就是这个意思。古代，人们每天日出而作，日落而息。非常有规律，因为那时也没有什么业余生活，所以人们早早的就睡觉了。可是没有钟表叫早，不知道时辰，所以就仰仗公鸡打鸣来起早，判断时间。所以闻就是听见的意思。所以是鸡

炮火连天指的是鼠生肖。老鼠体型较小，体色以灰、褐色为主。上、下颌各具有一对门齿，大多无齿。老鼠的性成熟早，一般生下来几个月后就可开始繁殖。一年可繁殖数次，每次产仔十只左右。适应性强，分布广，种类多。据统计，全世界有鼠类大约480种，我国有34种。

马，炮火连天指的是生肖马，马,南征北战,保家卫国,撕杀于战火中。

传说古时的马有双翅,叫天马,它地上会跑,水中能游、天上能飞,是一种极有威力的动物,后来它在玉帝殿前做了一匹御马。

天马因玉帝宠爱,渐渐骄横起来,时常胡作非为,一日,天马出天宫,直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡,天马恼羞成怒,飞腿踢死了神桂,此事告到天宫,玉帝便下令削去天马双翅。并压在昆仑山下, 300年不许翻身。

200多年后,人类始姐一一人 祖,要从昆仑山经过,天宫玉玛园的神仙便给天马透了信,并告诉天马如何才能众山下出来,当人祖经过时,天玛大喊道:”善良的人祖 ,快来救我,我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了, 生出同情之心,便依天马所言,砍去了顺上的桃树,只听一声巨响,天马从昆仑山底-跃而出。

天马为了答谢人祖救命之恩,同人祖来到人世间,终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿,在战时,披甲备鞍,征占沙场,同主人出生入死,屡建占功。

炮火连天是指什么动物：炮火连天指的是生肖马。马，南征北战，保家卫国，撕杀于战火中。马是十二生肖中，位居第七，与十二地支配午，故一天十二晨辰中的午时，中午十一点至中午一点又称马时。传说古时的马有双翅，叫天马，它在地上会跑，水中能游，天上能飞，是一种极有威力的动物。

金庸飞雪连天射白鹿是什么意思？

“飞雪连天射白鹿”指的是金庸的四部小说，它们分别指的是：《飞狐外传》，《雪山飞狐》，《连城诀》，《天龙八部》。

金庸生平只写过十五部小说，除上述之外还有《射雕英雄传》，《白马啸西风》，《鹿鼎记》，《笑傲江湖》，《书剑恩仇录》，《神雕侠侣》，《侠客行》，《倚天屠龙记》，《碧血剑》，《鸳鸯刀》，《越女剑》。每一部都是经典作品，而且金庸的小说都被翻拍成电视剧了，至今令人回味。

金庸曾给自己14部中、长篇小说写过一副对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，横批“越女剑”。

分别为《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》的第一个字，而横批则为书名《越女剑》，在金庸迷中广为流传。

1、飞，指的是飞狐外传。1960年创作，主人公胡斐，大反派凤天南。

2、雪，指的是雪山飞狐。作于1959年，主人公胡一刀。与飞狐外传有着故事上的关联。

3、连，指的是连城诀。作于1963年，主人公狄云。

4、天，指的是天龙八部。作于1963年，以我国古代宋哲宗时代为背景。整个故事内容波澜壮阔，宽宏大气。

5、射，指的是射雕英雄传，作于1957年，以宋宁宗至成吉思汗逝世这段历史时期为背景，在宏大的历史场景中讲述了郭靖和黄蓉的波澜壮阔的爱情故事。

6、白，指的是白马啸西风，该小说作于1961年，着力于写情，以高昌国迷宫为焦点，展开了李文秀与苏普、马家骏、瓦耳拉齐等人之间可歌可泣的波澜壮阔的伟大的爱恨情仇的故事。

7、鹿，指的是鹿鼎记，作于1969年，故事发生在明末清初，讲述了主角，放荡不羁而又聪明机巧的韦小宝和七个老婆之间发生的波澜壮阔而又伟大的爱情故事。

取自几部金庸小说名字当中一个字，组成的上联

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳是金庸先生的十四部作品的首字，作品分别是《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《倚天屠龙记》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》。是好几代人的青春记忆。

是指金庸先生的七本书，飞狐、雪山飞狐、连城诀、天龙八部、射雕、白、鹿鼎记等

飞雪连天射白鹿分别代表金庸的作品，"飞"指飞狐外传，"雪"指雪山飞狐，"连"指连城诀，"天"指天龙八部，"射"指射雕英雄传，"白"指白马啸西风，"鹿"指鹿鼎记。

开门响习俗的由来？

开门炮是汉族传统年俗。

农历大年初一的凌晨，天刚蒙蒙亮人们便起床了，家家户户第一件事就是争先恐后打“开门炮”，梆敲三更，响炮连天，这意味着开门大吉，也宣告新年开始。

全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓“接年”。

大家都用鞭炮迎接新春，看谁家的响声大，响的时间长，看谁家的礼花品种多，各式各样的鞭炮、礼花把夜空映的五彩缤纷。

预祝新年吉祥如意，兴旺发达。

开门炮的由来:在洋溪流传着一个关于“开门炮”的故事。

说是村内有一个穷人由于连年不顺，在除夕夜这晚为来年营生无着落而苦闷睡不着觉，于是在半夜到屋外放起鞭炮来。

村里人都被吵醒了，放炮声吵醒附近的邻居，邻居们出来查看究竟，发现是穷鬼起来放炮，都说:“穷鬼起来了?!”“穷鬼怎么这么早就起来放鞭炮了?!”。

结果，从那年开始，穷鬼真的“起来了”，遇到了贵人，做起了生意，家产日盈，彻底告别了贫穷。

这个当年的穷人认为是得了左邻右舍的“好口彩”，而乡人们则认为那是穷鬼在正月初一一大早就起来放鞭炮，才发家的。

于是，从那以后，大家都在正月初一争相起早放“开门炮”，希望来年能发家致富。

陕北地区的人放开门炮，还有一层深意。

人生得意须尽欢嘚瑟一天是一天什么意思？

意思是:生活是自己的,尽情的打扮,尽情的可爱,有钱咱把日子过好,没钱咱把心情过好,人生得意须尽欢,得瑟一天是一天。

钱财都是身外之物，或者面包，牛奶就会有，有些人就是想不开，成天唉声叹气，愁苦连天。身外之物，生不带来，死不带去。活好每一天，就是赚的。

君不见黄河之水天上来 ，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发 ，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢 ，莫使金樽空对月。天生我材必有用 ，千金散尽还复来。这是李白的（将进酒）意思是人生苦短，不要沉浸在苦恼的生活锁事中，人生就是应该快快乐乐的过好当下的每一天。尽情的享受美好生活。今天再大的事，到了明天就不是事，今年再大的事，到了明年都会成为故事

有首歌歌词有句芳草碧连天，阿妹的歌，叫什么来着？

歌曲名：芳草碧连天 歌手：张惠妹就要离别

勇敢的流泪

而你的眼神超越了语言

不说再见

我们却了解

分开了不代表会改变

谁需要谁

白云和蓝天

依偎才有美好的画面

大风一吹

离得并不远

下次见面以前都记得那感觉

芳草碧连天

故事的剧节

寒冬已过 还有春天 希望永不凋谢

永远的画面

当我想念

闭上双眼

你再(我)心里面

离别以前

已开始想念

让期待紧紧连结这一切

走慢一点

不管有多远

放不下就代表不会变

送别的故事？

《送别》的故事是，在李叔同写这首歌歌词的时候，有位好友叫作许幻园，他在有一年大雪纷飞的时候，站在门外喊出李叔同和叶子小姐告别，许幻园说他已经破产，和两位友人后会有期，说完就挥泪告别，李叔同看着好友离去，在雪地里站了一个小时，后面回屋的时候，李叔同含泪写下《送别》的歌词。

《送别》是骊歌中传唱度非常高一首，它的曲调选自美国歌曲《梦见家和母亲》，词由李叔同填写。这首骊歌，后来也被作为很多影视剧的插曲或者主题曲，如电影《城南旧事》、《厨子戏子痞子》。

《送别》的故事：弘一法师在俗时，“天涯五好友”中有位叫许幻园的；有年冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉；许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪里站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫声，仿佛也没听见。

随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他便含泪写下：“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊”的传世佳作。

1914年，上海冬天。

“叔同兄，我家破产了，我不进去了，咱们后会有期吧”。

外面大雪纷飞，天寒地冻，屋内响起一阵声音。

许幻园听到后，忙说：“你不要出来，外面冷。”

屋内又归于平静。

许幻园在雪地里伫立良久，望着房门叹了一声，便挥泪扭头离开了，消失在茫茫大雪中……

屋内，李叔同透过窗户望着许幻园的渐渐消失的背影，早已泪流满面。

“问君此去几时来，来时莫徘徊。”

李叔同慢慢回过身，满含热泪伏案写下了《送别》：

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。

1898年，因维新运动失败，李叔同从天津来到上海避祸。19岁的他年少才盛，很快加入了以切磋诗词文章为目地的文艺团体“城南文社”，城南文社的活动地点就是在许幻园的豪宅：城南草堂，李叔同加入文社后立即显示出了出众的才气，第一次参与就凭《拟宋玉小言赋》获得了第一名。

许幻园家中富有，为人也慷慨，一度是上海新学界的领袖人物，经常举办悬赏征文活动，自从李叔同到上海以后，只要参加征文，其成绩必名列前茅无疑。许幻园仰慕李叔同的才华，邀请李叔同全家搬来许家同住，许幻园的诗词文章也为李叔同所钦佩，李叔同便于1899年住进城南草堂后，挂上一块写有“李庐”的牌匾，从此许李两家和睦相处。

1927年秋天，“天涯五友”中的四友李叔同、许幻园、袁希濂、张小楼在上海重聚，此时五友中的蔡小香已经去世，许幻园家道中落，李叔同也早已在1918年杭州虎跑定慧寺剃度为僧，取名演音，法号弘一，成了日后被世人尊称为“弘一法师”。

送别的故事？

唐玄宗开元十五年（727年），李白东游归来，至湖北安陆，年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久，不过很多时候都是以诗酒会友，在外游历，用他自己的话说就是“酒隐安陆，蹉跎十年”。

也就是寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。

开元十八年（730年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

送别的故事:

一位牧师在教区服务了三十年，在他退休的时候，人们为他举办了一场送别晚宴，并邀请了本地一名政客发表讲话。

晚宴上，政客迟迟未到，牧师便决定先讲几句:“我来到咱们的牧区后，听见的第一个人的忏悔让我至今记忆犹新。他告诉我他偷了一辆汽车，并对警察撒了谎，他还偷了父母的治病钱，和老板的妻子有染，并且还吸毒。我当时听了很惊骇，以为被派到了一个可怕的地方。但时间告诉我，这里的居民并不像他那样，而是非常善良，又很有爱心。”

送别的故事：《送别》的背景：《送别》曲调取自约翰·庞德·奥特威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》，音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。这是因为李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。2、《送别》的故事：弘一法师在俗时，“天涯五好友”中有位叫许幻园的；有年冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉；许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。

李白与汪伦 唐朝时，在安徽省南部青戈江上游桃花潭附近，住着一位好结交名士的隐士，名叫汪伦。他对大诗人李白仰慕已久，总想有机会见一面。当李白第三次到安徽时，汪伦得知李白来安徽漫游的消息后，高兴地投书相邀。他知道李白酷爱饮酒览胜，便在信中诡称：“先生好游乎？此地千里桃花；先生好饮乎？此地有万家酒店。”于是，李白于天宝十四年秋天欣然前来泾川（今安徽泾县），游览桃花潭。 李白来到桃花潭后，举目仰望，满目荒凉，他没有看到桃花，酒店也只看到一家。当他见到汪伦后，禁不住问道：“怎么不见‘千里桃花，万家酒店’？”汪伦笑着回答说：“你来时经过的山交千里边山，这里的潭水名‘桃花潭’，不正是‘千里桃花’吗？桃花潭边有一家酒店，主人姓万，不就是‘万家酒楼’吗？”李白这才恍然大悟，笑着连连点头。这时，汪伦便倾诉了对李白的仰慕之情，告诉李白很想找机会请他到自己家做客，又怕李白不肯光临，因此写了这样一封信，请李白原谅和宽恕。李白听了汪伦的一席话，顿时被汪伦的真情实意感动了。 汪伦留李白在桃花潭一连住了好几天，李白受到汪伦和村里人的热情款待。临走那天，汪伦送给李白良马八匹，并恋恋不舍地唱着山歌，村里人踏地为拍节，为李白送行。李白的船渐渐远去，他回过头来，看见汪伦仍站在岸边，向他不住地挥手。李白很感动，诗兴大发，口占了一首绝句《赠汪伦》，诗曰：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

送别故事？

长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。尺之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。

1918年6月30日晚，在处理完一些琐事之后，李叔同便把丰子恺等学生叫来，告诉他们说：“我要入山出家。”他让学生拿走自己的书籍和家什，自己只留了最简陋的生活用品。

学生问他：“老师出家何为？”

李叔同淡淡地说：“无所为。”

学生再问：“忍抛骨肉乎？”

他说：“人事无常，如暴病而死，欲不抛又安可得？”

听闻他要出家的消息，日本妻子赶来，“你出家我怎么办？为什么要我回日本？”

李叔同只把手表留给她作纪念：“你有医术，想必回国生存不难。”

说罢，在茫茫白雾间乘舟而去，妻子在身后失声痛哭，他却头也不回。此后24年间，再未与妻儿相见。

消息一经放出，整个文化界为之震动。各种猜疑不绝耳语，流言四起。人们纷纷揣测他为何做此决定。

有人说他是追求灵魂的更高归宿，有人说他是无力承受俗世给他的负担。但无论如何，盛名之下，李叔同遁入空门，令当世者唏嘘不已。

其实，在他早期的文章中，就透露出了这种向佛的根由。父亲的死，生母的地位，早熟的思悟，年少时看过的红尘浮象，人生悲苦，在他穿破了艺术一层又一层的至高境界后，仍旧无法为自己的心找一个安稳的落处。

在历经断食，目睹僧侣生活后，他便将身心寄托在佛法上，想以此来超越无常的苦痛。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

在一个大雪纷飞的冬天，天气寒冷至极，当时的旧上海一派凄凉；许幻园站在李叔同家的门外，喊李叔同说道：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期吧”。说完便挥泪告别，连李叔同的家门也没有进去。

此时的李叔同，望着昔日好友缓缓的背影，久久地站在雪地里凝视着许幻园，仿佛整个世界中只有他和许幻园的存在。看着许幻园一点点消失在路的尽头，李叔同才回过身，把门紧紧地关上，满含热泪写下了《送别》。

古人送别时的故事

开元十八年（730年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

李叔同在写《送别》这首歌词时，还有一段动人故事。弘一法师在俗时，“天涯五好友”中有位叫许幻园的；有年冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉；许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪里站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫声，仿佛也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他便含泪写下：长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊的传世佳作。

《送别》一词写的是人间的离别之情，述的是人间美好之缘，构筑的却是人生的天问风景。从歌词的字里行间，我们也感悟到人间事事本无常的道理。花开花落，生死无常，何况离别呢！在这首清词的丽句中，蕴藏着禅意，是一幅生动感人的画面，作品中充溢着不朽的真情，感动着自己，也感动着熟悉的陌生的人们。在弘一法师的众多作品里，从另外一个角度也体现了中国文化的意蕴和精神。“一音入耳来，万事离心去”。弘一法师的作品充满了人生哲理，蕴藏着禅意，给人启迪，宁静淡雅。法师的词象一杯清香的茶，清淡纯净，淡中知真味。

送别的故事是在李叔同写这首歌的歌词的时候，有位好友叫做许幻园。有一年大雪纷飞的时候，站在门口喊李叔同娱小夜子小姐告别喜欢女人，说她已经破产了，和两位有后会后会有期，好友后会有期，说完就告别李叔同，看着好友离去，在那儿站了半天，非常的唉。

呼归石的故事原文？

相传远古曾有一次大水灾。那时，天连水、水连天，一片汪洋。庄稼淹没了，房屋冲塌了。躲在山顶的人们，日夜呼救，苦苦哀告天帝，祈求斥退洪水，把他们从死亡中拯救出来。人们终于感动了一位名字叫鲧的天神。他把天帝珍藏的“息壤”弄到手后，在鸱鸟和神龟的帮助下，赶退了洪水，拯救了人民。

这事天帝知道后，怒气之下，命令侍臣祝融，杀死了鲧。收回“息壤”，大地又是洪水一片。鲧虽被残暴的天帝害死了，但他那颗热爱人们、坚持正义的心，却没有冷却，最后变成了他的儿子——大禹。大禹从天上降临人间，到了江州（即现在的重庆）。和涂山九尾孤的女奴相遇，二人情投意合，结为夫妇。这天，正是大禹结婚后的第四天，他来到凤凰山查看水情。水神兴风作浪，长江浊浪拍天。只见一位白发苍苍的老人，牵着一个女孩，步履艰难，走着走着，那女孩指着一株桃树喊道：“爷爷，我饿了，快给我摘几个桃子吃吧！”老者踉跄上前，刚刚爬上桃树，一个恶浪扑来，冲走了这一老一少……大禹见此景象，思绪万千，心想：如此下去，将有多少人家被洪水吞没啊！于是立志把天下的洪水导入大海。他忧心忡忡，急速转身回家，对涂山女倾诉了自己的理想：“山女啊，我要到很远的地方去疏通九河，你舍得我走吗？”

涂山女恋恋不舍，但还是把大禹送下山去。从莲花山经现在的觉林寺、玄坛庙，一直送到江边沙滩上。只见大禹摇身一变，变成一条犀牛，头上长着一支独角，尖似利刃。然后沿江而下，戳坚石垒山，铲淤泥为土。大禹走后，涂山女天天站在石坡下，望着大禹远去的方向，哭泣不止……

光阴荏苒，大禹治水一去就是三年。这天已是黄昏，大禹回到涂山脚下，远望家门，只见山洞里射出一道亮光。啊，山女还在等着我哩！他正上岸启步，耳听得江水拍打山岩的巨响。回头一看，上游疏通了的地方，流水欢畅；但下游的洪水仍然遮天蔽日。大禹心中一颤：河未全疏通，我怎么能回家呢？于是，他又变成犀牛，跳入滚滚洪水之中。

大禹刚刚一走，涂山女觉到好生奇怪：怎么，那咆哮的江水竟变得如此平静？飞步跑出洞口，站在山坡上眺望，只见一头犀牛正在下游戳石。她明白了：这就是她的丈夫！涂山女站上江边的石头，深情地呼喊：“禹呀！快归来吧！”

三年之后，大禹将长江的洪水完全治平。他也到了现在的浙江绍兴。然后怀着喜悦的心情，第二次回到涂山脚下，只见穴洞里仍然亮着灯光，还听见思念的歌声。大禹情不自禁地加快了脚步。可是，当他走近自己家门口时，一阵阵山风

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