自伐无功的意思解释及典故(故事)

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自伐无功
拼音: zì fá wú gōng
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 自伐:自我夸耀;功:功勋。喜欢自我夸耀的人建立不起功勋。

语法: 作宾语、定语;用于书面语。
典故出处: 春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章:“自伐者无功,自矜者不长。"
成语示例:
英文翻译: 

自伐无功的意思解释及典故

自伐者无功什么意思?

意思是自己夸耀自己的人没有功劳。

出自老子巜道德经》

自伐者无功,自矜者不长讲的道理?

意思是自我夸耀的建立不起功勋;自高自大的不能做众人之长。

喜欢自我表现的人,希望出头露面,结果并不能显露自己。

一贯自以为是的人,未必真正正确。

喜欢自吹自擂的人,别人未必认为你有功劳。

喜欢自我夸耀的人,未必能出人头地,得到大家拥戴。

该句体现了老子的无为而治思想。

只有不违背自然,不去强以为意,才能达到目的。

自伐者无功自矜者不长的意思?

【自伐者无功,自矜者不长】意思是【自我炫耀的人不能见功,自高自大的人不会有长进】。

出自《老子 道德经》。

【原文】

企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。——第二十四章

【译解】

踮起脚跟不能久立,跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白,自以为是的人是非不分,自我炫耀的人不能见功,自高自大的人不会有长进。

【解释】

该句体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然,不去强以为意,才能达到目的。

自是者不彰自伐者无功?

自以为是的反而得不到显昭;自我夸耀的建立不起功勋

出自:道德经·第二十四章

春秋时期 · 老子

企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处也。

译文

踮起脚跟想要站得高,反而站立不住;迈起大步想要前进得快,反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明;自以为是的反而得不到显昭;自我夸耀的建立不起功勋;自高自大的不能做众人之长。从道的角度看,以上这些急躁炫耀的行为,只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西,所以有道的人决不这样做

“企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。”其含义是什么?

第二十四章 企者不立,跨者不行。

自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

其在道也,曰余食赘形,物或恶之。

故有道者不处。

理解: 抬起脚后跟,脚尖着地,站不住。

把两腿叉的很开走路,走不远。

人的行为和举止必须符合客观规律。

不符合规律的事情,不能长久。

自见者不明。

自我表现的人,不知道也不懂得每个人都有表现的权利,所以他们的过分表现,让那些没有机会表现的人很反感,表现的过多了慢慢的别人就都厌恶他,所以这种人没有智慧。

自是者不彰。

自以为是的人,一般只考虑到自己的想法和作为的正确性,对别人想法做法根本不去考虑,甚至总觉得别人都不行,只觉得自己是最好的,甚至要求别人必须执行他的方案,所以这类人容易招致别人讨厌,其方式方法也就会被大家抛弃,所以无法彰显。

自伐者无功。

有点功绩就自吹自擂的人,天天夸耀自己,恨不得让所有人都时刻牢记他的那点功绩,别人当然会反感,当有新任务时,别人会把较难的任务给他,他发现自己的能力有限,根本完不成,甚至直接推脱责任,所以这种人没有功劳。

自矜者不长。

有了些功绩就骄傲自负,自高自大看不起人,他们的品德低下,没有人原意和他长时间合作,所以他无法长久。

从道的角度来看,以上列举的行为举止可以说是违背了社会交往的基本原则,打比方:就好像吃过的剩饭剩菜,又好像人身上长的大赘瘤,连盘子和身体这些物体都厌恶。

所以那些明白这些规律的人,绝对不会那么干。

注意: 本章呼应第二十二章。

注释: 企字本义:踮起脚跟。

立,站立、设立。

跨字本义:迈步、越过。

见,看见、表现。

明,智慧。

彰字本义:明显、显著。

伐,夸耀。

矜,大也《广雅》。

余,过剩、多出来的。

食,吃。

赘,肉瘤。

形,对照、表现。

或,可能。

恶,厌恶,憎恨。

处,置身、引申为处理。

译文: 踮脚跟立不住,跨步走走不远。

自我表现的人,没有智慧;自以为是的人,不能彰显; 自我夸耀的人,没有功劳;自高自大的人,无法长久。

从道的方面来看,叫做剩饭赘瘤。

让人厌恶。

所以有道之人不这样做。

其在道也曰余食赘形物或物之故有道者不处?

意思是:从“道”的观点来看,这些急躁炫耀的行为,可以说就像吃剩的饭和多长的肉瘤。

这些是惹人厌恶的,所以有“道”的人不会这样做。

出自老子《道德经.第二十四章》:企者不立,跨者不行。

自见者不明,自是者不彰。

自伐者无功,自矜者不长。

其在道也,曰:余食赘形,物或恶之。

故有道者不处。

自伐无功其他应用

组词

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正接

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反接

其来有自渊源有自祖述有自

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