红极一时的意思解释及典故(故事)

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红极一时
拼音: hóng jí yī shí
频率: 常用
年代: 现代
词性: 中性词
结构: 补充式
解释: 红:得宠、出名。指在一段时间内受人追捧。

语法: 作谓语、定语、状语;用于人。
典故出处: 李国文《冬天里的春天》第二章:“他真是打算把‘放下屠刀,立地成佛’的格言说给这位红极一时的革委会主任听听。"
成语示例:刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第二章:“冒成说的这个陈姑娘,就是苏州~的名妓陈圆圆,色、艺、才号称三绝。"
英文翻译: 

红极一时的意思解释及典故

苏东坡和红莲的故事?

苏东坡和红莲的故事?

有一出元杂剧叫《红莲债》,说的是苏东坡前世乃一高僧,唤作五戒长老(比猪悟能少了三戒),遇到一年轻女子红莲,受到她的诱惑,坏了道行。后来被师弟明悟指破,五戒长老羞愤难言自杀身亡,后轮回转生为苏轼。而明悟担心他毁僧谤佛,也跟着坐化,转生为佛印。而红莲也重投人世,转生为琴操,为杭州著名的艺妓,后经佛印警悟,二人皈依正道。

实际上这个故事是张冠李戴的。此前有一个民间传说叫《度柳翠》,柳翠就是八卦中的红莲,度她的人是清了和尚(一名月明),而那位“腰间所积菩提水,泻向红莲一叶中”的五戒长老,民间传说中法号玉通。后来玉通传讹,成为五通,后来五通又讹传为五戒。

琴操则实有其人,原为官宦人家闺秀,后父因罪入狱,琴操籍没为杭州官妓,聪颖多才,琴棋书画无所不通,红极一时。某一天,因为两艘游船在湖上相撞,16岁的琴操和知天命的苏轼产生了一段不了的情缘,东坡虽已为其赎身,但囿于世俗与伦理观念,有情人终未成为眷属。据说琴操曾与东坡参禅。问:“何为湖中景?东坡答曰:“秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞。”问:“何为景中人?”东坡答曰:“裙拖六幅潇湘水,髻挽巫山一段云。”到东坡答出白居易的“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”时,琴操顿悟,于是消发为尼,遁入空门。

琴操死后,葬于杭州玲珑山。东坡游山时留下“脚力尽时山更好,莫将有限趁无穷”的名句。民国时期,郁达夫先生游山时,专程寻找琴操墓地,并写首一首:

山既玲珑水既清,

东坡曾此访云英。

如何八卷林安志,

不记琴操一段情?

僵尸讲的是一个什么故事?

影片讲述的是一个演惯僵尸片但已无片可拍的老演员,并且家庭生活不幸,妻离子散的他搬到一座阴森诡谲的大厦,只想结束自己的生命,却遇上隐世的天师阿友后引发的故事。

剧情介绍:曾经凭借僵尸片红极一时的动作明星钱小豪事业和人生跌入谷底,他带着随身家当入住一栋破败老旧的公寓。经保安燕叔指引,走进了传说的凶宅2442单元。

小豪悬梁自尽,谁知命悬一线之际遭遇猛鬼缠身,多得隐世道长阿友出手方捡回一条命。小豪对白发 男孩小白及经常在2442门口窥视并吃祭祀食物的女人杨凤感到好奇,进而从燕叔口中得知了当年曾发生的一起血腥惨案。

州的历史故事?

宋嘉佑年间,著名词人秦少游在拜访苏轼时,被聪明可爱的苏小妹吸引住了。苏小妹不但精通诗词歌赋,而且联对、针线女红无一不精,只是在“三苏”的光耀下传世之作不多,鲜为人知。秦少游对苏小妹一见钟情,决意将一生的痴情尽付于小妹,以求佳偶天成。

  风和雨顺秋方实,郎情妹意渠自成。在一个帘卷西风、菊绽东篱的深秋季节,秦少游与苏小妹这一对有情人终于走进了古往今来演绎了无数绝唱的婚姻殿堂——洞房,而他们又在这里继续演绎着承接历史的经典故事。

  后经考证,苏轼仅有三个姐姐,苏小妹是虚构人物,秦观的夫人也是徐文美而非苏轼的姐妹,因此“三难”为坊间编造的美好故事罢了。

  扬州的历史小故事二

  郑板桥无官一身轻,再回到扬州卖字画,身价已与前大不相同,求之者多,收入颇有可观。但他最厌恶那些附儒风雅的暴发户,就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类,纵出高价,他也不加理会。高兴时马上动笔,不高兴时,不允还要骂人。他这种怪脾气,自难为世俗所理解。

  有一次为朋友作画时,他特地题字以作坦率的自供:“终日作字作画,不得休息,便要骂人。三日不动笔,又想一幅纸来,以舒其沉闷之气,此亦吾曹之贱相也。索我画,偏不画,不索我画,偏要画,极是不可解处。然解人于此,但笑而听之。”

  扬州的历史小故事三

  陈素素捎“环”盼团圆

  清初,扬州才女陈素素,擅长写诗作画,还能谱曲。受到唐人徐凝诗句的影响,她给自己起了一个极富诗意的号,叫“二分明月女子”。陈素素是一个名妓,也是一个才女,她经历过一段曲折坎坷的爱情故事。

  有一个莱阳书生姜仲子,爱上了陈素素。陈素素对姜仲子也有感情,姜仲子就把她携回了故里。当时,宣义窑所产脂粉箱,本是进献宫廷的贡品,价格极其昂贵。姜仲子不惜花费重金,购买这种贡品脂粉箱送给陈素素。

  不久,有个扬州豪强看上了素素,将素素强行从姜家夺走,并带回扬州。姜仲子失去了陈素素,为之寝食俱废。他于是暗中修书,遣人潜往扬州,送给素素。信中大意是,此生非素素不娶,希望素素能够明白他的心思。陈素素见信,肝肠寸断,立即咬断自己所戴的指环,请来者捎给姜仲子。“环”音同“还”,素素以此表示自己必还之意。

  姜仲子得信,感泣不已,将此事告诉他的朋友吴某,请吴某填词咏叹此事。吴某于是赋得《醉春风》一阙,云:“玉甲传芳信,金镂和香褪。悬知掩泪诉东风,问问问。明月谁怜?二分无赖,锁人方寸。情与长江并,梦向巫山近。好将环字证团圆,认认认。有结都开,留丝不断,些些相印。”一时传为韵事。

  陈素素的故事,感动了当时许多舞文弄墨之士。有一位苏州人朱素臣,平生爱好词曲,曾经写过《一着先》《十五贯》《未央天》诸剧。听说陈素素的哀怨故事后,他根据这一实事,加以发挥,谱写了著名传奇《秦楼月》。不同的是,传奇剧中的陈素素在历尽艰难曲折之后,最终和书生团圆,而现实生活中的陈素素,却没有这样的奇迹发生。

  扬州的历史小故事四

  杜十娘怒沉百宝箱

  明朝万历年间,在繁华的北京城里,有个青楼叫春光院,春光院里有个红极一时的名姬叫杜十娘。杜十娘原是大户人家的小姐,幼时被人拐卖到春光院,十七八岁时出落成天姿国色,琴棋书画样样皆精,惹得京城中的王孙公子、达官贵人纷纷慕名而来。杜十娘虽沦落为烟花女子,但痴情善良,不慕浮华,总想寻觅一个能终身依靠的知心伴侣,从良成家。恰逢来自浙江绍兴官宦门第的国子监太学生李甲,慕十娘之艳名到春光院寻欢。风流倜傥的李甲与杜十娘一见钟情,从此终日厮守。李甲将银钱耗尽后被老鸨逐出。十娘以私蓄自赎其身,随李甲还乡。二人乘船由京杭大运河南下,路经瓜洲古渡时,遇到了好色又阴险的富商孙富。孙富垂涎十娘美色,邀李甲至酒肆,以言语蛊惑,以千金引诱,李甲遂将十娘卖与孙富。刚出火坑又要入狼口,十娘心痛欲碎,万念俱灰,至晨盛妆立于船头,痛斥李甲、孙富,并当众开启所携百宝箱,将所藏珍宝尽抛江中,随后投江自尽。李甲愧悔,郁成狂疾,终身不痊。孙富自那日受惊,得病卧床月余,奄奄而逝。

  杜十娘投江,是一个流传数百年、家喻户晓的悲剧故事。故事中投江的地点,就在今扬州市邗江区瓜洲镇的长江与大运河交汇处,矗立岸边的一座“沉箱亭”,铭刻着那段悲清往事。据考证,杜十娘在历史上是确有其人的。杜十娘投江的故事,最早见于明代,最初是以民间口头文学和故事的形式流传。明代文学家冯梦龙的通俗小说《警世通言》第三十二卷《杜十娘怒沉百宝箱》,让杜十娘的故事由此遍传天下。

  扬州的历史小故事五

  有一天夜里,隋炀帝做了一个梦 ,梦见一种非常漂亮的花,但是不知道这花叫什么名字,产在什么地方,醒来以后,就命令人把他梦中的花画成图形,张皇榜寻找认识者,正好当时在扬州见过琼花的王世充恰好在京城,看到这张皇榜,便揭榜进宫,对隋炀帝说,图上所画之花叫做琼花生在扬州,隋炀帝听后,很想见一见,便开运河,造龙舟,与皇后和嫔妃下扬州看琼花,待隋炀帝来到扬州,满树琼花皆落,隋炀帝始终没有看到琼花的芳姿。接着爆发了各地的农民起义。还有人传说,隋炀帝下扬州看琼花,其妹恨其无道,化作琼花棒打昏君,杨广盛怒之下砍倒琼花树,在杨广死后琼花又重新开放。

幽云十六州是以北京,大同为代称的北方城市,其中多为
军事
重镇,且在长城一线,战略位置重要。至于为什么叫幽州云州,我也不清楚。
石敬塘割了十六州和大量财帛给辽,以换取个人安危和夺得天下,从个人角度,这是可以理解的,毕竟唐废帝李从珂与他已是水火不容,唐军大举围攻晋阳,石敬塘已经是朝不保夕,再不向辽军求援,就来不及了。当时部将刘知远(后来的后汉高祖)劝说,把十六州割出去,后患无穷,石敬塘焦急的说:“事情紧急,管不了那么多了!” 于是,石敬塘得到了辽军的大力援助,打到洛阳,李从珂自杀,石敬塘建晋取而代之。

曹全的历史故事?

曹全本是一个历史上的小人物,因曹全碑而为人所知。

曹全碑为现存汉碑中久负盛名的石碑之一。到了清代,此碑石红极一时,被誉之碑中《兰亭序》。它因此被历代金石家和书法家奉为汉碑精品。

曹全碑也被称为合阳令曹全记功碑,记述了曹全的生平事迹和相关的事实。曹全为汉初名相曹参的后代,家族很大,也很有地位。后来曹全又当了合阳令。曹全碑的碑文以褒扬的笔法,从记述合阳县令曹全的家世及生平开始,详细记述了曹全出仕以及在合阳从政的经历。”

曹全碑碑文内容涉及三大历史事件,一是疏勒国王和德弑父篡位,和汉王朝分庭抗礼,曹全领兵征讨,生擒和德并处死的经过,弥补了史书正典记载之缺,为订正汉史不可多得的资料。二是震动朝野的黄巾起义波及陕西,合阳县县民郭家领导的农民起义声势浩大,‘三郡告急’,这些史料在现有的权威史书中从未出现,为研究东汉末年陕西农民起义斗争史增添了新的内容。三是追述了发生于汉成帝时期合阳白茅谷水患,城池遭毁,生灵涂炭,人口大量流徙的惨状,反映了合阳当时的社会状况,佐证了农民起义的诱因,为撰写地方志提供了最原始的史料。

宝塔山的革命故事?

宝塔山位于陕西延安,因山上有宝塔而得名。宝塔山古称丰林山,宋代后称嘉岭山,海拔1135.5米,位于延水之滨,山上宝塔建于唐代,现存为明代建筑,为八角形,楼阁式砖塔,高44米,共九层。登上塔顶,全城风貌可尽收眼底,是中国革命圣地延安的重要标志和象征。

巍巍宝塔山,滚滚延河水。

宝塔山的传说故事

根据《太平广记》中记载,在唐代大历年间(公元776——779),延安有一年轻貌美的女子,经常一人孤单地在城中游荡,城中年轻男子多与她有染,几年后女子病亡,城中人都很惋惜,合伙将其安葬。忽然有一天,从西域来了一位高僧,看见其墓,打坐坐下,焚香具礼,连续几日。围观的市民非常不解,说:“这是一个人尽可夫的女人,大家可怜她死后无人收敛尸骨,才将其安葬于比。大师为何对此坟如何尊敬?”和尚说: “你们恐怕都不知道吧,这是一个大圣人啊,慈悲喜舍,为了满足世人淫欲,甘愿牺牲奉献自我。这就是锁骨菩萨,你们若不信,可打开墓查看其骨。”大家打开坟墓,见其全身之骨,皆如锁状,果如僧言。大家均感到奇怪,为其设大斋,建造高塔。因此宝塔来源据传说是为了感谢锁骨菩萨普度众生,不惜忍辱负重满足人间私欲,死后又遭世人鄙视,后被胡僧说破,即启发民众‘知耻’而觉悟而俢建的。

宝塔山的故事

延安古名肤施,是西北的边塞重镇。宋代名相韩琦、范仲淹曾在此镇守,是中原王朝对抗西夏的前沿。宝塔山下留下了范仲淹的隶书磨崖题刻“嘉岭山”与“胸中自有数万甲兵”。山上也遗留下范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等古迹。

范仲淹在延安戍边期间所做的《渔家傲秋思》

明清时期,这里又庙宇众多,红极一时。至今宝塔旁还留有一口明代铸造的大铁钟,当年中共中央驻地延安时,这口钟就用来报时和报警。

当然延安宝塔山广为世人所熟知的是1935年红军长征结束后到达陕北延安,中共中央开始了在陕北领导全国人民进行抗日打鬼子,解放全中国的13年峥嵘岁月。自比以后,宝塔山也就成了革命圣地延安的标志和象征。

第二套人民币上的宝塔山

如今我们纷纷从全国各地奔赴延安参观宝塔山,正是对“巍巍宝塔山,滚滚延河水”那段光荣革命岁月的怀念。人们歌颂宝塔,怀念宝塔,实际是在怀念延安岁月,歌颂延安精神,缅怀党中央在延安的革命业迹,追寻革命前辈的光辉里程,继承他们的伟大理想,沿着他们所开创的伟大道路继续前行。

独立自由勋章上的宝塔山

唐老鸭什么梗?

唐老鸭(Donald Duck),全称:唐纳德·方特罗伊·达克(英文名称:"Don"Donald Fauntleroy Duck)是迪士尼所创的经典卡通明星之一,官方生日是1934年6月9日,首次出现在《聪明的小母鸡》里。他有橙黄色的嘴、脚和蹼,身上穿的是方特罗伊水手装,但没有穿裤子。

唐老鸭现在的形象是被誉为“唐老鸭之父”的卡尔·巴克斯完善的,与之前相比在外表和性格上都有很大改进。随后,当.罗萨完善了唐老鸭的家谱以及史高治的冒险历程。

可能就是人物比较滑稽。

唐老鸭并不是一个典型的主角,因为它最开始就是作为米奇的配角出现的,他的很多人设本是用来衬托米奇的。米奇正义、友好、善良、理智,是一个自带主角光环的天选之子。而唐老鸭则是出了名的易怒、莽撞、顽皮,再加上史诗级的倒霉,经常是好心办坏事,事事不顺心。不过这也恰恰是唐老鸭的魅力所在。

游戏《迪士尼:无限》中给米老鼠的介绍是:一个乐观又具有冒险精神的老鼠,可以和任何人交上朋友。这样的人设有些过于完美了,导致缺乏个性。

唐老鸭则更真实,他会因为鸡毛蒜皮的小事发脾气,会因为自己的小利益而犯错误。他愤世嫉俗,为生活发愁,他像是现实中的人,而不是生活在乌托邦里的卡通角色。

唐老鸭的明显的缺点也让他的优点更加突出,他虽然爱发脾气,但内心善良。虽然经常失败,但从不放弃。虽然天生倒霉,但始终乐观。

有调查表示,在很多人都觉得唐老鸭更像真实的自己。这不难理解,因为唐老鸭本来就是一个更有“人性”的角色。

有人把唐老鸭和米奇的差别比作是蝙蝠侠和超人,超人正义、善良、强大,但也有些无聊,而蝙蝠侠则有着阴暗的一面,总体来说是一个更复杂、更有趣的角色。

迪士尼很早就意识到了这个问题,也一直想改掉米老鼠呆板的老好人形象给他加入更多的活力。2010年的游戏《史诗米奇》就是一次颠覆米奇形象的尝试,给迪士尼世界加入更多的黑暗、阴郁的元素,希望给米奇不一样的感觉。然而米奇的形象并在多数人心中已经像板上刻字一样,不那么容易颠覆。

相比之下唐老鸭天生就已经具备了很强的人格魅力,这种根本上的差异,不单影响了观众和读者,还影响了制作者。

唐老鸭的动画制作人之一 杰克·汉纳就表示,“唐老鸭的脾气让他更容易被塑造”,“米奇更多是一个英雄的形象,为他寻找素材会更难一些。”

汉纳说当年唐老鸭红极一时的时候,迪士尼本来准备制造几部米奇主演的动画,但发现为米奇制作动画越来越困难,想好了故事和包袱却发现更适合唐老鸭来演,最后不少米奇的动画不是因为无趣被华特·迪士尼否掉,就是被改成了唐老鸭的动画。难怪唐老鸭会成为迪士尼最活跃的明星了。

什么是中国古代化妆史上富丽与雍容的顶峰?

隋唐国势强盛经济繁荣,对外交流普遍, 社会风气开放, 妇女盛行追求时髦,是中国女妆的黄金时期。

唐朝是中国封建历史上女权地位最高的一个朝代,出现了中国第一个女皇帝。也许是因为这个原因,唐朝女妆的富丽与雍容,达到中国化妆史的顶峰。

唐代贵妇

唐代是女妆百花齐放、个性张扬的时代,这是学者从唐代绘画中归纳的当时流行的眉形。

唐代眉型

光是眉毛(这些肯定不是全部)就有这么多画法, 可见唐代女妆之繁荣。

当时的女妆达人可比肩李白等红极一时的诗人,广受热捧、名利双收,不亚于现在的网红。"一旦新妆抛旧样, 六宫争画黑烟眉。"

唐史记载中引领时尚的都是贵妇,最有名的就是杨玉环(贵妃)。她和唐明皇的爱情故事,被文人传颂的可歌可泣。但了解过女妆历史,会觉得"万千宠爱于一身",凭借的不只是美貌。

红极一时其他应用

组词

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笔顺笔画

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正接

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反接

暗绿稀红百紫千红齿白唇红惨绿愁红仇人见面,分外眼红仇人相见,分外眼红姹紫嫣红贯朽粟红根正苗红花无百日红酒绿灯红见钱眼红刻翠裁红李白桃红柳绿花红柳绿桃红暮翠朝红满堂红人无千日好,花无百日红人无有千日好,花无有百日红万紫千红依翠偎红倚翠偎红艳紫妖红

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