亢龙有悔的意思解释及典故(故事)-成语大全

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亢龙有悔: 拼音: kàng lóng yǒu huǐ

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 亢；过甚，极度。指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔。

语法: 作宾语、定语；指不知激流勇退。

典故出处: 《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。"

成语示例:《晋书·忠义传·王豹》：“进则亢龙有悔，退则蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。"

英文翻译:

亢龙有悔的意思解释及典故

“亢龙有悔”是怎么来的，有什么含义？

“亢龙有悔”意思是龙飞到了过高的地方，必将会后悔。

表示居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。

后也形容倨傲者不免招祸。

亦指要懂得进退。

亢：至高的；悔：灾祸。

出自：周姬昌《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。

”意为龙飞到了过高的地方，必将会后悔。

“亢龙有悔”同时也是降龙十八掌中的第一式。

出自《射雕英雄传》第十二回亢龙有悔。

扩展资料：”亢龙有悔”的近义词：物极必反：读音：wù jí bì fǎn意思：指事物发展到极端，会向相反方向转化。

极：顶点；反：向反面转化。

出自：秦吕不韦《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。

”意思是太完美了必定会出现缺陷，发展到极端必定走向反面。

亢龙有悔与亢龙无悔的出处及含义是什么？

亢龙有悔出自于西周姬昌的《周易》。亢龙无悔没有这个词和出处。指人在做任何事情，都没有经过深思熟虑，去考虑最终的结局与后果，以及种种可能与变化，所导致的失败与悲剧或是惨祸。

《周易》原文：上九曰：「亢龙有悔。」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」

白话译文：上九爻辞说：“升腾到极限的龙，将有灾祸之困。”这是什么意思？孔子说：“身份显贵而没有根基，地位崇高而没有人民，有才德的压抑在下层，不能获得他们的辅助，因此有所行动必招祸殃。”

扩展资料：

文中乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而有了忧郁悔闷了。

这一爻，在物理而言，便将有物极必反的作用。所以亢龙有悔有居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔之意。

《周易》内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。

“亢龙有悔”出自《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”

以龙为喻，实际上是一种善意的提醒：人到了位高权重之时，就要特别小心了。高处不胜寒，知进不知退，必生祸患。

历史上多少英雄豪杰，得善终的很少。重温“亢龙有悔”，让人唏嘘不已。

亢龙有悔，飞龙在天？

“亢龙有悔”，“飞龙在天”均出自《周易》。《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”“九五，飞龙在天，利

见大人。”

亢龙有悔的意思是：居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。“飞龙在天”比喻帝王在位。

在武侠小说家金庸的《射雕英雄传》等的作品中，把“亢龙有悔”，“飞龙在天”等作为“降龙十八掌”的招式名称，“降龙十八掌”的招式名称均出自《周易》，它们分别是：1、亢龙有悔，2、飞龙在天，3、见龙在田，4、鸿渐于陆，5、潜龙勿用，6、利涉大川，7、突如其来，8、震惊百里，9、或跃在渊，10、双龙取水，11、鱼跃于渊，12、时乘六龙，13、密云不雨，14、损则有孚，15、龙战于野，16、履霜冰至，17、羝羊触蕃，18、神龙摆尾。

潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔都是是什么意思？

潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔的详细解释：

潜龙勿用，作为一个成语，出自《易经》第一卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。见龙在田，出自周易乾卦九二

见龙在田，利见大人。译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。见龙在田，利见大人也可译成：真龙在田间，看到一个道德品质高尚的人会肃然起敬。

飞龙在天，原出自于《易经》，原句出自乾卦第五爻的爻辞．"九五，飞龙在天，利见大人。”王弼注曰：不行不跃，而在乎天，非飞而何？故曰：“飞龙”也。如鱼归大海，自由驰骋，一说为表示左右逢源。中国人历来崇尚中、正，这在周易中表现得淋漓尽致。“飞龙在天”是重卦乾卦五爻的爻辞。在周易中，以八卦为基础又两两重合而构成六十四重卦，又称复卦。重卦乾由上下两个乾卦重合而成。它的卦形由六根阳爻组成。爻是要从下往上数，而阳爻又以九代称，故从下数第五爻称九五。九五之爻在上乾卦中居于中的位置，称“得中”，而且从总卦来看，它处于奇数的位置，阳爻处于奇位称“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，从其所处位置来看，就是大吉大贵之位。所以它的爻辞是飞龙在天，以龙飞在天上，对应于人事便是说事物处于最鼎盛时期。如果用于开创王业则指能够称帝王。

亢龙有悔，成语。亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。亦指要懂得进退。

亢龙有悔是什么意思？

“亢龙有悔”一辞出自乾上，让我们也先看看传统易学是怎么解释的：　　《象》的解释是：“亢龙有悔，盈不可久也”。

　　《文言》的说法是：上九曰「亢龙有悔」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。

」　　《文言》又说：“亢龙有悔，穷之灾也”；“亢龙有悔，与时偕极”；“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。

其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！

”　　归纳上面这些解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。

　　大体说来，以上的解释，除了“无位”这一条以外，基本上还是贴题的。

卦体六爻，每一个爻都有一个属于自己的“位”，每一个“位”上也一定有爻，位是爻的题中应有之义，位与爻是密不可分的，乾卦上爻也不例外，只不过在卦体上这是一个高位，高到不能再高，但不是什么“贵而无位，高而无民”，假如用人事做比拟，那么初爻是“君位”，而上爻则是“民位”，从“位”上看这个爻，它的势能最大，而承受的“压力”则几乎没有。

　　“亢龙有悔”的根本原因不在于“位”，而在于“时”，所谓“与时偕极”就是说乾卦发展到上爻已经走到了尽头，再也没有发展的余地了，所以我们把这个阶段说成是终结阶段，好比动物临近死亡，植物临近干枯，盛时已逝，难免有悔。

当然这只是就乾卦而言，如果知道乾卦还有一个“翘尾巴”的问题，知道乾之终正是坤之始，那么也可以把这个爻比喻为“种子”，我们知道，种子是一个旧植株的结果，但在一定条件下，也会成为一个新植株的开始。

深度解析亢龙有悔？

意思是居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔，后也形容倨傲者不免招祸。

出自《周易·乾》。

潜龙勿用，亢龙有悔，寓意是什么？

《易经》中是这样说的:初九潜龙勿用。九二龙现于田，利见大人，九三龙跃于渊，九四龙或潜于渊或飞于天，九五飞龙在天，九六亢龙有悔。

我的理解是对人生不同阶段的普遍性地概括。潜龙勿用是说九岁之前还是个孩子，没有什么用场，不要指望用他。亢龙有悔是说人到五六十岁年纪，会对以前做过的事情有所遗憾有所悔悟。

这话和孔子的年十五而致于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十随心所欲而不逾矩有着异曲同工之妙。

还有黄帝内经中素问第一篇所说的男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。所有这些都是对人生的不同阶段从生理到心理再到外部环境所达到的人生境界的不同描述。

潜龙自以为是，悠游自在而无所求，无所念，自然不可担负天下重任，对么？

亢龙艺高胆大，胡作非为，害群害己，终有败亡之忧，对么？

指的是君臣论

您好!这两句出自<<易经>>的<<乾>>卦.初九:潜龙,勿用.九二:见龙在田,利见大人.九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎.九四:或跃于渊,无咎.九五:飞龙在天,利见大人.上九:亢龙,有悔."潜龙勿用":象征水中之龙初生(腿或翅膀还没有长成),不能急于"走或飞"."走"就是九二爻的"见龙在田,利见大人";"飞"就是九五爻的"飞龙在天,利见大人".简述其意就是在准备工作或时机还没有做好或成熟时,不要急于求成,应该"潜居抱道以待其时.若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功.""亢龙有悔":象征龙飞的太高了,已经超过了界限.简述其意就是在九五爻的基础上进一步地提升,比喻由于过分贪心或傲慢,不顾自然的客观规律而妄为,最终必将会有悔恨(或灾祸)之事发生.也就是告诫人们应该适可而止、知足长乐.个人认为不应该把它们单独拿出来看,应该结合全卦来分析.而且乾卦应与坤卦结合起来分析,这样才能全面了解它的含意义.(纯属个人意见,希望对您有帮助).

这两句出自<<易经>>的<<乾>>卦.初九:潜龙,勿用.九二:见龙在田,利见大人.九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎.九四:或跃于渊,无咎.九五:飞龙在天,利见大人.上九:亢龙,有悔."潜龙勿用":象征水中之龙初生(腿或翅膀还没有长成),不能急于"走或飞"."走"就是九二爻的"见龙在田,利见大人";"飞"就是九五爻的"飞龙在天,利见大人".简述其意就是在准备工作或时机还没有做好或成熟时,不要急于求成,应该"潜居抱道以待其时.若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功.""亢龙有悔":象征龙飞的太高了,已经超过了界限.简述其意就是在九五爻的基础上进一步地提升,比喻由于过分贪心或傲慢,不顾自然的客观规律而妄为,最终必将会有悔恨(或灾祸)之事发生.也就是告诫人们应该适可而止、知足长乐.