吹竹调丝的意思解释及典故(故事)

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吹竹调丝

拼音: chuí zhú tiáo sī

频率: 一般

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

语法: 作宾语、定语；用于音乐。

典故出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录》：“吹竹调丝，行炙劝酒。"

成语示例:

英文翻译: 

吹竹调丝的意思解释及典故

丝与竹乃八音是什么意思？

我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

其为器也或丝或竹或金革的意思？

意思是“这种器物的材质，可以是丝，可以是竹子，可以是金属和皮革。

”

调开头的成语接龙？

调虎离山、调墨弄笔、调和阴阳、调神畅情、调丝弄竹、调和鼎鼐、调兵遣将、调停两用、调良稳泛、调舌弄唇、调词架讼、调三窝四、调风变俗

兰亭集序管弦丝竹的意思？

王羲之《兰亭集序》有，“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”一句。

其中丝竹管弦的意思分别是：

丝：指弦乐器；竹：指管乐器；管：指管乐器；弦：指弦乐器。

丝竹管弦就是琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

这一句的意思是，虽然没有乐队助兴的热闹场面，但一边喝酒一边吟诗，也足以痛快地抒发内心的深情。

竹字头加丝读什么？

竹字头加丝读竹丝。

。

韦编三绝闻鸡起舞牛角挂书含义故事概括？

闻鸡起舞，原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。典出自《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。同义词：发奋图强、自强不息。

李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密 。隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。

春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”。像《易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。

孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。

笠翁对韵四支其四逐句解释？

上卷 四 支

泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。

【吹竹对弹丝】吹奏竹制的箫管一类的乐器。竹，古入声字，屋韵。弹丝，弹奏琴瑟一类的乐器。丝和竹都属古代八音范围。

山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。

【水榭】榭（音谢），建筑在台上的房屋。水榭：水上架台，台上建屋，可供人游憩。唐˙崔湜侍宴长宁公主东庄应制诗：水榭宜时陟，山楼向晚看。清孔尚任桃花扇第二出：且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有趣。

【鸬鹚（音卢词）】一种善于捕鱼的水鸟，可驯养。形似鸦而黑，喉白，嘴长，喉下皮肤扩大成囊状，捕得鱼就置于囊内。亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰。

五色笔，十香词。泼墨对传卮。

【五色笔】相传南朝梁江 淹，年青时梦晋代学者和诗人郭璞赠给他五色笔，于是才思大进，写了许多优秀诗文。晚年，又梦郭璞讨回了五色笔，从此才情顿减，人称“江 郎才尽”。后以五色笔比喻文才。

【十香词】辽道宗后萧氏，小字观音，才貌双绝，后以谏猎见疏，作《同心词》自明。耶律乙辛诬后与伶人私通，假造《十香词》为证，帝竟赐后自尽。

【泼墨】泼墨是绘画术语，意思是大量用墨渲染。

【传卮（音知）】卮，古代盛酒的器具。史记卷八高祖本纪：高祖奉玉卮，起为太上皇寿。宋苏轼南乡子寒雀满疏篱词：忽见客来花下坐，惊飞。蹋散芳英落酒卮。

神奇韩干画，雄浑李陵诗。

【神奇韩干画】韩干是唐代著名画家，蓝田人，生卒年不详。学画十余年，善写人物，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步。初师曹霸将军，后乃自成一家，官至太府寺丞。传说建中初年，有人牵患有足疾的马就诊。其马毛色骨相似韩干所画的马，为真马所无。遂牵此马绕市，巧遇韩干，干亦惊疑。返家后，视其所画马本，脚有一点黑缺，方知是马画通灵。见唐段成式酉陽杂俎续集卷二支诺皋。杜甫在《丹青引》一诗中盛赞曹霸，也写到了韩干，说：“弟子韩干早入室，亦能画马绝穷相。”

【雄浑李陵诗】李陵，西汉名将李广之孙，武帝天汉二年，率步卒五千，与匈奴十万骑决战，终因缺少援军，战败投降。李陵在匈奴遇到出使被扣留的苏武，后苏武南还，李陵设酒送别。其赠别苏武之诗雄浑豪爽，十分感人。《昭明文选》中收有几首古代送别诗，情调悲凉慷慨，旧题是李陵别苏武作。

几处花街新夺锦，

有人香径淡凝脂。

【几处花街新夺锦】唐武则天驾临龙门，诏令群臣赋“明堂火珠”诗，诗先成者赐锦袍。东方虬诗先成，拜锦未坐，宋之问亦成，但写得比东方虬好，有“不愁明月尽，自有夜光来”之句。武后令夺东方虬锦袍赏给宋之问，此即所谓夺锦。后用来指受到宠 赐，或称赞人文才出众。唐杜甫寄李十二百二十韵：文彩承殊渥，流传必绝伦，龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。

一天膏雨，

农夫村外尽乘时。

【膏雨】甘霖。比喻丰泽。汉书卷五十一贾山传：膏雨降，五谷登。

【乘时】利用有利时机。

菹对醢，赋对诗。点漆对描脂。

【菹】古代酷刑，将人剁成肉酱。汉李陵重报苏武书：昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，错受戮，周魏见辜。三国志卷四十蜀书彭羕传：羕一朝狂悖，自求葅醢，为不忠不义之鬼乎？亦作菹醢。 【醢】肉酱。三国志卷二十一魏书王粲传：昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路。

璠簪对珠履，剑客对琴师。

【璠（音繁）簪对珠履】璠：美玉。璠簪，美玉制成的簪。珠履：用珠装饰的鞋。相传战国时楚公子春申君，为了向人夸富，让他和门客都穿珠履。

【簪】古人用来绾发或固定头冠的头饰。如:头簪。史记卷四十九外戚世家：夫人脱簪珥叩头。唐杜甫春望诗：白头搔更短，浑欲不胜簪。亦称为簪子。

沽酒价，买山资。国色对仙姿。

【沽酒价】阮咸每以百钱挂杖头，至酒市沽酒。

【买山资】晋僧人支道林，到深公那里去买邱山，深公曰：“未闻巢（父）、（许）由买山而隐”（巢父、许由，尧时隐士）。见《世说新语》。

晚霞明似锦，

春雨细如丝。

柳绊长堤千万树，

花横野寺两三枝。

紫盖黄旗，天象预占江左地；

青袍白马，童谣终应寿陽儿。

【紫盖黄旗，天象预占江 左地】三国末年，吴主孙皓时，国有术士曰：“庚子之年，紫盖黄旗，当入于洛”，皓以为平晋也。不料相反，庚子之年（晋太康元年）恰恰是他被俘入洛陽的一年。江 左，即江 东，长江 下游以东地区。

【青袍白马，童谣终应寿陽儿】相传南朝梁武帝时，先是大同中有童谣曰：“青袍白马寿陽儿”。不久，寿陽的侯景发动叛乱，叛军中尽青袍白马，终于亡梁。这一联都是迷信的谶（音衬）纬之说。

箴对讚，缶对卮。萤照对蚕丝。

【箴（音真）】古代一种以规劝、告诫为内容的文体。汉书卷八十七扬雄传下赞曰：箴莫善于虞箴，作州箴。南朝梁刘勰文心雕龙铭箴：箴者，所以攻疾防患，喻针石也。

【讚】颂扬﹑称美，通赞。三国志卷十八魏书许褚传：帝思褚忠孝，下诏褒赞。红楼梦第五十六回：我才赞你，你倒来捉弄我了。

轻裾对长袖，瑞草对灵芝。

【轻裾（音居）】裾，衣服的后襟。尔雅释器：衱谓之裾。郭璞注：衣后襟也。汉书卷五十一邹陽传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？宋文同晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夾卷水秧稻归。轻裾，形容人在走动或舞蹈时衣襟飘扬的样子。

【瑞草】相传不常见的草，见则为祥兆，故称为瑞草。如蓂荚、灵芝之类。

流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。

【流涕策】古代大臣献给皇帝的意见书叫策。西汉贾谊在写给汉文帝的《治安策》中有“可为痛哭，可为流涕，可为长太息”之句，因称流涕策。

【断肠诗】宋代女诗人朱淑贞，相传其对婚姻不满，故诗词多幽愤哀伤情调，后人辑有《断肠诗集》、《断肠词集》传世。

【喉舌】泛指说话的器官和新闻媒介。《诗·大雅·烝民》：王之喉舌。

【腰肢】腰身；身段。

云中熊虎将，

天上凤凰儿。

【云中熊虎将】云中，汉代北方有云中郡，在今山西北部及内蒙古一部分。熊虎将，指西汉名将魏尚，相传他做云中守时，匈奴远避，不敢近边。

【天上凤凰儿】汉民歌《陇西行》有“天上何所有？历历种白榆……凤鸣何啾啾，一母将九雏”的诗句。后来多用为赞美别人儿子的话。

禹庙千年垂橘柚，

尧阶三尺覆茅茨。

【禹庙千年垂橘柚】杜甫诗《禹庙》：“禹庙空寺里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇……”，这是从诗的第三句点窜出来的。

【尧阶三尺覆茅茨】古书记载，帝尧生活简朴，他的居室土阶三尺，茅茨不剪，采椽不斫。茅茨，茨（音瓷），苫房；茅茨，用茅草苫房。斫（音琢），砍、击的意思。

吹竹调丝其他应用

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