白首无成的意思白首无成的故事详细解释及典故白首无成成语接龙、组词、近义词、反义词
- 白首无成
- 拼音: bái shǒu wú chéng
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 紧缩式
- 解释: 白首：白头，指年老。头发白了，一事无成。指到老没有成就。
- 语法: 作谓语、定语；指人没作为。
- 典故出处: 宋·陆游《谢钱参政启》：“名场蹭蹬，几白首以无成，宦海漂流，顾青衫而自笑。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
白首无成的意思解释及典故
总角闻道，白首无成的意思是指什么？
总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”
总角闻道，白首无成是什么意思？
“总角闻道，白首无成”，意思是指我在孩童时，已经接受了修齐治平的儒学之道，可如今头发已经斑白，却还是没有什么成就。
该诗句出自陶渊明的《荣木》，此诗是为感念衰老将至而作，表达了一种自强不息的功业追求。第一章慨叹人生若寄，第二章写要坚持正确的做人道理，第三章责己无所作为，第四章表示不坠先师之训而奋起。
总角闻道，白首无成是什么意思：
意思是我在孩童时，已经接受了修齐治平的儒学之道，可如今头发已经斑白，却还是没有什么成就。
这句话出自《荣木》，是晋宋时期大诗人陶渊明的作品。
总角：古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期，幼年。
总角是八九岁至专十三四岁的少年，古代儿童属将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
“总角闻道，白首无成”，意思是指我在孩童时，已经接受了修齐治平的儒学之道，可如今头发已经斑白，却还是没有什么成就。该诗句出自陶渊明的《荣木》，此诗是为感念衰老将至而作，表达了一种自强不息的功业追求。第一章慨叹人生若寄，第二章写要坚持正确的做人道理，第三章责己无所作为，第四章表示不坠先师之训而奋起。
意思是“我在孩童时，已经接受了修齐治平的儒学之道，可如今头发已经斑白，却还是没有什么成就。”
这两句出自魏晋陶渊明的《荣木》:
“荣木，念将老也。日月推迁，已复九夏，总角闻道，白首无成。”
《荣木》诗大概作于东晋安帝元兴三年（公元404年）六月，当时陶渊明四十岁，已经辞官，躬耕于南亩，但仕进之心并未完全泯灭。
诗题“荣木”，是取诗的前两字作为篇名，并不是专写荣木。《荣木》一诗共三十二句，分四章，每章八句。第一章慨叹人生若寄，第二章写要坚持正确的做人道理，第三章责己无所作为，第四章表示不坠先师之训而奋起。全诗表达了一种自强不息的功业追求。
这首诗提出了世间一个永恒的主题：人生苦短。陶渊明把“荣木”已化为一种意象——人生美丽却苦短。他忧于人生短暂，认为人若不勤奋，即使“总角闻道”也会“白首不成”，这是人生的悲哀。他告诫人们，人生就像匆匆过客，到时都会憔悴、衰老、死亡；人的寿命、祸福取决于自己。他也自责自己曾废学而乐饮。
“总角闻道，白首无成”的意思是我在孩童时，已经接受了修齐治平的儒学之道，可如今头发已经斑白，却还是没有什么成就。
出自魏晋陶渊明的《荣木》全诗如下：
采采荣木，结根于兹。
晨耀其华，夕已丧之。
人生若寄，憔悴有时。
静言孔念，中心怅而。
采采荣木，于兹托根。
繁华朝起，慨暮不存。
贞脆由人，祸福无门。
非道曷依？非善奚敦？
嗟予小子，禀兹固陋。
徂年既流，业不增旧。
志彼不舍，安此日富。
我之怀矣，怛焉内疚！
先师遗训，余岂之坠？
四十无闻，斯不足畏。
脂我名车，策我名骥。
千里虽遥，孰敢不至！
“总角闻道，白首无成”，意思是指孩童时，已经接受了修齐治平的儒学之道，可如今头发已经斑白，却还是没有什么成就。该诗句出自陶渊明的《荣木》，此诗是为感念衰老将至而作，表达了一种自强不息的功业追求。第一章慨叹人生若寄，第二章写要坚持正确的做人道理，第三章责己无所作为，第四章表示不坠先师之训而奋起。
“总角闻道，白首无成”，意思是指我在孩童时，已经接受了修齐治平的儒学之道，可如今头发已经斑白，却还是没有什么成就。该诗句出自陶渊明的《荣木》，此诗是为感念衰老将至而作，表达了一种自强不息的功业追求。第一章慨叹人生若寄，第二章写要坚持正确的做人道理，第三章责己无所作为，第四章表示不坠先师之训而奋起。
出自晋·陶潜《荣木》诗序“总角闻道，白首无成。”指古代未成年的人把头发扎成髻。古时未成年的人束发为两结，形状如角，故称。借指童年：把帽子除下，丢在路旁，油光光露个总角儿。
白首惭吾老是什么意思？
犹白发。表示年老。
《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”
谓男女相爱誓愿白头偕老。
意思是如果是以相濡以沫的态度对待婚姻，两人就一定会走到白头偕老。
相濡以沫出自《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。”
白首偕老也叫白头偕老：出自明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，宝贵双全。
意思：孩子，我和你母亲，能共同生活到老，福气和富贵都有了。
在古代没有文化的少年叫什么？
1、总角：八九岁至十三四岁的少年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
2、豆蔻：十三四岁至十五六岁的少年。
出自杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 ”
3、束发：少年十五岁。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
扩展资料：
中国古代对儿童的称呼：
1．赤子：初生的婴儿。
孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”
2．襁褓：未满周岁的婴儿
本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。
3．孩提：指二三岁的幼儿。
亦作“孩抱”。
4．龆龀（tiáochèn）：儿童换齿。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。
5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
6．幼学：十岁。
《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。
在古代没有文化的少年叫庶民，白丁
及笄礼是什么？
笄礼是指汉族女孩的成人礼，古代嘉礼的一种。俗称“上头”“上头礼”，一般在十五岁举行。
自周代起，规定贵族女子在订婚以后、出嫁之前行笄礼。笄礼是中国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。
及笄
及笄，拼音jí jī，汉语词语。亦作“既笄”。古代女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
基本信息
中文名
拼音
jí jī
外文名
Coming-of-age ceremony;
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词目
出处
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，郑玄注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之，其未许嫁，二十则笄。”笄，发簪。后因称女子年满十五为及笄。表示已到出嫁的年岁。
例子：
女子许嫁，笄而醴之，称字。——《仪礼·士昏礼》
《旧唐书·后妃传下·女学士尚宫宋氏》：“﹝庭芬﹞生五女，皆聪惠……年未及笄，皆能属文。”
《儒林外史》第十回：“鲁老先生有个令爱，年方及笄。”清和邦额《夜谭随录·吴喆》：“女年甫及笄，有容色。”
论年纪虽则一十四岁，身材长成，倒象十六七岁及笄的模样。——《东周列国志》
古语年龄段
古语年龄
及笄仪式
总角：幼年的儿童，头发上绾成小髻髻。《礼记·内则》“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”又有“总角之宴，言笑晏晏。”后来就称儿童的幼年时代为“总角”。陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”这里的“白首”代称老年。
垂髫：也指儿童幼年。古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，所以“垂髫”代称儿童的幼年。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”这里的“黄发”也代称老年。
豆蔻：是指女孩的年龄段（十三四岁），文学作品中的豆蔻：诗文中常用以比喻少女。为十三四岁的少女，一如豆蔻的含苞待放，这个比喻十分确切生动。
及笄：古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，《仪礼·土昏礼》：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”《礼记·内则》：“女子许嫁，……十有五年而笄。”则又指出嫁的年龄。《聊斋志异·胭脂》：“东昌卞氏，业牛医者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。”蔡东藩 《清史演义》第一回：“老者便对布库里雍顺道：‘小女伯哩年将及笄，如蒙不弃，愿附姻好。’”
及笄礼在古代指的是成年礼，也就是满了十五周岁的女子，参加过及笄礼之后，便可以进行婚嫁，既是成年，也是最适宜婚嫁的年龄，在及笄礼之后的发型也是有所变化的。
“笄”是一种发簪。笄礼的方式非常优美，因为它是专为女孩子设计的成人礼：一头长发，一根发笄，细心梳成秀美的发髻，郑重簪上发笄……
笄礼的古义是建立在男尊女卑的基础上的，所以其中有一些明显的时代烙印，笄礼的古义，是女子订婚（许嫁）以后出嫁之前所行的礼。明显将女子的社会责任缩定在狭小的范围内；不过，我们不应该以时代的限制为由就放弃仪式本身的神圣和象征作用，实际上，完全可以在此基础上赋予时代的新意。
我们会发现，笄礼的象征意义和冠礼一样重大，同样是对人生责任、社会角色的提醒——当然，这个社会责任的内涵是根据时代的进步调整了的。女子需要独立、自强，不过女子的自强不需要以男人强大的方式来湮灭自己的柔美。关于这二者之间的矛盾，我们其实已经走了误区，女子要“平等”，举手投足间向男人看齐，没有了优雅，多了几分粗鲁……所以，在女孩子成长的过程中教她
如何正确认识美丽和自强的关系，是一种很有意义的事。我们必须承认，笄礼的行礼方式带有女性特有的柔美：一头长发，一根发笄，细心梳成一个秀美的发髻，郑重簪上发笄……这一过程体现了女性的柔美，暗示了女子将以与男子不同的方式支撑起我们这个世界。
古代年龄称法出自于哪里？
1.初度—0岁
出自《离骚》“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”，意为：太祖根据我初生时的气度，通过卦辞赐给我嘉美的大名。后称生日为“初度”，是谓始生之年时。
2.汤饼之期—出生3天
出自明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“三朝洗儿，曰汤饼之会;周岁试周，曰睟盘之期。”意为：孩子出生第三天为其举行宴会，为汤饼之会;一周岁时安排抓周，是睟盘之年。
3.孩提—2到3岁的儿童
出自《孟子·尽心》 ：“孩提之童，无不知爱其亲者。”后人解释：“提”是指可以小儿可以提抱，指其还很小。
4.总角—8到9岁
5.金钗之年—女子12岁
出自南朝梁武帝所做《河中之水歌》，诗曰：头上金钗十二行，足下丝履五文章。”大意是指女子头上的钗饰非常多，脚下踩得是五色纹彩职称的鞋子，后代指女子十二岁。
白首空归的意思是什么，出处是哪里？
白首空归词 目 白首空归 发 音 bái shǒu kōng guī 释 义 白了头发，空手回来。
比喻年纪已老，学无成就。
出处：《后汉书·献帝纪》：“今耆儒年逾六十，去离本土，营求粮资，不得专业。
结童入学，白首空归。
”近义词：老而无成、白首无成用法：作谓语；指没有作为
白首无成其他应用
组词
白组词首组词无组词成组词笔顺笔画
白笔顺笔画首笔顺笔画无笔顺笔画成笔顺笔画近义词
白近义词首近义词无近义词成近义词反义词
白反义词首反义词无反义词成反义词白首无成成语接龙
正接
成败在此一举成败利钝成败论人成败得失成帮结队成败荣枯成败兴废成城断金成风尽垩成佛作祖成规陋习成何体统成己成物成家立计成家立业成精作怪成龙配套成名成家成年古代成年累月成千成万成群打伙成群集党成群结党成群结队成群结伙成千累万成千论万成群逐队成群作队成人不自在，自在不成人成日成夜成千上万成仁取义成人之美成人之善成双成对成事不说成事不足，败事有余成事不足，坏事有余成双作对成算在心成团打块成王败寇成王败贼成效卓著成一家言成也萧何，败也萧何成也萧何败萧何成妖作怪成则为王，败则为寇成则为王，败则为虏成则为王，败则为贼成者为王，败者为贼成者英雄败者贼成竹在胸反接
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