竿头日上的意思解释及典故(故事)

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竿头日上
拼音: gān tóu rí shàng
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 紧缩式
解释: 竿头:竹竿尖头;上:上升。比喻学业进步很快。

语法: 作谓语、宾语;指学业等。
典故出处: 《秉烛谈》:“招贤大师赠一偈曰:百丈竿头不动人,虽然得人未为真牐百丈竿头须进步,十方世界是全身。"
成语示例:
英文翻译: 

竿头日上的意思解释及典故

仍需完善的成语?

1.日臻完善

成语释义:臻:达到。一天天逐步达到完美的境地。

2.精益求精

成语释义:精:完美,好;益:更加。好了还求更好。

3.尽美尽善

成语释义:尽:极。极其完善,极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。

4.全始全终

成语释义:全:完备,齐全;终:结束。从头到尾都很完善。形容办事认真,有头有尾。

百丈竿头

成语释义:佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

从头到尾

成语释义:从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

独善自养

成语释义:只求自我完善,修身养性。

发愤图强

成语释义:发愤:决心努力;图:谋求。决心奋斗,努力谋求强盛。

竿头日上

成语释义:竿头:竹竿尖头;上:上升。比喻学业进步很快。

归全反真

成语释义:回归到完善的、原本的境界。

黄金世界

成语释义:形容美好完善的境地。

坚持不懈

成语释义:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。

尽美尽善

精益求精

精进不休

成语释义:精进:专心努力上进;休:停止。指人不停追求进步。

全始全终

日就月将

成语释义:就:成就;将:进步。每天有成就,每月有进步。形容精进不止。也日积月累。

日臻完善

如切如磋

成语释义:比喻互相商讨砥砺。

守死善道

成语释义:指以生命保全道的完善。

天衣无缝

成语释义:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

完美无缺

成语释义:完善美好,没有缺点。

完美无疵

修身养性

成语释义:修身:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。

佝偻丈人承蜩故事简述?

佝偻丈人承蜩

本文说明了凡事只要专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所成就,即使先天条件不足也不例外。

作品名称

佝偻丈人承蜩

创作年代

先秦

作品出处

《庄子·达生》

文学体裁

诸子散文

作者

庄周

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原文通假字注释译文作者简介

出处

先秦·庄周《庄子·达生》:“用志不分,乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎!”

原文

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”

曰:“我有道也。五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”

孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

通假字

厥:“厥”通“橛”,断木。

注释

1、仲尼:孔子。

2、适:到,往

3、楚:春秋时国名。

4、出,行走,通过。

5、痀偻:曲背之病,驼背的人。

6、承蜩:粘蝉,把蝉黏住。承:《说文》:“受也”。粘取。蜩:蝉。

7、犹掇(duō)之:好像用手拾取一样(容易)。掇:拾取,用手去拿。

8、有道耶:有门道么?道:办法、方法、规律、窍门。

9、五六月:指学习经过的时间。

10、累丸:累叠圆形小弹丸。累:叠起。

11、不坠:不掉(落)下来。

12、锱铢(zī zhū):古重量单位,二十四铢一两,六铢为一锱。此处喻极微少的数量。

13、十一:十分之一,形容极少。

14、 处身:立定身子。

15、若:好像。

16、株拘:株:木桩;枸:曲木。枯树根。

17、 执臂:举竿的手臂。

18、 唯蜩翼之知:即唯知蜩翼。只能感知蜩翼,其他事物好象不知道、看不见。唯……之知:只注意。之:助词。起宾语(蜩翼)前置的作用。

19、不反不侧:不反身,不侧视,一动不动。形容精神集中,不因外物影响而乱动。

20、以:因为。

21、易:改变。

22、谓:对……说。

23、用志不分(yòng zhǐ bù fēn)运用心思,专一而不分散。指一心不二用,不分散注意力。志:心思;分:分散。

24、凝(níng):专注,专一。

25、丈人:古时对年老的人的尊称。

译文

孔子到楚国去,走出树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。孔子说:“先生真是巧啊!有门道吗?”驼背老人说:“我有我的办法。经过五、六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了;叠起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了;叠起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝;虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,为什么不能成功呢!”

孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧!”

孔子到楚国去,经过一片树林,看见一位驼背的老人用竿子粘蝉,粘起来就像在地上拾取一样容易。

孔子邓:“先生你是有技巧呢,还是这里面也有道?”

老人回答说:“我是有道啊。我经过五六个月的训练,在竿头上叠放着两个泥丸,这两个泥丸不掉下来了,然后在去贴蝉,那么跑掉的就很少了。后来在竿头上叠放三个泥丸,然后在去粘蝉,失手的机会只有十分之一,再后来在竿头上叠放五个泥丸,这五个泥丸仍不掉下来,然后在去粘蝉,就好像在地上拾取一样容易了。

我立定身子就像木桩那样,我用手臂执竿一动不动,就像枯槁的树枝。虽然天地那么广大,万物众多,但我心中却只注意着蝉翼,我心无杂念,不去左顾右盼,不因纷杂万物而分散对蝉翼的注意,为什么会得不到呢?”

孔子回过头来对弟子说:“专心致志,聚精会神,这不就是说的这位驼背老人吗!”

这个故事告诉我们,任何真实的本领都是靠勤学苦练得来的.要经过不断的勤学苦练,功夫才能得心应手,达到鬼使神差的境地.一个驼背老人,捕起蝉来竟是那样灵巧,这除了苦练,是任何别的方法都不能够达到的.

百日竿头歇后语下一句?

百尺竿头——更进一步

可当作歇后语,也可当作八字成语

意思:“百尺竿头,更进一步”,出自一则佛教典故。据宋代释普济《五灯会元》记载,当时有位高僧名叫景岑,号招贤大师,其佛学造诣极高,常被各地请去传道讲经。一天,他应邀到佛寺讲经时,有僧人施礼请他解答关于佛教最高境界——十方世界的问题。为了说明十方世界究竟是怎么回事,招贤大师当场唱了一句偈语:“百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。”意为如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进,那么,虽然了得,却还不是纯真,即使修到百足竿头的顶端,仍然不能松劲,绝对不能自满,也绝对不能中辍,继续用心去做,仔细去做,才会取得更大的进步

百尺竿头更进一步,语出自《景德传灯录》,讲的是景岑禅师的故事。

景岑禅师是唐朝时湖南长沙人,师从于南泉普愿(沩山),法号「招贤大师」,世人称为「长沙和尚」。

一日,一僧见过了南泉普愿,景岑派小和尚去问话。曰:“和尚见南泉后如何?”默然。再问。曰:“未见南泉时如何?”曰:“不可更别有也。” ?景岑禅师听了小和尚的汇报,作了一偈:“百尺竿头不动(坐的)人,虽然得入未为真;百尺竿头须进步,十方世界是全身。”

“百尺竿头不动”是很高的境界,是一种寻常人不易达成的豁然开朗。也许这就是顿悟,是由凡入圣境。到了这种境界,已然得窥法门,已经是“得入”了。当然,付出的艰苦和经验不一而足。这一点,我以为非常重要,世界虽大,人生的路也长,但并不是经常会有这种机会,有这样的感悟。大多时候,只是感觉在爬山,在往前走,而这种“一览众山小”的享受,只有在一定的巅峰才得体验。山外自然更有山,大家对此自然也有各自的理解,但我以为,要有这样的震憾,还是很不容易。

可是,百尽竿头还不是“真”,还得更进一步,那如何进步?小和尚和我们一样困惑,向景岑禅师问了同样的问题:“百尺竿头,如何进步?”景岑禅师回答道:“朗州山,澧洲水。”小和尚还不明白:“弟子不会。”景岑禅师进一步解释:“四海五湖王化里。”

我理解,景岑禅师所说的,就是由圣入凡,出空入有,到生活中找回悟的价值来。山水海湖,十方世界,都是“真”意所在,都是烦恼即菩提的世界。洞山良价有一句偈正好做注脚:“人人尽欲出常流,折合还归炭里坐”。百尺竿头更进一步,就是要归炭里坐去。这又好比是顿悟后的渐修,到生活中去实践禅。景岑禅师的老师南泉普愿说死后愿做山下农家的水牯牛,这又是化我为万物了,也许正是“全身”所指。到了这样的境界,我想才真是无拘无束,无可无不可了。

于是想到陆游的诗“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”,不知是不是有竹竿偈的意思在里面。

回过头来再一想,这竿本是要爬的,百尺的竿,爬上去自是不容易,再进一步,我想,多半还就是滑下来吧。

百尺竿头歇后语下一句为:

百尺竿头——更进一步。

应该是“百尺竿头”,下一句是,更进一步。

佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻学问、成就等达到了很高程度以后仍继续努力。

三尺竿头更上一层打一数字?

更上一层楼打一数字——答案:6。

更上一层楼

【拼音】: gèng shàng yī céng lóu

【解释】 原意是要想看得更远,就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。

【出处】 唐·王之涣《登鹳雀楼》诗:“欲穷千里目,更上一层楼。”

【举例造句】 既道尼山出世,又召东山入梦,镜里是真木。炯炯明看汝,更上一层楼。 ★清·王夫之《水调歌头·放言》词

【拼音代码】 gsyl

【近义词】 更进一竿

【反义词】 江河日下

【用法】 作宾语、分句;用于祝福语

【英文】 scale new heights

【故事】 唐朝著名诗人王之涣,他性格豪放,擅长做诗,经常与王昌龄、高适等在一块切磋诗技。王之涣被免职后,游遍黄河南北,他到薄州登鹳鹤楼,作诗一首:“白日依山尽,黄河入海流;欲穷千里目,更上一层楼。”

答:4。三尺竿头更上一层→是指以三为基础往上再上一层,解数字为4,所以三尺竿头更上一层打一数字4。

竿头日上其他应用

组词

竿组词头组词日组词上组词

笔顺笔画

竿笔顺笔画头笔顺笔画日笔顺笔画上笔顺笔画

近义词

竿近义词头近义词日近义词上近义词

反义词

竿反义词头反义词日反义词上反义词

竿头日上成语接龙

正接

上不得台盘上不属天,下不着地上不在天,下不着地上不沾天,下不着地上不着天,下不着地上谄下渎上蹿下跳上窜下跳上当受骗上当学乖上方宝剑上方不足,下比有余上纲上线上和下睦上好下甚上交不谄上梁不正上梁不正下梁歪上楼去梯上陵下替上漏下湿上了贼船上慢下暴上南落北上气不接下气上情下达上求下告上勤下顺上树拔梯上上下下上天不负苦心人上天入地上天无路,入地无门上替下陵上吐下泻上推下卸上无片瓦,下无插针之地上无片瓦,下无立锥上无片瓦,下无立锥之地上无片瓦,下无卓锥上无片瓦,下无卓锥之地上无片瓦遮身,下无立锥之地上下交困上下其手上下天光上下同门上下同心上下同欲上下相安上行下效上下一心上雨旁风上有天堂,下有苏杭上溢下漏上援下推上医医国上之所好,下必从之上知天文,下知地理上烝下报上蒸下报上智下愚

反接

睹影知竿更进一竿红日三竿日出三竿日上三竿日已三竿斩木揭竿

参考资料:成语接龙查询竿头日上成语接龙

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