轻贤慢士的意思解释及典故(故事)

轻贤慢士的意思轻贤慢士的故事详细解释及典故轻贤慢士成语接龙、组词、近义词、反义词

轻贤慢士

拼音: qīng xián màn shì

频率: 一般

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。

语法: 作谓语、定语；用于为人。

典故出处: 明·罗贯中《三国演义》第53回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士。"

成语示例:

英文翻译: despise worthies <value lightly wise men and be arrogant towards the scholars>

轻贤慢士的意思解释及典故

讨恶剪暴的意思是什么，出处是哪里？

残暴不仁、粗风暴雨、安良除暴、狂风暴雨、暴饮暴食。

一、残暴不仁 释义：凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。 出自：《三国演义》第53回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士，当众共殛之！” 朝代：明朝 作者：罗贯中 翻译：韩玄残暴不仁，对待贤士傲慢无礼，大家都恨不得杀了他！ 示例：另一个平行世界,那场骤然而至的暴风疾雨,令范鸿宇记忆犹新。

二、粗风暴雨 释义：指风雨之来势急骤狂猛。 出自：《镜花缘》第88回：“莫讲粗风暴雨，不能招架，就是小小一阵凉飕，只怕也难支持了。” 朝代：清 作者：李汝珍 翻译：别说风雨之来势急骤狂猛，不能招架，就是小一阵凉飕，只怕也难以支持了。 示例：一时擂台上两人身形如电,衣袂飞扬,拳脚如粗风暴雨般击出,使得周围数丈都是风声呼呼。 三、安良除暴 释义：安抚善良的人，铲除强暴的人。 出自：《中国小说史略》：“《三侠五义》间在叙勇侠之士，游行村市，安良除暴，为国立功。” 朝代：近代 作者：鲁迅 翻译：《三侠客五义》中在叙述勇猛之士，游行村市，安了除暴，为国立功。 示例：安良除暴,扶弱抑强是人类崇尚的美德;弱肉强食,欺软怕硬则是人身上残留的动物本性。 四、狂风暴雨 释义：大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 出自：《惜春三月》之二：“前日看花心未足，狂风暴雨忽无凭。” 朝代：宋 作者：梅尧臣 翻译：前几天看花心不足，狂风暴雨突然没有依靠。 示例：海燕在狂风暴雨中勇敢地飞翔。 五、暴饮暴食 白话释义：又猛又急地大量吃喝，使身体失调。 出自：《我是你爸爸》：“长得单薄这可不是一朝一夕能改变的，即使从现在起就牛肉牛奶地暴饮暴食，换出一身牛力气也得寒暑几载。” 作者：王朔 朝代：现代 示例：他非常注重保健，吃东西都适可而止，绝不暴饮暴食。

三国演义第60回概括50字？

张永年反难杨修，庞士元议取西蜀。

大意是川蜀益州刘璋因惧怕张鲁犯界，派张松找曹操为靠山，曹操轻贤慢士，傲睨得志，慢待张松而且秀肌肉亮精兵给张松看，结果张松无功而返来到荆州刘备处，刘备宽仁爱客，最终与张松密谋夺得益州。

三国演义第六十回概括？

三国演义》第60回是：张永年反难杨修，庞士元议取西蜀。大意是川蜀益州刘璋因惧怕张鲁犯界，派张松找曹操为靠山，曹操轻贤慢士，傲睨得志，慢待张松而且秀肌肉亮精兵给张松看，结果张松无功而返来到荆州刘备处，刘备宽仁爱客，最终与张松密谋夺得益州。

刘备以柔克刚，以谦得之，以退为进的战略方针是正确的，一个刚刚起步的团队，还没有自己的根据地，能够在当时那种弱肉强食、竞争残酷的复杂局面中一步步走向强大，可见刘备是一个伟大的政治家。好像今天的新中国，通过几代领导人的韬光养晦，刻苦努力一步步从一个一穷二白的国家成为了一个新时代的大国

古代刻苦读书的成语？

关于读书的成语及解释如下：

【案萤干死】：书案上借以照明的萤火虫都干死了。形容正直的读书人做官被贬或死后，居处荒凉的景况。

【暗室求物】：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

【傲贤慢士】：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

【八百孤寒】：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。

【白面儒冠】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

【白面儒生】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

【白面书郎】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

【白面书生】：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

【闭户读书】：关着门在家里埋头读书。

【博览群书】：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

【博览五车】：指读书多，学识渊博。

【不羁之士】：羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。

【布衣韦带】：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

【才贯二酉】：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。

【朝经暮史】：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

【处士横议】：处士：古称有才德而隐居不仕的人，这里指没有做官的读书人；横议：放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。

【穿壁引光】：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

【春诵夏弦】：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

【唇腐齿落】：比喻读书讽诵极为勤苦。

【大璞不完】：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

【箪食瓢饮】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

【道学先生】：指思想、作风特别迂腐的读书人。

【读不舍手】：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

【读书百遍，其义自见】：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

【读书得间】：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

【读书破万卷】：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

【读书破万卷，下笔如有神】：将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。

【读书三到】：形容读书十分认真。

【读书种子】：指在文化上能承先启后的读书人。

【读万卷书，行万里路】：读万卷书，如同行万里路一样。形容多读书，则见多识广。

【方正之士】：方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。

【废书而叹】：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。

【废书长叹】：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。

【焚膏继晷】：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

【负薪挂角】：负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。

【腹为笥箧】：笥：盛书等物的方形竹器；箧：箱子一类的东西。腹部成了书箱子。形容读书多，有学识。

【腹载五车】：比喻读书甚多，知识渊博。

【滚瓜烂熟】：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。

【含菁咀华】：比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。

【含英咀华】：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

【行吟坐咏】：吟、咏：声调抑扬地念、唱。走着也念，坐着也读。形容读书用功。

【闳览博物】：闳：宏大；闳览：博览群书，见识广博；博：广大。指读书很多，见多识广，能够辨别各种事物。

【画荻教子】：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

【积雪囊萤】：积雪：南朝孙康映雪读书。见《尚友录》卷四。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。见《晋书·车胤传》。形容刻苦攻读。

【集萤映雪】：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

【挟筴读书】：挟：夹持；筴：同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。

【尽信书不如无书】：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

【巨学鸿生】：巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。

【聚萤积雪】：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。

【聚萤映雪】：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；映雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。

【开卷有得】：开卷：打开书本，指读书；得：得益。读书总有好处。

【开卷有益】：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。

【开心明目】：开心：使心窍开通；明目：使眼睛明亮。指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。

【匡衡凿壁】：后以之为刻苦读书的典实。

【魁垒之士】：魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。

【琅琅上口】：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。

【老虎借猪，相公借书】：相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

【立地书厨】：比喻人读书多，学识渊博。

【立地书橱】：比喻人读书多，学识文博。

【利路名场】：名场：旧指读书人求功名的场所。泛指寻求名利的道路和竞夺声名的场所。

【两脚书橱】：指读书很多但不善于应用的人。

【磨穿枯砚】：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

【磨穿铁砚】：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

【目不识书】：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

【目不知书】：指不会读书写文章。

【暮史朝经】：史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

【纳士招贤】：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

【囊萤积雪】：囊萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。

【囊萤映雪】：囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

【囊萤照读】：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

【囊萤照书】：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

【囊萤照雪】：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

【牛角挂书】：比喻读书勤奋。

【牛角书生】：比喻勤奋读书的人。

【贫士市瓜】：市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。

【七行俱下】：读书，同时读七行。比喻非常聪明。

【寝馈书中】：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。

【轻财好士】：轻视钱财，重视读书人。

【轻财重士】：轻视钱财，重视读书人。

【轻贤慢士】：轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。

【穷愁潦倒】：穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。

【穷措大】：措：读书人。比喻贫穷的读书人。

【却客疏士】：却：拒绝；疏：疏远；客：外来人；士：读书人。比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。

【然荻读书】：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

【儒士成林】：儒士：指读书人。比喻读书人很多。

【三绝韦编】：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。

【三余读书】：充分利用一切空余时间读书。

【舌战群儒】：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。

【诗礼传家】：指世代皆读书习礼。

【诗礼人家】：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

【诗礼之家】：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

【十行俱下】：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

【十年窗下】：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

【十年寒窗】：形容长年刻苦读书。

【食而不知其味】：东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。

【士农工商】：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

【士穷见节】：士：读书人；穷：困窘；节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。

【士穷见节义】：士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。

【世代书香】：世世代代都是读书人家。

【书呆子】：指只知读书而缺乏实际知识的人。

【书生之见】：指读书人不切实际或不合时宜的见解。

【书声朗朗】：形容读书声音清朗而响亮。

【书香门第】：旧时指上辈有读书人的家庭。

【书香门户】：指世代都是读书人的家庭。

【书香人家】：指世代都是读书人的家庭。

【书香世家】：指世代都是读书人的家庭。

【书读五车】：形容读书多，知识丰富。

【书富五车】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

【书生气】：书生：读书人。常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。

【书声琅琅】：形容读书声音响亮。

【硕学通儒】：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

【硕彦名儒】：硕：大；彦：有才学的人；名：有名声的；儒：读书人。指非常有名气的大学者。

【孙康映雪】：比喻读书非常刻苦。

【太璞不完】：太璞：未治之玉。璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。

【铁砚磨穿】：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

【同门共业】：同门：在同一个老师门下；业：读书。同在一个老师的门下读书。即同学。

【徒读父书】：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

【兔园册】：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

【兔园册子】：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

【韦编三绝】：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

【惟有读书高】：只有读书以求进取，才是高尚的途径。

【文弱书生】：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

【文业砚田】：砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。旧指以文墨为生的读书人。

【五车腹笥】：比喻读书多，学识渊博。

【五行并下】：五行文字一并看。形容读书速度快。

【五行俱下】：五行文字一并看。形容读书速度快。

【下帷攻读】：下帷：放在室内悬挂的帷幕，表示与外界隔绝。比喻专心读书。

【宵旰攻苦】：宵：夜；旰：天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。

【宿学旧儒】：指老成博学的读书人。

【学而不思则罔】：罔：蒙蔽。只读书不思考就会上当受骗。

【学富五车】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

【雪天萤席】：比喻不分寒暑，刻苦读书。

【雪牖萤窗】：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。

【寻章摘句】：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

【淹滞措大】：淹滞：有才德而居下位者；措大：旧指贫寒的读书人。旧指当不上官的读书人。

【燕颔儒生】：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

【燕颔书生】：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

【洋洋盈耳】：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

【摇头摆脑】：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

【一箪一瓢】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

【一介儒生】：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

【一介书生】：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

【引锥刺股】：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

【映雪读书】：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

【映月读书】：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

【源头活水】：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

【臧谷两亡】：臧、谷：两个人名。臧和谷一起放羊，一个去读书，一个去赌博，结果都丢了羊。形容做事马虎大意，不专心。

【凿壁借光】：凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。

【凿壁偷光】：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

【凿壁悬梁】：凿：打孔，挖洞；悬：吊挂。形容刻苦读书。

【摘句寻章】：摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

【招贤礼士】：招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。

【招贤纳士】：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

【照萤映雪】：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神

【折节读书】：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

【折节向学】：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

【枕典席文】：指以典籍为伴，勤于读书学习。

【枕籍经史】：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。

【枕经籍书】：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

【昼耕夜诵】：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

【朱墨烂然】：朱墨：朱笔和墨笔；烂然：光明的样子。形容读书勒奋。

关于读书人贬义词的成语？

【案萤干死】：书案上借以照明的萤火虫都干死了。

形容正直的读书人做官被贬或死后，居处荒凉的景况。

　　【暗室求物】：在没有光亮的房间寻找东西。

比喻读书不得要领，难见成效。

　　【傲贤慢士】：贤：有才德的人;士：读书人和有才干的人。

用傲慢的态度对待有德有才的人。

　　【八百孤寒】：八百：形容很多;孤寒：指贫寒的读书人。

形容人数众多，处境贫寒的读书人。

也比喻贫寒之士失去依靠。

【白面儒冠】：犹白面书生。

指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。

有时含贬义。

亦泛指读书人。

　　【白面儒生】：犹白面书生。

　　【白面书郎】：犹白面书生。

　　【白面书生】：指缺乏阅历经验的读书人。

也指面孔白净的读书人。

　　【闭户读书】：关着门在家里埋头读书。

【轻贤慢士】：轻：轻视;慢：傲慢。

轻视有才能的，不尊敬读书人。

形容轻狂傲慢，狂妄无知。

　　【穷愁潦倒】：穷愁：穷困愁伤;潦倒：颓丧，失意。

穷困愁苦，失意消沉。

形容读书人境遇困苦，意志消沉。

【却客疏士】：却：拒绝;疏：疏远;客：外来人;士：读书人。

比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。

指妒贤嫉能

形容人暴力的成语？

形容人暴力的成语，暴跳如雷。比如一个人发了很大的脾气，又叫又跳，并且发出很大的声音，像打雷一样。这样的人一般情绪都不稳定，性格暴躁，而且非常固执。因为一点小事就可以大发雷霆，这种人一般都没什么朋友，身边的人都不愿和他接触。还是应当要适当的控制自己的情绪

1、残暴不仁cánbàobùrén成语解释：凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。成语出处：明罗贯中《三国演义》第53回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士，当众共殛之！”成语例句：金玉舟《赵匡胤》第三章：“生性多疑，且残暴不仁，早已丧尽民心。”

2、残酷无情cánkùwúqíng成语解释：残忍冷酷，没有任何情面成语出处：林语堂《忆狗肉将军》：“有不少传说谈到这位狗肉将军的残酷无情的忠实。”成语例句：路遥《平凡的世界》第四卷第39章：“命运如此残酷无情，是不是在报应她曾偷过那几块手帕？”

形容人暴力的成语？暴跳如雷，形容的是人生起气来起来的时候发出的那种动静，像打雷一样。横征暴敛，形容的是残酷粗暴的征收民脂民膏苛捐杂税。性烈如火，形容的是性情特别刚烈暴躁点火就着的样子。性情暴躁就是性格特别的急躁，非常容易发脾气。雷霆之怒

杀人成性，杀人如麻，拳打脚踢，骂不绝口，杀人越货，拦路抢劫，打家劫舍，欺男霸女，招摇撞骗，穷凶极恶，胆大包天，色胆包天，姿意妄为，胡作非为，蛇蝎心肠，狼心狗肺，大逆不道，不忠不孝，凶神 恶煞，气势凶凶 ，凶狠毒辣，草菅人命，嗜血成性，暴戾姿睢，衣冠禽兽，残暴不仁，残酷无情，惨无人道，丧尽天良

形容人暴力的成语有许多。意思就是凶残横暴，好事不做，坏事做绝，想干什么就干什么，想怎么干就怎么干。这种形容暴力的成语有：豹头环眼、暴厉恣睢、残暴不仁、残酷无情、鸱视狼顾、惨无人道、丧尽道义、暴取豪夺、党豺为虐、封豕长蛇、豺狼成性、暴虐无道、虐老兽心、以暴易暴等等。

横行无忌 横行：指行动蛮横；无忌：无所顾忌。指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。

三户亡秦 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。

危迫利诱 用暴力压迫，用利益引诱。形容软硬兼施，企图使人服从。

鱼肉百姓 鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们

形容人暴力的成语——

暴跳如雷

[bào tiào rú léi]

发怒时又跳又叫，像打雷一样。形容情绪急躁时大怒大吼的样子。

大发雷霆

[dà fā léi tíng]

比喻大发脾气，高声训斥。［近］暴跳如雷。［反］心平气和。

性烈如火

[xìng liè rú huǒ]

性：性情，脾气。形容性情暴躁。

狂奴故态

[kuáng nú gù tài]

狂：任性。奴：本指奴仆，也用为昵称。故态：老样子，老脾气。指狂放不羁的人的老脾气。

恼羞成怒

[nǎo xiū chéng nù]

由于羞愧恼恨而发脾气。［近］气急败坏。

严气正性

[yán qì zhèng xìng]

谓气性刚正严肃。

季常之癖

[jì cháng zhī pǐ]

意思是宋朝人陈慥，字季常，他的妻子柳氏脾气

【暴取豪夺】：豪：强横。用暴力劫夺。

【不法之徒】：对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。

【横行无忌】：横行：指行动蛮横；无忌：无所顾忌。指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。

【横拖倒拽】：拽：用力拉扯。指用暴力强拖硬拉。

【横拖竖拉】：犹横拖倒拽。指用暴力强拖硬拉。

【横拖竖曳】：用暴力强拉硬拖。

【成语】： 赶尽杀绝

【拼音】： gǎn jìn shā jué

【解释】： 驱除干净，彻底消灭。比喻残忍狠毒，不留余地。

【出处】： 明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“黄天禄上马，提枪出营，见余化曰：‘匹夫赶尽杀绝，但不知你可有造化受其功禄！’”

【举例造句】： 杀戮是对待他们的最简截的办法，正如同要消灭蝗灾只有去赶尽杀绝了蝗虫。 ★老舍《四世同堂》三十三�

【三户亡秦】：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有消灭暴力的必胜信心。

【恃德者昌，恃力者亡】：恃：倚仗；昌：兴旺。依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。

【危迫利诱】：用暴力压迫，用利益引诱。形容软硬兼施，企图使人服从。

【鱼肉百姓】：鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。

【鱼肉乡里】：鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。

不修身养性的事例？

礼与不礼的代价

曹操在官渡之战前各方面均处于劣势地位。一天，听说袁绍的谋士许攸来访，他竟顾不得衣服，打着赤脚慌忙出门迎接，对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动，积极为曹操出谋划策，帮了曹操大忙。然而，曹操也吃过不讲礼节的亏。当他志得意满、一帆风顺时，西川的张松前来献图，曹操当时态度傲慢，给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意，把本来要献给曹操的西川地图，转而献给了刘备。这对曹操来说，不能不算一大损失。

分析：曹操的故事，说明了修身养性的重要性。不管对方是谁，都应以礼对待，这是对对方的尊重。只有你对待别人有礼、别人才会还同样的礼貌。

形容气概不凡或态度傲慢（成语）？

昂昂不动——昂昂：大模大样地。

形容目中无人，十分傲慢的样子。

昂然而入——仰头挺胸地走进来。

形容态度傲慢。

昂首天外——抬起头望着天边。

形容态度傲慢，或做事脱离实际。

昂头阔步——昂：仰，高抬。

抬起头迈开大步向前。

形容精神备发或态度傲慢。

参见“昂首阔步”。

昂头天外——昂：抬起。

抬起头望着天边。

形容态度傲慢或做事脱离实际。

敖不可长——敖：通“傲”，傲慢。

傲慢之心不可以滋长。

傲不可长——傲慢之心不可以滋长。

傲慢少礼——态度傲慢，对人不讲礼节。

傲慢无礼——态度傲慢，对人不讲礼节。

傲睨一世——睨：斜视。

高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。

形容傲慢自负，目空一切。

傲霜枝——傲：傲慢，蔑视。

形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈。

傲贤慢士——贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。

傲雪凌霜——形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。

比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。

傲，傲慢、蔑视。

傲雪欺霜——形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。

兵骄将傲——骄：骄纵；傲：傲慢。

士兵骄纵，将官傲慢。

不卑不亢——卑：低、自卑；亢：高傲。

指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不亢不卑——亢：高傲；卑：低、自卑。

不抗不卑——抗：高傲；卑：低、自卑。

谄上傲下——谄：讨好，奉承。

对上谄媚讨好，对下傲慢。

大模大样——形容态度傲慢，目中无人的样子。

大摇大摆——走路时身子摇摇摆摆。

形容自以为了不起的傲慢神态。

得意之色——得意：称心如意。

因非常称心如意而露出傲慢的神色。

高步阔视——形容气慨不凡或态度傲慢。

同“高视阔步”。

高视阔步——眼睛向上看，迈大步走路。

形容气慨不凡或态度傲慢。

贵人多忘事——高贵者往往善忘。

原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

后恭前倨——倨：傲慢。

以前态度傲慢，后来恭敬有礼。

形容前后态度截然不同。

矫时慢物——矫时：矫正时俗。

慢，傲慢。

指对现实不满，态度傲慢。

桀敖不驯——凶悍倔强，傲慢不顺从。

同“桀骜不逊”。

桀傲不恭——凶悍倔强，傲慢不顺从。

桀傲不驯——凶悍倔强，傲慢不顺从。

桀骜不恭——凶悍倔强，傲慢不顺从。

桀骜不驯——桀：凶暴；骜：马不驯良，比喻傲慢。

性情强暴不驯顺。

桀骜不逊——凶悍倔强，傲慢不顺从。

桀贪骜诈——凶暴贪婪而又傲慢狡诈。

拒人千里——形容对人态度傲慢。

拒人于千里之外——拒：拒绝。

把人挡在千里之外。

形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

倨傲无礼——倨傲：傲慢。

指人高傲自大，对人没有礼貌。

倔强倨傲——倔强：执拗；倨傲：傲慢。

执拗而又傲慢。

科头袒体——科头：不戴帽子；袒：裸露。

不戴帽子，袒露身体。

形容傲慢不羁的神态。

目无下尘——下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。

眼睛不往下看。

形容态度傲慢，看不起地位低的人。

目指气使——目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。

用眼神和气色指使人。

形容骄横傲慢的样子。

旁若无人——身旁好像没有人。

形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

睥睨一世——睨：斜视，有傲慢的意思。

形容目空一切，不可一世。

凭几据仗——形容傲慢无礼。

凭几据杖——形容傲慢不以礼待客。

欺霜傲雪——形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。

气傲心高——心比天高，气性骄傲。

态度傲慢，自以为高人一等。

气焰熏天——气焰：气势。

形容盛气凌人，十分傲慢。

前倨后卑——倨：傲慢；卑：谦卑，恭敬。

以前傲慢，后来恭敬。

形容对人的态度改变。

前倨后恭——倨：傲慢；恭：恭敬。

前慢后恭——慢：傲慢。

轻世傲物——藐视世俗，为人傲慢。

轻贤慢士——轻：轻视；慢：傲慢。

神气活现——自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。

神气十足——神气：自以为得意傲慢的神情。

形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。

盛气临人——形容傲慢自大，气势逼人。

亦作“盛气凌人”。

盛气凌人——盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。

以骄横的气势压人。

形容傲慢自大，气势逼人。

视远步高——高视阔步。

恃才矜贵——恃：倚仗；矜：自尊自大。

倚仗自己才高位重而傲慢。

恃才倨傲——倨傲：傲慢。

自恃有才能而骄傲自大。

恃功岸忽——恃：倚仗；岸忽：怠慢。

自恃有功，傲慢无理。

陶陶兀兀——形容沉湎于酒，放纵傲慢。

挺胸突肚——突：凸出。

挺起肚皮，形容威武雄壮而傲慢的样子。

心浮气盛——形容人性情浮躁，态度傲慢。

心高气傲——心比天高，气性骄傲。

心高气硬——气：指气势或气质。

心比天高，气性骄傲。

形容态度傲慢，自以为高人一等。

颐指风使——以下巴的动向和脸色来指挥人。

常以形容指挥别人时的傲慢态度。

颐指进退——颐指：用面部表情来指挥人。

形容指挥别人时态度傲慢。

颐指气使——颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。

不说话而用面部表示表情示意。

形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

颐指气役——颐指：动下巴示意，指挥别人；气役：用神情气色支使人。

简单介绍关公战长沙的故事一两句就行？

关公战长沙 （一） 刘备在赤壁大胜之后，在与周瑜争夺荆州的过程中胜利 , 收取荆州诸郡， 但长江以南的荆州四郡打算投降曹操。

于是， 刘备命赵云， 张飞， 分别攻克零陵， 桂阳，武陵三郡。

关羽轻视诸葛亮的介绍，轻视黄忠，带五百校刀手杀奔长沙。

结果， 与黄忠大战打成平手。

后来关羽不杀马失前蹄的黄忠， 而黄忠射箭没杀关 羽。

太守韩玄大怒，欲杀黄忠，但被魏延所救，献了长沙。

后刘备等到，收了黄 忠，魏延。

而争夺荆州失败的孙权与曹操留在合肥的的张辽大战。

两军对战，李 典先射杀了吴将宋谦，孙权赖太史慈得脱。

后来，太史慈与戈定，张辽后槽谋划 里应外合。

事泄，吴军攻城，大败，太史慈中箭（后死） 。

孙权再败，为周瑜派 来的大将程普所救。

后张纮劝谏，两家各自罢兵。

（二）由于有 “ 过五关斩六将 ” 、 “ 单刀赴会 ” 等骄人战绩，所以心高气傲，攻打长 沙时， 竟只带领五百校刀手前往。

只见这关云长把五百校刀手一字摆开， 然后横 刀立马，一边拈着长胡子装酷，一边叫军士擂鼓叫阵。

这时，一声炮响，城门洞 开，五百骑兵呐喊着涌出来，摆好阵式。

打头的正是黄忠老将军，只见他苍髯皓 首 , 金盔金甲，胯下是一匹白龙神驹，手里执的是一柄七十五斤重的金板大刀。

老将军挺胸昂首、威风凛凛，尽显英雄气概。

关公眯眼一瞧，呵，比我还神气！ 那就二话不说， 开打！ 就在鼓声正急、 两人打得难解难分时， 云长突然卖个破绽， 拨马就往西跑，这黄忠果然上当，在后面急急追来。

诸位看官，如你所猜，红脸 的公关就要耍拖刀计啦。

或许黄老将军命不该绝，或许老天爷就是想开个玩笑， 恰在这千钧一发的时刻， 黄忠的战马很及时地前蹄失控， 将他掀翻在地。

关公回 马过来，觉得这样杀人太没品位，便喝道： “ 且饶你性命！快换马来厮杀！ ” 黄忠 一听这话，又恼又羞，又惊又喜，恼羞的是窝囊落马，惊喜的是性命可保，但此 刻不是感慨抒情的时候，所以匆匆爬起，飞身上马，奔回城中。

次日天晓，两人 城下再战。

战了不到三十回合，学精了的黄忠也搞起了 “ 诈败 ” ，云长求胜心切， 不知是计，只是一味追赶。

黄将军虽然年事已高，人老腰硬，玩不了拖刀计，可 射箭却是高手， 有百步穿杨的本领。

他想自己虽然没有这红脸汉帅气， 可相貌比 他忠厚， 也比他年长， 那就绝不能在义气方面输给他。

所以他先是连续放了两次 空箭，算是给个提醒。

当然，第三箭就没那么客气了，弦响箭到，正中云长的盔 缨根上。

这时云长才大梦初醒，红脸愈发地红，赶紧勒马，鸣金回营。

且说两人 各自感慨之际， 却有一人按捺不住愤怒， 这就是黄忠的顶头上司 ——— 长沙太守 韩玄。

他在城楼上看这两人打得粘粘糊糊， 早就觉得不爽。

这打仗不是请客吃饭， 哪需要这么多礼让？莫非这黄忠有了反心不成？所以一等黄忠回来， 韩玄就命左 右把黄忠拿下，要把他斩首示众，以绝后患。

就在这关键时刻，一位面如重枣、 目若朗星的大将跳出来，砍倒刀斧手，救起黄忠，然后大声嚷道： “ 黄汉升乃长 沙之保障， 今杀汉升， 是杀长沙百姓也！ 韩玄残暴不仁， 轻贤慢士， 当众共殛之！ ” 这位将军便是义阳人魏延。

也许这韩玄正如演义上所说 “ 坦率平生性急，轻于杀 戮，众皆恶之 ” ，做人做得太失败，魏延 “ 袒臂一呼，相从者数百余人 ” 。

很快， 韩玄的脑袋就被魏延当作礼物送给关云长， 长沙城终落入关公手中。

黄忠不像魏 延长着 “ 反骨 ” ，人也厚道，所以杀了旧主，心里很不舒服，便托病不出。

后来是 关公多次安抚，方才释然， “ 委质 ” 成了刘备的人。

这其中还有个插曲，说是魏延 要杀韩玄，韩玄见势不妙，掉头就跑，逃到今天的南倒脱靴、西倒脱靴巷时，脱 掉靴子摆迷魂阵， 想借此摆脱追兵， 可惜后来还是没有跑掉， 终被魏延取了项上 人头。

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