劳身焦思的意思劳身焦思的故事详细解释及典故劳身焦思成语接龙、组词、近义词、反义词
- 劳身焦思
- 拼音: láo shēn jiāo sī
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 联合式
- 解释: 劳：费；焦：焦急，忧急。形容身体和精神都很辛劳。
- 语法: 作谓语、宾语；指人很辛苦。
- 典故出处: 西汉·司马迁《史记·夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。"
- 成语示例:清·梅曾亮《赠林侍郎序》：“而岂知～，独运于众人所不见者哉。"
- 英文翻译:
劳身焦思的意思解释及典故
禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思？
大禹为了父亲鲧治水无功而受罚感到难过和畏惧，就不顾劳累，苦苦的思索。
求“劳身焦思”的解释？
1.上古指卿大夫之家。
《左传·昭公三年》：“政在家门，民无所依。
”杜预注：“大夫专政。
”2.指大臣之家。
《三国志·魏志·袁术传》“将归帝号於绍，欲至青州从袁谭，发病道死”裴松之注引晋王沉《魏书》：“术归帝号於绍曰：‘汉之失天下久矣，天子提挈，政在家门，豪雄角逐，分裂疆宇，此与周之末年七国分势无异，卒彊者兼之耳。
’”3.自家的门口。
指自己的家。
《史记·夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。
”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“阿母白媒人：‘贫贱有此女，始适还家门；不堪吏人妇，岂合令郎君？’”元李行道《灰阑记》楔子：“那张林离了家门，到汴京寻他舅子去了。
”4.犹家族。
汉焦赣《易林·临之遯》：“八百诸侯，不期同时，慕西文德，兴我宗族，家门雍睦。
”《后汉书·虞诩传》：“自此二十馀年，家门不增一口，斯获罪於天也。
”《陈书·萧引传》：“吾家再世为始兴郡，遗爱在民，正可南行以存家门耳。
”清刘大櫆《赠大夫闵公传》：“闵氏自庄懿司寇以来，家门贵盛，浙西无其伦比。
”5.犹言师门。
谓师承传授之门户系统。
北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“吾观《礼经》，圣人之教：箕帚七箸，咳唾唯诺，执烛沃盥，皆有节文，亦为至矣。
但既残缺，非复全书，其有所不载，及世事变改者，学达君子，自为节度，相承行之，故世号士大夫风操。
而家门颇有不同，所见互称长短；然其阡陌，亦自可知。
”一说，犹今言家庭。
见王利器《颜氏家训集解》。
6.家世；门第。
《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“玉梅啼啼哭哭，范希周中途见而怜之，问其家门，玉梅自叙乃是官家之女。
”元无名氏《合同文字》第二折：“终有日际会风云，不枉了严亲教训能酬志。
须信道古圣文章可立身，改换家门。
”7.家庭的门风。
《敦煌变文集·捉季布变文》：“本来事主夸忠赤，变为不孝辱家门。
”元汤式《一枝花·劝妓女从良》套曲：“爱村沙欺软弱，嫌文墨笑温纯，别是箇家门。
”《三侠五义》第十五回：“又吩咐将四启元带上堂来，训诲一番：不该放妻子上庙烧香，以致生出此事，以后家门务要严肃。
”《中国小说史稿》第二编第四章第二节：“荥阳生流浪街头，在‘凶肆’中做了歌手，因此遭到了其父的毒打，被认为败坏家门。
”8.犹家乡。
《后汉书·皇甫规传》：“前太尉陈蕃、刘矩，忠谋高世，废在里巷；刘祐、冯绲、赵典、尹勋，正直多怨，流放家门。
”9.戏曲名词。
指南戏和传奇的开场白，内容系剧情大意或剧中人物的家世。
昆剧中指脚色行当。
明高明《琵琶记·副末开场》：“待小子略道几句家门，便见戏文大意。
”清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“开塲数语，谓之家门。
”清李渔《奈何天·崖略》：“听说家门：阙郎貌丑多残疾，一生所遇尽佳人，反被风流厄。
初娶邹何二美嫌夫陋，别居静室，吴姬更巧，不事张惶，但凭恐吓。
”10、明清传奇剧本结构的首出。
即“家门大意”，或称“传概”、“开宗”、“副末开场”等。
为宋代诸色伎艺人的“开呵”和早期南戏“末上开云”（开场）的继承和发展。
明徐渭《南词叙录》“开场”条：“宋人凡勾栏未出，一老者先出，夸说大意以求赏，谓之‘开呵’。
今戏文首一出，谓之‘开场’，亦遗意也。
”开场一出所包含的内容有繁有简。
繁者，有演出人、编剧人的自报家门，有编撰是剧的意图和作者的意趣，以及剧情大意介绍的正传家门。
简者则例以词二阕，分别概述编撰人意图和介绍剧本故事概括。
亦有简至以诗余一阕介绍剧情的，如《八义记》。
伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思的启示？
禹伤痛父亲鲧治水无功被杀，因此劳身苦思，在外十三年，经过自己家门也不敢进。自己吃穿都很简朴，但对祖先神明的祭祀却很丰厚尽礼。
自己居住的房屋很简陋，但不惜耗巨资于修渠挖沟等水利工程。他赶旱路坐车，走水路坐船，走泥泞的路坐橇，走山路用屐底有齿的檋。经常随身离不开的东西，就是测定平直的水准和绳墨，划定图式的圆规和方矩，四时都带着他们，用以从事于开划九州，辟通九州道路，修筑九州湖泽堤障，计度九州山岳脉络。
同时叫伯益发放稻种，教群众在卑湿地方种植。叫后稷当群众在难于得到食物时发给食物。缺粮少食的地方，便调有余地方粮食来补其不足，务使各诸侯境内丰歉均一。禹又巡视各地所特有的物产以定其贡赋，还视察了各地山川的便利情况。
乃劳身焦思居外十三年过家门不敢入怎么停顿？
此句停顿：乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。
意思就是：因此劳身苦思，在外十三年，经过自己家门也不敢进。
原文：禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入.薄衣食,致孝于鬼神.卑宫室,致费於沟淢.
译文：禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过,就不顾劳累,苦苦的思索,在外面生活了十三年,几次从家门前路过都没敢进去.他节衣缩食,尽力孝敬鬼神.居室简陋,把资财用于治理河川.
"劳身焦思,居外十三年,三过家门不敢入"中传说的人物是谁？
禹【三过家门而不入】《史记·夏本纪》（节录）：禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃老身焦思，居外十三年，过家门而不入。
焦思：焦急，忧虑。
鲧因未治理住洪水而被杀，禹继承父志，艰苦奋斗，终于制服了洪水。
他一心一意为民治水，三过家门而不入，几千年来受到我国人民的崇敬。
鲧的儿子是谁，为什么他“劳身焦思”三过家门不进屋？
鲧的儿子就是著名的大禹。
传说大禹和涂山氏在新婚后第四天，接舜帝使命，出发治水，一去十三年，三过家门而不入，一过家门听骂声，二过家门听笑声，三过家门捎口讯，治平洪水转家中。
体现了大禹的事业心和责任感。
治水的名人名言名句？
“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
【拼音】：qièérbùshě
【释义】：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
【出处】：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
【例句】：夫固谓一人～，则行美于本性矣。★章炳麟《菌说》
读完《大禹治水》这个古老的英雄故事，我深深地被大禹这种满腔热忱，处险不惊的精神感动。这个故事所讲述远古时期，滔滔洪水淹没了田野，冲毁了村庄，平原上的人纷纷逃到了山上去了。在这样的危急关头，大禹接受了治水的重任。大禹采取了与父亲截然不同的“疏”的办法，他开掘河道，引导积水，终于把洪水排到大海里去了，为人民造了福。
大禹治水的名言 有志者事竟成
大禹治水（鲧禹治水）是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
大禹治水的名言有那些 1、三过家门而不入
出自司马迁《史记-夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”
意思是：禹为先父鲧治水失败被杀而哀痛，于是殚精竭虑，在外治水十三年，几次经过自家门口都不敢回去看看。
2、有志者，事竟成
出自《后汉书·耿弇传》：”将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。“
意思是：将军以前在南阳时提出攻打张步、平定山东一带，当初还觉得计划太大，担心难于实现。现在我才知道，有志气的人，事情终归是能成功的。
3、锲而不舍，金石可镂
出自荀况《劝学篇》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
意思是只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。
扩展资料：
大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。
他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。
面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。
大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
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