尤而效之的意思尤而效之的故事详细解释及典故尤而效之成语接龙、组词、近义词、反义词
- 尤而效之
- 拼音: yóu ér xiào zhī
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 尤：过失；效：仿效。指明知其为错误而有意仿效之。
- 语法: 作谓语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“尤而效之，罪又甚焉。"
- 成语示例:唐·封演《封氏闻见记·露布》：“高曳长缣，虚张功捷，～，其罪弥大。"
- 英文翻译:
尤而效之的意思解释及典故
尤而效之罪又甚焉是什么意思？
尤而效之,罪又甚焉什么意思 指明知其为错误而有意仿效之,罪上加罪。
文言释义:尤而效之，罪又甚焉⒁。且出怨言，不食其食？
尤而效之，罪又甚焉⒁。
且出怨言，不食其食。
尤（yóu）：罪过，过错。
效：仿效，效法。
甚：厉害，严重。
其食：这个“食”指俸禄。
责备这种行为而又效仿它，罪更重啊！
况且说出埋怨的话了，不能吃他的俸禄了。
成语:?而?之？
()而()之成语：堂而皇之、敬而远之、总而言之、久而久之、取而代之、兼而有之、大而化之、默而识之、分而治之、生而知之、等而下之、推而广之、困而学之、极而言之、笼而统之、神而明之、折而族之、品而第之、尤而效之、扩而充之、卧而治之、聚而歼之、虚而虚之、畏而爱之、统而言之、等而上之、笃而论之、要而论之、弦而鼓之、抶而仆之
上下相蒙难以处矣的意思？
互相欺骗；互相隐瞒。
《左传·僖公二十四年》：“上下相蒙，难与处矣。” 唐 杜甫 《岁晏行》：“刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。”
相关联；相符合。
明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“小学即韵类也，医学即技类也，二者絶不相蒙，尤不应混列一涂。” 明 沉德符 《野获编·神仙·王子龙》：“ 孙 久悉其诬，具回檄，悉言其地里不相蒙，年貌不相对，万万不可行。”
意思是一件事情让他觉得左右为难，不知道该如何去做，其实这个世界之中很多的事情都是这样的，你面对这些问题的时候，整个人觉得非常的困扰，无论如何去做，好像都有着一种不好的预兆。所以说只有通过自己的努力，让自己能够明白其中的不同之后才能够找到一个答案。
意思是下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，很难和他们相处了。这句话出自左传的介子推不言禄，所讨论的是对身边的工作环境的解读，如果上面和下面都互相欺骗，那就不好开展工作了，所以上下要及时沟通，化解矛盾纠纷。
上下相蒙难以处矣的意思是：
上下互相欺瞒，难以和他们相处。
上下相蒙,难与处矣出自先秦左丘明《介之推不言禄》 晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”
其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”
对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”
其母曰：“亦使知之，若何？”
对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”
其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上（地名）为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”
古文观止写人历史故事
译文/注释
（背景接前面的《寺人披见文公》）晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”
他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？”
回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”
他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
注释
晋侯：指晋文公，即重耳。他逃亡在外，在秦国的帮助下回晋继承君位。
赏：赐有功也。
从亡者：从文公出亡在外之臣，如狐偃、赵衰之属。
介之推：亦从亡之臣。晋文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。
献公：重耳之父晋献公。
惠、怀：惠公，怀公。惠公是文公重耳的弟弟，是怀公的父亲。
置：立。
二三子：相当于“那几个人”，指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
诬：欺骗。
下义其罪：义，善也。言贪天之功，在人为犯法，而下反以为善也。
上赏其奸：奸，伪也。言贪天之功在国为伪，而上反以此赐也。
蒙：欺骗。
盍：何不。
怼（duì）：怨恨。
尤：罪过。
文：花纹，装饰。言人之有言，所以文饰其身。
绵上：地名，在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
田：祭田。
志：记载。
旌：表彰。
“上下相蒙，难与处矣” 是“上级下级互相欺骗，很难和他们相处”的意思。
翻译：“能如是乎？与汝偕隐？
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，内外弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之， 而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。
况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。
上下相蒙，难与处矣。
” 其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？” 对曰：“尤而效之，罪又甚焉！
” 其母曰：“亦使知之，若何？” 对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之？是求显也。
” 其母曰：“能如是乎？与女偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之不获，以绵上（地名）为之田。
曰：“以志吾过，且旌善人。
” 翻译：晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介推不要求赏赐，赏赐也没有给他。
介推说：“献公的儿子有九个，惟独国君还在（人世）。
惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。
天没有（打算） 灭绝晋，必定要有主持（国家大事）的主人。
主持晋国祭祀的人，不是君王是谁呢？上天实际已经安排好了的，而这一个二个 的认为是自己的贡献，（这）不是荒谬吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。
更何况贪天的功劳，认为是自己的贡献呢？下面的 （臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的行为）给予赏赐。
上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。
” 他的母亲说：“何不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能）埋怨谁呢？” 回答说：“责备这种行为而又效仿它，罪更重啊！
” 他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？” 回答说：“言语，是身体的装饰。
身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。
” 他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（我）和你一起隐居。
”便隐居到死去。
晋文公寻找他找不到，用绵上作为他的祭田。
说：“用它来标记我的过失，并且表彰善良的人。
”
盍亦求之?以死谁怼，的解释？
何不也去请求爵禄？就这样死了，怨谁？ 原文：
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”
译文：
晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮到他。介之推说：“献公的儿子九人，只有国君在世了。惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁？实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗？盗窃别人的财物，还叫他做小偷，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢？下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。”他的母亲说：“何不也去请求爵禄？就这样死了，怨谁？”介之推回答说：“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用盲语去装饰它？这样做，就是为了显露自己了。”他的母亲说：“能够象你说的这样去做吗？我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐居到死。晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介之推的封地，说：“以此铭记我的过失，并且表彰善良的人。”
尤什么什么文是一个四字成语？
尤什么什么文是一个四字成语，没有这样的成语。
尤字所有的成语都在这了： 尤物移人、尤云殢雨、无耻之尤、群起效尤、怨天尤人、无尤无怨、殢云尤雨、尤而效之、尤云殢雪、尤花殢雪、负诟忍尤、尤红殢翠、忍尤含垢、殢雨尤云、以儆效尤、云尤雨殢、天生尤物尤组词语？
“尤”字组词：蚩尤、尤物、尤红殢翠、以儆效尤、怨天尤人、尤其、天生尤物、效尤、无尤、尤其是、无耻之尤、愆尤、怨尤、群起效尤、尤云殢雪、殢云尤雨、蚩尤血、蚩尤旗、尤花殢雪、石尤风、石尤、尤物移人、尤异、云尤雨殢、尤而效之、罪尤、无尤无怨、蚩尤祠、招尤、淑尤、尤良、蚩尤戏、尤怨、过尤、寡尤、离尤、尤泥、尤杨、尤悔。
“尤”拼音：yóu
释义：
1、特异的，突出的：尤为。尤异。无耻之尤 。
2、更加，格外：尤其。（古义）
3、过失：效尤（学着别人做坏事）。
4、怨恨，归咎：怨天尤人。
5、姓。尤姓。
详细解释：
1、形声，小篆字形，从乙，又声。乙象植物屈曲生长的样子，受到阻碍，则显示出它的优异。
2、最优异。
尤，异也。——《说文》。朱骏声曰:此字当之犹之古文,犬子也。
尤，怪也。——《小尔雅》。
尤，异也。——《广雅》。
夫有尤物。——《左传·昭公二十八年》。注：“异也。”
而视之尤。——《左传·襄公二十六年》。服注：“甚也。”
然有知强弱之所尤。——《管子·侈靡》。注：“殊绝也。”
夫子，物之尤也。——《庄子》。
又如：尤功（功绩最卓著。亦指功绩最卓著的人）。
3、惊异。
公饮之酒，厚酬之，赐及从者。司马亦如之。张丐尤之。——《左传》。
1、过失，罪过。
废为残贼，莫知其尤。——《诗·小雅·四月》。
又如：尤诟（过失和羞辱）；尤违（过失；过错）；尤累（过失）。
2、姓。尤姓。
尤其，更加。
义兴人谓三横，而处尤剧。——南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》。
尤致思于天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》。
近岁风俗尤为侈靡。——宋·司马光《训俭示康》。
然是说也，余尤疑之。——宋·苏轼《石钟山记》。
而人心惊扰之后，尤宜坐镇仓皇。―― 明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》。
予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》。
又如：尤甚；尤妙。
请问一下尤字组词怎么组？
蚩尤、尤物、尤红殢翠、以儆效尤、怨天尤人、尤其、天生尤物、效尤、蚩尤冢、无尤、尤其是、无耻之尤、愆尤、怨尤、群起效尤、尤云殢雪、殢云尤雨、蚩尤血、蚩尤旗、尤花殢雪、石尤风、石尤、尤物移人、尤异、云尤雨殢、尤而效之、罪尤、无尤无怨、蚩尤祠、招尤、淑尤、尤良、蚩尤戏、尤怨、过尤、寡尤、离尤、尤泥、尤杨、尤悔
带效字的成语有哪些成语？
诚邀！带效字的成语主要有：以儆效尤、卓有成效、东施效颦、以观后效、上行下效、群起效尤、明验大效、效犬马力、尤而效之、相仿相效、行之有效、效死疆场、酬功给效、报效万一、效犬马力、相仿相效、尤而效之、药石无效、效命疆场等。
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