栋折榱崩的意思栋折榱崩的故事详细解释及典故栋折榱崩成语接龙、组词、近义词、反义词
- 栋折榱崩
- 拼音: dòng zhé cuī bēng
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 栋：正梁；折：折断；榱：椽子；崩：崩坏。梁椽毁坏，指房屋倒塌，多比喻国家或政权倾覆。
- 语法: 作谓语、定语；指房屋倒塌。
- 典故出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》：“栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言。"
- 成语示例:孙中山《护法宣言》：“置籍于中华民国则一，～，岂不惧焉。"
- 英文翻译: The beam broke and the rafter fell into decay--man in power collapsed or died.
栋折榱崩的意思解释及典故
坏的典型怎么形容？
不愧下学
成语释义：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
不耻下问
成语释义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
参差不齐
成语释义：参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
大相径庭
成语释义：径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。
栋折榱崩
成语释义：榱：椽子。正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。
栋折榱坏
成语释义：犹栋折榱崩。比喻倾覆。
各色各样
成语释义：色：种类。各种类别，各种式样。
坏人坏事
成语释义：有害于社会的人或事。
坏的典型坏透了，头顶长疮，脚底流脓。
成语可形容为：作恶多端
句子可形容某人满肚子坏水
东西用坏了成语？
残缺不全。意思是破旧，缺少，不完整。它也有近义词，如支离破碎等等。但我觉得残缺不全应该是比较贴进人为的结果，由于人的过度使用与大自然的力量使得物品不断的遭到损伤，最后造成残缺不全，不能继续使用，即使靠人的力量也无法修复，只能弃之。
隙大墙坏、梁木其坏、礼崩乐坏气急败坏、长城自坏、木坏山颓、猿穴坏山、坏人心术、坏植散群、自坏长城、拉捋自坏、口颊坏疽。 暴殄天物
【拼音】：bào tiǎn tiān wù
【释义】：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
1、栋折榱崩：榱：椽子。正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。
2、坏法乱纪：破坏法制和纪律。
3、坏裳为裤：裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。
4、拉捋自坏：捋：脱。自己断裂，崩塌。比喻自己毁坏了自己。
5、梁木其坏：原指孔子把自己的死比作像栋梁的损坏。后用为对众人所敬仰的人之死的哀悼之辞。
东西用坏了的成语当然是:破铜烂铁。
栋字头成语？
栋梁之材: 栋：脊檩，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。
栋朽榱崩: 犹栋折榱崩。比喻倾覆。 栋折榱坏: 犹栋折榱崩。比喻倾覆。 栋梁之才: 比喻能担当大事的人才。 栋折榱崩: 榱：椽子。正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。
关于不计小事观大局的成语或者俗语？
不顾大局 不考虑整个局面或形势。
不关紧要 紧要：急切的，重要的。
不重要，不会影响大局。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十七回：“可见字音一道，乃读书人不可忽略的。
大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。
” 不识大体 大体：关系全局的道理。
不懂得从大局考虑。
出处：《史记·平原虞卿列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。
”晋·袁宏《后汉记》卷一○：“臣愚浅，不识大体。
” 榱崩栋折 榱，古代指椽子，放在檩上支持屋面和瓦片的木条。
比喻大局崩溃。
出处：《“五四”爱国运动资料·张季直致北京电》：“况政府有榱崩栋折之忧，于两公有送袍推襟之素，其敢不罄所识虑，尽言于善人。
” 榱栋崩折 比喻大局崩溃。
出处：清·梁启超《论不变法之害》：“今有巨厦，更历千岁，瓦墁毁坏，榱栋崩折，非不枵然大也，风雨猝集，则倾圮必矣。
” 风云人物 指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
出处：毛泽东《别了，司徒雷登》：“因此被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。
” 各自为政 为政：管理政事，泛指行事。
各自按自己的主张办事，不互相配合。
比喻不考虑全局，各搞一套。
出处：《诗经·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。
”《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。
” 顾全大局 指从整体的利益着想，使不遭受损害。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十一回：“然而要顾全大局呢，也有个无可奈何的时候；到了无可奈何的时候，就不能不自己开解自己。
” 疥癣之疾 疥、癣：轻度的皮肤病。
比喻无关紧要，不碍大局的小毛病、小问题、小障碍。
亦作“疥癞之疾”、“疥癞之患”、“疥癣之病”、“癣疥之疾”。
深明大义 指识大体，顾大局。
出处：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“只是要娶到家来作个媳妇，世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！
” 螫手解腕 比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。
出处：《史记·田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。
何干？为害于身也。
” 委曲求全 委曲：曲意迁就。
勉强迁就，以求保全。
也指为了顾全大局而让步。
出处：《汉书·严彭祖传》：“何可委曲从俗，苟求富贵乎！
” 无关大局 对整个局势没有关系或没有影响。
出处：毛泽东《介绍一个合作社》：“至死不变，愿意带着花岗岩头脑去见上帝的人，肯定是有的，那也无关大局。
” 无关紧要 紧要：急切的，重要的。
” 小肚鸡肠 比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。
出处：刘绍棠《鱼菱风景》二：“‘正大，不要小肚鸡肠……’吴钩轻声低语。
” 修饰边幅 边幅：本指布帛的边缘，比喻人的仪表。
修饰整个人的仪表。
也比喻修饰表面，无关大局。
出处：《后汉书·马援传》：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。
此子何足久稽天下士乎？” 儿女情多，风云气少 指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。
比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少 出处：南朝·梁·钟嵘《诗品·晋司空张华》：“虽名高曩代，而疏亮之士，犹恨其儿女情多，风云气少。
”
与草木俱朽的意思是什么，出处是哪里？
象草木一样死去，世人并不知道。
借喻人一生毫无建树。
出处：《后汉书·朱穆传》：“彼与草木俱朽，此与金石相倾。
” 长眠不起 死亡的别称。
出处：宋·李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。
’” 朝闻夕死 早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。
” 出生入死 原意是从出生到死去。
后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。
” 从容就义 就义：为正义而死。
无所畏惧地为正义事业而牺牲。
出处：宋·朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。
” 丹心碧血 丹心：红心、忠心。
碧血：血化为碧玉。
碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。
赤诚的忠心，宝贵的鲜血。
用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。
出处：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。
”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。
” 旦暮入地 旦：早晨。
暮：晚上。
地：地府。
早晚就要进入地府。
表示年龄已高，随时都可能死去。
栋折榱崩 榱：椽子。
正梁和椽子都毁坏了。
比喻当政的人倒台或死去。
出处：《左传·襄公三十一年》：“栋折榱崩，侨将厌焉。
” 赌物思人 看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
睹物思人 睹：看；思：思念。
看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
出处：唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。
’” 粉骨捐躯 指粉身碎骨，献出生命。
出处：唐·杜牧《又谢赐批答表》：“势当戮力尽瘁，粉骨捐躯，知无不为，见死宁避！
” 甘心瞑目 瞑目：闭上眼睛，指死去。
心甘情愿，死了也不遗憾。
出处：《后汉书·马授传》：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事；今获所愿，甘心瞑目。
” 宫车晏驾 晏：迟。
宫车迟出。
旧为帝王死亡的讳辞。
出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。
” 孤鸾寡鹄 孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。
指失偶的男女。
出处：汉·王褒《洞箫赋》：“孤雌寡鹤，娱优乎其下兮。
” 骨化形销 指死亡。
出处：唐·元稹《莺莺传》：“则当骨化形销，丹诚不泯，因风委露，犹托清尘。
” 寡鹄孤鸾 孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。
” 赍志而没 赍：怀抱着，带着；殁：死。
志愿没有实现就死了。
出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。
” 赍志而殁 赍：怀抱着，带着；殁：死。
指怀抱着未遂的志愿而死去。
” 赍志以没 指怀抱着未遂的志愿而死去。
同“赍志而殁”。
赍志以殁 指怀抱着未遂的志愿而死去。
驾鹤成仙 指死的婉称。
出处：杨大群《关东传奇》第54章：“老爹，你驾鹤成仙了，嘿嘿。
” 驾鹤西游 死的婉称。
见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
出处：宋·石介《徂徕石先生文集·三·感兴》：“倚鞍思骏骨，抚辔念绿駬。
” 捐躯报国 舍弃身躯，报效国家。
出处：《元史·王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！
” 捐躯赴难 躯：身体。
指舍弃生命，奔赴国难。
出处：三国·魏·曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归。
” 捐躯殉国 殉国：为国家的利益而牺牲生命。
为了国家而献出生命。
出处：北魏·杨炫兺《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！
” 慷慨就义 慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。
正气凛然，意气高昂地为正义而死。
出处：李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。
” 溘然长逝 指死去。
溘然长往 溘：忽然。
指人突然死亡，常作悼念死者用词。
出处：《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。
兰摧玉折 摧：折断。
兰草、美玉都折断了。
旧时多用于哀悼人不幸早死。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“毛伯成既负其才气，尝称宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
” 六尺之孤 六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。
指没有成年的孤儿。
出处：《论语·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
” 没而不朽 没：同“殁”，死。
指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
命在旦夕 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。
生命垂危，很快会死去。
出处：唐·陈子昂《为建安王与诸将书》：“尽病水肿，命在旦夕。
” 木坏山颓 木：梁木。
山：指泰山。
颓：倒下。
梁木折坏，泰山崩倒。
比喻德高望重的人死去。
亦作“泰山梁木”。
七死八活 如同多次死去活来一般。
形容受尽痛苦。
出处：元·吴昌龄《张天师》楔子：“今日弄的我一个身子，七死八活。
仙子，你那里是报恩，分明害杀小生也。
” 泣血稽颡 稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。
指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。
形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
出处：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。
’” 如丧考妣 丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。
好象死了父母一样地伤心。
出处：《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。
” 若丧考妣 丧：死去；考：父亲；妣：母亲。
出处：汉·扬雄《元后诔》：“享国六十，殂落而崩。
四海伤怀，擗踊拊心，若丧考妣，遏密八音。
” 山高水低 比喻不幸的事情。
多指人的死亡。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“万一有些山高水低，有甚把臂，那原聘还了一半，也算是他们忠厚了。
” 山颓木坏 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。
泰山倒塌，梁木折断。
比喻众所仰望的人物逝世。
出处：《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？” 身先朝露 指身体比早晨露水消失还快。
比喻很快死亡。
神灭形消 指死亡。
生死不渝 渝：改变。
无论活着还是死去都不会改变。
形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
视死如生 把死去看做活着一样。
形容不怕死。
同“视死若生”。
视死如饴 指甘心死去。
视死若生 把死去看做活着一样。
出处：《庄子·秋水》：“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。
” 寿满天年 天年：自然寿数。
人活满自然寿数而去世。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。
寿满天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。
” 死不瞑目 瞑目：闭眼。
死了也不闭眼。
原指人死的时候心里还有放不下的事。
现常用来形容极不甘心。
出处：《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。
” 死不旋踵 旋踵：旋转足跟，即后退。
比喻不畏艰险，坚决向前。
亦比喻极短时间内即死去。
出处：《战国策·中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。
” 死而不朽 指身虽死而言论、事业等长存。
死而复生 死去了又活过来，形容生命不息。
出处：三国·魏·曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。
” 死且不朽 犹言至死不忘。
死去活来 指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。
多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第三回：“柳知府已经吓得死去活来。
” 死生荣辱 指死亡，生存，荣耀，耻辱。
死于非命 非命：横死。
在意外的灾祸中死亡。
出处：《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。
” 四脚朝天 四脚：指四肢。
形容仰面跌倒。
也形容人死去。
出处：清·钱彩《说岳全传》第一回：“叫声未绝，早被大鹏一嘴啄得四脚朝天，呜呼哀哉。
” 虽死犹生 犹：如同。
指人虽死，精神不灭，楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
出处：晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。
” 天年不测 指意外的死亡。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十五回：“此后成人婚娶，俱系鲍文卿抚养，立嗣承裆，两无异说。
如有天年不测，各听天命。
” 同垂不朽 一同流传，永不磨灭。
为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。
为国家牺牲生命。
出处：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。
” 文君新寡 指妇女死去丈夫不久。
出处：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。
……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。
文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。
” 呜呼哀哉 呜呼：叹词；哉：语气助词。
原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。
现用以指死亡或完蛋。
出处：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。
”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！
无自律！
” 香消玉碎 比喻年轻美貌女子死亡。
香消玉损 比喻年轻美貌女子死亡。
同“香消玉碎”。
香消玉殒 比喻美丽的女子死亡。
出处：明·许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！
” 一命归西 指死亡。
出处：老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！
” 一命归阴 指死亡。
出处：清·俞万春《荡寇志》第99回：“兰生一铜人横扫过去，打着穆春腰肋，一命归阴。
” 一命鸣呼 指死亡。
常含幽默诙谐意味。
出处：明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》：“又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。
正是：‘福无双至从来有，祸不单行自古闻。
’害了六七日，一命呜呼，已归泉下。
” 一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。
指人死亡。
出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！
这两个叫花子就是这样一命呜呼了。
’” 瘗玉埋香 瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。
指美丽的女子死亡。
出处：明·高启《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》：“加减乐事浮云改，瘗玉埋者今几载？” 饮恨而终 饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。
内心满怀着怨恨或冤屈死去。
出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯。
君是丈夫，负心如此。
韶颜稚齿，饮恨而终。
” 永垂不朽 垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。
指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
出处：《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，釐整时务。
” 油干灯尽 比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。
出处：《荡寇志》第四四回：“孔厚道：‘嫂嫂揣理，小生并非不出力，只我不是神仙，那有灵芝仙药，所用不过树皮草根，油干灯尽，大命已终，如何救得。
’” 于呼哀哉 于呼：感叹词。
哉：语气词。
原意感叹或悲哀。
又用于祭文，表示对死者的哀悼。
出处：《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！
维今之人，不尚有旧。
”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。
淤乎哀哉，不得成也。
” 与世长辞 辞：告别。
和人世永别了。
指去世。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。
” 玉碎香残 比喻美貌女子的死亡。
出处：清·洪升《长生殿》第二十七出：“玉碎香残荒郊卧，云抛雨断重泉堕。
” 玉碎香消 比喻女子死亡。
出处：明·无名氏《寻亲记》第二十四出：“玉碎香消镜台荒，绿云缭乱懒梳妆。
” 玉碎香销 比喻女子的死。
出处：清·湘灵子《轩亭冤》第七出：“喜今朝玉碎香销，魂游天国路迢迢，此去何须悲悼。
” 玉碎珠沉 美玉破碎，珠宝沉没。
比喻美女的死亡。
出处：唐·秦贯《唐故荥阳郑府君夫人博陵崔氏合祔墓志铭》：“珠沉玉没兮，人谁靡伤，桂殒兰凋兮，共泣摧香。
”明·叶宪祖《鸾鎞记·仗侠》：“若他强逼成姻眷，拼一个珠沉玉碎，蚤赴黄泉。
” 驭凤骖鹤 驾凤骑鹤。
传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。
今常作为哀挽妇女用语。
出处：唐·吴融《和皮博士赴上京观中修灵》诗：“鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。
白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。
” 远垂不朽 永垂不朽。
出处：明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。
” 月坠花折 月亮落下，鲜花夭折。
比喻美女死亡。
出处：清·洪升《长生殿·补恨》：“誓世世生生休抛撇，不提防惨凄凄月坠花折，悄冥冥云收雨歇，恨茫茫只落得死断生绝。
” 泽及枯骨 泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。
恩泽及于死者。
形容给人恩惠极大。
出处：《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！
” 珠沉玉碎 比喻美女的死亡。
出处：清·文康《儿女英雄传》第十八回：“把左手向身后一绰，便要提起那把刀来，就想往项下一横，拼这副月貌花容，作一团珠沉玉碎。
” 珠沉玉磒 比喻美女的死亡。
同“珠沉玉碎”。
朝闻道，夕死可矣 早晨闻道，晚上死去。
出处：《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。
’” 一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为出世，死为涅盘。
指死去活来。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。
” 一佛出世，二佛涅槃 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。
” 一佛出世，二佛升天 死去活来之意。
出世，生；生天，死。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。
” 一佛出世，二佛生天 死去活来之意。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。
直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。
毁三观的成语？
毁三观的成语
心术不正 
【拼音】： xīn shù bù zhèng
【解释】： 心术：居心。指人用心不忠厚，不正派。
居心叵测
拼音jū xīn pǒ cè，
形容人心十分险恶，不怀好意，意图做坏事。也指心思和意图，难以推测和判断。
2、近义词：人面兽心、佛口蛇心、别有用心。
3、反义词：襟怀坦白、光明磊落。
颠倒是非、混淆是非、栋折榱坏、倒果为因、末倒置
1、颠倒是非 [ diān dǎo shì fēi ]
释义：是：对；非：错。 把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出 处：唐·韩愈《唐文学博士施先生墓铭》：“古圣人言；其旨密微；笺注纷罗；颠倒是非。”
2、混淆是非 [ hùn xiáo shì fēi ]
释义：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
出 处：清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻；混淆是非。”
3、栋折榱坏 [ dòng shé cuī huài ]
释义：犹栋折榱崩。比喻倾覆。
出 处：康有为等《上清帝第二书》:“举人等栋折榱坏，同受倾压，故不避斧钺之诛，犯冒越之罪，统筹大局，为我皇上陈上。”
4、倒果为因 [ dào guǒ wéi yīn ]
释义：果：结果；因：原因。把结果当成原因，颠倒了因果关系。
出 处：鲁迅《坟·科学史教篇》:“日颂当前之结果，于学者独恝然而置之，倒果为因，莫此为甚。”
5、本末倒置 [ běn mò dào zhì ]
释义：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
出 处：宋·朱熹《朱文公文集》：“昨所献疑；本末倒置之病。”
唯利是图，纸醉金迷，贪得无厌，禽兽不如，道貌岸然，人面兽心
趋炎附势 爱财如命 图财害命 损人利己 装腔作势 卖国求荣
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