栋折榱崩的意思栋折榱崩的故事详细解释及典故栋折榱崩成语接龙、组词、近义词、反义词
- 栋折榱崩
- 拼音: dòng zhé cuī bēng
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 栋:正梁;折:折断;榱:椽子;崩:崩坏。梁椽毁坏,指房屋倒塌,多比喻国家或政权倾覆。
- 语法: 作谓语、定语;指房屋倒塌。
- 典故出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》:“栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言。"
- 成语示例:孙中山《护法宣言》:“置籍于中华民国则一,~,岂不惧焉。"
- 英文翻译: The beam broke and the rafter fell into decay--man in power collapsed or died.
栋折榱崩的意思解释及典故
坏的典型怎么形容?
不愧下学
成语释义:不耻下问,虚心向地位低的人学习。
不耻下问
成语释义:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
参差不齐
成语释义:参差:长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
大相径庭
成语释义:径:小路;庭:院子;径庭:悬殊,偏激。比喻相差很远,大不相同。
栋折榱崩
成语释义:榱:椽子。正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。
栋折榱坏
成语释义:犹栋折榱崩。比喻倾覆。
各色各样
成语释义:色:种类。各种类别,各种式样。
坏人坏事
成语释义:有害于社会的人或事。
坏的典型坏透了,头顶长疮,脚底流脓。
成语可形容为:作恶多端
句子可形容某人满肚子坏水
东西用坏了成语?
残缺不全。意思是破旧,缺少,不完整。它也有近义词,如支离破碎等等。但我觉得残缺不全应该是比较贴进人为的结果,由于人的过度使用与大自然的力量使得物品不断的遭到损伤,最后造成残缺不全,不能继续使用,即使靠人的力量也无法修复,只能弃之。
隙大墙坏、梁木其坏、礼崩乐坏气急败坏、长城自坏、木坏山颓、猿穴坏山、坏人心术、坏植散群、自坏长城、拉捋自坏、口颊坏疽。 暴殄天物
【拼音】:bào tiǎn tiān wù
【释义】:暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。
1、栋折榱崩:榱:椽子。正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。
2、坏法乱纪:破坏法制和纪律。
3、坏裳为裤:裳,下衣,指老百姓的服装;裤,指军装。后以之代指从军。
4、拉捋自坏:捋:脱。自己断裂,崩塌。比喻自己毁坏了自己。
5、梁木其坏:原指孔子把自己的死比作像栋梁的损坏。后用为对众人所敬仰的人之死的哀悼之辞。
东西用坏了的成语当然是:破铜烂铁。
栋字头成语?
栋梁之材: 栋:脊檩,正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。
栋朽榱崩: 犹栋折榱崩。比喻倾覆。 栋折榱坏: 犹栋折榱崩。比喻倾覆。 栋梁之才: 比喻能担当大事的人才。 栋折榱崩: 榱:椽子。正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。
关于不计小事观大局的成语或者俗语?
不顾大局 不考虑整个局面或形势。
不关紧要 紧要:急切的,重要的。
不重要,不会影响大局。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第十七回:“可见字音一道,乃读书人不可忽略的。
大贤学问渊博,故视为无关紧要;我们后学,却是不可少的。
” 不识大体 大体:关系全局的道理。
不懂得从大局考虑。
出处:《史记·平原虞卿列传》:“平原君,翩翩浊世之佳公子也,然未睹大体。
”晋·袁宏《后汉记》卷一○:“臣愚浅,不识大体。
” 榱崩栋折 榱,古代指椽子,放在檩上支持屋面和瓦片的木条。
比喻大局崩溃。
出处:《“五四”爱国运动资料·张季直致北京电》:“况政府有榱崩栋折之忧,于两公有送袍推襟之素,其敢不罄所识虑,尽言于善人。
” 榱栋崩折 比喻大局崩溃。
出处:清·梁启超《论不变法之害》:“今有巨厦,更历千岁,瓦墁毁坏,榱栋崩折,非不枵然大也,风雨猝集,则倾圮必矣。
” 风云人物 指活跃一时,言论行为能影响大局的人物。
出处:毛泽东《别了,司徒雷登》:“因此被马歇尔看中,做了驻华大使,成为马歇尔系统中的风云人物之一。
” 各自为政 为政:管理政事,泛指行事。
各自按自己的主张办事,不互相配合。
比喻不考虑全局,各搞一套。
出处:《诗经·小雅·节南山》:“不自为政,卒劳百姓。
”《左传·宣公二年》:“畴昔之羊,子为政,今日之事,我为政。
” 顾全大局 指从整体的利益着想,使不遭受损害。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十一回:“然而要顾全大局呢,也有个无可奈何的时候;到了无可奈何的时候,就不能不自己开解自己。
” 疥癣之疾 疥、癣:轻度的皮肤病。
比喻无关紧要,不碍大局的小毛病、小问题、小障碍。
亦作“疥癞之疾”、“疥癞之患”、“疥癣之病”、“癣疥之疾”。
深明大义 指识大体,顾大局。
出处:清·文康《儿女英雄传》第二十五回:“只是要娶到家来作个媳妇,世上这般双瞳如豆、一叶迷山的,以至糊涂下人,又有几个深明大义的呢!
” 螫手解腕 比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。
出处:《史记·田儋列传》:“蝮螫手则斩手,螫足则斩足。
何干?为害于身也。
” 委曲求全 委曲:曲意迁就。
勉强迁就,以求保全。
也指为了顾全大局而让步。
出处:《汉书·严彭祖传》:“何可委曲从俗,苟求富贵乎!
” 无关大局 对整个局势没有关系或没有影响。
出处:毛泽东《介绍一个合作社》:“至死不变,愿意带着花岗岩头脑去见上帝的人,肯定是有的,那也无关大局。
” 无关紧要 紧要:急切的,重要的。
” 小肚鸡肠 比喻器量狭小,只考虑小事,不照顾大局。
出处:刘绍棠《鱼菱风景》二:“‘正大,不要小肚鸡肠……’吴钩轻声低语。
” 修饰边幅 边幅:本指布帛的边缘,比喻人的仪表。
修饰整个人的仪表。
也比喻修饰表面,无关大局。
出处:《后汉书·马援传》:“天下雄雌未定,公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。
此子何足久稽天下士乎?” 儿女情多,风云气少 指男女相爱的感情多,胸怀大局的气概少。
比喻文艺作品中男欢女爱多,社会斗争题材少 出处:南朝·梁·钟嵘《诗品·晋司空张华》:“虽名高曩代,而疏亮之士,犹恨其儿女情多,风云气少。
”
与草木俱朽的意思是什么,出处是哪里?
象草木一样死去,世人并不知道。
借喻人一生毫无建树。
出处:《后汉书·朱穆传》:“彼与草木俱朽,此与金石相倾。
” 长眠不起 死亡的别称。
出处:宋·李昉《太平广记》:“郑友过一冢,驻马而吟,久不得属,冢中人续之曰:‘下有百年人,长眠不知晓。
’” 朝闻夕死 早晨闻道,晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
出处:《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。
” 出生入死 原意是从出生到死去。
后形容冒着生命危险,不顾个人安危。
出处:《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。
” 从容就义 就义:为正义而死。
无所畏惧地为正义事业而牺牲。
出处:宋·朱熹《近思录》:“感慨杀身者易,从容就义者难。
” 丹心碧血 丹心:红心、忠心。
碧血:血化为碧玉。
碧:青绿色的宝石,表示血的珍贵。
赤诚的忠心,宝贵的鲜血。
用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。
出处:《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。
”元·郑元祐《张御史死节歌》:“孤忠既足明丹心,三年犹须化碧血。
” 旦暮入地 旦:早晨。
暮:晚上。
地:地府。
早晚就要进入地府。
表示年龄已高,随时都可能死去。
栋折榱崩 榱:椽子。
正梁和椽子都毁坏了。
比喻当政的人倒台或死去。
出处:《左传·襄公三十一年》:“栋折榱崩,侨将厌焉。
” 赌物思人 看见死去或离去的人所遗下的物品,就想起该人。
睹物思人 睹:看;思:思念。
看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
出处:唐·裴铏《传奇·颜睿》:“贵妃赠辟(避)尘犀簪一枚,曰:‘异日睹物思人。
’” 粉骨捐躯 指粉身碎骨,献出生命。
出处:唐·杜牧《又谢赐批答表》:“势当戮力尽瘁,粉骨捐躯,知无不为,见死宁避!
” 甘心瞑目 瞑目:闭上眼睛,指死去。
心甘情愿,死了也不遗憾。
出处:《后汉书·马授传》:“吾受厚恩,年迫余日索,常恐不得死国事;今获所愿,甘心瞑目。
” 宫车晏驾 晏:迟。
宫车迟出。
旧为帝王死亡的讳辞。
出处:《史记·范睢蔡泽列传》:“宫车一日晏驾,是事之不可知者一也。
” 孤鸾寡鹄 孤鸾:无偶的友鸾,比喻死去了配偶的男子;寡鹄:比喻寡妇。
指失偶的男女。
出处:汉·王褒《洞箫赋》:“孤雌寡鹤,娱优乎其下兮。
” 骨化形销 指死亡。
出处:唐·元稹《莺莺传》:“则当骨化形销,丹诚不泯,因风委露,犹托清尘。
” 寡鹄孤鸾 孤鸾:无偶的友鸾,比喻死去了配偶的男子;寡鹄:比喻寡妇。
” 赍志而没 赍:怀抱着,带着;殁:死。
志愿没有实现就死了。
出处:南朝·梁·江淹《恨赋》:“赍志没地,长怀无已。
” 赍志而殁 赍:怀抱着,带着;殁:死。
指怀抱着未遂的志愿而死去。
” 赍志以没 指怀抱着未遂的志愿而死去。
同“赍志而殁”。
赍志以殁 指怀抱着未遂的志愿而死去。
驾鹤成仙 指死的婉称。
出处:杨大群《关东传奇》第54章:“老爹,你驾鹤成仙了,嘿嘿。
” 驾鹤西游 死的婉称。
见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
出处:宋·石介《徂徕石先生文集·三·感兴》:“倚鞍思骏骨,抚辔念绿駬。
” 捐躯报国 舍弃身躯,报效国家。
出处:《元史·王戢传》:“臣以布衣受恩,誓捐躯报国,今既偾军,得死为幸!
” 捐躯赴难 躯:身体。
指舍弃生命,奔赴国难。
出处:三国·魏·曹植《白马篇》:“捐躯赴国难,视死忽如归。
” 捐躯殉国 殉国:为国家的利益而牺牲生命。
为了国家而献出生命。
出处:北魏·杨炫兺《洛阳伽蓝记·追光寺》:“既见义忘家,捐生殉国,永言忠烈何日忘之!
” 慷慨就义 慷慨:情绪激昂;就义:为正义而死。
正气凛然,意气高昂地为正义而死。
出处:李六如《六十年代的变迁》:“现在是四更时分,彭、刘、杨三位,同在制台衙门前慷慨就义了。
” 溘然长逝 指死去。
溘然长往 溘:忽然。
指人突然死亡,常作悼念死者用词。
出处:《楚辞·离骚》:“宁溘死以流亡兮。
兰摧玉折 摧:折断。
兰草、美玉都折断了。
旧时多用于哀悼人不幸早死。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“毛伯成既负其才气,尝称宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。
” 六尺之孤 六尺:古代尺短,“六尺”形容个子未长高;孤:死去父亲的小孩。
指没有成年的孤儿。
出处:《论语·泰伯》:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
” 没而不朽 没:同“殁”,死。
指人的身体虽死,但其精神、业绩、文章永存人间。
命在旦夕 旦夕:早晚之间,形容极短的时间。
生命垂危,很快会死去。
出处:唐·陈子昂《为建安王与诸将书》:“尽病水肿,命在旦夕。
” 木坏山颓 木:梁木。
山:指泰山。
颓:倒下。
梁木折坏,泰山崩倒。
比喻德高望重的人死去。
亦作“泰山梁木”。
七死八活 如同多次死去活来一般。
形容受尽痛苦。
出处:元·吴昌龄《张天师》楔子:“今日弄的我一个身子,七死八活。
仙子,你那里是报恩,分明害杀小生也。
” 泣血稽颡 稽颡:古代一种跪拜礼仪,屈膝下跪,以额触地。
指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
人琴俱亡 俱:全,都;亡:死去,不存在。
形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
出处:《晋书·王徽之传》:“取献之琴弹之,久而不调,叹曰:‘呜呼子敬,人琴俱亡。
’” 如丧考妣 丧:死去;考:已死的父亲;妣:已死的母亲。
好象死了父母一样地伤心。
出处:《尚书·舜典》:“二十有八载,帝乃殂落,百姓如丧考妣。
” 若丧考妣 丧:死去;考:父亲;妣:母亲。
出处:汉·扬雄《元后诔》:“享国六十,殂落而崩。
四海伤怀,擗踊拊心,若丧考妣,遏密八音。
” 山高水低 比喻不幸的事情。
多指人的死亡。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷八:“万一有些山高水低,有甚把臂,那原聘还了一半,也算是他们忠厚了。
” 山颓木坏 册:泰山;颓:倒塌;木:梁木。
泰山倒塌,梁木折断。
比喻众所仰望的人物逝世。
出处:《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?” 身先朝露 指身体比早晨露水消失还快。
比喻很快死亡。
神灭形消 指死亡。
生死不渝 渝:改变。
无论活着还是死去都不会改变。
形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
视死如生 把死去看做活着一样。
形容不怕死。
同“视死若生”。
视死如饴 指甘心死去。
视死若生 把死去看做活着一样。
出处:《庄子·秋水》:“白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也。
” 寿满天年 天年:自然寿数。
人活满自然寿数而去世。
出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二:“诸公皆生人道,为王公大人,享受天禄。
寿满天年,仍还原所,以俟缘会,又复托生。
” 死不瞑目 瞑目:闭眼。
死了也不闭眼。
原指人死的时候心里还有放不下的事。
现常用来形容极不甘心。
出处:《三国志·吴书·孙坚传》:“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。
” 死不旋踵 旋踵:旋转足跟,即后退。
比喻不畏艰险,坚决向前。
亦比喻极短时间内即死去。
出处:《战国策·中山策》:“当此之时,秦中士卒,以军中为家,将帅为父母,不约而亲,不谋而信,一心同功,死不旋踵。
” 死而不朽 指身虽死而言论、事业等长存。
死而复生 死去了又活过来,形容生命不息。
出处:三国·魏·曹植《辩道论》:“方士有董仲君,有罪系狱,佯死数日,目陷虫出,死而复生,然后竟死。
” 死且不朽 犹言至死不忘。
死去活来 指因极度的疼痛或悲哀,晕过去,又醒过来。
多形容被打得很惨,或哭得很厉害。
出处:清·李宝嘉《文明小史》第三回:“柳知府已经吓得死去活来。
” 死生荣辱 指死亡,生存,荣耀,耻辱。
死于非命 非命:横死。
在意外的灾祸中死亡。
出处:《孟子·尽心上》:“桎梏死者,非正命也。
” 四脚朝天 四脚:指四肢。
形容仰面跌倒。
也形容人死去。
出处:清·钱彩《说岳全传》第一回:“叫声未绝,早被大鹏一嘴啄得四脚朝天,呜呼哀哉。
” 虽死犹生 犹:如同。
指人虽死,精神不灭,楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
出处:晋·常璩《汉中士女志·文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。
” 天年不测 指意外的死亡。
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第二十五回:“此后成人婚娶,俱系鲍文卿抚养,立嗣承裆,两无异说。
如有天年不测,各听天命。
” 同垂不朽 一同流传,永不磨灭。
为国捐躯 捐:献;躯:身体,指生命。
为国家牺牲生命。
出处:明·许仲琳《封神演义》第五十二回:“可怜成汤首相,为国捐躯。
” 文君新寡 指妇女死去丈夫不久。
出处:《史记·司马相如列传》:“是时卓王孙有女文君,新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。
……既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。
文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。
” 呜呼哀哉 呜呼:叹词;哉:语气助词。
原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。
现用以指死亡或完蛋。
出处:《诗经·大雅·召旻》:“於乎哀哉,维今之人,不尚有旧。
”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉,尼父!
无自律!
” 香消玉碎 比喻年轻美貌女子死亡。
香消玉损 比喻年轻美貌女子死亡。
同“香消玉碎”。
香消玉殒 比喻美丽的女子死亡。
出处:明·许仲琳《封神演义》第30回:“香消玉碎佳人绝,粉骨残躯血染衣!
” 一命归西 指死亡。
出处:老舍《四世同堂》:“不留神?好,噗哧一下儿,我不就一命归西了吗!
” 一命归阴 指死亡。
出处:清·俞万春《荡寇志》第99回:“兰生一铜人横扫过去,打着穆春腰肋,一命归阴。
” 一命鸣呼 指死亡。
常含幽默诙谐意味。
出处:明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》:“又过半年,忽然刘二感天行时气,头疼发热。
正是:‘福无双至从来有,祸不单行自古闻。
’害了六七日,一命呜呼,已归泉下。
” 一命呜呼 呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称。
指人死亡。
出处:毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“汤峻岩说:‘杀两个叫花子开张!
这两个叫花子就是这样一命呜呼了。
’” 瘗玉埋香 瘗:埋藏;玉、香:泛指美貌的女子。
指美丽的女子死亡。
出处:明·高启《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》:“加减乐事浮云改,瘗玉埋者今几载?” 饮恨而终 饮恨:心里怀着怨恨和冤屈。
内心满怀着怨恨或冤屈死去。
出处:唐·蒋防《霍小玉传》:“我为女子,薄命如斯。
君是丈夫,负心如此。
韶颜稚齿,饮恨而终。
” 永垂不朽 垂:留传后世;朽:腐烂,磨灭。
指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。
出处:《魏书·高祖纪下》:“虽不足纲范万度,永垂不朽,且可释滞目前,釐整时务。
” 油干灯尽 比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。
出处:《荡寇志》第四四回:“孔厚道:‘嫂嫂揣理,小生并非不出力,只我不是神仙,那有灵芝仙药,所用不过树皮草根,油干灯尽,大命已终,如何救得。
’” 于呼哀哉 于呼:感叹词。
哉:语气词。
原意感叹或悲哀。
又用于祭文,表示对死者的哀悼。
出处:《诗·大雅·召旻》:“于乎哀哉!
维今之人,不尚有旧。
”《荀子·乐论》:“乱世恶善,不此听也。
淤乎哀哉,不得成也。
” 与世长辞 辞:告别。
和人世永别了。
指去世。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》:“仆适自念,以金盆玉碗贮狗矢,真无颜出见同人,行将遁迹山林,与世长辞矣。
” 玉碎香残 比喻美貌女子的死亡。
出处:清·洪升《长生殿》第二十七出:“玉碎香残荒郊卧,云抛雨断重泉堕。
” 玉碎香消 比喻女子死亡。
出处:明·无名氏《寻亲记》第二十四出:“玉碎香消镜台荒,绿云缭乱懒梳妆。
” 玉碎香销 比喻女子的死。
出处:清·湘灵子《轩亭冤》第七出:“喜今朝玉碎香销,魂游天国路迢迢,此去何须悲悼。
” 玉碎珠沉 美玉破碎,珠宝沉没。
比喻美女的死亡。
出处:唐·秦贯《唐故荥阳郑府君夫人博陵崔氏合祔墓志铭》:“珠沉玉没兮,人谁靡伤,桂殒兰凋兮,共泣摧香。
”明·叶宪祖《鸾鎞记·仗侠》:“若他强逼成姻眷,拼一个珠沉玉碎,蚤赴黄泉。
” 驭凤骖鹤 驾凤骑鹤。
传说中仙人多驾鹤升天,故用以比喻仙人或得道之士。
今常作为哀挽妇女用语。
出处:唐·吴融《和皮博士赴上京观中修灵》诗:“鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。
白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。
” 远垂不朽 永垂不朽。
出处:明·李贽《与汪鼎甫书》:“所谓水中盐味,可取不可得,是为千古绝唱,当与古文远垂不朽者也。
” 月坠花折 月亮落下,鲜花夭折。
比喻美女死亡。
出处:清·洪升《长生殿·补恨》:“誓世世生生休抛撇,不提防惨凄凄月坠花折,悄冥冥云收雨歇,恨茫茫只落得死断生绝。
” 泽及枯骨 泽:恩泽;枯骨:死去已久的人。
恩泽及于死者。
形容给人恩惠极大。
出处:《吕氏春秋·孟冬纪·异用》:“文王贤矣,泽及髊骨,又况于人乎!
” 珠沉玉碎 比喻美女的死亡。
出处:清·文康《儿女英雄传》第十八回:“把左手向身后一绰,便要提起那把刀来,就想往项下一横,拼这副月貌花容,作一团珠沉玉碎。
” 珠沉玉磒 比喻美女的死亡。
同“珠沉玉碎”。
朝闻道,夕死可矣 早晨闻道,晚上死去。
出处:《论语·里仁》:“子曰:‘朝闻道,夕死可矣。
’” 一佛出世,二佛涅盘 佛家称生为出世,死为涅盘。
指死去活来。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅盘,皮开肉绽,鲜血淋漓。
” 一佛出世,二佛涅槃 佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮开肉绽,鲜血淋漓。
” 一佛出世,二佛升天 死去活来之意。
出世,生;生天,死。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷:“[李清]直等到一佛出世,二佛升天,方才有个青衣童子开门出来。
” 一佛出世,二佛生天 死去活来之意。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三:“合家见防御说得伤心,一齐号哭起来。
直哭得一佛出世,二佛生天,连崔生也不知陪下了多少眼泪。
毁三观的成语?
毁三观的成语
心术不正 
【拼音】: xīn shù bù zhèng
【解释】: 心术:居心。指人用心不忠厚,不正派。
居心叵测
拼音jū xīn pǒ cè,
形容人心十分险恶,不怀好意,意图做坏事。也指心思和意图,难以推测和判断。
2、近义词:人面兽心、佛口蛇心、别有用心。
3、反义词:襟怀坦白、光明磊落。
颠倒是非、混淆是非、栋折榱坏、倒果为因、末倒置
1、颠倒是非 [ diān dǎo shì fēi ]
释义:是:对;非:错。 把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出 处:唐·韩愈《唐文学博士施先生墓铭》:“古圣人言;其旨密微;笺注纷罗;颠倒是非。”
2、混淆是非 [ hùn xiáo shì fēi ]
释义:混淆:使界限不清。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。
出 处:清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻;混淆是非。”
3、栋折榱坏 [ dòng shé cuī huài ]
释义:犹栋折榱崩。比喻倾覆。
出 处:康有为等《上清帝第二书》:“举人等栋折榱坏,同受倾压,故不避斧钺之诛,犯冒越之罪,统筹大局,为我皇上陈上。”
4、倒果为因 [ dào guǒ wéi yīn ]
释义:果:结果;因:原因。把结果当成原因,颠倒了因果关系。
出 处:鲁迅《坟·科学史教篇》:“日颂当前之结果,于学者独恝然而置之,倒果为因,莫此为甚。”
5、本末倒置 [ běn mò dào zhì ]
释义:本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
出 处:宋·朱熹《朱文公文集》:“昨所献疑;本末倒置之病。”
唯利是图,纸醉金迷,贪得无厌,禽兽不如,道貌岸然,人面兽心
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