魂消魄丧的意思解释及典故(故事)

魂消魄丧的意思魂消魄丧的故事详细解释及典故魂消魄丧成语接龙、组词、近义词、反义词

魂消魄丧

拼音: hún xiāo pò sàng

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 消：消散；丧：丧失。形容极度惊慌、恐惧，不知所措。形容受到刺激、诱惑而精神不能集中。

语法: 作谓语、定语、宾语；用于书面语。

典故出处: 明·施耐庵《水浒传》第117回：“那火炮飞将起去，震的天崩地动，岳撼山摇，城中军马，惊得魂消魄丧，不杀自乱。"

成语示例:清·曹雪芹《红楼梦》第116回：“虽说是一枝小草，又无花朵，其妩媚之态，不禁心动神怡，～。"

英文翻译: 

魂消魄丧的意思解释及典故

魄消魂散的意思是什么，出处是哪里？

“魄消魂散”是成语， 　　【拼音】pò xiāo hún sàn 　　【解释】形容惊恐万分，极端害怕。

同“魂飞魄散”。

　　【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回：“袭人听了这话，吓得魄消魂散，只叫‘神天菩萨，坑死我了！

’” 　　【近义词】魄散魂飘、魂飞魄散、魄散魂消类似的还有： 魄荡魂飞 形容惊恐万状。

魄荡魂摇 形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。

魄散魂飞 形容非常恐惧害怕。

魄散魂飘 形容人临死时神志昏迷、人事不省。

魄散魂消 形容惊恐万分，极端害怕。

魂消胆丧 形容惊恐万分，极端害怕。

魂消魄夺 形容惊恐万分，极端害怕。

魂消魄丧 形容惊恐万分，极端害怕。

魂摇魄乱 神魂颠倒，不能自持。

…… ……

表示喜怒哀乐的情绪到了极端的成语？

【爱财如命】：把钱财看得跟生命一样重要。

形容极端吝啬。

【罢马不畏鞭箠】：罢：同“疲”；箠：鞭子，这里指鞭打。

非常疲乏的马，就是用鞭子抽打也不会走动。

比喻极端穷困的人并不害怕严厉的法律和刑罚。

【鞭墓戮尸】：鞭：鞭打；戮：杀戮。

把死人从墓里挖出来，加以鞭打和杀戮。

形容报恨雪耻的极端举动。

【剥皮抽筋】：形容恨之入骨或极端凶残。

【不屑一顾】：不屑：不值得，不愿意；顾：看。

认为不值得一看。

形容极端轻视。

【嗔目切齿】：嗔目：发怒时睁大眼睛。

瞪大眼睛，咬紧牙齿。

形容极端愤怒的样子。

【瞋目切齿】：瞋目：发怒时睁大眼睛。

【鹑衣鷇食】：指衣不蔽体，食不果腹。

形容生活极端贫困。

【大锅饭】：用大锅烧的供很多人吃的饭菜。

比喻分配上的极端平均主义。

【倒悬之急】：倒悬：象人被倒挂着一样。

比喻处境极端困难。

【倒悬之苦】：倒悬：象人被倒挂着一样。

同“倒悬之急”。

【倒悬之危】：倒悬：象人被倒挂着一样。

【鼎铛玉石】：视鼎如铛，视玉如石。

形容生活极端奢侈。

【恫心疾首】：形容极端痛恨。

【法不传六耳】：指极端秘密，不能让第三者知道。

【否极泰至】：否：坏；泰：好，顺利。

坏的达到极点，好的就来了。

指厄运终了好运就来。

指事物发展到极端就会向相反的方面转化。

【槁木死灰】：枯干的树木和火灭后的冷灰。

比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

【狗彘不食】：连狗猪都不吃他的肉。

形容其人的品行极端恶劣。

【汗流浃踵】：汗出得多，流到脚跟。

常形容极端恐惧或惭愧。

【汗流接踵】：汗出得多，流到脚跟。

【汗流至踵】：汗出得多，流到脚跟。

【嚎天动地】：大声哭叫。

形容极端悲痛。

亦作“嚎天喊地”。

【嚎天喊地】：大声哭叫。

【挥金如土】：挥：散。

把钱财当成泥土一样挥霍。

形容极端挥霍浪费。

【回肠寸断】：形容极端悲苦、忧伤。

【魂不负体】：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

同“魂不附体”。

【魂不附体】：附：依附。

灵魂离开了身体。

形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

【魂不赴体】：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

【魂不着体】：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

【魂不著体】：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

【魂飞胆颤】：形容惊恐万分，极端害怕。

【魂飞胆裂】：形容惊恐万分，极端害怕。

【魂飞胆落】：形容惊恐万分，极端害怕。

【魂飞胆破】：形容惊恐万分，极端害怕。

【魂飞胆丧】：形容惊恐万分，极端害怕。

【魂飞胆战】：形容惊恐万分，极端害怕。

【魂飞魄散】：吓得连魂魄都离开人体飞散了。

形容惊恐万分，极端害怕。

【魂飞魄飏】：形容惊恐万分，极端害怕。

【魂飞魄越】：形容惊恐万分，极端害怕。

【魂飞神丧】：形容惊恐万分，极端害怕。

【魂耗魄丧】：形容惊恐万分，极端害怕。

【魂飘神荡】：形容惊恐万分，极端害怕。

【魂丧神夺】：形容惊恐万分，极端害怕。

【魂亡胆落】：形容惊恐万分，极端害怕。

【魂消胆丧】：形容惊恐万分，极端害怕。

【魂消魄夺】：形容惊恐万分，极端害怕。

【魂消魄散】：吓得连魂魄都离开人体飞散了。

【魂消魄丧】：形容惊恐万分，极端害怕。

【魂销魄散】：吓得连魂魄都离开人体飞散了。

【饥寒交凑】：衣食无着，又饿又冷。

同“饥寒交迫”。

【饥寒交迫】：交：一起，同时。

衣食无着，又饿又冷。

【饥寒交至】：衣食无着，又饿又冷。

【鸡飞狗走】：走：跑。

鸡乱飞，狗乱跑。

形容因极端惊恐而混乱不堪。

【极恶穷凶】：指极端凶恶。

【极而言之】：从最极端的情况来说。

指把话说到头。

【极则必反】：指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。

【节齿咬牙】：切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。

形容极端仇视或痛恨。

也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。

【精诚贯日】：精：精神；贯：贯通；日：太阳。

精神和太阳贯通起来。

形容极端忠诚。

【精贯白日】：形容极端忠诚。

【酒池肉林】：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。

原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。

【绝顶聪明】：绝顶：极端。

形容异常聪明。

【枯体灰心】：身体像枯木心如同死灰。

形容极端消极。

同“枯形灰心”。

【枯形灰心】：身体像枯木心如同死灰。

【狂妄自大】：狂妄：极端的自高自大。

指极其放肆，自高自大，自中无人。

【脸无人色】：形容极端恐惧。

【两极分化】：分成两个集中于相反极端的部分。

【两肩担一口】：身上只有一张需要吃东西的嘴。

形容极端贫穷，一无所有。

【令人作呕】：呕：恶心，想吐。

比喻使人极端厌恶。

【卖李钻核】：先钻李核，然后出卖，免得别人得到良种。

形容极端自私。

【面如灰土】：脸色如泥土一样。

形容极端恐惧。

亦形容病态。

【灭绝人性】：完全丧失人所具有的理性。

形容极端残忍，象野兽一样。

【民生凋敝】：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。

社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。

【民生涂炭】：涂：泥沼；炭：炭火。

人民陷在泥塘和火坑里。

形容人民处于极端困苦的境地。

【谬妄无稽】：指极端错误，毫无根据。

【末路穷途】：穷途：处境困窘。

无路可走。

【目空一切】：什么都不放在眼里。

形容极端骄傲自大。

【难上加难】：难：不容易。

形容极端的难度。

【鸟覆危巢】：鸟巢因建于弱枝而倾覆。

比喻处境极端危险。

【啮血沁骨】：形容极端诚信。

【怒发冲冠】：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。

形容极端愤怒。

【魄散魂消】：形容惊恐万分，极端害怕。

【魄消魂散】：形容惊恐万分，极端害怕。

【切齿拊心】：咬牙捶胸。

极端痛恨的样子。

【切齿嚼牙】：切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。

【切齿咬牙】：切齿：咬紧牙关，表示痛恨。

【勤兵黩武】：黩：轻率。

滥用武力，肆意发动战争。

形容极端好战。

【穷侈极奢】：穷：极，尽；奢：奢侈。

极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。

【穷侈极欲】：穷：极，尽；侈：奢侈。

【穷极凶恶】：穷：极。

形容极端残暴凶恶。

【穷奢极侈】：穷：极；奢、侈：奢侈。

极端奢侈，尽量享受。

形容挥霍浪费，荒淫腐化。

【穷泰极侈】：穷：极；泰：骄恣；侈：奢侈。

极端奢侈，尽情享受，生活荒淫腐化。

【穷凶极暴】：穷：极。

【穷凶极恶】：穷：极端。

【穷凶极虐】：穷：极；虐：残暴。

【去梯之言】：拿走上楼用的梯子后，再民之交谈。

比喻极端机密的话。

【肉林酒池】：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。

【肉圃酒池】：指酒肉极多。

形容极端奢侈豪华的生活。

【深恶痛诋】：深：很，十分；恶：厌恶；诋：诋毁。

指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

【深恶痛恨】：深：很，十分；恶：厌恶。

【深恶痛疾】：恶：厌恶；痛：痛恨。

【深恶痛绝】：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。

【神逝魄夺】：犹言魂飞魄散。

【生灵涂地】：生灵：百姓；涂：泥沼。

【生灵涂炭】：生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。

【生民涂炭】：形容人民处于极端困苦的境地。

【生人涂炭】：生人：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。

【事危累卵】：事情危险得像堆起来的蛋一样。

形容极端危险。

【视如草芥】：芥：小草。

看作象泥土，小草一般轻贱。

比喻极端轻视。

【视为寇雠】：比喻极端仇视。

【嗜杀成性】：嗜：爱好。

好杀人成了习性。

形容极端凶残。

【水满则溢】：溢：水满外流。

水满了就会流出来。

比喻事物发展到极端就向相反方面变化。

【水深火热】：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。

比喻人民生活极端痛苦。

【泰极生否】：指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。

【天上地下，惟我独尊】：惟：只有；尊：尊贵。

佛家语。

原是推崇释迦尼牟最为崇高伟大的意思。

后形容目空一切，极端狂妄自大。

【痛深恶绝】：极端痛恨、厌恶。

【涂炭生灵】：涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。

【涂炭生民】：涂：泥沼；炭：炭火；生民：百姓。

【万民涂炭】：涂：泥淖；炭：炭火。

万民如同陷入泥淖坠入火海一般。

形容广大百姓陷入极端困苦的境地。

【万念俱灰】：所有的想法和打算都破灭了。

形容极端灰心失望的心情。

【唯我独尊】：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。

现指认为只有自己最了不起。

形容极端自高自大。

【唯吾独尊】：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。

同“唯我独尊”。

【我心如秤】：表示自己处理事情极端公平。

【无所不用其极】：极：穷尽。

原意是无处不用尽心力。

现指做坏事时任何极端的手段都使出来。

【析骸易子】：拆尸骨为炊，交换孩子而食。

形容粮尽援绝的极端困境。

参见“析骸以爨”。

【朽木死灰】：腐朽的树木和火灭后的冷灰。

比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

【羊入虎群】：比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。

【咬牙恨齿】：形容极端仇视或痛恨。

同“咬牙切齿”。

【咬牙切齿】：切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。

【一钱如命】：把一文钱看得象性命那样重。

比喻极端吝啬。

【一文如命】：把一文钱看得象性命那样重。

同“一钱如命”。

【张牙切齿】：切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。

【质妻鬻子】：质：抵押。

因生活极端贫困而把妻子抵押，儿子出卖。

【众寡悬殊】：众：多；寡：少；悬：表示极端的程度。

形容双方人力的多少相差极大。

【坐以待毙】：坐着等死。

形容在极端困难中，不积极想办法找出路。

万分在后面的成语？

1.形容万分的成语：心如火焚 → 心中好像火烧一样。形容焦急万分。

2.形容万分的成语：未知万一 → 万分之一都不知道。形容学识肤浅。

3.形容万分的成语：神逝魄夺 → 犹言魂飞魄散。形容惊恐万分，极端害怕。

4.形容万分的成语：十二万分 → 形容程度极深。

5.形容万分的成语：万箭穿心 → 犹万箭攒心。形容万分伤痛。

6.形容万分的成语：魂消胆丧 → 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

7.形容万分的成语：魂消魄丧 → 形容惊恐万分，极端害怕。

白钦的小说中的白钦？

海上髡囚号宝光，解将左道恣猖狂。

从来邪法难归正，到底浮基易灭亡。

吴用良谋真妙算，花荣神箭世无双。

兴亡多少英雄事，看到清溪实感伤。

话说宋江因要救取解珍、解宝的尸，到于乌龙岭下，正中了石宝计策。

四下里伏兵齐起。

前有石宝军马，后有邓元觉截住回路。

石宝厉声高叫：“宋江不下马受降，更待何时！

”关胜大怒，拍马轮刀战石宝。

两将交锋未定，后面喊声又起。

脑背后却是四个水军总管，一齐登岸，会同王绩、晁中，从岭上杀将下来。

花荣急出当住后队，便和王绩交战。

斗无数合，花荣便走。

王绩、晁中乘势赶来。

被花荣手起，急放连珠二箭，射中二将，翻身落马。

众军纳声喊，不敢向前，退后便走。

四个水军总管见一连射死王绩、晁中，不敢向前。

因此花荣抵敌得住。

刺斜里又撞出两阵军来。

一队是指挥白钦，一队是指挥景德。

这里宋江阵中，二将齐出。

吕方便迎住白钦交战，郭盛便与景德相持。

四下里分头厮杀，敌对死战。

宋江正慌促间，只听得南军后面喊杀连天，众军奔走。

原来却是李逵引两个牌手项充、李衮，一千步军，从石宝马军后面杀来。

邓元觉引军却待来救应时，背后撞过鲁智深、武松，两口戒刀，横剁直砍，浑铁禅杖，一冲一截，两个引一千步军，直杀入来。

随后又是秦明、李应、朱仝、燕顺、马麟、樊瑞、王矮虎、一丈青，各带马军、步军，舍死撞杀入来。

四面宋兵，杀散石宝、邓元觉军马，救得宋江等回桐庐县去。

石宝也自收兵上岭去了。

宋江在寨中称谢众将：“若非我兄弟相救，宋江已与解珍、解宝同为泉下之鬼。

”吴用道：“为是兄长此去，不合愚意。

惟恐有失，便遣众将相接。

”宋江称谢不已。

且说乌龙上，石宝、邓元觉两个元帅，在寨中商议道：“即目宋江兵马退在桐庐县驻札。

倘或被他私越小路，度过岭后，睦州咫尺危矣。

不若国师亲往清溪大内，面见天子，奏请添调军马，守护这条岭隘，可保长久。

”邓元觉道：“元帅之言极当。

小僧便往。

”邓元觉随即上马，先来到睦州，见了右丞相祖士远，说：“宋江兵强人猛，势不可当。

军马席卷而来，诚恐有失。

小僧特来奏请添兵遣将，保守关隘。

”祖士远听了，便同邓元觉上马，离了睦州，一同到清溪县帮源洞中。

先见了左丞相娄敏中，说过了奏请添调军马。

次日早朝，王子方腊升殿。

左右二丞相，一同邓元觉朝见拜舞已毕。

邓元觉向前起居万岁，便奏道：“臣僧元觉，领着圣旨，与太子同守杭州。

不想宋江军马，兵强将勇，席卷而来，势难迎敌。

致被袁评事引诱入城，以致失陷杭州。

太子贪战，出奔而亡。

今来元觉与元帅石宝，退守乌龙岭关隘。

近日连斩宋江四将，声势颇振。

即目宋江已进兵到桐庐驻札。

诚恐早晚贼人私越小路，透过关来，岭难保。

请陛下早选良将，添调精锐军马，同保乌龙岭关隘，以图退贼，克复城池。

臣僧元觉，特来启请。

”方腊道：“各处军兵已都调尽。

近日又为歙州昱岭上关隘甚紧，又分去了数万军兵。

止有御林军马，寡人要护御大内，如何四散调得开去？”邓元觉又奏道：“陛下不发救兵，臣僧无奈。

若是宋兵度岭之后，睦州焉能保守！

”左丞相娄敏中出班奏曰：“这乌龙岭关隘，亦是要紧去处。

臣知林军兵总有三万，可分一万跟国师去保守关隘。

乞我王圣鉴。

”方腊不听娄敏中之言，坚执不肯调拨御林军马去救乌龙岭。

有诗为证：伪朝事体溃如痈，要请廷兵去折冲。

自古江山归圣主，髡囚犹自妄争锋。

当日朝罢，众人出内。

娄丞相与众官商议，只教祖丞相睦州分一员将，拨五千军与国师，去保乌龙岭。

因此邓元觉同祖士远回睦州来，选了五千精锐军马，首将一员夏侯成，同到乌龙岭寨内，与石宝说知此事。

石宝道：“既是朝廷不拨御林军马来退宋兵，我等且守住关隘，不可出战。

着四个水军总管，牢守滩头江岸边。

但有船来，便去杀退，不可进兵。

”且不说宝光国师同石宝、白钦、景德、夏侯成五个，守住乌龙岭关隘。

却说宋江自折了将佐，只在桐庐县驻札，按兵不动。

一住二十余日，不出交战。

忽有探马报道：“朝廷又差童枢密赍赏赐，已到杭州。

听知分兵两路，童枢密转差大将王禀，分赍赏赐，投昱岭关卢先锋军前去了。

童枢密即目便到，亲赍赏赐。

”宋江见报，便与吴用众将，都离县二十里迎接。

来到县治里，开读圣旨。

便将赏赐分给众将。

宋江等参拜童枢密，随即设宴管待。

童枢密问道：“征进之间，多听得损折将佐。

”宋江垂泪禀道“往年跟随赵枢相北征大辽，兵将全胜，端的不曾折了一个将校。

自从奉敕来征方腊，未离京师，首先去了公孙胜。

驾前又留下了数人。

进兵渡得江来，但到一处，必损折数人。

近又有八刀个将佐，病倒在杭州，存亡未保。

前面乌龙岭厮杀二次，又折了几将。

盖因山险水急，难以对阵，急切不能打透关隘。

正在忧惶之际，幸得恩相到此。

”童枢密道：“今上天子多知先锋建立大功。

后闻损折将佐，特差下官，引大将王禀、赵谭，前来助阵。

已使王禀赍赏往卢先锋处分表给散众将去了。

”随唤赵谭与宋江等相见。

俱于桐庐县驻札。

饮宴管待已了。

次日，童枢密整点军马，欲要去打乌龙岭关隘。

吴用谏道：“恩相未可轻动。

且差燕顺、马麟去溪僻小径去处，寻觅当村土居百姓，问其向道，别求小路，度得关那边去。

两面夹攻，彼此不能相顾，此关唾手可得。

”宋江道：“此言极妙。

”随即差遣马麟、燕顺引数十个军健，去村落中寻访百姓问路去了。

一日，至晚，引将一个老儿，来见宋江。

宋江问道：“这老者是甚人？”马麟道：“这老的是本处土居人户，都知这里路径溪山。

”宋江道：“老者，你可指引我一条路径，乌龙岭去，我自重重赏你。

”老儿告道：“老汉祖居是此间百姓，累被方腊残害，无处逃躲。

幸得天兵到此，万民有福，再见太平。

老汉指引一条小路，过乌龙岭去，便是东管，取睦州不远。

便到北门，却转过西门，便是乌龙岭。

”宋江听了大喜。

随即叫取银物赏了引路老儿，留在寨中。

又着人与酒饭管待。

次日，宋江请启童枢密守把桐庐县，宋江自引军马，亲来睦州城下，两面夹攻，可取乌龙岭关隘。

童贯便教宋先锋分兵拨将。

宋江亲自带领正偏将一十二员，取小路进发。

童枢密部领兵马，大路而进。

宋江所带那十二员，是花荣、秦明、鲁智深、武松、戴宗、李逵、樊瑞、王英、扈三娘、项充、李衮、凌振。

有诗为证：山岭崎岖绕睦州，损兵折将重堪忧。

若非故老为乡导，焉得奇功顷刻收。

话说当下宋江亲自带领正偏将一十二员，随行马步行兵一万人数，跟着引路老儿便行。

马摘銮铃，军士衔枚疾走。

至小半岭，已有一夥军兵拦路。

宋江便叫李逵、项充、李衮冲杀入去。

约有三五百守路贼兵，都被李逵等杀尽。

四更前后，已到东管。

本处守把将伍应星，听得宋兵已透过东管，思量部下止有三千人马，如何迎敌得。

当时一哄都走了，迳回睦州报与祖丞相等官知道。

“今被宋江军兵私越小路，已透过乌龙岭这边，尽到东管来了。

”祖土远听了，大惊。

急聚众将商议。

宋江已令炮手凌振，放起连珠炮。

乌龙岭上寨中石宝等，听得大惊。

急使指挥白钦引军探时，见宋江旗号，遍天遍地，摆满山林。

急退回岭上寨中，报与石宝等官。

石宝便道：“既然朝廷不发救兵，我等只坚守关隘，不要去救。

”邓元觉便道：“元帅差矣！

如今若不调兵救应睦州，也自由可。

倘或内苑有失，我等亦不能保。

你不去时，我自去救应睦州。

”石宝苦劝不住。

邓元觉点了五千人马，绰了禅杖，带领夏侯成，下岭去了。

且说宋江引兵到了东管，且不去打睦州，先来取乌龙岭关隘。

却好正撞着邓元觉军马渐近。

两军相迎，邓元觉当先出马挑战。

花荣看见，便向宋江耳边低低道：“此人则除如此如此可获。

”宋江点头道：“是。

”就嘱付了秦明。

两将都会意了。

秦明首先出马，便和邓元觉交战。

斗到五六合，秦明回马便走。

众军各自东西四散。

邓元觉看见秦明输了，倒撇了秦明，迳奔来捉宋江。

原来花荣已准备了，护持着宋江。

只待邓元觉来得较近，花荣满满地攀着弓，觑得亲切，照面门上飕地一箭，弓开满月，箭发流星，正中邓元觉面门，坠下马去。

被众军杀死，一齐卷杀拢来。

南兵大败。

夏侯成抵敌不住，便奔睦州去了。

宋兵直杀到乌龙岭边。

岭上擂木炮石打将下来，不能上去。

宋兵却杀转来，先打睦州。

且说祖丞相见首将夏侯成逃来，报说：“宋兵已度过东管，杀了邓国师，即日来打睦州。

”祖士远听了，便差人同夏侯成去清溪大内，请娄丞相入朝启奏：“见今宋兵已从小路透过到东管，前来攻打睦州甚急。

乞我王早发军兵救应。

迟延必至失陷。

”方腊听了大惊。

急宣殿前太尉郑彪，点与一万五千御林军马，星夜去救睦州。

郑彪奏道：“臣领圣旨，乞请天师同行策应，可敌宋江。

”方腊准奏，便宣灵应天师包道乙。

当时宣诏天师，直至殿下面君。

包道乙打了稽首。

方腊传旨道：“今被宋江兵马，看看侵犯寡人地面。

累次陷了城池兵将。

即目宋兵见今俱到睦州。

可望天师阐扬道法，护国救民，以保江山社稷。

”包天师奏道“主上宽心。

贫道不才，凭胸中之学识，仗陛下之洪福，一扫宋江兵马，死无葬身之地。

”方腊大喜，赐坐，设宴管待。

包道乙饮筵罢，辞帝出朝。

包天师便和郑彪、夏侯成商议起军。

原来这包道乙祖是金华山中人，幼年出家，学左道之法。

向后跟了方腊，谋叛造反，以邪作正。

但遇交锋，必使妖法害人。

有一口宝剑，号为玄天混元剑，能飞百步取人。

协助方腊，行不仁之事。

因此尊为灵应天师。

那郑彪原是婺州兰溪县都头出身，自幼使得枪棒惯熟。

遭际方腊，做到殿帅太尉。

酷爱道法，礼拜包道乙为师，学得他许多法术在身。

但遇厮杀之处，必有云气相随。

因此人呼为郑魔君。

这夏侯成亦是婺州山中人，原是猎出身，惯使钢叉。

自来随着祖丞相管领睦州。

当日三个在殿帅府中商议起军。

门吏报道：“有司天太监浦文英来见天师。

”问其来故，浦文英说道：“闻知天师与太尉、将军三位，提兵去和宋兵战。

文英夜观乾象，南方将星皆是无光，宋江等将星尚有一半明朗者。

天师此行虽好，只恐不利。

何不回奏主上，商量投拜为上？且解一国之厄。

”包天师听了大怒，掣出玄元混天剑，把这浦文英一剑挥为两段。

急动文书，申奏朝廷去讫，不在话下。

有诗为证：文英占玩极精详，进谏之言亦善良。

妖道不知天命在，怒将雄剑斩身亡。

当下便遣郑彪为先锋，调前部军马，出城前进。

包天师为中军，夏侯成做合后，军马进发，来救睦州。

且说宋江兵将攻打睦州，未见次第。

忽闻探马报来，清溪救军到了。

宋江听，便差王矮虎、一丈青两个出哨迎敌。

夫妻二人，带领三千军马，投清溪路上来。

正迎着郑彪，首先出马，便与王矮虎交战。

两个更不打话，排开阵势，交马便斗。

才到八九合，只见郑彪口里念念有词，喝声道：“疾！

”就头盔顶上流出一道黑气来。

黑气之中，立着一个金甲天神，手持降魔宝杵，从半空里打将下来。

王矮虎看见，吃了一惊，手忙脚乱，失了枪法。

被郑魔君一枪戳下马去。

一丈青看见戳了他丈夫落马，急舞双刀去救时，郑彪便来交战。

略斗一合，郑彪回马便走。

一丈青要报丈夫之仇，急赶将来。

郑魔君歇住铁枪，舒手去身边锦袋内，摸镀金铜砖，扭回身看着一丈青面门上，只一砖打落下马而死。

可怜能战佳人，到此一场春梦！

有诗哀挽为证：花朵容颜妙更新，捐躯报国竟亡身。

老夫借得春秋笔，女辈忠良传此人。

戈戟森严十里周，单枪独马雪夫仇。

噫嗟食禄忘君者，展卷闻风岂不羞。

那郑魔君招转军马，却赶宋兵。

宋兵大败。

回见宋江，诉说王矮虎、一丈青，都被郑魔君戳打伤死，带去军兵，折其大半。

宋江听得又折了王矮虎、一丈青，心中大怒。

急点起军马，引了李逵、项充、李衮，带了五千人马，前去迎敌。

早见郑魔君兵马已到。

宋江怒气填胸，遽尔当先出马，大喝郑彪道：“逆贼怎敢杀吾二将！

”郑彪便提枪出马，要战宋江。

李逵见了大怒，拿起两把板斧，便飞奔出去。

项充、李衮急舞蛮牌遮护。

三个直冲杀人郑彪怀里去。

那郑魔君回马便走。

三个直赶入南兵阵里去。

宋江恐折了李逵，急招起五千人马，一齐掩杀。

南兵四散奔走。

宋江且叫鸣金收兵。

两个牌手，当得李逵回来，只见四下里乌云罩合，黑气漫天，不分南北东西，白昼如夜。

宋江军马，前无去路。

但见：阴云四合，黑雾漫天。

下一阵风雨滂沱，起数声怒雷猛烈。

山川震动，高低天崩。

溪涧颠狂，左右却如地陷。

悲悲鬼哭，衮衮神号。

定睛不见半分形，满耳惟闻千树响。

宋江军兵当被郑魔君使妖法，黑暗了天地，迷踪失路。

众将军兵，难寻路径。

创到一个去处，黑漫漫不见一物。

本部军兵，自乱起来。

宋江仰天叹曰：“莫非吾当死于此地矣！

”从已时直至未牌，方才云起气清，黑雾消散。

看见一周遭都是金甲大汉，团团围住。

宋江兵马，伏地受死。

宋江见了，下马受降，只称：“乞赐早死。

”伏于地下，耳边只听得风雨之声，却不见人。

手下众军将士，都掩面受死，只等刀来砍杀。

须臾，风雨过处，宋江却见刀不砍来。

有一人来搀宋江，口称：“请起。

”宋江抬头仰脸看时，只见面前一个秀才来扶。

看那人时，怎生打扮？但见：头裹乌纱软角唐巾，身穿白罗圆领凉衫，腰紧乌犀金鞓束带，足穿四缝乾皂朝靴。

面如傅粉，唇若涂朱。

堂堂七尺之躯，楚楚三旬之上。

若非上界灵官，定是九天进士。

宋江见了失惊，起身叙礼。

便问秀士高姓大名。

那秀才答道：“小生姓邵名俊，土居于此。

今特来报知义士。

方十三气数将尽，只在旬日可破。

小生多曾与出力。

今虽受困，救兵已至。

义士知否？”宋江再问道：“先生，方十三气数何时可获？”邵秀才把手一推，宋江忽然惊觉，乃是南柯一梦。

醒来看时，面前一周遭大汉，却原来都是松树。

宋江大叫军将，起来寻路出去。

此时云收雾敛，朗气清。

只听得松树外面发喊将来。

宋江便领起军兵从里面杀出去时，早望见鲁智深、武松一路杀来，正与郑彪交手。

那包天师在马上见武松使两口戒刀，步行直取郑彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。

却得鲁智深一条禅杖，忿力打入去。

救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断。

却夺得他那口混元剑。

武松醒来，看见左臂已折，伶仃将断，一发自把戒刀割断了。

宋江先叫军校扶送回寨将息。

鲁智深却杀人后阵去。

正遇着夏侯成交战。

两个斗了数合，夏侯成败走。

鲁智深一条禅杖，直打入去。

南军四散。

夏侯成便望山林中奔走。

鲁智深不舍，赶入深山里去了。

且说郑魔君那厮，又引兵赶将来。

宋军阵内李逵、项充、李衮三个见了，便舞起蛮牌、飞刀、标枪、板斧，一齐冲杀入去。

那郑魔君迎敌不过，越岭渡溪而走。

三个不识路径，要在宋江面前逞能，死命赶过溪去，紧追郑彪。

溪西岸边抢出三千军来，截断宋兵。

项充急回时，早被岸边两将拦住。

便叫李逵、李衮时，已过溪赶郑彪去了。

不想前面溪涧又深，李衮先一交跌翻在溪里。

被南军乱箭射死。

项充急钻下岸来，又被绳索绊翻。

却待要挣紥，众军乱上，剁做肉泥。

可怜李衮、项充，到此英雄怎使！

只有李逵独自一个，赶入深山里去了。

溪边军马，随后袭将去。

未经半里，背后喊声振起。

却是花荣、秦明、樊瑞三将，引军来救。

杀散南军，赶入深山，救得李逵回来。

只不见了鲁智深。

众将回来参见宋江，诉说追赶郑魔君，过溪厮杀，折了项充、李衮，止救了李逵回来。

宋江听罢，痛哭不止。

整点军兵，折其一停。

又不见了鲁智深。

武松已折了左臂。

宋江正哭之间，探马报道：“军师吴用和关胜、李应、朱仝、燕顺、马麟，提一万军兵，从水路到来。

”宋江迎见吴用等，便问来情。

吴用答道：“童枢密自有随行军马，并大将王禀、赵谭，都督刘光世又领军马，已到乌龙岭下。

只留下吕方、郭盛、裴宣、蒋敬、蔡福、蔡庆、杜兴、郁保四，并水军头领李俊、阮小五、阮小七、童威、童猛等一十三人，其余都跟吴用到此策应。

”宋江诉说折了将佐，“武松已成废人，鲁智深又不知去向。

不由我不伤感！

”吴用劝道：“兄长且宜开怀，即目正是擒捉方腊之时。

只以国家大事为重，不可念弟兄之情，忧损贵体。

”宋江指着许多松树，说梦中之事，与军师知道。

吴用道：“既然有此灵验之梦，莫非此处坊隅庙宇，有灵显之神，故来护佑兄长？”宋江乃言：“军师所见极当。

就与足下进山寻访。

”吴用当与宋江信步行入山林。

未及半箭之地，松树林中早见一所庙宇，金书牌额上写：“乌龙神庙。

”宋江、吴用入庙，殿看时，吃了一惊。

殿上塑的龙君圣像，正和梦中见者元异。

宋江再拜恳谢道：“多蒙龙君神圣救护之恩，未能拜谢！

望乞灵神助威。

若平复了方腊，敬当一力申奏朝廷，重建庙宇，加封圣号。

”宋江、吴用拜罢下阶，看那石碑时，神乃唐朝一进士，姓邵名俊，应举不第，坠江而死。

天帝怜其忠直，赐作龙神。

本处人民，祈风得风，祈雨得雨，以此建立庙宇，四时享祭。

宋江看了，随即叫取乌猪白羊，祭祀已毕。

出庙来，再看备细。

见周遭松树显化，可谓异事。

直至如今，严州北门外有乌龙大王庙，亦名万松林，古迹尚存。

有诗为证：恨松林里乌龙主，梦显阴灵助宋江。

为报将军莫惆怅，方家不日便投降。

且说宋江谢了龙君庇佑之恩，出庙上马，回到中军寨内，便与吴用商议敌军之法，打睦州之策。

坐至半夜，宋江觉道神思困倦，伏几而卧。

只闻一人报曰：“有邵秀才相访。

”宋江急忙起身，出帐迎接时，只见邵龙君长揖宋江道：“昨日若非小生救护，松树已被包道乙作起邪法，松树化人，擒获足下矣。

适间深感祭奠之礼，特来致谢。

就行报知，睦州来日可破。

方十三旬日可擒。

”宋江正待邀请入帐再问间，忽被风声一搅，撒然觉来，又是一梦。

宋江急请军师圆梦，说知其事。

吴用道：“既是龙君如此显灵，来日便可进兵攻打睦州。

”宋江道：“言之极当。

”至天明，传下军令，点起大队人马，攻取睦州。

便差燕顺、马麟守住乌龙岭这条大路。

却调关胜、花荣、秦明、朱仝四员正将，当先进兵，来取睦州。

便望北门攻打。

却令凌振施放九厢子母等火炮，直打入城去。

那火炮飞将起去，震的天崩地动，岳撼山摇。

城中军马，惊得魂消魄丧，不杀自乱。

且说包天师、郑魔君后军，已被鲁智深杀散，追赶夏侯成，不知下落。

那时已将军马退入城中屯驻。

却和右丞相祖士远，参政沈寿，佥书桓逸，元帅谭高，守将伍应星等商议：“宋兵已至，何以解救？”祖士远道：“自古兵临城下，将至濠边，若不死战，何以解之？打破城池，必被擒获。

事在危厄，尽须向前。

”当下郑魔君引着谭高、伍应星并牙将十数员，领精兵一尤，开放城门，与宋江对敌。

宋江教把军马略退半箭之地，让他军马出城摆列。

那包天师拿着把交椅，坐在城头上。

祖丞相、沈参政并桓佥书，皆坐在敌楼上看。

郑魔君便挺枪跃马出阵。

宋江阵上大刀关胜，出马舞刀，来战郑彪。

二将交马，斗不数合，那郑彪如何敌得关胜，只办得架隔遮拦，左右躲闪。

这包道乙正在城头上看了，便作妖法，口中念念有词，喝声道：“疾！

”念着那助咒法，吹口气去，郑魔君头上，滚出一道黑气。

黑气中间，显出一尊金甲神人，手提降魔宝杵，望空打将下来。

南军队里，荡起昏邓邓黑云来。

宋江见了，便唤混世魔王樊瑞来看，急令作法。

并自念天书上回风破暗的密咒秘诀。

只见关胜头盔上，早卷起一道白云，白云之中，也显出一尊神将。

怎生模样？但见：青脸撩牙红发，金盔碧眼英雄。

手把铁锤钢凿，坐下稳跨乌龙。

这尊天神，骑一条乌龙，手执铁锤，去战郑魔君头上那尊金甲神人。

下面两军纳喊，二将交锋。

战无数合，只见上面那骑乌龙的天将，战退了金甲神人。

下面关胜，一刀砍了郑魔君于马下。

包道乙见宋军中风起雷响，急待起身时，被凌振放起一个轰天炮，一个火弹子，正打中包天师，头和身躯，击得粉碎。

南兵大败，乘势杀入睦州。

朱仝把元帅谭高，一枪戳在马下。

李应飞刀杀死守将伍应星。

睦州城下，见一火炮打中了包天师身躯，众军都滚下城去了。

宋江人马，已杀入城。

众将一发向前，生擒了祖丞相、沈参政、桓佥书。

其余牙将，不问姓名，俱被宋兵杀死。

宋江等入城，先把火烧了方腊行宫。

所有金帛，就赏与了三军众将。

便出榜文，安抚了百姓。

尚兀自点军未了，探马飞报将来：“西门乌龙岭上，马麟被白钦一标枪标下去。

石宝赶上，复了一刀，把马麟剁做两段。

燕顺见了，便向前来战时，又被石宝那厮一流星锤打死。

石宝得胜，即目引军，乘势杀来。

”宋江听得又折了燕顺、马麟，扼腕痛哭不尽。

急差关胜、花荣、秦明、朱仝四员正将，迎敌石宝、白钦，就要取乌龙岭关隘。

不是这四员员将来乌龙岭厮杀，有分教：清溪县里，削平哨聚贼兵；帮源洞中，活捉草头天子。

直教宋江等，名标青史千年在，力播清时万古传。

直使黑岭关前施勇猛，清溪洞里显功名。

毕竟宋江等怎地用功迎敌？且听下回分解。

此一回内，折了六员将佐：王英，扈三娘，项充，李衮，燕顺，马麟。

魂耗魄丧的意思是什么，出处是哪里？

hún hào pò sàng 成语释义 同“魂飞魄散”。

成语出处 明·沈德符《野获编·府县·邑令轻重》：“其视州县守令，若鹓鸾之视腐鼠，一或得之，魂耗神丧，对妻子失色，甚至昏夜乞哀以求免。

” 感情色彩 贬义 成语结构 联合式成语 成语用法 作谓语、定语、状语；指害怕 产生年代 古代成语 近义词 魂飞魄散

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