荆山之玉的意思荆山之玉的故事详细解释及典故荆山之玉成语接龙、组词、近义词、反义词
- 荆山之玉
- 拼音: jīng shān zhī yù
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
- 语法: 作宾语；指极珍贵的东西。
- 典故出处: 三国·魏·曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
荆山之玉的意思解释及典故
荆山玉损的意思？
意思是比喻把美好的事物损坏了。
荆山玉损，可惜数十年结发成亲；宝鉴花残，枉费九十日东君匹配。花容倒卧，有如西苑芍药倚朱栏；檀口无言，一似南海观音来入定。小园昨夜春风恶，吹折江梅就地横。
荆山玉损：《水浒传》里的玉，指唐叔虞剪桐叶为玉圭的典故。林冲的娘子原型晋祠宋塑侍女，它们是和晋阳古城一起归去的冤魂，施耐庵用它们的归去比喻晋阳古城归去。
“有眼不识荆山玉”是什么意思？
有眼不识荆山玉是什么意思，猜一动物，答案应该是 鸡。
因为有眼不识荆山玉是一个著名的典故，就是和氏璧的来历，开始两个皇帝的玉工都不认识，导致卞和被断双腿，后来才被认可。
关键是，这块玉的发现很神奇，卞和是看见有一只凤凰歇在这块石头上，才认为是宝玉的，而凤凰原型不就是鸡嘛。
卞和献玉的典故为什么用捧着那块石头？
卞和献玉的典故出自《韩非子》，龙文鞭影典故荆山泣玉，讲的是卞和三献玉的故事，从卞和在荆山下发现玉璞到两次入宫，再到被两任君王砍去双腿，卞和的人生基本跌入了最低谷。
若不是最后在荆山下抱璞泣血，最终被楚文王梦熊发现，可能卞和就会同这块玉一道消失在历史长河中。
捧着石头，更多是一种同命相怜。
和氏献璧演变而来的成语，典故有哪些？
【完璧归赵】完：完整无缺；璧：古代一种扁圆形的、中间有孔的玉器；赵：赵国；本指蔺相如将和氏璧完好地自秦国送回赵国邯郸。
后来比喻把原物完好无损地归还本人。
【白璧三献】：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。
第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。
比喻不识良材或怀才不遇。
【才怀隋和】：才：才能；隋：隋侯珠，春秋时代非常名贵的宝珠；和：和氏璧，春秋时极有名的宝玉。
形容具有罕见的才能。
【楚璧隋珍】：指和氏璧与隋侯珠。
比喻杰出的人才。
【和隋之珍】：和：和氏璧；隋：隋侯珠。
像和氏璧和隋侯珠那样的珍贵宝物。
形容极其珍贵或极为难得的东西。
【荆山之玉】：荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。
比喻极珍贵的东西。
【随珠和璧】：随侯珠与和氏璧的并称。
泛指珍宝或珍宝中的上品。
事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。
【随珠荆玉】：随侯珠与和氏璧的并称。
同“随珠和璧”。
【有眼不识荆山玉】：荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。
比喻眼力差，识别不出贤人或珍品。
有眼不识荆山玉是什么意思猜一动物？
有眼不识荆山玉是什么意思， 猜一动物，答案应该是鸡。
因为有眼不识荆山玉是一个著名的典故， 就是和氏璧的来历， 开始两个皇帝的玉工都不认识， 导致卞和被断双腿，后来才被认可。
关键是，这块玉的发现很神奇， 卞和是看见有一只凤凰歇在这块石头上， 才认为是宝玉的， 而凤凰原型不就是鸡嘛。
荆山有抱玉,沧海有遗珠？
出自明代李东阳的《再赠叁首用前韵》
诗句“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”的意思及全文赏析？
致酒行 作者：李贺 零落栖迟2一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父3西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周4昔作新丰客，天荒地老无人识，空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得5，雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云6，谁念幽寒坐呜咽。
全部注释 1.这首诗是因朋友招待饮酒而作。
2.零落栖迟：此言自己潦倒闲居，飘泊落魄，寄人篱下。
3.主父：《汉书》：汉武帝时主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。
资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。
后来主父偃上书终于被采纳，当上了郎中。
4.马周：《旧唐书》：马周西游长安，宿于新丰，逆旅主人唯供诸商贩而不顾待。
周遂命酒一斗八升，悠然独酌。
主人深异之。
至京师，舍于中郎将常何家。
贞观五年，太宗令百僚上书言得失，何以武吏不涉经学，周乃为陈便宜二十余事，令奏之，皆合旨。
太宗怪其能，问何，对曰："此非臣所能，家客马周具草也"。
太宗即日招之，未至间，遣使催促者数四。
及谒见，与语甚悦，令值门下省。
六年授监察御史。
5.迷魂：此指执迷不悟。
宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。
6.少年句：言少年人应有高远的理想，可是谁能想到我却如此凄凉寂寞呢？拿云：高举入云。
此诗写自己客居长安求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。
诗人以不得志者作客饮酒，前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。
中四句由自伤转为自负和自勉，引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比，说明自己有经世之才，早晚会得到皇帝赏识。
后四句又由自负和自勉转为自伤，感慨自己冷落寂寞的处境。
三层意思转折跌宕，沉郁顿挫，而以怀才不遇之意贯通之。
《李长吉集》引黄淳耀语："绝无雕刻，真率之至者也。
"黎简："长吉少有此沉顿之作。
" 元和初，李贺带着刚刚踏进社会的少年热情，满怀希望打算迎接进士科考试。
不料竟以避父“晋肃”名讳为理由，被剥夺了考试资格。
这意外打击使诗人终生坎?。
不平则鸣，从此“怀才不遇”成了他作品中的一个重要主题，他的诗也因而带有一种哀愤的特色。
但这首困居异乡感遇的《致酒行》，音情高亢，表现明快，别具一格。
“致酒行”即劝酒致词之歌。
诗分三层，每层四句。
从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵，为第一层，写劝酒场面。
先总说一句，“零落栖迟”（潦倒游息）与“一杯酒”连缀，略示以酒解愁之意。
不从主人祝酒写起，而从客方（即诗人自己）对酒兴怀落笔，突出了客方悲苦愤激的情怀，使诗一开篇就具“浩荡感激”（刘辰翁）的特色。
接着，诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。
他首先祝客人身体健康。
“客长寿”三字有丰富潜台词：忧能伤人，折人之寿，而“留得青山在，不怕没柴烧”啊！
七字画出两人的形象，一个是穷途落魄的客人，一个是心地善良的主人。
紧接着，似乎应继续写主人的致词了。
但诗笔就此带住，以下两句作穿插，再申“零落栖迟”之意，命意婉曲。
“主父西游困不归”，是说汉武帝时主父偃的故事。
主父偃西入关，郁郁不得志，资用匮乏，屡遭白眼（见《汉书。
主父偃传》）。
作者以之自比，“困不归”中寓无限辛酸之情。
古人多因柳树而念别。
“家人折断门前柳”，通过家人的望眼欲穿，写出自己的久羁异乡之苦，这是从对面落墨。
引古自喻与对面落墨同时运用，都使诗情曲折生动有味。
经此二句顿宕，再继续写主人致词，诗情就更为摇曳多姿了。
“吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层，为主人致酒之词。
“吾闻”二字领起，是对话的标志；同时通过换韵，与上段划分开来。
这几句主人的开导写得很有意味，他抓住上进心切的少年心理，甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事，有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇：唐初名臣马周，年轻时受地方官吏侮辱，在去长安途中投宿新丰，逆旅主人待他比商贩还不如。
其处境狼狈岂不比主父偃更甚？为了强调这一点，诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语，那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦，以“天荒地老”四字来表达，可谓无理而极能尽情。
马周一度困厄如此，以后却时来运转，因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈，太宗大悦，予以破格提拔。
“空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽”即言其事。
主人的话到此为止，只称引古事，不加任何发挥。
但这番语言很富于启发性。
他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识，言外之意似是：政治出路不特一途，囊锥终有出头之日，科场受阻岂足悲观！
事实上马周只是为太宗偶然发现，这里却说成“直犯龙颜请恩泽”，主动自荐，似乎又怂恿少年要敢于进取，创造成功的条件。
这四句真是以古事对古事，话中有话，极尽循循善诱之意。
“我有迷魂招不得”至篇终为第三层，直抒胸臆作结。
“听君一席话，胜读十年书”，主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者，茅塞顿开。
作者运用擅长的象征手法，以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效，使自己心胸豁然开朗。
这“雄鸡一声”是一鸣惊人，“天下白”的景象是多么光明璀璨！
这一景象激起了诗人的豪情，于是末二句写道：少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振！
老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。
“谁念幽寒坐呜呃”，“幽寒坐呜呃”五字，语亦独造，形象地画出诗人自己“咽咽学楚吟，病骨伤幽素”（《伤心行》）的苦态。
“谁念”句，同时也就是一种对旧我的批判。
末二句音情激越，颇具兴发感动的力量，使全诗具有积极的思想色彩。
《致酒行》以抒情为主，却运用主客对白的方式，不作平直叙写。
诗中涉及两个古人故事，却分属宾主，《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄说：“主父、马周作两层叙，本俱引证，更作宾主详略，谁谓长吉不深于长篇之法耶？”这篇的妙处，还在于它有情节性，饶有兴味。
另外，诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生，如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”尤其是“雄鸡一声”句等等，或语新，或意新，或境奇，都对表达诗情起到积极作用，堪称李长吉式的锦心绣口。
荆山之玉其他应用
组词
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正接
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