魂惭色褫的意思魂惭色褫的故事详细解释及典故魂惭色褫成语接龙、组词、近义词、反义词
- 魂惭色褫
- 拼音: hún cán sè chǐ
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 惭：惭愧；褫：失去。因惭愧而面容失色。
- 语法: 作谓语、定语、状语；用于书面语。
- 典故出处: 唐·司空图《释怨》：“二子魂惭色褫，跼听玉音。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
魂惭色褫的意思解释及典故
魂字开头的成语有哪些？
魂字开头的成语 ：魂牵梦萦、魂不附体、魂飞魄散、魂不守舍、魂飞胆裂、魂摇魄乱、魂销魄散、魂丧神夺、魂慑色沮、魂祈梦请、魂消魄夺、魂傍要离、魂耗神丧、魂飞天外、魂驰梦想、魂惭色褫、魂飘神荡、魂飞目断、魂飞天外，魄散九霄
四字成语什么本色谁知道？
黄金失色 正色危言 正色敢言 喜怒不形于色 五色相宣 神色张皇 神色仓皇 色如死灰 色厉胆薄 色胆如天 色胆包天 清一色 裘马声色 千里餽粮，士有饥色 暮色苍茫 面无惭色 民有菜色 惊惶失色 鉴毛辨色 疾言怒色 疾言倨色 魂慴色沮 观貌察色 顿足失色 色胆迷天 诸色人等 钟鼓之色 直言正色 正颜厉色 正色直言 正色直绳 正色厉声 正容亢色 乍毛变色 在色之戒 忧形于色 有声有色 有色眼镜 英雄本色 怡颜悦色 义形于色 一路货色 艳色绝世 选色征歌 煦色韶光 形形色色 形输色授 行色怱怱 行色匆匆 形色仓皇 相顾失色 仙姿玉色 贤贤易色 下气怡色 喜行于色 喜见于色 无颜落色 无声无色 危言正色 天姿国色 贪声逐色 贪财好色 水光山色 十光五色 神色不动 神飞色舞 情见于色 巧立名色 奴颜婢色 面有难色 面有菜色 面色如土 了无惧色 脸无人色 绝色佳人 惊慌失色 金声玉色 假人辞色 魂慑色沮 魂惭色褫 和颜说色 和容悦色 还年驻色 国色天姿 观形察色 狗马声色 各色各样 怫然作色 恶言厉色 斗色争妍 得意之色 当行本色 逞妍斗色 谄词令色 不露形色 变色之言 变脸变色 神色不惊 正言厉色 盱衡厉色 秀色可餐 相形失色 五色缤纷 喜形于色 五光十色 五色无主 五颜六色 水天一色 谈虎色变 天香国色 声色货利 室怒市色 声色俱厉 声色犬马 神色自若 水色山光 色若死灰 山光水色 色仁行违 色衰爱弛 色厉内荏 色色俱全 声色狗马 色授魂与 秋色平分 巧言令色 怒形于色 目迷五色 平分秋色 侔色揣称 满园春色 面如土色 眉飞色舞 芒寒色正 面无人色 惊恐失色 惊愕失色 酒色财气 江天一色 侃然正色 酒色之徒 见貌辨色 假以辞色 疾言遽色 疾言厉色 绘声绘色 湖光山色 好色之徒 和颜悦色 国色天香 毫无逊色 古色古香 各色名样 各色人等 忿然作色 当行出色 箪豆见色 大有起色 大惊失色 怛然失色 春色满园 春色撩人 齿牙春色 承颜候色 沉湎酒色 察言观色 菜蔬之色 不露声色 不动声色 勃然变色 变色易容 面不改色 满脸春色 敛色屏气 倦尾赤色 静言令色 鉴貌辨色 疾声厉色 鹄形菜色 察颜观色 不露神色 变颜变色 白色恐怖 黯然无色 黯然失色
带魂的五字成语？
『包含有“魂”字的成语』
“魂”字开头的成语：(共44则) [h] 魂不负体 魂不附体 魂不赴体 魂不守舍 魂不守宅 魂不著体 魂不着体 魂驰梦想 魂惭色褫 魂颠梦倒 魂飞胆颤 魂飞胆裂 魂飞胆落 魂飞胆破 魂飞胆丧 魂飞胆战 魂飞目断 魂飞魄荡 魂飞魄散 魂飞魄丧 魂飞魄飏 魂飞魄越 魂飞神丧 魂飞天外 魂耗魄丧 魂惊胆颤 魂惊胆落 魂惊魄落 魂惊魄惕 魂劳梦断 魂飘魄散 魂飘神荡 魂牵梦萦 魂丧神夺 魂慑色沮 魂慴色沮 魂亡胆落 魂亡魄失 魂销肠断 魂消胆丧 魂销目断 魂消魄夺 魂消魄丧 魂摇魄乱
第二个字是“魂”的成语：(共48则) [a] 安魂定魄 [b] 冰魂素魄 冰魂雪魄 [c] 弛魂宕魄 驰魂宕魄 驰魂夺魄 [d] 丢魂丢魄 丢魂丧胆 丢魂失魄 荡魂摄魄 [g] 勾魂摄魄 孤魂野鬼 [j] 惊魂动魄 惊魂夺魄 惊魂落魄 惊魂丧魄 惊魂摄魄 惊魂失魄 惊魂未定 [l] 离魂倩女 [m] 梦魂颠倒 迷魂夺魄 迷魂汤 迷魂淫魄 迷魂阵 [s] 三魂出窍 神魂荡飏 神魂颠倒 失魂荡魄 神魂飞越 失魂落魄 丧魂落魄 神魂飘荡 三魂七魄 失魂丧胆 失魂丧魄 丧魂失魄 神魂摇荡 [w] 亡魂丧胆 亡魂失魄 亡魂丧魄 [x] 销魂荡魄 销魂夺魄 [y] 阴魂不散 遗魂亡魄 [z] 追魂夺命 追魂夺魄 追魂摄魄
第三个字是“魂”的成语：(共13则) [d] 胆裂魂飞 胆丧魂惊 胆丧魂消 [m] 梦断魂劳 目断魂销 [p] 魄荡魂飞 魄荡魂摇 魄散魂飞 魄散魂飘 魄散魂消 魄消魂散 [s] 色授魂与 [x] 心醉魂迷
“魂”字结尾的成语：(共11则) [a] 黯然销魂 [c] 出卖灵魂 [f] 釜底游魂 [j] 借尸还魂 [l] 敛骨吹魂 [q] 倩女离魂 [s] 丧胆亡魂 丧胆游魂 丧胆销魂 摄魄钩魂 [y] 扬幡招魂
“魂”字在其他位置的成语：无
衣字旁边一个厂。厂字下面虎读什么？
衣字旁一个厂一个虎是“褫”，读作【 chǐ 】。
“褫”的部首：衤
“褫”的笔画：15
“褫”基本解释：
1. 剥夺 ：～夺（依法剥夺）。～革（革除，剥夺）。～职（革职）。～魄（使人失魂落魄）。
2. 脱去，解下 ：解佩而～绅。
“褫”字可以组以下词：
褫职[ chǐ zhí ]：革去官职。
魂惭色褫[ hún cán sè chǐ ]：指惶愧失色，惊恐不安。
褫夺[ chǐ duó ]：依法剥夺
惊心褫魄[ jīng xīn chǐ pò ]：形容十分恐惧。同“惊心丧魄”。
褫衿[ chǐ jīn ]：剥去衣冠。 旧时生员等犯罪，必先由学官褫夺衣冠，革除功名之后，才能动刑拷问。
裱褫[ biǎo chǐ ]：亦作“褾褫”。在画背的上端，裱有一段用来包裹画身的色绢或色纸。俗称“包首”。
沦褫[ lún chǐ ]：消失；废除。
褫落[ chǐ luò ]：①脱落，掉下。②废弛败落。 ③犹解脱。
褫气[ chǐ qì ]：谓慑于声威，丧失胆气。
褫散[ chǐ sàn ]：解散。
中国十大名赋及赏析？
1.宋玉《高唐赋》
《高唐赋》是战国末期辞赋家宋玉，创作的一首赋。在序言中，这篇赋写了楚王与神女在巫山对话相遇的故事。
2.司马相如《长门赋》
《长门赋》最早见于南朝梁萧统编辑的《昭明文选》。据序说，这是汉代文学家司马相如，受汉武帝在位时的皇后陈阿娇的委托所作的骚体赋。
3、张衡《二京赋》
《二京赋》是东汉时期的辞赋，是张衡的代表作，《二京赋》包括《西京赋》和《东京赋》。二京是指汉代西京的长安和东京的洛阳。《二京赋》因为结构严谨严谨，被大多数人认为是汉赋中的精品。
4、曹植《洛神赋》
《洛神赋》是三国时期曹植创作的一首著名的辞赋，这部辞赋虚构了作者与洛神的相遇、热恋。洛神的形象是绝美的，人与神之间的爱是朦胧而模糊的，但由于人与神的不同而无法结合。最后，它表达了无限的悲伤和沮丧。
5、杜牧《阿房宫赋》
唐代作家杜牧创作了一篇赋作就是《阿房宫赋》。文章通过对阿房宫的建设和破坏的描写，生动地总结了秦朝统治者的历史教训，对唐朝统治者发出了警告，表现了一个忧国忧民、救世脱俗的正直文人的情怀。
6、苏轼《赤壁赋》
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼，创作的一首赋。这部赋讲述了作者和他的朋友们在月夜泛舟的见闻和感受。以作者的主观感受为线索，通过主客体之间的问答形式，反映了作者从月夜泛舟的舒畅，到悼念过去，再到精神解脱的人生哲学。
7、袁枚《秋兰赋》
《秋兰赋》是清代诗人袁枚的一首抒情诗。文章先写兰花的发现，再写兰花，写兰花的情怀，然后作者搬进房间珍藏，衬托出兰花的高贵品格；然后，积极讴歌兰花的品质；最后，它以一首四言诗结束，包含了作者的感受。
8、陆机《文赋》
《文赋》是晋代陆机创作的一部文学理论著作。这篇著作的赋序说明了陆机创作这个著作的原因和意图，他指出了“意不称物，文不逮意”的困惑，他认为可以通过借鉴前人的经验来认识文字，但主要还是靠个人实践和探索。
9、欧阳修《秋声赋》
《秋声赋》的作者是宋代大作家欧阳修。他虽然身居高位，却因为官海沉浮，变法艰难而感到沮丧。他以“悲秋”为主题来表达自己的苦闷与叹息。
10.宋词《月赋》
《月赋》是南朝宋辞赋写的一篇文章。它以曹植和王粲月的故事为假设，描写了月夜的美景和沐浴在月光下的人们的感受，揭示了叙事中遥远的抱怨和伤感的意思，使叙事和抒情紧密结合。
风赋 （战国· 宋玉）
原文
楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”
王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”
王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”
赏 析
宋玉之《风赋》从听觉、视觉、嗅觉对风之感知不同，生动、形象描述了“雄风”与“雌风”之截然不同，反映出帝王与贫民之区别。寓讽刺于描述中，其意在言外。正如文中写道：“枳勾来巢，空穴来风者然也，则风气也殊焉。”生存条件不同，感受亦不同，此客观存在也。
长门赋并序 （两汉·司马相如）
序
孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。其辞曰
正文
夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。
伊予志之慢愚兮，怀贞悫之懽心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮，玄猨啸而长吟。翡翠胁翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。
刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。施瑰木之欂栌兮，委参差以槺梁。时仿佛以物类兮，象积石之将将。五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮，象瑇瑁之文章。张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。
抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。白鹤噭以哀号兮，孤雌跱于枯杨。日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。案流徵以却转兮，声幼妙而复扬。贯历览其中操兮，意慷慨而自卬。左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。揄长袂以自翳兮，数昔日之諐殃。无面目之可显兮，遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮，席荃兰而茝香。
忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
雪赋（南北朝 · 谢惠连）
岁将暮，时既昏。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生，延枚叟。相如未至，居客之右。俄而未霰零，密雪下。王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，俟色揣称，为寡人赋之。”
相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西城。岐昌发咏于来思，姬满申歌于黄竹。曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表于阴德。雪之时义远矣哉！请言其始。
若乃玄律穷，严气升。焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰。沸潭无涌，炎风不兴。北户扉，裸壤垂。于是河海生云，朔漠飞沙。连氛累霭，日韬霞。霰淅沥而先集，雪粉糅而遂多。
其为状也，散漫交错，氛氲萧索。蔼蔼浮浮，弈弈。联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。初便娟于庑，未萦盈于惟席。既因方而为圭，亦遇圆而成璧。隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。于是台如重璧，逵似连璐。庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白失素，纨袖冶，玉颜掩。
若乃积素未方，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照山。尔其流滴垂冰，缘承隅。粲兮若冯夷，剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌，皓缴之仪。回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知。
若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。风触楹而转响，月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。对庭之双舞，瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归。邹阳闻之，懑然心服。有怀妍唱，敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌。
歌曰缩：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。燎熏兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。又续写而为白雪之歌。歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜兮思自亲。愿低帷以昵枕，念解而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂解耀于阳春。歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱。
乱曰：白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳耀不固其节。节岂我名，节岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？
《雪赋》以历史人物问答铺陈描写结构全篇，细致逼真，意得神传，语言精工，极富感染力。三四五六七言句，长短穿插，彰显美学。
月赋（南北朝·谢庄）
原文
陈王初丧应、刘，端忧多暇。绿苔生阁，芳尘凝榭。悄焉疚怀，不怡中夜。
乃清兰路，肃桂苑，腾吹寒山，弭盖秋阪。临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。于时斜汉左界，北陆南躔，白露暧空，素月流天。沈吟齐章，殷勤陈篇，抽毫进牍，以命仲宣。
仲宣跪而称曰：臣东鄙幽介，长自丘樊。昧道懵学，孤奉明恩。臣闻沈潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝台，集素娥于后庭。朒脁警阙，朏魄示冲，顺辰通烛，从星泽风。增华台室，扬采轩宫。委照而吴业昌，沦精而汉道融。
若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛，长河韬映，柔祇雪凝，圆灵水镜。连观霜缟，周除冰净。君王乃厌晨欢，乐宵宴，收妙舞，弛清县。去烛房，即月殿，芳酒登，鸣琴荐。
若乃凉夜自凄，风篁成韵，亲懿莫从，羇孤递进。聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。于是弦桐练响，音容选和，徘徊房露，惆怅阳阿。声林虚籁，沦池灭波，情纡轸其何托，愬皓月而长歌。歌曰：
美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。
歌响未终，余景就毕，满堂变容，回遑如失。又称歌曰：
月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归。佳期可以还，微霜沾人衣。
陈王曰：善。乃命执事，献寿羞璧，敬佩玉音，复之无斁。
由古至今，文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举，从《古今图书集成》所搜罗的作品，即可见一斑。谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）。有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性
谢庄之《月赋》古来评价不一，宋孝武帝为之“称叹良久”，以为是“前不见古人，后不见来者”的佳作；颜延之则谓“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人则与宋玉之《风赋》、谢惠连之《雪赋》相比较，看法仍有分歧。至今以“月”为题之作，谢庄的《月赋》仍是翘楚之一。否则，《艺文类聚》、《太平御览》等书，何以收录此文。
总之，《月赋》情感表达甚为成功，结构亦是完体，对偶押韵，充分展现“五色相宣、八音协畅”之特色。
别赋 （南北朝·江淹）
黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕赵兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。
故别虽一绪，事乃万族。至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。
乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，擦血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。
或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。
至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。
又若君居淄右，妾家河阳，同琼佩之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。
傥有华阴上士，服食还仙。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。
下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。
是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎？
江淹之《别赋》，择取离别之七种类型写离愁别绪，具有代表性，并曲折映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定之社会状况。其题材主旨于六朝小赋中堪称新颖别致。其文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，诗情画意。
枯树赋（南北朝·庾信）
原文
殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽矣！”。
至如白鹿贞松，青牛文梓。根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？昔之三河徙植，九畹移根。开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》。将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿，盘坳反覆。熊彪顾盼，鱼龙起伏。节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加。平鳞铲甲，落角摧牙。重重碎锦，片片真花。纷披草树，散乱烟霞。
若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。
若乃山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。
况复风云不感，羁旅无归。未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没
1、宋玉的《高唐赋》
《高唐赋》是战国末期辞赋家宋玉创作的一篇赋。此赋在序中通过对话写了楚顷襄王之前的某位楚王与神女巫山欢会的故事。
正文分六段，第一段写雨后新晴而百川汇集时水势奔腾澎湃之状；第二段写山中草木繁茂兴旺，风吹枝条发出悲鸣声宛如音乐，打动了各种人的心弦；第三段写登山远望，所见山势高峻险恶，岩石崎岖参差，山高穴深，怪石嶙岣，动人心魄。
第四段写登上高唐观之侧可见迥然不同的景象：芳草丛生，众鸟和鸣，一些术士仙人正在聚会祈祷；第五段写楚王奏乐畋猎的盛况；最后一段指出楚王如能进用贤才，就会精神通畅，延年益寿，不必去与神女相会。
全赋辞釆瑰丽，铺陈排比，刻意形容，句法多变化，行文气势贯通，通过夸张描写给人一种壮美感，读起来琅琅上口。
2、司马相如《长门赋》
《长门赋》最早见于南朝梁萧统编著的《昭明文选》，据其序言，这是汉代文学家司马相如受汉武帝失宠皇后陈阿娇的百金重托而作的一篇骚体赋。
作品以一个受到冷遇的嫔妃口吻写成：君主许诺朝往而暮来，可是天色将晚，还不见幸临。她独自徘徊，对爱的期盼与失落充满心中。
她登上兰台遥望其行踪，唯见浮云四塞，天日窈冥。雷声震响，她以为是君主的车辇，却只见风卷帷幄。此赋以景写情，情景交融，表现陈皇后被遗弃后苦闷和抑郁的心情，艺术表现上反复重叠，表达女性感情极其细腻，是一篇优秀的骚体赋。
《二京赋》是东汉辞赋，为张衡的代表作。《二京赋》包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。《二京赋》由于其结构的严谨精密，被多数人认为是汉赋中的精品。
《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。
全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，在恍惚之际看到洛神伫立山崖；第二段写洛神容仪服饰之美；第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞，虽相互赠答，但担心遇合受阻；第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动。
第五段写洛神来临扈从之多，终以人神道殊，含恨离去；第六段写洛神去后作者对顾望思慕不忍离去的深情。全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。
阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
《秋兰赋》是清代诗人袁枚写的一篇咏物抒情小赋。文章先写发现兰花的经过，然后代兰花拟言，写兰花之情操；接着写作者移兰入室、倍加珍爱，衬托兰花品格的高洁；再接着正面讴歌兰花的“晚景后凋，含章贞吉”的品质；最后，以四言诗作结，寄寓作者的感慨。
这篇小赋作者通过对兰花的描写和歌颂，表达了他不同流俗、清高自持的处世思想。此赋以四六言为主，有骈赋之风，但还是文赋的笔法，灵动流畅。
《文赋》是晋代陆机的文艺理论作品。
该赋序言说明创作缘由和意图，指出“意不称物，文不逮意”的困惑，认为对写作的认识，虽然可以借览前人的经验，但主要靠个人在实践中摸索。“意物文”与“知能”的各自关系，是写作应处理的两大难题。
接着叙述创作前的准备以及写进入写作过程后，要保持精神意念的高度集中，排除任何杂扰，全心投入构思，充分运用想象和联想，而获得形象准确的语言，极为艰难，要发掘昔日积累，寻求充分表达情志的新颖文辞。
然后论创作立意，并从思想、语辞两方面，说明写作的乐趣，又论述文体多样性的成因，分析十种文种特征，论作文时注意处理的四个问题，说明创作的艰难，最后论艺术灵感及文章的作用。
《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹。
全文以“秋声”为引子，抒发草木被风摧折的悲凉，延及更容易被忧愁困思所侵袭的人，感叹“百忧感其心，万事劳其形”，也是作者自己对人生不易的体悟。全文立意新颖，语言清丽，章法多变，熔写景、抒情、记事、议论为一炉，显示出文赋自由挥洒的韵致。
10、宋辞《月赋》
《月赋》是南朝宋辞赋家谢庄所写的一篇文章，它通过假设曹植与王粲月夜吟游的故事，描写了月夜清丽的景色以及沐浴在月光当中的人们的种种情思，在叙事中透出怨遥伤远之意，从而使叙事与抒情紧密结合起来。
在写作上多用侧面渲染、烘托的手法，中间又穿插神话、典故以及历史传说，更深化了月的历史背景的文化意义。句式以骈偶为主，又杂以散句，显得整齐而富有变化。全赋写月神采飞动，用笔柔和细腻，风格清雅秀美，读来诗意盎然。
特别是篇末所系两诗，一咏明月，一咏落月，感叹岁月流逝，再致怨遥伤远之意，情思绵邈，韵味悠长，既总结全篇，又与篇首“沉吟齐章，殷勤陈篇”相呼应，反映了此赋结构的精巧完整，并昭示南朝赋在总体上走向诗化的趋势。
1、 高唐赋
宋玉
昔者，楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。
王问玉曰：“此何气也？”玉曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者，先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：'妾，巫山之女也。为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’
王因幸之。去而辞曰：'妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
’旦朝视之，如言，故为立庙，号曰'朝云’。”王曰：“朝云始出，状若何也？”玉对曰：“其始出也，扬袂鄣日，而望所思。忽兮如雨，风止雨霁，云无处所。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”
王日：“其何如矣？”玉曰：“高矣，显矣，临望远矣；广矣，普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”
惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫蜞无畴兮，道互折而层累。登巉岩而下望兮，临大阺一稸水；遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。
势薄岸而相击兮，隘交引而却会，崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磥磥而相摩兮，巆震天之磕磕。巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉；水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶裔。
奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙，雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜，股战胁息，安敢妄挚？于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼉鳣鲔，交织纵横。振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。
中阪遥望，玄木冬荣。煌煌荧荧，夺人目精，烂兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖，双椅垂房，纠枝还会。
徙靡澹淡，随波闇蔼，东西施翼，猗狔丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂，纤条悲鸣，声似竽籁。清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气。
孤子寡妇，寒心酸鼾。长吏隳官，贤士失态。愁思无已，叹息垂泪。登高远望，使人心瘁。盘岸巑岏，裖裖碨碨。磐石险峻，背穴偃跖，交加累积，重叠增益，状若砥柱，在巫山下。
仰视山颠，肃何千千。炫耀虹霓，俯视峥嵘，洼寥窈冥，不见其底虚闻松声。倾岸洋洋，立而熊经。久而不去，足尽汗出，悠悠忽忽，怊怅自失，使人心动，无故自恐。贲育之断，不能为勇。卒愕异物，不知所出，縰縰莘莘，若生于鬼，若出于神。
状似走兽，或像飞禽，谲诡奇伟，不可究陈。上至观侧，地盖底平，箕踵漫衍，芳草罗生，秋兰芷蕙，江离载菁，青茎射干，揭车苞并。薄草靡靡，联延夭夭，越香掩掩，众雀嗷嗷。雌雄相失，哀鸣相号。王睢鹂黄，正冥楚鸠。姊归思妇，垂鸡高巢，其鸣喈喈，当年遨游，更唱迭和，赴曲随流。有方之士，羡门高溪，上成郁林，公乐聚谷。进纯牺，祷璇室，醮诸神，礼太一。
传祝已具，言辞已毕，王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌，旆合谐。大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。于是调讴，令人惏悷惨凄，胁息增欷。
于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎，衔枚无声。弓弩不发，罘罕不倾，涉漭漭，驰苹苹。飞鸟未及起，走兽未及发，何节奄忽，蹄足洒血。举功先得，获车已实。
王将欲往见，必先斋戒，差时择日。简舆玄服，建云旆，霓为旌，翠为盖，风起雨止，千里而逝，盖发蒙，往自会。思万方，忧国害，开贤金，辅不逮。九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁。
2、 长门赋
司马相如
孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟上，陈皇后复得亲幸。
伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮，神惶惶而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚。孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。翡翠协翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌洪而似钟音。
刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。施瑰木之欂栌兮，委参差以槺梁。时仿佛以物类兮，象积石之将将。五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。
抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。白鹤嗷以哀号兮，孤雌跱于枯肠。日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。案流徵以却转兮，声幼眇而复扬。贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。
舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨。揄长袂以自翳兮，数昔日之款殃。无面目之可显兮，遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮，席荃兰而茞香。
忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂诳若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。
望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。