花天酒地的意思解释及典故(故事)

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花天酒地

拼音: huā tiān jiǔ dì

频率: 常用

年代: 近代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 花：比喻美女、妓女。形容沉迷吃喝嫖赌的酒色生活。

语法: 作谓语、定语、状语；指酒色生活。

典故出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第27回：“到京之后，又复花天酒地，任意招摇。"

成语示例:姚雪垠《李自成》第二卷第17章：“南京秦淮河一带仍是～，听歌狎妓。"

英文翻译: be on the tiles <indulge in dissipation; lead a life of luxury and debauchery>

花天酒地的意思解释及典故

r风花雪月什么意思？

风花雪月指四时之景色，亦指男女爱情故事和花天酒地的生活，另表示內容较空泛且词藻堆砌的诗文。看到的书籍中，还是见后者用的居多，取为贬义耳。读书有遇风花雪月之语，即想其中之意，感悟文章表达，才可获深层次的理解 。我的表述就是这样。

风花雪月，原指四时的自然美景“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”，后指内容空洞，辞藻华丽的诗文，也指爱情之事与花天酒地的生活。

1，本泛指四时景色。②比喻爱情之事或花天酒地的生活。③指内容空泛而堆砌词藻的诗文。

感情色彩：可做褒义词，也可作贬义，根据语境而定。

风花雪月（fēng huā xuě yuè），汉语成语，多用做贬义，原指旧时诗文里经常描写的自然景物，后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文，也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。

该成语出自宋·邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。”

是指诗文里描写自然美景，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。后指内容空洞，辞藻华丽的诗文，也指爱情之事与花天酒地的生活！

玉树后花庭的典故

玉树后花庭的典故是陈叔宝是个昏君，在位时整日花天酒地、荒废朝政，导致陈朝为隋文帝所灭。在陈灭前不久，陈叔宝仍醉心声色，写下了这首《玉树后庭花》，

这首诗是在陈朝岌岌可危时所写，这就更为人所不齿了。后来这首诗也就成了一曲亡国之音，为后人所忌讳。

《玉树后庭花》为宫体诗，被称为亡国之音，作者南朝亡国之君陈后主陈叔宝，是南朝陈的最后一个昏庸皇帝。传说陈灭亡的时候，陈后主正在宫中与爱姬妾孔贵嫔、张丽华等众人玩乐。王朝灭亡的过程也正是此诗在宫中盛行的过程。

一场风花雪月的事啥意思？

原指旧时诗文里经常描写的自然景物。

后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。

也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。

有人说风花雪月就是一场轰轰烈烈或缠绵悱恻的爱情故事，点缀着淡淡的忧伤或充满甜甜蜜蜜，浪漫而温馨，柔情似火。

花前月下，卿卿我我，爱情本身并不是风花雪月，浪漫更和风花雪月没有任何关联，只是我们现代人曲解了风花雪月之意罢了

意思是两个人在一起谈了一场恋爱。

花天酒地是什么生肖？

是鸡。因为花天酒地的地方是妓院，也就是鸡。　　生肖鸡的传说：　　传说鸡本来有鸡冠和犄角，长的非常漂亮。那时候龙是没有犄角的，头上光光的什么都没有。于是在玉皇大帝决定十二生肖的排名顺序前，龙就想要想办法把自己弄得漂亮一点，于是天天拍公鸡的马屁说公鸡就算没有角也非常漂亮，一定可以排在第一，就让公鸡把角借自己用一下。所以是鸡

答案：花天酒地是鼠生肖。

在十二生肖里，花天酒地指的是生肖鼠，因为属鼠人虽然能赚钱，有钱了，温饱思淫欲，想去花天酒地。属鼠男的花心程度比较严重，而且对待感情的热情持续不久，只要遇到了自己最理想的类型，他们就随时可以说走就走。

花天酒地指的生肖是龙，因为根据典籍记载，龙喜欢收藏和饮用美酒。生肖对于国人来说，是出生的时候带来的，对于我们有着极为深刻的影响。

李白与歌姬的故事？

李白所有的诗，百分之九的诗句都在描写美女。

李白刚出皇宫，看见一位绝色美女，就对其说：“春风正澹荡，暮雨来何迟？”；李白思念远方的那个人，首先想到的却是：“何由一相见，灭烛解罗衣。”；李白在青楼里与一15岁的吴姬少女花天酒地，最后便直接：“玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！”，足以证明李白是有多么风流了。

中国古代历史悠久，文化源远流长，在漫长的岁月中，古人用自己的智慧和能力为后世的我们留下了不少珍贵的文化宝藏，比如诗词文化便是如此。倘若说起诗词，便不得不提一个人，此人便是李白。

李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。李白在当时的身份并不低，而这从他的姓氏便李白是一个爽朗大方，爱饮酒作诗和结交朋友的人。而今天探讨的，是李白为一个十五岁的歌姬所写下的一首云雨诗。

《对酒》

唐·李白

蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。

青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。

玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！

对于这首诗，我们可以这样理解：

蒲萄美酒，金叵罗。我遇到了一个吴地少女，此人年方十五，被娇小的骏马所驮。

少女长得非常好看，青黛描秀眉，还穿着红锦靴。

而她的声音之中带着一丝方言的口音，吐字音不正，却娇滴滴地唱着歌，令人心酥。

在豪华的筵席上，你投入我的怀中，醉眼婆娑。而在芙蓉帐里，我又能奈你何？

这首诗写于李白初下江南之时，此时的她年纪尚小，对生活充满了期望，对女子也充满了美好的幻想。因此整首诗都洋溢着一个血气方刚的少年对妙女子的无法把持状态，也从侧面表达出了这个女子的美。

故事先用“蒲萄酒”“金叵罗”“玳瑁筵”“芙蓉帐”等精妙绝伦的物品再现了当时的场景，也为女主人公的登场做了准备。显然的，女子乘着细马，说明她的娇小，而“娇唱歌”则体现了作者对女子声音的沉沦。

虽然女子的言语并非是正统的官腔，带着口音，但是你却无法不被她所吸引。显然的，这个女子大概也是久经风尘之人，虽然年纪尚小，但是却懂得如何把握住男子的心，她懂得人情与歌艺的精髓，又天生丽质，令人难以拒绝。正是因为如此，在酒醉之后，李白也控制不住自己，和这个吴地女子有了肌肤之亲。

这并不是李白对于吴地女子的唯一一次描写，在另一首写给金陵女子的诗中，他也曾经说过：“楚歌吴语娇不成，似能未能最有情。”也就是说，作者认为不要太过于认真，也不要卖弄，将技艺控制在纯熟与生疏之间，将态度控制在迎合与超然之间，这才是最动人心魄的。显然的，这个女子做到了，而这也是李白沉沦的重要原因。

二泉映月阿炳的故事？

二泉映月阿炳的故事：

阿炳原为无锡城区雷尊殿道士，自幼受到四句头吴地小山歌、长篇叙事歌、滩簧、说因果和丝竹乐等乡土音乐的熏陶对音乐非常喜爱。在父亲的教习下，他十六七岁便学会了结构繁复、技法多变的梵音，吹、拉、弹、打、唱、念样样精通，并能正式参加道教法事音乐的演奏活动。年过而立的阿炳境遇急转直下。

先是染上鸦片等恶习导致生活潦倒，随后患上眼疾，双目失明，再到后来流落街头卖艺，生活十分贫困。

低层的生活让他历尽了人间的艰辛，饱尝了旧社会的辛酸屈辱。但才艺出众的阿炳，经常通过拉二胡、弹琵琶、说新闻的方式表达自己的爱恨情仇，通过音乐揭露当时的黑暗。他把自己对痛苦生活的感受通过音乐反映出来，产生了著名二胡曲《二泉映月》。

阿比原名华彦钧，民间盲人音乐家。他青年时患了眼疾而双目失明，一生坎坷。失明后，他身常背琵琶，手提胡琴在无锡街头和惠山一带演奏，故人称“瞎子阿炳”、“盲公炳”或“阿炳”。

阿炳一生下来，就被父亲送至无锡县东平镇小四方箱乡老家托族人抚养，八岁后带回道馆。取学名华彦钧，小名阿炳。后被送入私塾读书。阿敏幼时便表现出了罕见的音乐天赋，十岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓。

12岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹。阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕。手指也拉出了厚厚的茧。阿炳演奏用的二胡的外协比一般弦粗壮的多。这与他常年练习分不开的。后来阿炳染上压片恶习，生活逐渐潦倒。在他34岁那年，因染梅毒而双目相继失明。因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。

阿炳，原名华彦钧，出生于无锡市，民间音乐家，正一派道士，因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。 现留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。

阿炳（1893年8月17日—1950年12月4日），原名华彦钧，出生于无锡市，民间音乐家，正一派道士，因患眼疾而双目失明。

阿炳刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。 其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。

8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。

阿炳现留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。

阿炳的一生如戏剧般充满情节的跌宕。据说他生平唯一留存下来的影像，只有一张日伪统治无锡时期“良民证”上的标准照。相片里那个带着盲人眼镜，形容枯瘦的中年人，在一顶破毡帽下面的面孔，透着生活的艰难和沧桑。

也许命运给阿炳的磨难，正是成就他那些动人心魄乐曲的缘由。这个华清和的私生子，生来就被剥夺了家庭慈爱的权利。当他的生母无奈地以结束自己的生命来抵抗世俗的歧视，这个孩子性格中一些隐秘的部分已经可见端倪。

在外寄养几年的少年回归生父华清和的身边，他的眼光所见之处，也许有更多的是不解的疑惑。从资料中知道，他是叫着“师傅”来到当道士的父亲身旁。华清和自号雪梅，精通各种乐器。阿炳勤学苦练，不久就熟练地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多种乐器的演奏技艺。

此刻阿炳还当自己只是个蒙受好心人照料的孤儿。然而当他长到21岁时，阿炳突然在华清和因病去世前明白了自己的身世。

无锡城中道观洞虚宫里雷尊殿的新任当家道士华彦钧似乎放任自流，吃喝嫖赌甚至吸食鸦片。荒唐的生活带来荒唐的结果：因为梅毒侵害他瞎了眼睛，丧失对道观的控制。流落街头后，族人安排江阴的农村寡妇董彩娣来照顾他。

世事就是这样矛盾。痛苦绝望中的阿炳没有破罐子破摔。再往后的日子里，一个说唱时事，在街头卖艺，以“瞎子阿炳”闻名的创作型民间艺人新生了。

阿炳在这个卖艺为生的时期创作了他最为动人的乐曲。围绕二胡曲《二泉映月》的流传有许多故事，说南京师范大学教授黎松寿孩童时期和阿炳是邻居，少年时喜好二胡，在演奏技法上常常得到阿炳的点拨。

后来他考上了南京艺术学院民乐系。一天天很冷，他在老师琴房外活动手指，随手拉了支阿炳教他的乐曲。一曲终了，过来一个人讯问他拉的是什么曲子。老师告诉他，这位问他的先生是从中央音乐学院来的杨荫浏教授。黎松寿说这乐曲是家乡一个民间艺人教的，没名字。

杨荫浏说这曲子好，还说他们正在收集民乐，要用刚从国外进口的钢丝录音机录下这样好的民间音乐。黎松寿和杨教授约好，回到家乡一直等到9月份，杨荫浏和曹安和两位教授才来到无锡。这次他们带来的任务是录制无锡的道教音乐。

等录完这些道教音乐，黎松寿坚持请他们去录阿炳的乐曲。等阿炳拉完一曲，杨荫浏教授轻声问这曲子的名字，阿炳说没名字。杨教授说没名字不行，要想一个。

阿炳接着说那就叫《二泉印月》吧。杨教授又说，《印月》这名字跟广东音乐重了，要不叫映月，无锡有映山湖么，阿炳说，好，你的学问大，就听你的。

阿炳与《二泉映月》的故事

阿炳原名华彥钧，父亲华清和是无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，会演奏各种乐曲，技艺高超。母亲吴阿芬是秦家的二少奶奶，读过私塾，学过书法、绘画和女红等。她过门短短半年，秦家二少爷就因为痨病死了，随后公婆也死了。为了办法事，便请了雷尊殿的道士。在众多的法事活动中，吴阿芬和华清和产生了感情，后来便有了华彥均。

在那个年代，在大户人家中，一个年轻的寡妇，世俗怎么可能允许她偷汉子，生下孩子还带在身边呢？所以华彥钧一出生，华清和就想办法把他送到了乡下的亲戚家。吴阿芬则被族人逼迫，三年后自杀了。

华彥钧8岁时，回到父亲华清和身边，在雷尊殿里当了一名小道士。华清和非常疼爱他，用毕生所学来精心栽培和养育这个名誉上是徒弟，实际上是儿子的小道士。小道士不负师父的期望，在音乐上极有天赋，又刻苦努力，很快就成了演奏能手。

华彥钧21岁时，在师父临死前，他知道了自己的身世。这私生子的身世给他的内心带来了巨大的冲击，以至于后来他放任自流，过上了花天酒地、吃喝嫖赌的生活。华清和把雷尊殿传给了阿炳，那时雷尊殿的香火很旺，所以阿炳很有钱，又有才，就特别招那些风尘女子喜欢。

在吃喝嫖赌中，阿炳染上了梅毒。后来梅毒发作，阿炳的眼睛就瞎了。因为眼睛瞎了，雷尊殿也被别人夺走了。至此，阿炳开始了苦难的生活。现在人们说到瞎子阿炳时，总是说他是民间艺人，听起来好像很体面，但实际上，他就是一个乞丐。他和寡妇董彩娣结婚后，每天由董彩娣带着他去无锡惠山一带，坐在马路边。他演奏曲子，董彩娣收钱，一天乞讨下来，经常连填饱肚了都不够，夫妻俩常常一天只吃两顿饭。

后来，阿炳的邻家少年在就读的大学里偶然拉了一曲阿炳教他的曲子，被中央音乐学院的杨荫浏教授听见了。于是，杨教授在那个邻家少年的牵线搭桥下，见到了阿炳。可那时的阿炳已经贫病交加，状态大不如从前了，所以录下《二泉映月》等几首曲子时，并非是阿炳拉得最好的时候。杨教授因为带的磁带不多，就只录下了几首，本想下次再来录的。可没过多久的下次，当他们再来时，阿炳和董彩娣都已经不在了。

什么天什么地醉成语大全？

什么天什么地成语:

顶天立地、冰天雪地、开天辟地、改天换地、花天酒地

一、顶天立地[ dǐng tiān lì dì ]

【解释】：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。

【出自】：郭沫若《屈原》第三幕：先生是楚国的栋梁，是顶天立地的柱石。

二、冰天雪地[ bīng tiān xuě dì ]

【解释】：形容冰雪漫天盖地。

【出自】：老舍《骆驼祥子》十二：你就在这儿吧，冰天雪地的上哪儿去？

三、开天辟地 [ kāi tiān pì dì ]

【解释】：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

【出自】：刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》：感谢那些开天辟地，披荆斩莽的英雄们！只有你们才配承受这最高的幸福，最大的快乐。

四、改天换地 [ gǎi tiān huàn dì ]

【解释】：彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。

【出自】：丁玲《杜晚香》：“外边的惊天动地，改天换地，并没有震动过这偏僻的山沟。”

斩黄袍剧情详细解析？

《斩黄袍》一名《斩郑恩》，又名《赐黄袍》，为红生戏。

京剧高（庆奎）派的代表作，秦腔等亦有此剧。

故事说的是：五代末，陈桥兵变，赵匡胤取得帝位，改国号为宋。赵匡胤黄袍加身，整日花天酒地，宠妃韩素梅兄妹恃宠骄横，赵匡胤的盟弟郑恩极力劝谏，不听。一日，韩妃之兄韩龙游街炫耀，被郑恩怒打，韩龙逃入后宫，韩氏兄妹乘赵匡胤醉酒，挑唆君臣关系，赵匡胤一怒将郑恩斩首。郑恩妻陶三春闻讯，发兵将后宫团团围困，赵匡胤酒醒痛悔万分。高怀德闯宫怒斩韩龙，并登城调解，陶三春要赵匡胤赐郑恩黄袍以慰冤魂，还要赵匡胤脱下龙袍当众斩断，以泄心头之恨。赵匡胤只得一一遵从，陶三春刀劈龙袍后忍痛收兵。

1976年北京电影电影制片厂摄制，导演：陈怀皑、陈方千，主演：李宗义饰赵匡胤、王泉奎饰郑恩。

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