一来二去的意思一来二去的故事详细解释及典故一来二去成语接龙、组词、近义词、反义词
- 一来二去
- 拼音: yī lái èr qù
- 频率: 常用
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 指一回又一回，经过一段时间逐渐产生某种情况。
- 语法: 作状语；表示逐渐。
- 典故出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“他那里懂得，一来二去，眼大心肥，那里还能够有长进呢？"
- 成语示例:余秋雨《霜冷长河·长者》：“～，上级居然下令要复课了。"
- 英文翻译: in the course of frequent contact <in the course of time>
一来二去的意思解释及典故
37度5的故事？
文友打来电话，与我探讨对一些事的看法，一来二去，语言竟碰撞出了火花：生活最好只要37.5度。朋友说，近日在某一论坛上看到一些人狂热跟帖，心里很不是滋味。那些长篇累赘的留言，就像一个在狱中待久了的压抑者，见到女人，不论胖瘦美丑，都极尽奉承讨好之能事。话虽讲得有点儿刻薄，倒也形象生动。我开玩笑道，刚学会开车，总要找上路飚车的机会，到了一定时日，若还热情似火，则真是与火结下了不解之缘。
就拿写博客来说吧，许多人刚开博时，天天上东家、串西家，留言发纸条看评论，一日数次打开电脑，打理着这个精神家园。可最后大都是“门前冷落车马稀”，文字荒芜，杂草丛生，访客寥寥无几。前期极度热情，后期骤然降温。
温度过高，要有能源为之燃烧。我知道自己能量不够，所以即使博客总是不温不火的，我也毫不心焦。没有惊世之语，引不来高朋满座；偶发平常小文，保持着必要热情。以37度半的生活态度，不紧不慢地经营着。37度是生命的温度，比体温多出半度，这样行事，才能保持积极的人生乐活状态。
当然狂热也能成事，但有时就像执一只旺盛的火烛，不一会儿就蜡尽火灭，冷锅冷盘。那年学校里分来了一男一女两位大学生，当人们还叫不全他们名字时，他俩就在一起拼吃拼喝了。同事以为他们是同学，哪知以前他们八竿子也打不着。不到一月，两人已如胶似漆，过起了拼床的日子。大家觉得这该是高温煮熟的鸭子飞不了了，可不到两个月，他们就分道扬镳，形同陌路。
这让我想起了上世纪30年代，一个外国人笑中国人的婚姻没有恋爱，胡适先生说了一句妙语：外国人恋爱时就像烧开的一壶水，等到结婚时却冷却了，所以外国人离婚的多；中国人的婚姻是一壶冷水，感情慢慢地升温，所以中国人离婚的少。我听后不禁拍案叫绝，觉得有那么点儿道道相通的意味。
我在电话中对朋友说，现实生活也应遵循自然之理，即使是夫妻，两人的热情也须保持相应的温度，腻在一起久了可能还要拌嘴。至于那些论坛上的狂热黏糊也坚持不了多久。朋友将信将疑，我说时间能见证一切，把情感都投入进去，搞不好就会输得体无完肤。
生活中交友也是这个道理，朋友有时能成为你精神上的慰藉，但不能补充你穷困之时的无米之炊。如果你热情似火地想从朋友那儿寻找很多，那你可能就会失望很大。就像一个心中没有蔚蓝色天空的.人，失意地去四处寻找，当他发现别人家一块蓝色的屋宇，就想将它作为自己的全部，热闹地凑在别人的屋檐下，以为这就是蓝天。可当掉下最后一块蓝的时候，他的热情已消失得无踪影。君子之交淡如水，水虽无色无味，但水总让人饮之不厌。
生活要保持适度热情，就如那些摄影发烧友、无线电发烧友……虽不一定有多专业，但需有一些热情，若用体温表量一下，正好37.5度，只比人的正常体温高半度。医学理论云：发点小烧有好处，可增强免疫力。高热嘛，就要看医生了。
听故事与看书的收获有何不同？
上大学的时候，最喜欢的就是听恐怖故事，每次去网吧都把mp3下的满满的，回到宿舍躺在床上听鬼故事，讲说者的声音充满了魔力，似乎把我带到了那个虚构的世界，有些时候听得入迷，竟然到凌晨一两点左右，有些时候听着听着就睡着了，直到第二天才发现mp3没电了，有人说读书可以让人身临其境，我要说听书也是一种享受，不过建议大家在宿舍这种人气旺的地方听，如果一个人在房间里听，很可能胡思乱想，不敢睡觉。
不知道你指的是大人还是小孩？
如果是小孩的话，读和看都有好处，所谓的开发大脑不同领域。不过读的人起码要有口齿，普通话到位吧？
如果是大人的我，我建议还是看的好。我看路上那些散步的人，听的那叫神马玩意啊，一个字一个字蹦出来，都搀着机油的味道。
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
故事有太多，童话，寓言，绘本啥的。关建是看怎么讲能让四岁的小朋友愿意听。很多家长在手机上给孩子播放故事，觉得省事，可很多时候，说实话，了无生趣，大人都觉得没有意思，小孩能喜欢？他们专注力本身就不够，我喜欢给孩子即兴编故事，有时间就来一段。天马行空，不知不觉将一些想要灌输给孩子的道理穿插其中。所以孩子喜欢听我讲，听起来也很认真，不喜欢手机和电视里的读故事，没有灵魂。当然，前提是家长要有时间。一天十分钟还是能挤出来的吧，少看一会手机就行了！
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
咱们就拿孩子来说吧
1，开发孩子的能力方面不同，听故事侧重于开发孩子的听力。孩子在听故事的过程中可以加强对语言的理解，而自己读故事则侧重于开发孩子的视力和语言，在读故事的过程中可以得到语言的锻炼。
2，参与方式不同，听故事就像是一个游戏，孩子以傍观者的角度，参与度不高。自己读故事，首先能认识很多字，其次能够增强孩子阅读理解的能力，还可以加强孩子对故事的记忆力。
3，对孩子年龄的要求不同，听故事一般都是没有阅读能力的儿童，听来的故事一般随意性较大，容易产假讲述者的主观意念。
而自己读故事是具有一定阅读能力的儿童，一般形成文字的故事都是经过作者、编辑精心编制，具有语言文字优美、故事情节诱人等特点，所以只要有阅读能力一般还是自己阅读故事比较好。
扩展资料
故事用作讲述的事情，凡有情节、有头有尾的皆称故事。这个事可能是真实的事，也可能是虚构的事。它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。
侧重于事件过程的描述，强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。文学体裁的一种。幼儿故事，以幼儿为对象，富有幼儿特点，适合幼儿理解、表演，也就是适合幼儿听、读、讲的故事。
幼儿故事寓教于乐，适合幼儿的心理特点，开启智慧，丰富头脑，能有效地拓宽他们的知识面，培养孩子对知识的感知兴趣，对孩子的课外启蒙教育有很好的效果。是开启儿童智慧大门的一把钥匙。
听故事可以丰富儿童知识，同时提升思维能力和想象能力，促进儿童的思维更加细微准确，想象更加斑斓、开阔。
看到这个话题，让我想起小时候在姥爷家住宿，晚上就吵着要听故事，那会听来觉得特别有味，甚至觉得姥爷讲话都很有滋味。乐的了不滴！那个时候晚上都是带着故事入睡的。等长大了，就特别喜欢看书，看中国神话故事，看笑话大全，每次跟着赶集总会在卖书的地方驻留下来。再到了初中，那会班里也有很多看书的，记得是在看《坏蛋是怎样炼成的》，班里同学们都撕开看，谁看完了这一部分就换另一部分看。那时候我没有机会看这些，因为觉得书名就不怎么样。等到了高中的时候，有一个书虫舍友，有一次晚上他在宿舍里讲故事，我听上瘾了，就嚷嚷着让他继续讲下去，那时候冬天，我俩睡一个被窝，一直讲到凌晨三四点，他困得不行了，我还精神的可以。当听到烧火棍，赌必输的时候，总会抑制不住的笑出声，只能偷偷的笑，怕影响别人，舍友如此让我折磨了一个星期，再后来他给我拿书来看，我开心的不得了，几乎天天捧着看，晚上打着灯看，甚至会爬墙去网吧看书，那会宿舍准时熄灯，有时候会查房，看看有没有灯光。我甚至有一次蹲在厕所到凌晨一两点。那时候眼睛还是好的，度数还是低的，高中毕业完事都500来度了。
到了大学，看小说的瘾还是没有戒掉，电子书捧在被窝里到凌晨是经常的事，冬天几乎不起床的，24小时在床上，假期作业也是有一道没一道的写写。直到大三，不再看了。偶尔会看一看，但是觉得很多书都没有意思了，套路太多了，看厌倦了，开始间断的懒人听书。然后到现在，基本不再看了，没有耐心坚持下去了。总之现在更想听，而不想看了！
我个人认为
用眼睛接受信息和用耳朵接受信息后的大脑处理起来显然还是有差异的。看相对于听来说，注意力能更加集中，所以看适合细读，听适合粗读。 确实不同种类的书对看和听的效果是不同的，比如专业性较强的书，用看的就比较合适，这类书某些地方需要着重理解和记忆，看的时候可以单段单句反复看，听书这个就很困难了；还有如图形类公式类较多的书，也适合看，类似图形记忆耳朵是不行的，还得靠眼睛；而一般普通的小说，只需要大概了解剧情而不需要细读的，那么听书绝对是首选，好的播音员可以把书读的绘声绘色，更具代入感，比枯草的阅读强很多。 当然听书有个巨大的优势，就是可以解放双眼，我们生活处处离不开眼睛，所以看书的时候几乎做不了其他的事情，但是听书不同，听书只要带上耳机，可以做很多事情，可以一边散步一边听，一边做饭一边听！！
要探究收获不同，我们来详细分析下：
大脑处理方式不同
听故事，是通过声音，传输到大脑，大脑分析声音，再生成画面反馈给自己。
看书，是通过文字，传输到大脑，大脑分析文字内容，再生成画面反馈给自己。
两个工作的大脑脑区不同，带给人的直观感受不同。
不知道大家有没发现，大家在阅读的时候，大脑其实是会把你看到的文字“念”出来的，所以在念出来的同时，大脑是在构筑这个画面，这个画面是根据你阅读时候的感觉来构筑的。
而听故事呢，等于把大脑念的这部分给跳过了，大脑构筑画面就是根据你听故事听到的文字来构筑了。
简单的说呢
看书是自己想画面
听故事是别人让你想画面。
收获的内容不同
听故事是别人让你听到指定的内容，你只能思考你听到的部分
看书是你自己看内容，你思考你看到的全部，广度更大。
听故事和看书的区别，取决于想获取内容的人自己的想法。
【看书】有些时候选择看书的读者就是喜欢自己默默的阅读，享受这个静谧的过程，可以遐想有关文章的细节，结合自身的理解，从而获取到不一样的感悟。自己看书也还能自我控制阅读效率，难理解的细节多看几遍，多思考一会，简单的内容一眼略过，更加有效率的调节阅读节奏。另外，一些自己看书的读者会养成一个边听音乐边阅读的习惯，如果是听故事的话，背景音乐很多都不是自己所喜爱，也会影响到自己对内容获取。找一首自己喜爱的音乐，沉浸在文字的汪洋中，尽情的享受其中的美妙，是一件特别美好的事情，有时候读书不是仅仅为了获取书中的内容，更多的是读者希望在阅读的过程中让自己放松，找到不一样的自己。
【听故事】笔者就是一个偏爱听故事的典型例子，主要一个原因是我习惯“一心多用”，我经常会在煮饭或者洗碗、洗衣服、做熟悉的工作的时候变播放故事音频边忙碌手上的事情。一来听故事不用我两眼一直盯着书本，我可以做到吸收故事和做事情两不误，让本来很枯燥的事务在故事的节奏里慢慢完成。二来，经常一个人在家里孤寂万分，有一个讲故事的音频在耳边萦绕如同有一个伙伴在你身边陪你聊天一样。当然，最主要的是，通过讲故事的方式获取内容，对于笔者来说比较容易吸收，光看书面文字看多了容易犯困，也容易忽略一些细节，只能做到大概的内容情节熟悉，但是，音频的吸收是建立在理解并获取到的基础上，所以，一般整个故事听完会印象深刻，也容易转化成自己所理解的内容再做转诉和交流，对我个人来说比较有效有意义。我是一个典型的观点交流狂热者，看一部电影喜欢打开弹幕看其他观众的吐槽，看完一个新闻也会把评论区逛一遍，遇到知音，点个赞，遇到观点不一致的时候会有豁然开朗的感觉。讲故事的人，往往会夹着自身对内容的理解做延伸，对于听故事的人来说不仅可以了解到故事演讲者本身不一样的观点，还能扩展书籍内容以外的知识。
笔者最近在听台湾文学家蒋勋老师的“细说红楼”，可以说是收获颇多，以往仅仅是刷了2遍经典版影视作品，但是由于删减或者改编内容总是会有所不同，看书吧，且不说是否能够静下来仔细品味，时间上也不允许，很多深奥判词也不能理解，往往这些不能理解的内容确是文章的关键部分，一来二去也就失去了自己阅读的动力。蒋勋老师在文学方面有一定的造诣，他对红楼梦的研究及理解，不仅让我可以在比较轻松幽默的方式下理解内容本身，同时，作为晚辈我们能够从这位文学前辈身上学到很多我们日常所匮乏的其他文学知识，达到一举两得的奥妙！
听，耳也；看，眼也。
听故事都是通过他人口述而知，故事也是人为的二次加工，与故事本身间隔着讲述者。
讲述者本身对故事已有自己的见解，在其讲述过程中不自觉加入自己的观点，通过声音的处理与语气加深一些个人观点。
听者听到的故事也许并非故事本意，或者说成为了另外一个故事。
听故事，本就是帮他人判断故事观点，而加入听者耳中。一般来说听故事都是相对一些不能判断或者判断能力低的人，比如儿童。
小时候我们经常打开收音机听故事，声音轻柔婉转，夸张的大肥狼，勇敢的小红帽等。
通过声音我们就知道好与坏，儿童没有成熟的理解力，而需要人为的加入一些讲述者的观点，帮助他认识这个美好的世界。
对于成人而言，听故事本身并无太多帮助，我们听故事都是听闻一些精彩之处，这些与胡同大妈的东家里短并无太大区别。
一些小说并没有人们想象中的精彩，故事并不是那么曲折，其中富含的哲理也是讲述不来的。
直面文字，本就是与作者的交流，同一本小说，千人读有千种解释，故事写于文字而又不限于文字。
文字有些是不能用言语来表达的，也就是传说中的只可意会不可言传，这也是阅读的一种快乐。
从人文主义来说，同一本小说，同一个故事，读更能熏陶个人的情怀与思想。通过读书明事理，提升个人，向着更完善发展。
听，一般来说都是有些某些功利主义，兴奋点，满足点等。读，则是更能慰籍心灵，超脱世界。
当然在如今这个快速发展的时代，我们更多选择三心二意，戴上耳机，一面听一面做，也是一种吸收与学习。
最后我想说，在快节奏，压力大，甚至有些暴躁的世界，给自己一点时间，读书，留下一片田园胜地，不被世俗所扰。
人的学习，尤其是语言文字、文学的学习，文化的修养，实际上主要来源于——阅读。
广义上说，阅读的过程可以包括听、说、读、写等领悟域。
听，只是其中一个方面。
大量的阅读，才能积累基础性的东西，拓展视野，拓宽思路，引发思考、感悟，也从而为说和写打下坚实的基础。
有关以和为贵的成语及典故
“以和为贵”的典故
【原文】
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
【注释】
(1)礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的 “礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。
(2)和：调和、和谐、协调。
(3)先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。
(4)斯：这、此等意。这里指礼，也指和。
三尺巷的故事，是对和为贵最好的诠释。清朝康熙年间，大学士张英，一天收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。张英阅信后，坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首:“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后，主动让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让，最后这里成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
以和为贵的成语：
与人为善、推己及人、乐善好施、求同存异 同舟共济。安危与共、唇齿相依。
解释：
与人为善：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
推己及人：用自己的心思来推想别人的心思；设身处地替别人着想。
有关以和为贵的成语及典故
清朝康熙时，安徽桐城出了个叫张英的，当上了文华殿大学士兼礼部尚书，邻居吴氏欲侵占他的宅边地，家人驰书北京，要张英凭官威压一压吴氏气焰。谁知张英却回诗一首曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白：退让。家人的诗，主动退让三尺。吴氏闻之，受到震动也后撤三尺，三加三等于六，才成了“六尺巷”。各位，以上就是小编知道的，“以和为贵”的典故。
有关以和为贵的成语
1、善境、逆境，常常就是陶铸圣贤的温床。
2、无眠的夜，夜晚的疲倦。
3、错过的美丽，回味就好。
4、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
5、人总是要在失去后，才遗憾自己没有珍惜。
6、不要做没出息的人，最好的复仇就是成功。
7、干练做事，是一种能力。
8、飘叶的季节，脱俗的秋。
9、单身继续走，一路有基友。
10、生命如途，走过才知深浅。
11、忙着长大，弄丢了纯真。
12、白发三千丈，缘愁似个长。
13、生活就像一首诗一样，一首激情澎湃诗。
14、别把秘密告诉风，风会吹过整片森林。
15、心很累，但生活仍要继续。
有关以和为贵的成语及典故
1、乐善好施，汉语成语，拼音是lè shàn hào shī，意思是喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
2、成语出处
西汉·司马迁《史记·乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
3、成语辨析
近义词： 助人为乐、舍生取义、矜贫救厄、矜贫恤独、救灾恤患。
反义词 ：下井投石、落井下石、打家劫舍。
和为贵出自《论语》
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
历史故事：三尺巷的故事
河南安阳老城区内有一条"善良巷"，那里曾是明朝宰相郭朴的祖宅地点地。听说当年郭家街坊建房造屋挤占了郭家一墙之地，郭家人气不过便和那家论理，一来二去闹得没法解开直至上了公堂。
当地官害怕两边都是官宦之家不敢审理，所以两家持续争论。郭家情急之下派人到京城将此事回票郭朴，郭朴马上回书一封。
但当郭家人满怀希望地翻开信件时，不想上面居然是这样几行诗句："千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"
郭家人理解道理后马上中止了诉讼而且甘心让地三尺。而邻家得知此过后也非常悔恨自己最初的行为，他们也立行将院墙后移。就这样你退我让，原先院墙地点的当地居然变成了一条宽可行人的巷子。
1、兄弟“以和为贵”
在隋朝时候有三个兄弟，老大叫田真，他的弟弟叫田庆、田广，他们父母去世了，田真就打算把家产分为三份，分家了。结果所有的东西都分好了，他们家门口有棵紫荆树，这棵怎么分？三个兄弟说：不然就把它砍成三份，这样也公平。结果才讲完过没有多久，这棵紫荆树就枯死了。
田真毕竟有读过书，一看到树枯死了，突然想到同气连枝，“我们兄弟分家，现在又要把树分了，树已经感受到这种失和，这种不仁爱、不友爱，它马上就枯死了”。
田真想：我们不能比不上这个树木，应该要友爱才对。所以把这样的感受讲给他的兄弟听：希望我们是同气连枝，都是从父母这个根出来，父母应该不愿意看到我们分离。后来兄弟就不分了，住在一起，结果这个紫荆树过没多久又活得很好。
所以确实万物都是有感觉的，连树都可以感觉到分离之中所形成家庭的失和，也能够感受的到当家庭的每一份子都团结、都和睦，一定会欣欣向荣。所以我们一定要切记“以和为贵”。
1、“以和为贵”讲述的是隋朝时期的三个兄弟在一棵紫荆树的感召下从分离走向团结的故事。这个故事告诉我们当家庭中的每一份子都团结、都和睦，那么整个家一定会欣欣向荣，充满和谐。
2、以和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽，也是国家级工艺美术员朱子旺的一个作品。
以和为贵的历史故事(三则)
一、三尺巷的故事
河南安阳老城区内有一条"善良巷"，那里曾是明朝宰相郭朴的祖宅地点地。听说当年郭家街坊建房造屋挤占了郭家一墙之地，郭家人气不过便和那家论理，一来二去闹得没法解开直至上了公堂。
当地官害怕两边都是官宦之家不敢审理，所以两家持续争论。郭家情急之下派人到京城将此事回票郭朴，郭朴马上回书一封。
但当郭家人满怀希望地翻开信件时，不想上面居然是这样几行诗句："千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"
二、面馆的故事
雍正年间，在苏杭有一家小面馆，铺面不大，地段不佳，只由一位老妇人一人打理。一日，一位抱着孩子的中年妇女走进店里要了一碗面条，还没开始吃，淘气的孩子一伸手，就把面条推到了地上，碗也碎了。
孩子的母亲马上道歉，并主动表示要赔偿，但老妇人非但婉拒赔偿，还关切地询问孩子是否有烫到，随后重新捧出一碗面递与母子二人。
孩子的母亲万分感动，连声道谢。日后，这位母亲逢人便诉说这一段经历，越来越多的人知道了这家小面馆和那位与人为善、以和为贵的老妇人，纷纷慕名而来，面馆的生意也越做越红火了。
三、将相和
战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池之会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。
老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大局为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。
后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大局为重，向蔺相如负荆请罪。之后两人和好开始尽心尽力的辅佐赵王治理。
黑帝庙的传说？
阜新蒙古族自治县富荣镇乡黑帝庙有一古老传说。
明朝末年，在东北长白山里有一个失去双亲的孤儿。这孩子饿了就去山上摘野果吃，渴了就去喝天池水。八九岁就长的膀阔腰圆，聪明过人。他很好奇，十几岁就顺着山路往人烟密集的地方走，最后来到东北最大的城市辽阳。当时，明朝镇守辽阳的总兵李成梁经常操练人马，这孩子天天来观看。饿了就到兵营里讨些残汤剩饭，困了就在营盘里睡上一觉。一来二去，李成梁和所有的将士都认识了他。兵士们看他虎头虎脑，憨厚老实，都管他叫小憨子。打这以后，小憨子天天服侍李总兵，给倒尿壶、洗脚，什么脏活都干。
有一天，小憨子给李总兵洗脚，无意中发现总兵的脚心长了三颗红痣，便说：“老爷脚心上还长着红痣呢”，李总兵很得意，说：“这红痣可不是凡物，我有今天的荣华富贵，全仗这宝贝哩！”小憨子说：“这有什么希罕，我脚上长七个呢！”杨总兵一听，吃了一惊，叫小憨子脱下袜子一看，果然是脚心长着七颗红痣。当时朝廷伟给李总兵一条密令，说天下要出混龙，令他从速捉拿，若拿到，记功受赏，官升三级。他接到密令后，私查暗防了好几个月，也没查出这条混龙，心里也急得不得了。心想：“这七颗红痣是什么？是脚踏北斗七星落地呀！混龙是他，小憨子？”李总兵就唤了左右，决定明天捉拿小憨子送京。
当天晚上，李总兵把这事对他爱妾说了，其妾本是一个善良的贫家民女，只因长得姿容端正，美貌无双，才被总兵选进府来做妾。她向来看不惯总兵那种官迷心窍的丑样子。也想，小憨子就因为脚心长几颗红痣，就要送京受死，心里非常难受，她打定主意救小憨子。
夜深人静，李妾悄悄下了床，偷偷进了厢房，唤醒了小憨子，如此这般说了一番，小憨子在李妾和老仆人的帮助下，偷了李总兵的千里马，连夜逃出总兵府。
天亮后，李总兵发现小憨子逃跑了，便带领兵士追赶，小憨子快马加鞭，日夜兼程，逃啊，逃啊，一天逃到蒙古贞海棠山下，仍甩不掉追兵，无奈骑着马跳下山崖。马摔死了，小憨子挂在枣树上没死。追兵密集，小憨子急中生智钻了草丛。这时，一群群乌鸦飞来落在草丛上。追兵见此情景，认定小憨子不会藏在这儿，便往前继续追赶。
九死一生的小憨子发誓，他日若得天下，定在这里修一座庙，祭祀乌鸦。后来，这小憨子真的得了天下，他就是罕王努尔哈赤，建立了后金国。可罕王在也时没有来得及修成这坐祭祀乌鸦的庙。后来，罕王的孙子顺治皇帝为罕王在蒙古贞的海棠山下修建一座庙，庙名“瑞昌寺”（即黑帝庙）
父母陪伴的典故？
她用一生的时间，悉心照料收养她的父母，体贴对待家中的每一位老人。直到婚嫁，都不离开家。从孩童到人母，她用逝去的青春书写了一个“孝”字。她就是樟洋社区的赖传娣，一位远近闻名的大孝女。
今年53岁的赖传娣出生在惠州，因为家庭贫困，3岁时被送给樟洋社区的赖谭发一家收养。养父母对她视如己出，这份恩情她铭记于心。到了婚嫁时，她也将照顾养父母的事摆在首位，因为二老只有她。
作为家中唯一的孩子，赖传娣选择留在樟木头，招婿上门照顾二老。一家人本也幸福美满，但到了2002年，养母忽然得了重病。原本家境就不宽裕，丈夫又在外打工，三个正在读书的孩子也需要照顾。家中事务全都压在赖传娣一人身上，让她分身不暇，恨不得一人掰成几瓣用。但事情再多，她照料病榻上的母亲却丝毫不懈怠，洗衣、做饭、照顾老人、打理菜园，在家里、医院、档口来回奔波。
赖传娣一直尽心照顾养母，养母卧病在床一年多，直到去世也没有生过褥疮。养母去世后，赖传娣更是把养父摆在第一位。饮食起居照顾的无微不至，一有时间还会带父亲出去走走看看。
不仅对含辛茹苦将她拉扯大的养父母孝顺，对她亲生父母一记远在外地的公公婆婆，赖传娣也是一直同仁。甚至看到同社区的孤寡老人，她也会尽自己的一份力。
赖传娣在市场开了一个杂货铺，对往来买菜的老人也亲切热情。不少原本不认识的老人都习惯买完菜后，在她的档口坐坐，聊聊天。一来二去，赖传娣结识了不少往年之交。街坊介绍，赖传娣逢年过节都会托邻里送自己做的粽子和应节点心去给住在敬老院的樟洋社区两位孤寡老人吃。而她敬老、爱老的事迹也在社区传扬开来，成为远近闻名的大孝女。
赖传娣一直践行着“百善孝为先”的宗旨，她没有惊天动地的壮举，她朴实殷勤地用自己的双手感恩回馈身边的人，用自己切身的行动来讲述孝的故事。让社会充满爱心，传递中国民族传统美德的正能量。她被评为2016年6月东莞好人。
古代媒婆形象？
据说历史上媒婆的原型是个大美女，就是五斗米道的第三代天师张鲁的母亲——卢氏。
传说她能掐会算，善处理鬼神之说，这样的一位美女经常在外行难免招人非议。卢氏为了给儿子谋个职位，以占卜看病为由出入蜀中王刘焉的家中，一来二去就有了很多的闲话。就这样为了避免闲话，卢氏不得不想出一个非常丑的形象来装束自己，于是就有了一个叼着旱烟袋且嘴角挂着一颗大黑痣的、太阳穴贴两片黑膏药的奇丑无比的形象。
花夹袄，棉花裤，浓妆艳抹，最重要的是嘴角还得有颗苍蝇痣！以往影视作品里出现的古代媒婆就是这个形象，标配！其实古代真正的媒婆不是这样的，没有那么夸张，类似于现代社会的妇女主任，说媒其实是副业，促成单身男女的婚事，功德无量！后来有觉得这行有利可图，才有了媒婆这个行业。
以和为贵的历史故事？
1、三尺巷的故事
河南安阳老城区内有一条"善良巷"，那里曾是明朝宰相郭朴的祖宅地点地。听说当年郭家街坊建房造屋挤占了郭家一墙之地，郭家人气不过便和那家论理，一来二去闹得没法解开直至上了公堂。
当地官害怕两边都是官宦之家不敢审理，所以两家持续争论。郭家情急之下派人到京城将此事回票郭朴，郭朴马上回书一封。
但当郭家人满怀希望地翻开信件时，不想上面居然是这样几行诗句："千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"
2、楚惠王恩及厨师
楚惠王一次在吃凉酸菜时发现有水蛭，于是就把水蛭吞食了，之后腹部得病不能吃东西。令尹问楚惠王是如何得此病的。楚惠王回答说：“我吃凉酸菜发现有水蛭，想如果责备厨师而不治他们的罪呢？这是破坏法令而使自己威严建立不起来的做法，我没有这样做的原因是怕百姓知道。
要责备并给予他们惩罚，那厨师和管膳食的人按法律都该处死，心又不忍。我害怕左右的人看见，于是就吞食了。”令尹离开自己的座位再次叩拜并恭贺说：“我听说天道是没有亲疏的，只帮助有德行的人。君王具有仁德，靠天的帮助，病不会造成伤害。”
当天晚上，楚惠王去厕所方便时排出了水蛭，同时患有多年的心腹积块的病也全都痊愈了。
3、张良拾鞋
一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一穿着粗布短袍的老翁。这个老翁走到张良的身边时，故意把鞋脱落桥下，然后，傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但还是强忍心中的不满，违心地替他取了上来。随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。
此时的张良真想挥拳揍他，但因他已久历人间沧桑，饱经漂泊生活的种种磨难，因而强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢，反而仰面长笑而去。张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣。”
并约张良五日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。 五天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上。谁知老人故意提前来到桥上，此刻已等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时？五日后再来！”说罢离去。结果第二次张良再次晚老人一步。
第三次，张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，其至诚和隐忍精神感动了老者，于是老者送给他一本书，说：“读此书则可为王者师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；十三年后济北谷城山下的黄石便是老夫。”说罢，扬长而去。
这位老人就是传说中隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圯上老人”。张良惊喜异常，天亮时分，捧书一看，乃《太公兵法》。从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，终于成为一个深明韬略、文武兼备，足智多谋的“智囊”。
将相和，战国时期，赵国将军蔺相如与赵国的文臣本来不睦，但是蔺相如为国家计对廉颇保持退让和忍耐，最终感动了廉颇，廉颇负荆请罪，与蔺相如结为至交。在历史上传位一段佳话，