主忧臣辱的意思解释及典故(故事)-成语大全

主忧臣辱的意思主忧臣辱的故事详细解释及典故主忧臣辱成语接龙、组词、近义词、反义词

主忧臣辱: 拼音: zhǔ yōu chén rǔ

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 主：君主。君主有忧患时，臣如不能为主上分忧是臣的羞辱。

语法: 作宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“昭王临朝叹息，应侯进曰：‘臣闻主忧臣辱，主辱臣死，今大王中朝而忧，臣敢请其罪。’"

成语示例:清·侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“固以～，金革之义，不敢控辞；亦缘与将军知契素深，相须如左右手，倘得凭先声。"

英文翻译:

主忧臣辱的意思解释及典故

“主忧臣辱，主辱臣死。”其意义何？

君主有忧患是作臣子的耻辱君主受到了羞辱做臣子的就应该死大致意思就是做臣子的不能让主子有忧患受辱

主字有关故事的词语？

身不由主——身体不由自己作主。

入主出奴——原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。

入铁主簿——比喻有才能有经验的官员。六神无主——六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

居停主人——居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。

家无二主——指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

尊主泽民——尊崇君主，泽惠生民。

自作主张——指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。

主忧臣辱——君主有忧患是作臣子的耻辱。

主一无适——专一，无杂念。

主守自盗——窃取公务上自己看管的财物。

主圣臣良——君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

主少国疑——君主年幼初立，人心疑惧不安。

主敬存诚——指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。

狗吠非主——比喻臣子各忠于自己的君主。

功高震主——功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。

各为其主——各人为自己的主人效力。

吠非其主——吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。

冤各有头，债各有主——比喻处理事情必寻负主要责任的人。

心不由主——为情感所激动，指神智不能由自己控制。

物归原主——归：还给。把物品还给原来的主人。

窝停主人——藏匿盗匪、赃物的人或人家。

推东主西——犹言推三阻四。找各种借口推托。

圣主垂衣——形容天下太平，无为而治。

主音的成语？

成语喧客夺主喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。

成语喧宾夺主喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。

成语諠客夺主xī kè duó zhǔ

成语身不由主shēn bù yóu zhǔ

成语迭为宾主dié wéi bīn zhǔ

成语金口玉音作主语、宾语

成语闭关主义bì guān zhǔ yì

成语闭关自主bì guān zì zhǔ

成语震主之威zhèn zhǔ zhī wēi

成语青黄无主qīng huáng wú zhǔ

成语靡靡之音作主语、宾语

成语音容笑貌作主语、宾语

成语额外主事é wai zhǔ shì

成语高世之主gāo shì zhī zhǔ

成语鹊巢鸠主què cháo jiū zhǔ

成语主观主义zhǔ guān zhǔ yì

成语义不主财，慈不主兵yì bù zhǔ cái，cí bù zhǔ bīng

成语一代风骚主yī dài fēng sāo zhǔ

成语一客不烦二主yī kè bù fán èr zhǔ

成语一客不犯二主yī kè bù fàn èr zhǔ

成语一家之主yī jiā zhī zhǔ

成语一物一主yī wù yī zhǔ

成语万乘之主wàn shèng zhī zhǔ

成语下里巴音作主语、宾语、定语

成语不主故常bù zhǔ gù cháng

成语不分主次bù fēn zhǔ cì

成语不由自主bù yóu zì zhǔ

成语东道主dōng dào zhǔ

成语东道主人dōng dào zhǔ rén

成语丝竹八音作主语、宾语

成语个人主义gè rén zhǔ yì

成语主一无适zhǔ yī wú shì

成语主人翁zhǔ rén wēng

成语主圣臣直zhǔ shèng chén zhí

成语主圣臣良zhǔ shèng chén liáng

成语主守自盗zhǔ shǒu zì dào

成语主客颠倒zhǔ kè diān dǎo

成语主少国疑zhǔ shǎo guó yí

成语主心骨zhǔ xīn gǔ

成语主忧臣劳zhǔ yōu chén láo

成语主忧臣辱zhǔ yōu chén rǔ

成语主情造意zhǔ qíng zào yì

成语主敬存诚zhǔ jìng cún chéng

成语主文谲谏zhǔ wén jué jiàn

成语主明臣直zhǔ míng chén zhí

成语主次不分zhǔ cì bù fēn

成语主观臆断zhǔ guān yì duàn

成语主贤臣良zhǔ xián chén liáng

成语主辱臣死zhǔ rǔ chén sǐ

成语义不主财yì bù

主音【zhǔ yīn ]

即核心音。一列音阶的调首音。在调式中存在一个中心音（主音），和弦的构成、曲调进行及收束的形式都围绕这个中心音进行。

主宰主观主意主张主见主义主角主旨主持主簿主题主动主要主人主导主体主圣臣良主流主公主人翁主管主心骨主一无适主顾主事主薄主席主语主父主司主客主旋律主权主任主敬存诚主办主葬主君主人公主干主儿主催主观能动性主上主妇主子主吏主力主文主臣主线主腰主观唯心主义主祷文主政主食主文谲谏主家主编主唱主母主名主静主婚主孟主盟主眼主者主笔主道主翁主将主动权主掌主观主义主次主帅主位主治主谓句主力军主诺主使主脑主机主命主丧主轴主少国疑主皮

主幽沉入主汝沉死的意思？

应该是：主忧臣辱，主辱臣死

主忧臣辱，意思是君主有忧患是作臣子的耻辱。

主辱臣死。君主蒙受耻辱，臣子只有以死报之

主疑臣出处

西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。

昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。

”

什么忧什么患四字成语大全，柳树的一年四季的变化？

答:

1、内忧外患:多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。

2、通忧共患:指共同承担忧患。

柳树在春天温度回升时开始发芽，枝条上的绿色小芽就象是一个个小绿豆。到夏季，叶片会长的更大更翠绿，枝条也会变得更长。秋季树叶就会变黄降温之后还会慢慢掉落。冬季树叶已经掉光了，呈现的状态显得非常沧桑。

患得患失患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。

劳什子指讨厌的东西或一般的事物

牢什古子指讨厌的东西。

什袭以藏什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。...

什袭而藏什：形容多；袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏...

什围伍攻古时兵法，谓以十敌一则围歼之，以五敌一则攻击之。

什伍东西什伍：纵横错杂。原指南斗六星，牵牛六星，箕四星等分布得杂乱无章。后多形容事...

什一之利什一：十分之一。泛指商人得到的利润

什袭珍藏什：形容多；袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏...

挑么挑六挑剔，找差错。

肘胁之患见“肘腋之患”。

养虎贻患同“养虎自遗患”。

养痈贻患痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，...

言出患入患：祸害，灾难。话一出口，患祸就随之进入

后顾之患顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或家里的忧患

功不补患功：功绩；患：祸害，灾难。指取得的功绩还抵不过带来的祸患

一朝之患突然发生的祸患。

为民除患为：替。替老百姓铲除祸害

忧患馀生指饱经艰难困苦之后留存下来的生命。

以绝后患消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。

弥患无形弥：消除。把祸患消除在没有形成之前

忧国奉公心怀国家，努力做好工作。

忧国忘家因忧虑国事而不考虑自己的家事。

忧国忧民为国家的前途和人民的命运而担忧。

忧患余生忧患：困苦患难;余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。

忧深思远深刻忧虑，长远打算。

忧心忡忡忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

忧心如焚如焚：象火烧一样。心里愁得象火烧一样。形容非常忧虑焦急。

忧心如捣忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。

忧谗畏讥担忧被谗言中伤。

忧愤成疾忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。

忧公忘私关心公益，不顾私利。

忧国爱民忧心国家，爱护百姓。

忧盛危明犹言居安思危。指随时有应付意外事件的思想准备。

忧心悄悄忧虑不安的样子。

忧形于色形：表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。

二、“忧”在第二位置的成语及其解释

积忧成疾忧：忧虑。长久忧虑就会得病。

内忧外患多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。

无忧无虑没有一点忧愁和顾虑。

先忧后乐忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

单忧极瘁指极尽忧虑辛劳之苦。单，通“殚”。

内忧外侮多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。

排忧解难排除忧愁，解除困难。

通忧共患共同承担忧患。

同忧相救指忧患相同者互相救助。

主忧臣辱君主有忧患是作臣子的耻辱。

转忧为喜由忧愁转为欢喜。

三、“忧”在第三位置的成语及其解释

杞人忧天杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的.忧虑和担心。

思深忧远思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。

饱经忧患指经历了许多困苦患难。

乐行忧违指所乐的事就去做，所忧的事则避开。

杞国忧天比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

宵旰忧劳宵衣旰食，非常劳苦。形容勤于政事。亦作“宵旰焦劳”、“宵旰忧勤”。

宵旰忧勤形容勤于政事。同“宵旰忧劳”

怨天忧人怨：怨恨;天：命运;忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。

四、“忧”在第四位置的成语及其解释

自相惊忧自己人互相惊动扰乱，造成不安。

不测之忧指意外的祸患。

畴咨之忧畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑。

高枕勿忧犹言高枕无忧。

乐极则忧好乐过度而不止，必生忧伤。

路叟之忧指百姓的疾苦。

无虑无忧没有一点忧愁和顾虑。同“无忧无虑”。

无妄之忧平白无故遭灾的忧虑。

杞国之忧比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

杞人之忧比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

心腹之忧犹心腹之疾。指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。

不堪其忧忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。

采薪之忧采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。

负薪之忧意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。

高枕无忧垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。

后顾之忧顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。

季孙之忧季孙：鲁国大夫;忧：忧患。指内部的忧患。

乐以忘忧由于快乐而忘记了忧愁。

缧绁之忧缧绁：捆绑犯人的绳子。引申为囚禁。被囚禁的忧虑。指有坐牢的危险。

慢易生忧慢：疏慢;易：轻易;忧：忧愁。疏慢轻易必然坏事，因而产生忧愁。

内顾之忧旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。

知命不忧识天命者无忧虑。

君忧则臣辱,君辱则臣死是什么意思啊？

释义：帝王有烦心的事情，做臣子就应该感到耻辱，帝王受到侮辱，是臣子没有做好应该做的事情。

出自：春秋末鲁国的左丘明《国语·越语下》。

原文：臣闻之,为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。

左丘明:春秋时鲁国人，著有《左传》，编年体史书创始人。

春秋末期史学家。鲁国人(今山东肥城人)。姓丘名明，因其父任左史官，故称左丘明。曾任鲁太史，与孔子同时或略早于孔子。双目失明，故后人亦称盲左。相传曾著《春秋左氏传》（或称《左氏春秋》，简称《左传》），多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以记事为主，兼载言论，叙述详明，文字生动简洁，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是我国第一部完整的编年体史书，在文学上也有很高的成就。

又著《国语》，分别记载西周末年至春秋时期（约前967年--前453年）周王室及鲁齐晋郑楚吴越诸国史实，偏重记述君臣言论，为我国最早的国别体史书。左丘明（约公元前502年-约公元前451年）,姓丘，名明(一说复姓左丘，名明，），春秋末期鲁国人。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

汉代太史司马迁称其为“鲁君子 ”。关于左丘明的故里，为现今的山东省肥城市石横镇东衡鱼村（春秋时鲁国都君庄）。

扩展资料：

关于《国语》的作者，自古存在争议，迄今未有定论。最早提出《国语》作者为左丘明的是西汉大史学家司马迁。他在《报任安书》中说：“左丘失明，厥有《国语》。”此后东汉史学家班固在《汉书·艺文志》中也记载：“《国语》二十一篇，左丘明著。”按照他们的说法，左丘明为孔子《春秋》作传后，不幸失明，但他：“雅思未尽……稽其逸文，纂其别说……”根据作传所剩下的材料，又编辑了一本书，即《国语》。

班固、李昂等还把国语称为《春秋外传》或《左氏外传》。但是在晋朝以后，许多学者都怀疑这类说法。晋代思想家傅玄最先提出反对意见，他在《左传·哀十三年：正义》引中言：“《国语》非左丘明所作。凡有共说一事而二文不同，必《国语》虚而《左传》实，其言相反，不可强合也。”宋人刘世安、吕大光、朱熹，直至清人尤侗、皮锡瑞等也都对左丘明著《国语》存有疑问。

到了现代，学界仍然争论不休，一般都否认左丘明是国语的作者，但是缺少确凿的证据。普遍看法是，国语是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加工汇编而成。他们认为：《国语》并非出自一人、一时、一地。它主要来源于春秋时期各国史官的记述，后来经过熟悉历史掌故的人加工润色，大约在战国初年或稍后编纂成书。