慎终追远的意思慎终追远的故事详细解释及典故慎终追远成语接龙、组词、近义词、反义词
- 慎终追远
- 拼音: shèn zhōng zhuī yuǎn
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 终：人死；慎终：居丧能遵守礼法；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
- 语法: 作谓语、宾语；指旧的礼法。
- 典故出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’"
- 成语示例:梁实秋《槐园梦忆》：“一个人怎能不～呢？"
- 英文翻译: carefully attend the funeral rites of parents and follow them when gone with due sacrifices
慎终追远的意思解释及典故
血浓于水,追思慎终什么意思？
这句话的意思是，亲情是没有办法磨灭的，面对这一切的东西的时候，只有好好的去珍惜一份感情，才能够让周围的所有的人都变得更快乐，我们想要从这个世界之中得到更多的东西，只能够通过自己不断的去努力。
好好的感受生活中带来的这些快乐
血浓于水：意思是比喻有血缘关系的人之间应该比没有血缘关系的人之间更为亲密。
追思慎终也称“慎终追远”，旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
后也指谨慎从事，追念前贤。
人死后二十周年叫追远子，十年叫什么子？
无论多少年都是“追远子”，这只是一个称呼而已，不论年代多远。
这个称呼来自《论语》里的“慎终追远”，意思是慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先
一个人死后 ，其子女要服孝三年，俗称“ 服三”，满一周年烧纸祭奠，叫“周年”或“ 烧周年”，古代称为“ 小祥”。
第二个周年叫“大祥”，也要去坟地致祭 。
满三周年烧纸祭奠 ，逝者的亲友毕至，各带供品、纸扎。
三周年过后，逝者的子女即可脱去孝服，改换平常衣着。
所以三周年又叫“脱服”或“除孝”，古代称为“衤覃”（tan 坦）服。
按照传统的说法，丧葬礼仪至此才算正式结束。
敬天法祖慎终追远述作而好古的意思是什么？
意思就是敬畏天道，效法祖先。谨慎地对待父母的死亡,追念远代祖先,自然会导致老百姓归于忠厚老实了。
华人“敬天法祖”就是传承中国自古以来的道统和文化。我们都知道，中国文化数千年，传承至今，堪称源远流长，博大精深，华夏文明也是世界范围内，最久远深邃的文明之一。
意思是我们要敬畏天地继承祖宗法规，不要忘记古代的优秀传统。
五礼中包含儒家慎终追远？
《论语学而篇》中。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
这章经文的意思是：曾子说：谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。
这章经文主要讲述了谨慎对待父母的丧事和恭敬祭祀远代祖先的事。而五礼中的吉礼就是以祭祀天地、先祖为主要内容的礼仪。所以说，五礼中包含有儒家慎终追远这句经文中所说的内容。
吉、凶、宾、军、嘉这五礼中，吉礼主要是祭祀典礼，宾礼是古代天子和诸侯接待宾客的礼节，军礼是军中仪礼。而嘉礼和凶礼与人们的生活息息相关，嘉礼主要指饮宴婚冠、节庆活动方面的礼仪。凶礼包括与凶丧有关的礼仪，还有与灾难有关的荒礼、救灾礼等。
可能与曾子的生平有关。曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。所以，人们看到这句话，很容易联想到孝道上去。
要弄清楚这句话的本意，必须先弄清楚道德是怎么回事。
道德，本是“道”与“德”两层意思，明道践道就自然有德了。道，即规律，包括每件事情的具体规律，和天地人总规律。实际上，二者是一回事，总规律含于具体规律中，通过具体规律表现出来。做人做事秉承规律，不违天道自然，就是有德的表现。
追思慎远是什么意思？
这句话的意思是一个人离开这个世界之后，我们依然能够从他的身上得到很多有用的东西，能够感受到他的那种精神，所以说在思考这些问题的时候，一定要谨慎的去对待，从这个人的身上学习他所有美好的事物，这样才能够让自己变得越来越进步。
追思慎远也称“慎终追远”，旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出自《论语·学而》，后人注释说：“追远者，远谓亲终既葬，日月已远也，孝子感时念亲，追而祭之，尽其敬也。
比如清明节要祭祖，追思慎远，追思祖辈美德，谨慎子孙行为，远传后代，利益千秋
慎终追远积厚流光是什么意思？
意思是如果凡人都能在做事前,想想此事的动机和初衷,并且能想到这样做的后果，积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广。
慎终追远敦亲睦族是啥意思？
就是追念先人，使家族和睦，亲朋好友纯朴敦厚
追终慎远还是慎终追远？
《论语》学而
子曰:学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
有子曰:其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！
子曰:巧言令色，鲜矣仁。
曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰:道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰:弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力。则以学文。
子夏曰:贤贤易色，事父母，能竭其力，事君。能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰:君子不重则不威，学则不固主，忠信无友不如己者，过则勿惮改。
曾子说：慎终追远，民德归厚矣！
意思就是：曾子说，谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会使老百姓日趋忠厚老实
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