昭穆伦序的意思昭穆伦序的故事详细解释及典故昭穆伦序成语接龙、组词、近义词、反义词
- 昭穆伦序
- 拼音: zhāo mù lún xù
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 昭穆：宗庙或墓地的辈次排列，始祖居中，二、四、六世居左称昭，三、五、七世居右称穆；伦序：伦常次序。泛指家族辈分。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 《周礼·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
昭穆伦序的意思解释及典故
伦常有续对应成语？
伦常有续对应成语是昭穆伦序。
昭穆伦序是一个汉语成语，读音是zhāo mù lún xù。指家族中长幼辈分排列的顺序。昭穆： 古代宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，二、四、六世居左称昭,三、五、七世居右称穆;伦序:伦常次序。泛指家族辈分
成语出自《周礼.春官.家人》:“先王之葬居中,以昭穆为左右。”
葛旭家产另立门户指的是什么成语？
成语体国经野体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
成语空中楼阁从前一位非常富有的傻财主生性愚钝，尽做傻事。一天他到邻村的一位财主家做客，见他家有一栋三层楼十分漂亮，回家后找工匠也要盖一座一模一样的楼。工匠开始打地基，傻财主则指挥说：“你们不要盖一二层，只盖第三层就行。” ...
成语各门另户各自立有自己的门户。指一个大家庭已分成一个个小家庭，各自独立。
成语各门各户各自立有自己的门户。指一个大家庭已分成一个个小家庭，各自独立。
成语大显神通神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
成语异县他乡指远离家乡的外地。多指关系亲密的两人分别流落在异地。
成语无遮大会无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。
成语歧路他乡歧路：岔路。指远离家乡的外地。多指关系亲密的两人分别流落在异地。
成语乡里夫妻乡里：家乡。指相守在一起不分离的夫妻。
成语仗义疏财仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
成语以夷攻夷使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
成语半壁江山半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
成语大展经纶经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
成语帷薄不修帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱。
成语抱残守缺西汉著名文学家刘向的小儿子刘歆在汉哀帝时任骑都尉，奉车光禄大夫，他向汉哀帝建议派专人研究《左传》，同行十分不满意，他指责他们因循守旧，抱残守缺，最后被同行联合排挤出京城，只好去做河内郡太守 ...
成语政出多门政：政令；门：部门。原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱，国家权力分散。
成语日角龙颜旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角，额角中央部分隆起，形状如日。
成语昭穆伦序昭穆：宗庙或墓地的辈次排列；伦序：伦常次序。指家族中的长幼辈分。
成语江山半壁江山：比喻国家疆土；半壁：半边。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
成语片言九鼎九鼎：古代国家的宝器，象征九州。比喻说话力量大，能起很大作用或指人说话十分守信。
成语绳枢瓮牖绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
湖南邵阳邓姓辈分顺序表？
湖南邵阳邓氏字辈：富旭宗思永 仁添元再受 万年纯武承 先〈徳、贻、谋、启未用到〉 星集联昭穆 彝伦品序清 升恒观益晋 履泰复临
周氏家谱字辈查询表？
明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》（此谱为明初翰林院编修周叙重修）、金幼孜的《周氏族谱序》（此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修）。
周氏来源
始祖：后稷
起源主要有四：
1.出自周昌、周任之后。《河图运录法》载，远古黄帝轩辕氏有大将周昌，商代有太史周任，两人后代均以周为姓氏，分散于古时的汝南（今河南、安徽一带）、庐江（今安徽、湖北境）、浔阳（今属江西）、临川（今属江西）、陈留（今属河南）、沛国（今河南、安徽、江苏境）、泰山（今属山东）、河南（今属河南）等地。
周姓始祖--后稷
2.出自姬姓，始祖后稷。后稷母亲为姜螈，父亲为帝喾。西周初年人们就把后稷奉为周族的始祖，后稷的裔孙古公亶父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。到文王姬昌时，以国为氏。周姓主源另有一说，即东周时期周公黑肩（即周桓公），曾率军协助周桓王讨伐郑国。后周王朝因王位继承问题发生内乱，周公黑肩卷入其中被杀，后辈子孙有因“周公”姓者，改姓周。
3.少数民族改为周姓。《魏书·官氏志》记载：“献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。次兄为普氏，后改为周氏。”唐朝上元年间，少数民族有“暨佐时”（音译）三字姓改为周氏。代北（今山西东北部）复姓“贺鲁”氏，改为周氏，贺鲁氏是由“夷”（少数民族）变为周姓。
4.他姓改为周姓。唐朝先天、开元年间，姬姓为避唐玄宗名讳，改为周姓。五代后梁成油死后被梁太祖朱温赐姓周。元朝末年，福建泉州苏姓改姓周，并迁移台湾新竹。清朝初年，明朝长沙藩王吉王子孙在明亡后逃往宁乡周家，为避祸改姓周。
周氏祖训
1、乾坤广大，繁荣新隆；
勋业光辉，照耀祖宗；
志谋高强，超群达众；
邦国丰富，勤亦元玄。
2、宗谱记载，
周氏族人恪守祖训，
耕读传家，
守分睦邻，
对于地方义举，
莫不踊跃向前。
周氏迁徙
周姓最初发源于今陕西渭河平原地区。周姓由西向东迁徙繁衍，与周王朝都城由陕西向河南东迁有密切关系。自平王东迁洛阳后，周氏得到大举繁衍，曾一度成为巨族。战国秦汉时期，秦灭六国时对各国贵族的迁徙，以及秦末战乱，为周姓发展、扩散提供了条件。这一时期周姓迁徙到今河南南部、江苏北部等地，并在当地形成望族，即汝南周氏、沛国周氏。魏晋南北朝时，因北方长年战乱，出现了第一次民族大迁徙，周姓族人也随从中原的士族大举南迁。隋唐前后，周姓又有大规模发展，唐末五代连续几十年的军阀混乱，特别是北宋末年金兵南下与南宋末年蒙古兵南下，这几次大战逼使河南、山东一带的中原周姓大量南迁，主要迁往福建、浙江、广东。唐初，有周姓族人随陈元光入闽开基福建漳州。
唐朝末年，河南光州固始县周姓迁徙福建建瓯马伏为世居地，称为“马伏周家”。北宋太宗淳化二年又迁居福建崇安仙店。北宋末年，金兵攻陷汴京，河南固始周姓随宋南渡，迁至闽汀宁化（今福建宁化）。南宋末年元朝初年，这支周姓，继续南迁入广东梅县。北宋灭亡时，山东、河南一带周姓，大批随宋高宗南渡长江，定居浙江，陆续分布于杭州、诸暨、绍兴、萧山等地。周姓入粤是北宋末年与南宋末年从中原南徙。如新会桥亭房周氏及沙富房周氏，原籍均在河南，分别是南宋初年随宋高宗南渡与南宋末年随宋少帝南徙的。元末明初，江西吉安府周姓移民湖南邵阳地区。明清以来，周姓比较集中的省份是江苏、浙江、广东、湖南、湖北、江西、福建等省。周姓在台湾主要集中在台南、台北两地，大多是由北方南迁福建和广东，再由福建、广东移居台湾的。大陆周姓移居海外，始于鸦片战争以后的晚清时代，主要来自大陆的福建、广东。如今周姓人口列全国第九位。
周氏字辈
山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序：~隆、茂、庆、传、长、广、生（升）忠、厚、嗣（世）、志、永远、祯（元）、正、方。后又续序：志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。
山东周氏（济南市济阳县）族谱辈序：师 建 传 吉 昌 培 成 瑞 吉 祥 行 家 尊 孝 友 玉 国 安 民 良 湖南衡阳蓝江周氏始迁祖彦升公，宋理宗时由江西吉水迁居衡阳南乡矮岭，派衍三房。长木甫公裔居衡阳木口、衡南石笋；次林甫公裔居衡南蓝江桥、祁阳大营驿、邵阳东观桥；三森甫公裔居祁阳马江埠、贵州毕节，字牌辈序：宗兴士起，上承祖光，训遵礼制，学景连芳，才可治朝，德足安邦，宏绪远裕，万亿祥昌，时逢盛世，祝寿昭彰，荣登先第，今古颂扬。彦升林甫公班行：碧添景有志 丹廷一宗家 再尚万年书 应时享荣华 鸿才克尊礼 高贤太极传 笃亲昭穆序 作述庆长绵 世代辅国政 功伟德乃彰 奉先惟思孝 丁衍愈辉昌
河南周姓族谱 （河南省南阳市唐河县张店镇牛三门村周庄）周氏字牌辈序： 机 奎 濂 树 炳 城 锡 永 松 焕 培 铭 源 本 熙 桃 钊 淮 桥 照
宁乡河坞周氏始祖层楼公，字上一，明洪武间自江西吉水泥田徙湘，开基于宁乡河坞，生三子：华甫、华福、华禄，开三大房。清雍乾年间建祠堂于河坞。族谱始修于康熙42年（1703），嘉庆元年（1796）续修，道光9年（1829）三修，同治5年（1866）四修，光绪30年（1904）五修，1931年六修，六修时人丁12573人。派语：层华世思，永陟祖亭，乾元邦正，国善庆明，励志希儒，为学之珍，文成席聘，科第先登，家尚修齐，达以治平，功垂名列，佐辅良宾，德泽远守，嵩岳聚灵，英才蔚起，式廓长增。
宁乡滩山周氏支祖鸣皋公，讳思本，字鹤九，为濂溪公九世孙，居江西吉水泥田，出为荆州教授，无心仕官，与季子玉滨公卜业于宁乡滩山。滨公生五子：佩、杲、佾、儒、傅，衍为五大宗。佩、杲衍派滩山，佾衍派狮冲，傅衍派古楼，儒衍派山底。明成化间始修族谱，清乾隆9年（1744）各房分修，道光4年（1824）佾房与益阳合修，佩、杲、儒、傅四房合修，同治7年（1868）、光绪29年（1903）、1931年四房续修，1998年儒房七修。嘉庆4年（1799）建鸣皋公祠于滩山。派语：典雅思玉，德教性荣，国正天心顺，官清治绪贤，才逢光景运，勋业树鸿基，端本先敦孝，芳名奕世垂。
四川成都（现湖北恩施自治州）周氏字辈：太祖应朝忠，永远世代兴，丕振仙仁月，长源玉厚坤。
四川资阳周氏祖先周应斗由湖广省麻城县孝感乡迁居四川省资阳县中和乡。迁居时间是在张献忠缴四川后随湖广填四川迁入四川。资阳周氏族谱：德作猷嘉战，光照景运祥，隆昌？杰起，宗范图书长，？奕徽谟烈，耀扬振典常，代承贤裔著，祖泽裕胎芳。 遂宁市汝南周氏用的字辈是：旧班行景桂添千万，（廷），仁义礼智志，信才文国大，友明子成应，理忠守以正，??道宏行必茂，存良永吉盛，立德世荣昌。新班行汉相功勋（勲）懋，???宋儒道（法）学名，贤才（能）沾国（君）泽，?佑启（启）绍书香。
益阳大泉周氏字辈：贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。
重庆市永川区邓家坳周氏（尚书公后裔）字辈：尚梦应康世，孙宗道仕友，子均仲忠万，以自时大章，华先维继述，裕后乐英贤。秩序本天定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发永绵延
广东普邑周氏字辈：开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴，合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。
广东河源周氏字辈：汝南昭穆序，作述发其祥，奕世声名焕，传家福庆长，恩明联统纪，谊美植纲常，允克绍先烈，万年迪吉康
广东潮阳泗水周氏字辈：多士敬宏毓，英资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良，攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。
琼州周氏字辈：缵绪成德，经世安邦，家修朝献，万奕其昌。
湖南省嘉禾县周氏字辈（创修班字辈）子宗先德万，卿桂道如思，彦文天志风，尚大继开纯，有日隆贤佐，昌期应钟灵 ，世运蔚起泰，英才绳武孙生（加粗的字辈换新字辈）<；兰桂满乾坤，营乐硕儒旺，彪炳映潇湘，科技肇康庄>
湖南省嘉禾县周氏字辈（续修班字辈）子俊潮道庭高桂八道宗玄，伟孟永应启春良，胜兴土茂维方正，世代崇隆荣有光，礼乐诗书昭国典，和平慈惠振家堂，岐阳统绪功名集，太极渊源富贵昌（加粗的字辈换新字辈）<；兰桂满乾坤，营乐硕儒旺，彪炳映潇湘，科技肇康庄>
湖南益阳汾湖周氏字辈：志肇宏昭列，时旺玉堂轩，国字必尚义，言方定泽之。
湖南湘潭周氏老派语：顺良廉正纪，德重胜临卿，传名敷万国，允代振家声。旧派语：大启昌期远，宏开福祚长，诗书承世泽，忠厚迪前光。新派语：创业恩先哲，守成在后贤，谟猷贻奕叶，科第庆绵聊。
湖南资江周氏政毅族老派语：政承嗣朝，尚国允兴，邦文昌皆，显达升廷。政庄族老派语：政承嗣朝，尚国永兴，邦文昌开，世运绍述。新派语：原起均姬胄，后来锡祚膺，莲香盈宇宙，味厚合缁渑，道学渊源达，图书德泽宏，萧韶欣并奏，衽席庆同登。
沙塘周氏老派语：应添益思，永尚万世，继承宗伯，亿兆大时。新派语：与元开达，懋哲芳能，希贤克绍，美德光前，允惠嘉显，才彦瑷英，辅翼鸿骏，纲纪文明。
双贤堂周氏老班行：昌梦代玉培，锡渑以焕祖，思仲廷万大，宗启世文光。新班次：荣先维继述，裕后乐英贤，秩序本天定，彝伦自人全，谟烈由今绍，功勋藉前传，家乖恪遵守，祥发永绵延。
益阳周氏老派语：典雅思从，维治学文。续派：学文高尚志，习武建熏猷。新派语：德立家之本，名扬士以贤，诗书庭有训，忠厚世其传。
汝南堂周氏字辈：道启玉光嘉，在文才世美，宏学慎修为，发荣良有以。原派语：必子尚一，士孔世维，令文宗正，永思志伟。
北文堂周氏创立派行：存伯念思大，惟济显宗方，万年常镇世，国泰永安康。续立派行：英才逢景连，良士应时昌，文经聊武纬，耀祖辅朝纲，忠孝传家远，诗书衍庆长，后人资积累，历久愈荣光。
敦睦堂周氏新订派语：世兴锡本，立业敦诚，远昭祖泽，大振家声，贤能应连，忠孝余英，永聊宗谊，代会隆平。
至德堂金江周氏派行：文邦思有道，学士重才良，本化成家政，高明照国光，谦和常锡庆，敦叙自申祥，景连逢时泰，培之佑万方。
福建南安岐山衍派字辈：宝友启体，毅廷子尔，口为邦彦，可宗百世，泗枝永全，传其苗裔。
贵州岑巩：帮、家、有、道、贤、良、重、庆……
湖北麻城蕨淡山周氏字辈为：（周受六之后）
第一至五世 1受、2景、3觉、4友、5伯。五世分为老三房。其中老大房六世七坤以周易八卦命名，七世为 7文 字辈，八世取单字，九世以后为：9思、10之、11世、12承、13重。十四世为单字，自十五世起为：15志16士17仍18先19绪 20祈21希22汝23代24兴 25本26宗27延28序29定 30振31起32卜33天34行 35敦36厚37垂38芳39久 40廷41献42自43家44徵 45从46新47棉48太49衍50 再（继续前人）【再字以上共50世，以下四字凑成句法，不算派行】.
湖北麻城新店周氏字辈为：（周受七之后）道光丁亥续谱取派二十字。自第十六世起为：16楚17耀18均19铨20汝 21森22然23坦24锡25清 26林27熙28垸29钜30法 31材32炽33在34镐35深 【宣统年间至民国初，新店周氏五续宗谱，与东分蕨淡山周氏公议联合宗派，从二十一世起，另取辈派。东西两分合取二十字派为：21 东 22邦 23 传 24盛 25世 26德27大 28 自29功 30崇 31源32远 33由 34江 35右 36天 37生 38忠 39孝 40同
此后，东分西分绝大多数均未按合派之字取名，西分大多数人仍沿用五行相生字样，至七续宗谱时，又取二十字备用。为：
41世42代 43光 44先 45绪 46传 47承 48 基 49业 50雄 51忠 52良 53扬 54国 55瑞 56厚 57道 58继 59宗 60风
湖北郧县东良周氏字辈：凯 绍 兴 朝 业，荣 开 万 世 昌；茂 秀 光 泽 道，培 德 照 家 祥。
湖北汉川新农周氏字辈：文章中道国、德茂玉堂春（前后还有词段，需查族谱）
湖北宜都湾市周氏字辈：宗德传家本，祖善发庭源，永远世遵守，昌大必振宣，为济全仁义，怀才希圣贤。
敦本堂湖南衡阳周氏字辈（七甲周氏）：福庚子志，文基扬万一，生世代隆昌，永颂家声大，常庆国运长，人和宣定德，诗礼启祥光，俊士辉宗第，英贤焕楚湘。
湖北鄂东周氏派行：敦焘寅靖亥，谨治澳德文。茂万寿庆叔，宗富顺其廷。懋汝祚步应，景元光骏贻
湖北鄂西（秭归县沙镇溪镇台子湾）周氏派行：运庆国方世，景正端启仕。光大继祖宗，立志思道宏，作圣登远善，邦家自必崇。
周氏世系
轩辕黄帝(姬轩辕)-
1世玄嚣(即少昊)-
2世蟜极-
3世帝喾-
4世后稷(弃)-
5世不窋-
6世鞠-
7世公刘-
8世庆节-
9世皇仆-
10世差弗-
11世-毁隃-
12世公非-
13世高圉-
14世亚圉-
15世公叔祖类-
16世古公亶父-
17世季历-
18世文王姬昌-
19世武王姬发[参考《史记》中的《三代世系表》]-
20世成王姬诵-
21世康王姬钊-
22世昭王姬瑕-
23世穆王姬满-
24世共王姬繄扈-
25世懿王姬喜-
26世孝王姬辟方-
27世夷王姬燮-
28世历王姬胡-
29世宣王姬静-
30世幽王姬宫湦-
31世平王姬宜臼-
32世姬烈-
33世姬懋-
34世姬文-
35世姬升-
36世姬兴-
37世姬晏-
38世姬安-
39世姬宏-
40世姬明-
41世-姬隐-
42世姬寿-
43世姬容-
44世姬休-
45世姬雄-
46世姬辉-
47世姬宽-
48世姬员-
49世姬成-
50世周邕[他生于周末，跨越秦朝十五年至西汉初，从他起正式姓周]-
51世周秀-
52世周仁-
53世周勃-
54世周亚夫-
55世周艮-
56世周谯-
57世周灵-
58世周琪-
59世周嘉-
60世周纡-
61世周理-
62世周机-
63世周仿-
64世周景-
65世周忠-
66世周异[东汉末年人]-
67世周京-
68世周智[东汉两晋人]-
69世周人-
70世周球-
71世周应-
72世周道[晋末南北朝初期人]-
73世周约-
74世周燕-
75世周表[南北朝末隋朝初期人]-
76世才卿[归仁、隋朝人]
77世贵珠[唐朝初期人]-
78世文颍-
79世安时-
80世如锡-
81世宏谦-
82世崇昌-
83世禹公-
84世惟箭-
85世环公-
86世彦朴-
87世虞公-
88世宾公-
89世从远[唐末人]-
90世智强[五代后晋人]-
91世辅成[怀成/宋朝人]-
92世敦颐[濂溪夫子]-
93世寿公-
94世虞仲-
95世兴复-
96世时泰-
97世南翰-
98世德贞-
99世富叟-
100世明善-
101世子美[周家开村公]-
102宗杰-
103世先公、潮公-
104世靖康
百家姓里姓申的辈分是什么？
河南太康申氏字辈“林田运本(继)贵华西……”
河南信阳申氏字辈“仁义礼志信”。
河南遂平申氏字辈“国全清新修”。
河南固始申氏字辈“庆光明道永昌”。
河南淮阳申氏字辈“玉广兆明国增”。
河南浚县申氏字辈“永文希宝明存德”。
河南林州申氏字辈“天德长保元善永怀”。
河南郑州申氏字辈“学广怀文子大进金殿书如雨开元先知运信应同建善继述祖中(宗)传”。
河南安阳申氏字辈“亨通朝国士吉文尚在克有善天家庆时开登大选万世永丰庭租德扬辉远忠继才长”。
河南濮阳申氏字辈“........朝君茂才.......”
山东济宁申氏字辈“继鸣振家本，徳传伟延常”
山东鄄城申氏字辈“崇广明景玉……”
山东梁山、东平申氏字辈“广忠厚生……”
山东莱芜申氏字辈“可曰乐立君”。
山东枣庄申氏字辈“玉凤鸣振金志”。
山东曹县申氏字辈“景志古传世端”。
山东德州申氏字辈“如亭登洪永清德”。
山东聊城申氏字辈“保洪生之正大光明”。
山东冠县申氏字辈“怀成国建华宗伟颜英耀运夏辉永恒”
山东巨野申氏字辈
一支“儒英廼昭景玉和龙”；
二支“思汉振庆景玉和龙”。
山东莘县申氏字辈“恩景保玉合金福玉庆洪振”。
山东滕州申氏字辈
原始字派“凤茂殿田长志”；
马洼支派“玉凤鸣振金志”；
新河支派“玉凤宝成现永”；
崔庄支派“玉凤传来忠厚”；
陆庄支派“玉凤传才建德”；
统一字辈“玉凤鸣振金志立继世常祥龙兆家昌光宗安荣强”。
山东日照申氏字辈
长支：十九世至二十八世：永作家法传 之可致广远 ；
二支：二十世至二十九世：延家法传曰 克葆基业在”。
山东莒县申氏字辈“可大景继明得立学士成有恒传世勇久苏已道宏”。
山东东阿、黑龙江密山申氏字辈“庆连长得志中式化招方玉若富海东”。
山东沂源、黑龙江申氏字辈“可继明大景德立学士成有恒传世永久思维道宏”。
山东淄博申氏字辈“鸣振金(银)志玉凤宝成(桂)现永传来忠厚传才建德”。
河北阜城申氏字辈“仕林金世其”。
河北魏县申氏字辈“和广泰庭学宝世”。
河北衡水申氏字辈“效明世(士)宝(保)中(忠)庆”。
河北、山西锅片申字辈
沙河支派“璟文……瑞永兴宗大保占太文武魁”；
上党支派“文子大进金殿蜀鲁豫开源县知识巡祖宗传”。
河北磁县申氏字辈“朝试儒崇重才载添大贵荣显本绍宗兴士佐廷用道济群生泰治成人文光令德为邦望家名永自芳”。
江苏苏州申氏字辈“为学石明道大德一生”。
江苏徐州申氏字辈“来朝桂玉思修德传家宝”。
江苏武进申氏字辈“时用芳允泽世宏昭祖范丕显”。
贵州遵义、上海申氏字辈“一永文章尚茂修学有恒孔字昌必久四下广贤仁”。
贵州毕节申氏字辈“亨通朝国士吉文尚在克有善天家庆时开登大选万世永丰庭租德扬辉远忠继才长”。
贵州六盘特区、湖南邵陵申氏字辈“朝世儒丛仲源文添试广定万子如松民安财上国永泰曰兴宗立业光呈谟贻泽续贤名宝学承君思”。
安徽砀山申氏字辈“传德正大宝福荣昌”。
安徽凤阳申氏字辈“仁良广盛世家国启明现孝义成宗美修德部邦全”。
安徽界首申氏字辈“治丙振付亚建”。
重庆申氏字辈
长房支派“大开隆运永益洪修治朝学赞孔□敦求”；
二房支派“大启祥光毓为家庆定兆联元继述日盛”；
三房支派“大庭荣登正建良时志绍先德万世承之”；
仁房支派“大本允念法立道存自崇上达□锡常尊”；
雷房支派“大振嗣福树远其宜超明仁化懋守前贻”；
另一支派“申士坐亭用中成辅国君文兴家有道自在学孔明”。
重庆响堂申氏字辈
一支“朝世入从仲才再添大贵荣显本绍宗兴仕佐廷用道济民安太丹臣辅国君恩思福庆远德杰圣贤伦文献堪征礼”；
二支“朝试儒崇重才载添大贵荣显本绍宗兴士佐廷用道济群生泰忠厚人文光令德为邦望家门永嗣芳文献堪征礼”；
三支“朝世儒纵仲财再添大贵荣显本绍宗兴仕佐庭用道济民生泰化成人文光令德为邦望佳名永嗣芳文献堪征礼”；
四支“朝试儒崇重才载添大季惟友定先君臣启安国仁治道隆正泰邦家庆永兴文章经济本裕德迪明良文献堪征礼”。
湖南邵阳申氏字辈
一支“传家代守文”。
二支“乾坤舒瑞气诞发肇周姜经师推汉学紘纲布晋唐星辰焕江右忠厚溥三湘渊浚修明远嘉猷浩泽长言行树功业诗礼昭前芳克存亮在兹荫余保寿康
湖南邵东申氏字辈“道济群生(深)泰忠厚溥(辅)三湘”。
江西九江申氏字辈“会礼乐和平治”。
江西申氏一支字辈“积世鼎其昌继茂佑华香”。
江西赣南始祖碧岩公一支字辈（第十四世始）：“龙华上学元积世鼎其昌继美有发祥英才连云起丹桂永传芳昭穆咸统序礼义冠书香忠孝宜绳祖锡爵庆悠长康福显旺盛嗣涌仕贤良天佑宗恩泽辉煌腾达广”
云南镇雄申氏字辈“有善天家庆时开登大显万世永方廷”。
云南昭通申氏字辈“大启祥光毓为家庆定兆联元继述明盛”。
四川申氏一支字辈“安国定有志传家代守文裕后仰宗功”。
云南罗平申氏字辈：“忠臣辅国君，恩思福庆衍”。
四川华蓥、大竹申氏字辈“兴世坐庭用，道纪明清安，化成人文光，令德为邦望，佳名永嗣芳”。
辽宁抚顺申氏字辈“祥明恩泽德”。该支为满族。
辽宁营口鲅鱼圈区字辈:勤俭克守道旭龙。
浙江温州申氏字辈“进茂日子王宗贤良”。
湖北恩施申氏字辈“奕永文章尚才高学问(大)成忠孝启家国俊秀应龙廷远志贵久长世富广贤明仁德定荣昌吉庆万代兴”。
湖北随州申氏字辈春秋占圣义，奇仕之大金，永少先宗煕，传家自克昌，明伦为学业，华国本文章。
申氏一支字辈（满族正黄旗）：文玉尚荣恩桂延昌尔基之会兆民稔格家箴万世葆纯国粹。
申氏一支字辈“贯德万忠秉秀泓”。
申氏一支字辈“和广泰庭学宝世”。
申氏一支字辈“正大光明长兴嘉庆”。
申氏一支字辈“士必光先祖学思建性天忠孝家传永盛世作良缘”。
申姓在宋《百家姓》列为第298姓，在2007年统计公布列为第123姓，在2008年统计公布列为第125姓，共有140多万人。
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