贪天之功以为己有的意思解释及典故(故事)

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贪天之功以为己有
拼音: tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu
频率: 一般
年代: 古代
词性: 贬义词
结构: 复句式
解释: 贪:把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。

语法: 作宾语、定语;用于处事。
典故出处: 宋·王禹偁《霍光论》:“然则光贪天之功以为己有,与夫日僤之割爱,邴吉之让位,德不侔矣。"
成语示例:
英文翻译: credit other people‘s achievements to oneself

贪天之功以为己有的意思解释及典故

偷天之功有什么意思?

把天所成就的功绩说成是自己的力量。

现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自己。

出处: 先秦?左丘明《左传?僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎。

”偷天之功---偷天换日之功,不能理解为贪天之功 偷天换日,成语,注音:tōu tiān huàn rì指暗中把天日换了。

比喻暗中改变事物的真相,以达到蒙混欺骗的目的。

立异以为高、贪天之功为己有,分别出自何典?

我怎么能贪天之功为己有呢?”于是,同母亲商量,母子一起躲到绵山隐居起来:“重耳成为国君。

晋文公封赏功臣时,却不及于介子推,有人为介子推鸣不平,介子推说“立异以为高”出自字贡。

“贪天之功为己有”出自介子推,在没有找到的情况下。

晋文公听说后,下令搜山以找到介子推,那是天意,别人以为是自己的力量

比喻强占别人的住屋或位置的成语?

强行霸占:用强硬的方式进行,据为己有。强横无理:强硬蛮横不讲道理。横行无忌:行动蛮横,依仗势力胡作非为,蛮不讲理。横行霸道。肆无忌惮:任意妄为,没有一点儿顾忌。肆意妄为、肆行无忌。霸权主义:在国际关系上以实力操纵或控制别国的称霸的政策和行为。

鹊巢鸠踞;指占有别人的东西 本喻女子出嫁,住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。

贪天之功以为己有贪:把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。

攫为己有攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。

鸠占鹊巢。

拼 音:jiū zhàn què cháo

解 释:意思是指斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。

出 处:《诗经·召南·鹊巢》:“维雀有巢,维鸠居上。”

示 例:整个科研过程他都没有参与,最后却鸠占鹊巢,把所有的功劳归为己有。

近义词:坐享其成 渔人得利

这个成语是鸠占鹊巢。斑鸠笨拙不会搭窝,就强占喜鹊窝来住。原指女子出嫁,以夫家为家。后比喻强占别人的居所或产业。成语出自《诗经·召南·鹊巢》:“维鹊有巢;维鸠居之。”

例句:1.大家讨论了半天,鸠占鹊巢,最后还是按他的意见办。

2.整个科研过程他都没有参与,最后却鸠占鹊巢,把功劳归为己有。

1、鹊巢鸠占:斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁,定居于夫家。后比喻强占别人的住处。

2、鹊巢鸠居 :同鹊巢鸠占。

3、鸠占鹊巢:鸠不自筑巢而强居鹊巢。

4、鹊巢鸠据:同鹊巢鸠占。

5、鹊巢鸠踞:同鹊巢鸠占。

6、鹊巢鸠佔:同鹊巢鸠占。

7、鹊巢鸠主:同鹊巢鸠占。

求“贪天之功”的解释?

贪天之功[ tān tiān zhī gōng ] 【解释】:贪:贪图。

【出自】:《左传·僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功,以为己力乎?”成语故事贪天之功春秋时期,晋文公重耳经过一番颠沛流离,终于回到晋国当了国君。

为了报答有功之臣,他将跟随自己流亡的人列为一等功,给过帮助的为二等功,迎接归来的为三等功。

赵衰、狐偃等因跟随流亡有功,无采地的封采地,有采地的加封。

其他帮助的、迎归的一一有赏,连一般的小臣奴仆也赏钱币,皆大欢喜。

晋侯又贴出诏令:“如果有谁被遗漏了,请自己来报。

”有个叫介子推的被遗漏了。

他的邻居看见诏令,便来找介子推。

见他正在家里编草鞋,便说:“你以后不用再干这一行了,晋侯出了诏令找有功之人。

你只要一露面,晋侯就想到你的好处,按功行赏。

”介子推笑着没有回答。

他的母亲说:“你跟着晋侯流亡十九年,晋侯饥不择食时,你割下自己腿上的肉给他熬汤喝,没有功劳还有苦劳,你为什么不去见一见呢?”,子推说:“孩儿没有什么要求晋侯的,为什么要去呢?”邻居说:“你去见一见,封个一官半职,也领一些布和米,省得天天打草鞋了。

”,子推说:“晋献公有九个儿子,只有主公最贤能。

晋国属于主公,这是天意,有些人却误以为是自己的功劳。

”“偷盗别人财产的人,被人叫盗贼。

到晋侯那儿居功求赏等于贪天之功为己有,更加可耻。

我愿意终生编草鞋,不愿意去争这份功劳。

”,邻居走后,他的母亲说:“你是廉洁的人,我是廉洁的人的母亲,我们为什么不去隐居呢?”,当晚,介子推背着母亲躲到绵山里去了。

人功劳不一样的成语?

不世之功

成语释义:不世:不是每代都有的,即非常、非凡。形容功劳极大。

称德度功

成语释义:称:衡量;度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。

尺寸之功

成语释义:尺寸:形容数量少。微末的功劳。

伐功矜能

成语释义:伐、矜:夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大,恃才傲物。

功标青史

成语释义:标:写明;青史:古代在竹简上记事,因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。

功高盖世

成语释义:功劳极大,当代没人能比。

功高震主

成语释义:功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主。功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑。

功薄蝉翼

成语释义:功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。

汗马功劳

成语释义:汗马:将士骑的马奔驰出汗,比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

好大喜功

成语释义:指不管条件是否许可,一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。

赫赫之功

成语释义:赫赫:盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。

计功行赏

成语释义:按功劳的大小给于奖赏。

借花献佛

成语释义:比喻用别人的东西做人情。

鸠占鹊巢

成语释义:斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。

据为己有

成语释义:将别人的东西拿来作为自己的。

鹊巢鸠居

成语释义:本喻女子出嫁,住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。

任其自然

成语释义:任:听任;其:代词,他,它。听任人或事物自然发展。

事倍功半

成语释义:指工作费力大,收效小。

事半功倍

成语释义:指做事得法,因而费力小,收效大。

恃才傲物

成语释义:恃:依靠、凭借;物:人,公众。仗着自己有才能,看不起人。

贪天之功以为己力

成语释义:贪:把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。

贪天之功

成语释义:贪:贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自己。

占为己有

成语释义:将不是自己的东西占为自己所有。

功成不居

成语释义:居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

功德无量

成语释义:功德:功业和德行;无量:无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

下议其罪的词类活用?

问题中的引文,是《左传》里的句子,问者引述中出现了“关键字”的错误,误将“义”写成“议”。

正是这个“义”是“意动用法”,即“以……为义,把……作为义理”。

《左传》中的原文是:窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸。上下相蒙,难与处矣。”

“下义其罪”可以译成:下面的人把他们的罪过当成是义理。

古人出门在外警言?

1.凡事预则立,不预则废。

2.为山九仞,功亏一篑。

3.满招损,谦受益。

4.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。

5.辅车相依,唇亡齿寒。

6.窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?

左传晋景公之死原文?

晋公子重耳之及于难也,晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战,重耳不可,曰:“保君父之命而享其生禄,于是乎得人。有人而校,罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐廧咎如,获其二女:叔隗、季隗,纳诸公子。公子取季隗,生伯儵、叔刘;以叔隗妻赵衰,生盾。将适齐,谓季隗曰:“待我二十五年,不来而后嫁。”对曰:“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。

过卫,卫文公不礼焉。出于五鹿,乞食于野人,野人与之块,公子怒,欲鞭之。子犯曰:“天赐也。”稽首,受而载之。

及齐,齐桓公妻之,有马二十乘,公子安之。从者以为不可。将行,谋于桑下。蚕妾在其上,以告姜氏。姜氏杀之,而谓公子曰:“子有四方之志,其闻之者吾杀之矣。”公子曰:“无之。”姜曰:“行也。怀与安,实败名。”公子不可。姜与子犯谋,醉而遣之。醒,以戈逐子犯。

及曹,曹共公闻其骈胁,欲观其裸。浴,薄而观之。僖负羁之妻曰:“吾观晋公子之从者,皆足以相国。若以相,夫子必反其国。反其国,必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼,曹其首也。子盍蚤自贰焉。”乃馈盘飨,置壁焉。公子受飨反壁。

及宋,宋襄公赠之以马二十乘。

及郑,郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰:“臣闻天之所启,人弗及也。晋公子有三焉,天其或者将建诸!君其礼焉。男女同姓,其生不蕃。晋公子,姬出也,而至于今,一也。离外之患,而天不靖晋国,殆将启之,二也。有三士足以上人而从之,三也。晋、郑同济,其过子弟,固将礼焉,况天之所启乎?”弗听。

及楚,楚子飨之,曰:“公子若反晋国,则何以报不谷?”对曰:“子女玉帛则君有之,羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者,君之余也,其何以报君?”曰:“虽然,何以报我?”对曰:“若以君之灵,得反晋国,晋、楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。若不获命,其左执鞭弭、右属橐鞬,以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰:“晋公子广而俭,文而有礼。其从者肃而宽,忠而能力。晋侯无亲,外内恶之。吾闻姬姓,唐叔之后,其后衰者也,其将由晋公子乎。天将兴之,谁能废之。违天必有大咎。”乃送诸秦。

秦伯纳女五人,怀赢与焉。奉也沃盥,既而挥之。怒曰:“秦、晋匹也,何以卑我!”公子惧,降服而囚。他日,公享之。子犯曰:“吾不如衰之文也。请使衰从。”公子赋《河水》,公赋《六月》。赵衰曰:“重耳拜赐。”公子降,拜,稽首,公降一级而辞焉。衰曰:“君称所以佐天子者命重耳,重耳敢不拜。”

二十四年春,王正月,秦伯纳之,不书,不告入也。及河,子犯以壁授公子,曰:“臣负羁绁从君巡于天下,臣之罪甚多矣。臣犹知之,而况君乎?请由此亡。”公子曰:“所不与舅氏同心者,有如白水。”投其壁于河。济河,围令狐,入桑泉,取臼衰。二月甲午,晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师,师退,军于郇。辛丑,狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅,公子入于晋师。丙午,入于曲沃。丁未,朝于武宫。戊申,使杀怀公于高梁。不书,亦不告也。

吕、郤畏逼,将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见,公使让之,且辞焉,曰:“蒲城之役,君命一宿,女即至。其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至。虽有君命,何其速也。夫祛犹在,女其行乎。”对曰:“臣谓君之入也,其知之矣。若犹未也,又将及难。君命无二,古之制也。除君之恶,唯力是视。蒲人、狄人,余何有焉。今君即位,其无蒲、狄乎?齐桓公置射钩而使管仲相,君若易之,何辱命焉?行者甚众,岂唯刑臣。”公见之,以难告。三月,晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦,公宫火,瑕甥、郤芮不获公,乃如河上,秦伯诱而杀之。晋侯逆夫人赢氏以归。秦伯送卫于晋三千人,实纪纲之仆。

初,晋侯之竖头须,守藏者也。其出也,窃藏以逃,尽用以求纳之。及入,求见,公辞焉以沐。谓仆人曰:“沐则心覆,心覆则图反,宜吾不得见也。居者为社稷之守,行者为羁绁之仆,其亦可也,何必罪居者?国君而仇匹夫,惧者甚众矣。”仆人以告,公遽见之。

狄人归季隗于晋而请其二子。文公妻赵衰,生原同、屏括、楼婴。赵姬请逆盾与其母,子余辞。姬曰:“得宠而忘旧,何以使人?必逆之。”固请,许之,来,以盾为才,固请于公以为嫡子,而使其三子下之,以叔隗为内子而己下之。

晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣!”其母曰:“盍亦求之,以死谁怼?”对曰:“尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知之若何?”对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。”其母曰:“能如是乎?与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之,不获,以绵上为之田,曰:“以志吾过,且旌善人。”

贪天之功以为己有其他应用

组词

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笔顺笔画

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反义词

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正接

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反接

羊很狼贪羊狠狼贪

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