相濡以泽的意思相濡以泽的故事详细解释及典故相濡以泽成语接龙、组词、近义词、反义词
- 相濡以泽
- 拼音: xiāng rú yǐ zé
- 频率: 一般
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 濡：沾湿；泽：唾液或汗水。水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助。
- 语法: 作谓语、定语、宾语、状语；指互相帮助。
- 典故出处: 清·曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》：“嘘枯养瘠，相濡以泽。"
- 成语示例:
- 英文翻译: mutual help and relief in time of poverty
相濡以泽的意思解释及典故
谁知道相濡以沫的典故和意思？
相濡以沫出自《庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。
” 濡:沾湿;沫:唾沫。
泉水干了,为了保住生命,两条鱼吐沫互相润湿。
比喻一家人同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,延续生命。
相濡以泽的意思是什么，出处是哪里？
相濡以沫。
。
互相用唾液喂对方，挺恶心的，嘿嘿濡：沾湿；沫：唾沫。
泉水干涸后，鱼靠在一起以唾沫相互湿润（语见《庄子·大宗师》）。
后用‘相濡以沫’比喻同处困境，相互救助。
也可说以沫相濡。
相濡以沫典故？
话说春秋战国时期的大思想家庄子游历列国。正值盛夏时节，一日他走在路上，天空中黑云密布，隆隆的雷声响个不停，庄子意识到马上就要下大雨了，就紧走几步来到一个驿亭下避雨。随着一道雳闪划过长空，伴随着震耳的雷声，大雨倾盆而下，地面上很快就有了一片片的水洼。突然庄子听到“噼啪、噼啪”两声，随声音看去，竟然发现水洼里有两条三四指长的鱼儿。庄子惊讶不已，只是睁大双眼看着。
真是三伏的雨，来得快，去得也快，不一会儿就雨过天晴，火辣辣的太阳又照射在地面上。地面很快干起来，而那两条鱼儿依然在水洼里噼噼啪啪地翻跳着。庄子想，这可怎么办呢？两条鱼会被晒干的。果然，洼里的水很快被蒸干了，看来鱼儿是死定了。但事情并没有像庄子预料的那样发生，其中的一条鱼儿把很多水泡吐在另一条鱼儿的身上，以免它的同伴被晒干，另一条鱼儿也是如此，就这样，两条鱼儿互相用吐出的水沫濡湿着……庄子看得呆住了，自言自语道：真乃相濡以沫也！
也许是鱼儿的相濡以沫感动了上苍，滚滚的雷云去而复返，霎时，又是电闪雷鸣，大雨倾盆。突然一道白光平地而起，两条鱼儿腾空而飞蹿入云中。庄子仰头望时只见两条苍龙翱翔云际，云龙发出巨大的声响滚滚而去。庄子感怀于此，取出笔墨纸砚刷刷点点写下四个大字：“相濡以沫”，并将纸贴于亭壁之上，后人便将此亭叫作“相濡亭”。
相濡以沫是什么意思？故事的来历呢？
“相濡以沫”“濡”是打湿的意思,沫就是唾沫,说白了就是口水,相濡以沫的本意就是相互用口水把对方打湿。
“相濡以沫”的出处在《庄子》。
“泉涸,鱼双与予处于陆,相濡以沫,不如相忘于江湖”,是说泉水干涸了，鱼们靠在一起用唾沫相互湿润，以度难关。
这词在后来被用来比喻在困境中的相依为命和相互救助。
但更多的使用是比喻夫妻情感状态，尤其是老年夫妻的情感状态。
“以泽”怎么解释？
以：用泽：唾液或汗水【相濡以泽】濡：沾湿；泽：唾液或汗水。
水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助。
相濡以沫来源于那个典故？
典故：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”。
后面还有一段，“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。“
译文：
泉水干涸了，鱼就共同困处在陆地上，用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧（仁慈）而非难（nàn）桀（斗狠），就不如恩怨两忘而与大道化而为一。
泉干涸了，鱼共同困处在陆地上，用湿气来相互滋润，用唾沫相互沾湿，不如在江湖里彼此相忘而自在。但是在现实中,鱼是不可能出现相濡以沫的
出处：春秋 庄子 《庄子·大宗师》
扩展资料
相濡以沫本就是自然现象；遇到灾难人也一样，不必刻意铭记别人对你的帮助，因为你也一样，如果别人遇到困难，你也同样会伸出援手的；原因，我们是同类，我们都是人。
对于人，对于感情或许也是如此吧。相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。
相濡以沫是什么意思？出自何处？
相濡以沫是一个汉语成语，拼音是xiāng rú yǐ mò，相：外相；濡：沾湿；沫：唾沫。
濡以沫。
原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。
后用来指夫妻感情，也可用于朋友。
比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
原文出自《庄子·大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
”。
后面还有一段，“鱼相造乎水，人相造乎道。
相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。
故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
“历来的解释，都是上句的”相“（除鱼相的”相“外）指相互，但是上句讲鱼的身体处于陆地上（因泉涸）互相帮助存活和誉尧非桀、两忘化道毫无关系，再联系下文，如果我们把”相“都当作外相来讲，就很容易说得通了。
上句的意思是：泉水干了，鱼的身体处于干涸的陆地上，如果要保持其外相（鱼相），就要”呴以湿，濡以沫”，不如把它们放到江里湖里，这样就可以忘掉他们的外相。
（同样的道理）与其赞誉尧和不认可桀，不如都忘了把他们都化作“道”。
（此处可参考《老子》，“挫其锐，解其纷，合其光，同其尘，是谓玄同。
”）下句的意思是：鱼的外相是因为水创造的，人的外相是道创造的。
外相由水创造的（鱼），在池水中穿行就可以得到给养；外相由道创造的“人”，不无端生事就可以得到安定。
所以说：在江湖里，鱼的外相可以忘掉了，人相从道的角度来看，也可以不去计较。
（所以后文才有，子贡曰：“敢问畸人？”，畸人，长相奇怪或有残疾的人）扩展资料：传统说法《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”呴：吐口水，吐沫。
泉水干涸了，鱼就共同困处在陆地上，用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，就不如在江湖里彼此相忘而自在。
与其称誉尧（仁慈）而非难（nàn）桀（斗狠），就不如恩怨两忘而与大道化而为一。
《庄子·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”泉干涸了，鱼共同困处在陆地上，用湿气来相互滋润，用唾沫相互沾湿，不如在江湖里彼此相忘而自在。
但是在现实中,鱼是不可能出现相濡以沫的。
相濡以泽其他应用
组词
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正接
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