经纶天下的意思解释及典故(故事)

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经纶天下

拼音: jīng lún tiān xià

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 经纶：整理丝缕；天下：国家。治理国家。

语法: 作谓语、宾语；指治理国家。

典故出处: 《周易·屯》：“君子以经纶。"孔颖达疏：“言君子法此屯象有为之时，以经纶天下。"

成语示例:《北齐书·清河王岳列传》：“岳与高祖～，家有私兵，并畜戎器。"

英文翻译: regulate the affairs of the state

经纶天下的意思解释及典故

为天下至诚为人经纶天下之大经礼天下之大本指天地之化育？

《中庸》说:“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。

”意思是说:只有对天下百姓真诚，才能成为治理天下的崇高典范，才能树立天下的根本法则，掌握天地化育万物的深刻道理。

《中庸》说:“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。

”意思是说:只有对天下百姓真诚，才能成为治理天下的崇高典范，才能树立天下的根本法则，掌握天地化育万物的深刻道理。

满腹经纶的故事有哪些？

【满腹经纶的成语故事】 “满腹经纶”这句成语用来形容一个人才识丰富，具有处理大事的才能。

如果推究它的原始意思，则其中的“经纶”原本是整理丝线的意思，引申而为规划、治理的意思。

例如《礼记．中庸》说：“惟天下至诚，为能经纶天下之大经。

”意思是说只有至诚的人，才能把天下治理好。

另外例如“经纶济世”一语的“经纶”，也是一样的意思。

至于“满腹”，就是“满肚子”的意思。

例如《庄子．逍遥游》说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

”意思是说：鹪鹩在深林筑巢，所占的只不过一根树枝。

偃鼠在河里喝水，再会喝，也只不过是喝满肚子而已。

后来因为肚子是人体的装填食物的最大空间，所以很容易利用“满腹”来表示充塞身体的意思。

例如“满腹文章”、“满腹才学”等，都是形容人很有学问。

再例如“满腹牢骚”、“满腹心事”等，用法也是一样的。

但是这些语词的结构都是“满腹”后加名词性词组，所以“满腹经纶”的“经纶”应该也是由规划、治理的动词性转化为名词性，是“满腹经纶之才”的意思。

有人以为这句成语的【成语典故】出自于《易经．屯卦．象》：“〈象〉曰：『云雷，屯。

君子以经纶。

』”孔子为解说《易经》，曾经写过《十翼》，翼就是辅助说明的意思，〈象辞〉是其中的一种，用来阐解卦象所蕴涵的人事道理。

〈屯卦〉是由“震下坎上”组成：〈震卦〉在下，象征雷；〈坎卦〉在上，象征水。

水在雷上，未能成雨，所以有了屯难之象，但是雷声过后，就会云行雨施了。

这种现象有如许多事情刚开始，所遭遇到的困难情况一样，等到困难解决后，进展就会顺当了。

所以孔子要君子从卦象中去学得规划、治理事情的道理。

〈象辞〉中“君子以经纶”，就是“君子藉以习得经纶之理”的意思。

出现“满腹经纶”一语较早的文献，如宋．洪炎〈闻师川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之〉诗：“满腹怀经纶，笔闲（间）含露雨。

”正是在说这位师川谏议大夫“满腹经纶，文章含雨露”了。

含雨露，就是会照顾百姓的意思；“满腹经纶”就是才识丰富，才能高超了。

满腹经纶 mǎn　fù　jīng　lún [释义] 腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。

引申为人的才学、本领、谋略等。

形容很有学问和才能。

[语出] 明·冯惟敏《海浮山堂词稿·商调集贤宾·题春园·浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展；休负了苍生之愿。

” [正音] 腹；不能读作“fǔ”。

[辨形] 纶；不能写作“论”。

[近义] 才高八斗 [反义] 胸无点墨 才疏学浅 [用法] 含褒义。

用来称赞文人很有学问和才能的用语。

一般作谓语、定语。

[结构] 主谓式。

[辨析] ～和“学富五车”有别；都形容很有学问。

但～还强调很有才能；“学富五车”仅用于强调读书多。

[例句] 经过几十年的知识积累；李老师现在～；博学多才。

[英译] profoundly　learned　and　talented

经伦是什么的成语？

经纶济世[jinglunjishi]

基本释义

指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世

经纶满腹[jīnglúnmǎnfù]

经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

出处

宋·洪炎《西渡诗集·闻师川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之》：“满腹怀经纶；笔间含露雨。”

大展经纶[dàzhǎnjīnglún]

经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。

明·罗贯中《三国演义》第三十八回:“先取荆州后取川，大展经纶补天手。

经纶天下[jīnglúntiānxià]

经纶：整理丝缕；天下；国家。治理国家

满腹经纶[mǎnfùjīnglún]

褒义

明·冯惟敏《海浮山堂词稿·商调集贤宾·题春园·浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展；休负了苍生之愿。

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本是什么意思？

人只有在至诚的状态才能明白什么是天命，有了立足于天下的本领。

出自《中庸》。

《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。宋代理学家朱熹把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。何谓“中庸”？汉儒郑玄说“名曰中庸，以其记中和之用也。庸，用也。”，最通俗的解释即，去两端，取中间；用朱熹所做《中庸章句》的说法，即其师程颐所说的“不偏之为中，不易之为庸”。朱熹又自注“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”

1 总述

儒家把“中庸”看成是一个最高的道德标准，也是解决一切问题的最高智慧。中庸之道亦被称为中道或中和之道。

《中庸》是人生的大道，是事业成功、生活与健康的根本理论，基本包含三层意义。

第一层意义：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”

第二层意义：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。所以月牙山人说：只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。

第三层意义：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。引自月牙山人《 中华心法》 .

《中庸》写于济宁。而中庸中的“中”字，在济宁方言中为可以、行的意思，如“饭好吗？”“中”。而中庸中的“庸”字，则由两部分组成，一个变庚的“庚”和一个“用”。意为，变化...为...所用。例如，企业的老板变化员工为自己所用，则使企业兴盛起来；而企业的员工变化自己为老板所用，也使企业兴盛起来。则“中庸”的意思可解释为，变化...为...所用而达到可以、行的结果，是一个人做人的标准、方法。

“庸”古代同“用”，所以中庸有中用的本意；而“庸”字还可以组成另外一个词，庸俗。“俗”字分为一个单立人和一个“谷”，“谷”的意思为粮食、稻谷。所以，“庸俗”的意思可解释为变化...为...所用只是为了填饱肚子，成了庸俗。

2 书目提要

《中庸》本为《 礼记》之篇目，相传为战国时孔子之孙述圣子思所做，宋代，朱熹将其与《大学》、《论语》、《孟子》并称“四书”。《中庸》主张处理事情不偏不倚，认为过犹不及，是儒家核心伦理观之一。全书集中讲述性与情与封建道德修养，肯定“中庸”是道德行为的最高准则，“至诚无息”，将“诚”看作是世界的本体，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。 “中庸之道”在现代人心目中几乎成了迂腐、缺乏个性、走中间路线、不思进取的代名词。细读《中庸》，你就会发现这完全是我们曲解了古人。《中庸》通篇都在告诫我们要至诚至性，率性而为，行乎当行，止乎当止，并且不厌其烦地列举各种例子，感情充沛地赞美“圣人之道”。静读此书，孰能不心动？ 《中庸》历代注本很多，最著名的有宋程颢的《中庸义》、程颐的《中庸解义》、 朱熹的《中庸章句》，清代有李恭的《中庸传注》、戴震的《中庸补注》等，近人康有为也曾作《中庸注》

3 古籍记载

【英 文】alleged to be written by Zi Si of the Warring States Period, listed in the Song Dynasty as one of the Four Books

《中庸》原是《 小戴礼记》（即后世通见的礼记）中的一篇，第五十二卷中庸第三十一。作者为 孔子后裔子思，后经 秦代学者修改整理。它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。

《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，但最早探索《中庸》的并非 儒生，而是卒于 宋真宗乾兴元年的 方外之士—— 释智圆。智圆之后， 司马光则是 宋儒中论中庸较早的一个。后来北宋程颢、 程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《 大学》、《 论语》、《 孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。

子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之於书，以授孟子。其书始言一理；中散为万事；末复合为一理。放之，则弥六合；卷之，则退藏於密。其味无穷。皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。

4 主题思想

中庸的中心思想是 儒学中的 中庸之道，它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于 修养人性。其中包括学习的方式： 博学之，审问之， 慎思之，明辨之， 笃行之。也包括儒家作人的规范如“ 五达道”（君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也）和“ 三达德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。故中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。

中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行 自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、 至道、至德、 至圣、合外内之道的理想人物，共创“ 致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合” 境界。

"唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本"的意思是人只有在至诚的状态才能明白什么是天命，拥有立足于天下的本领。

满腹经纶的故事50字，温庭筠？

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本什么意思？

意思是人只有在至诚的状态才能明白什么是天命，拥有立足于天下的本领。

出自——战国时期子思《中庸·第三十二章》。

原文：唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。

夫焉有所倚? !肫肫其仁!渊渊其渊!浩浩其天!苟不固聪明圣知，达天德者，其孰能知之? 译文：只有对天下百姓的真诚，才能成为治理天下的崇高典范，才能树立天下的根本法则，掌握天地化育万物的深刻道理，这需要什么依靠呢!他的仁心那样诚挚。

他的思虑像潭水那样幽深，他的美德像苍天那样广阔。

如果不真是聪明智慧，通达天赋美德的人，还有谁能知道天下地地道道的真诚呢?

形容整理的成语？

【大展经纶】：经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。

充分施展政治才能。

【瓜田不纳履，李下不整冠】：走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。

比喻避嫌疑。

【行之非艰，知之惟艰】：惟：为。

施行并不难，知道其整理就难了。

【经纶满腹】：经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。

形容人极有才干和智谋。

【经纶天下】：经纶：整理丝缕；天下；国家。

治理国家。

【厘奸剔弊】：厘：整理，治理。

整治坏人坏事，革新社会弊端。

【满腹经纶】：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。

【人之水镜】：人间的水和镜子，可以照清人的形象。

比喻十分精明又通晓整理的人。

【王室鞅掌】：鞅：古代用马拉车时安在马脖子上的皮套子；鞅掌：仪容不整，指事多，无瑕整理仪容。

旧时比喻公务繁忙。

【悉心整饬】：饬：整理。

用全部精力对某事或某一机构进行整顿。

【约车治装】：约车：将马系在车前。

准备车马，整理行装。

泛指做出发的准备。

【振缨公朝】：缨：古代帽子上系在颔下的带子；公朝：在朝廷上做事。

整理好头冠，入朝处理政事。

【振缨中朝】：缨：古代帽子上系在颔下的带子；中朝：在朝廷上做事。

【正襟安坐】：整理好衣服，端正地坐着。

形容严肃或拘谨的样子。

同“正襟危坐”。

【秩序井然】：井然：形容整齐。

仔细整理或安排好的有序场面。

经纶天下其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

经纶天下成语接龙

正接

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参考资料：成语接龙查询：经纶天下成语接龙

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