萧墙之祸的意思解释及典故(故事)

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萧墙之祸

拼音: xiāo qiáng zhī huò

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 偏正式

解释: 萧墙：古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。

语法: 作宾语；指内部发生祸乱。

典故出处: 晋·陈寿《三国志·董卓议立陈留王》：“速提雄虎之师，克定萧墙之祸。"

成语示例:我们要尽量避免～。

英文翻译: internal strife <trouble arising at home>

萧墙之祸的意思解释及典故

萧墙之祸的本义？

古代宫室内当作门的小墙称萧墙，萧墙引申为内部的意思。萧墙之祸即由内因而非外因引起的灾祸。

2出处编辑

尔是过与，夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

冉有曰："夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。"孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

萧墙之祸典故？

指发生在照壁以内的祸乱。

指内部的祸乱。

《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

” 萧墙：照壁，影壁。

不知祸起萧墙内指什么历史事件？

春秋时鲁国季氏要攻打附庸国颛臾。辅佐季氏的冉有子路告诉孔子。孔子责备弟子没有尽职。冉有子路辩解时流露贪心。

孔子说：“你们辅佐季氏，偏远地方不归服，没能用文治教化招徕；国家支离破碎，又无法保全；却想在国内用武力制服。我看季孙氏的忧虑不在颛臾，在祸起萧墙啊！”

祸起萧墙，祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。

祸起萧墙内的典故：鲁国季氏要攻打颛臾。冉有、子路都是季孙的臣子，一同拜访孔子时，报告此事。孔子认为他们可以劝谏季孙却没有，这是他们的失职。冉有认为颛臾和季孙的采邑费地很近，如果不占领，会给子孙留下祸害。孔子认为，君子辅佐君主，却不能用文治教化远方的人，反而在国境内使用武力。恐怕季孙的忧愁不在颛臾，在萧墙里。

祸起萧墙出自《论语·季氏》，原文节选如下：今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

这句话的意思是：如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致;国家支离破碎，却不能保全;反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。

祸起萧墙的解释是指祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。也比喻身边的人带来灾祸。

简单说,就是内乱,家里战争

指祸乱发生在家里.比喻内

部发生祸乱.

：指的是古代的一种摆在室内的家具——

.《论语·季氏》：“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也；邦而不能守也；而谋动于邦内,吾恐，不在颛臾,而在之内也.

”孔子教训他的两个学生说,子路、你们两个人在季家当辅相,人家不服你的气,你的政治道德无法使人信服,所以人家没有来结交纳好.在国内则弄得意见分歧,表面上看是整体的,内在很多因素是分裂的.大家,迟早要崩溃的.这种情形是守不住的,因为内部难以自保,只好向外发展,转移人家的视线,是同样的道理.所以孔子说,你们因为许多内政问题不能解决,于是只好用兵,在外面发动战争来转移内部的注意力.在我看来,你们很危险,季家最大的烦恼、痛苦、忧愁,不在颛臾这个边区的小国家,而是在

之内,在季家自己兄弟之间.孔子说了这个话不久,后来季家兄弟果然发生了问题；所以后世内部发生祸乱,就用 “

”这句话.在文学上典故,就是从孔子这句话来的.

萧墙之祸的本义萧墙之祸原来指什么？

代宫室内当作门的小墙称萧墙，萧墙引申为内部的意思.萧墙之祸即由内因而非外因引起的灾祸.

祸从萧墙是什么意思？

祸起萧墙的意思:祸患从内部发生。

“祸起萧墙”是什么意思？

“祸起萧墙”的释义：萧墙：古代宫室内当门的小墙。

指祸乱发生在家里。

比喻内部发生祸乱。

1.“祸起萧墙”读音：[huò qǐ xiāo qiáng]3.萧墙，是古代国君宫室大门内(有人说是大门外)面对大门的门屏，又称“塞门”、“屏”，和后代民居大门的照壁有点相似。

萧墙的作用，在于遮挡外人的视线，防止外人向大门内窥视。

萧墙之内指的是宫内。

《论语季氏》中说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

”季孙氏是鲁国最有权势的贵族，把持国政，专横一时，他当时准备去攻打小国颛臾，以扩大自己的势力。

孔子得知这一消息后，认为季孙之忧不在外部，而在国内。

萧墙之内指的就是鲁国国君的宫内，也就是指的鲁国国群鲁哀公。

孔子认为鲁哀公不会坐视季孙的专横跋扈，会寻机惩治季孙氏。

后人根据这个典故，把内部祸乱称作“萧墙之祸”，或称为“祸起萧墙”。

祸引东墙的典故？

典故

“祸起萧墙”这一典故出版于《论语·季氏》。

原文：

《季氏将伐颛臾》

季氏将伐颛（zhuān）臾。冉有、季路（两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子）见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

典出《论语季氏》：吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。春秋时期，冉有和子路都是孔子的学生，他们为鲁国的执政者季氏当家臣。有一次，季氏想要攻打弱小的邻国颛臾。冉有、子路两人就来找到孔子，想听一听他的看法。

孔子听了这件事以后，就严厉地批评他们说：“鲁国的国君曾经任命颛臾的国君主持东蒙山的祭祀，而现在，季氏为什么要去攻打他呢？”冉有回答说：“这件事是季氏想要做的，我们两人只是臣子，也没有办法呀。”孔子说：“你的话错了，老虎犀牛从笼子里逃了出来，龟壳美玉在盒子里毁坏了，这应责备谁呢？”

冉有说：“颛臾这个小国，城墙坚固，而且离鲁国很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“依我看，季氏最大的隐患不再颛臾那里，却在萧墙的里面，在季氏兄弟之间呀。”不久，季氏兄弟之间果然发生了内乱。

“萧墙”是指古代宫室内当门的小墙，后人就用“祸起萧墙”来比喻内乱。清末蔡东藩在《民国演义》中用到：“不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。”

求“萧墙祸起”的解释？

不求甚解，把“祸起萧墙”简单理解为 一般的事故或灾祸，忽视其特定含义，是人 们使用该词时常犯的语言错误。

看下文： 没想到，由于楼房的工程质量不过关，结 果造成严重事故，真是祸起萧墙。

“祸起萧墙”出自《论语•季氏》：“吾恐 季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。

”萧墙， 古代宫室内当门的小墙。

“祸起萧墙”即指祸 乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

例句中楼房根基、墙体等因建筑时偷工 减料而造成的事故是不适合用“祸起萧墙”来 表示的。

形容内部祸乱的成语还有“萧墙之患”， 注意“萧墙”不能写成“箫墙”。

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