漂母进饭的意思解释及典故(故事)-成语大全

漂母进饭的意思漂母进饭的故事详细解释及典故漂母进饭成语接龙、组词、近义词、反义词

漂母进饭: 拼音: piǎo mǔ jìn fàn

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 漂：用水冲洗。指施恩而不望报答。

语法: 作宾语、定语；指施恩而不望报答。

典故出处: 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。"

成语示例:唐·李白《溧阳濑水贞义女碑铭序》：“～，没收千金之恩。"

英文翻译:

漂母进饭的意思解释及典故

乞食漂母什么意思？

也就是相当于一个人和那些洗衣服的老母亲去要吃的的意思，比如说韩信这个人曾经就是和这些洗衣服的老母亲进行要一些吃的，然后这些老母亲会给他一些吃的，也就是相当于救了他一命的或者是截节的，他的吃饭的问题，实际上这个人应该是一个特别困难的人才能这样的

释义：漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指馈食于人的恩惠。出处：《史记•淮阴侯列传》：“（韩）信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，企望报乎！’……信至国，召所从食漂母，赐千金。” 译文：韩信曾经在城下钓鱼，有位在水边漂洗丝绵的老太太看到他饿了，就拿饭来给他吃。韩信非常高兴，对那位老太太说：“我一定会重重地报答您老人家。”老太太生气地说：“男子汉大丈夫不能自己养活自己！我不过是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希图有什么报答吗？！” 淮阴:秦县名。今江苏省淮阴市西南。示例：晋·陶潜《乞食》诗：“感子漂母惠，愧我非韩才。”

1. 细节：饭信，竟漂数十日表现出漂母善良的性格特征。

2韩信是个知恩图报的人。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’

3诸就是一些、几个的意思

乞食漂母什么意思？意思是（韩信）向漂母求取食物，这是史记里韩信得典故。

含进字的俗语？

含进字的俗语有:

(1) 用进步回报父母的期待，用良知回报老师的辛苦。

(2) 用进行深远突破，以攻为守的战法需要有机动性和灵活性。

(3) 饭后百步走，活到九十九；饭后三百步，不用进药铺。

(4) 为了对条例的适用进行指导，律学家纷纷著书立说明确律、例关系，对律、例进行注释，律学由此兴盛起来。

(5) 这个方法是免费的，不用动刀，不用进行讨厌的注射，也没有与美容魔鬼订立协议时鬼鬼祟祟的感觉，但它对我挺管用。

进退存亡、进贤黜奸、进退狐疑、出处进退、精进不休、见可而进、寸进尺退、不栉进士、进退裕如、雄飞突进、诱掖后进、漂母进饭、平波缓进、进退可否、匍匐前进、进退迍邅、进退路穷、分进合击、突飞猛进

1. 他的成绩突飞猛进，使老师又惊又喜。

2. 祖国的突飞猛进使我们骄傲极了。

3. 小明在期末考试的时候，由于用心复习，结果考试成绩突飞猛进，3科都取得了好成绩。

1.含进字的俗语突飞猛进、高歌猛进、知难而进、齐头并进、勇猛精进。进退维谷、进退两难、进本退末、进退路穷、进退自如等。

日进斗金、知进退明得失、进退两难

韩信漂母一饭之恩告诉了我们一个什么道理？

韩信漂母一饭之恩告诉了我们一个受人恩惠要时刻记于心中，时时想着感恩报答的道理，也就是说滴水之恩要涌泉相报~

一饭千金漂母功,二贤书剑逞英雄？

一饭千金漂母功,二贤书剑逞英雄意思是:韩信被封楚王，送千两黄金以谢漂母曾经救济过的一顿饭，二位贤良之士学文习武显示自己勇敢无畏。

韩信漂母之间有什么故事？

漂母饭信《史记·淮阴侯列传》：淮阴侯韩信为布衣时，贫而无行。

从人寄食，人多厌之。

“常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。

食时信往，不为具食。

……信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。

信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。

’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂忘报乎！

’”后信为楚王，“召所从食漂母，赐千金。

及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：‘公，小人也，为德不卒。

’”◆恩报一饭事多有：如春秋晋有灵辄报赵宣子，见《左传·宣公二年》；伍子胥投百金于濑水，见《吴越春秋·阖闾内传》等。

伍子胥事与韩信事有所相类，俱受餐于漂母，惟为子胥进食的漂母投水而死，子胥后报以百金，与韩信事有异。

后人言漂母恩惠，多取韩信事

《漂母饭信》译文？

韩信少年时虽有才能却得不到别人的赏识，做生意又不善于谋划，所以只好寄人篱下，受到人们的辱骂和鄙视。

有一次，韩信在淮阴城下钓鱼，眼看已到中午吃饭的时候，他还没有地方可去。

河边有一些老年妇女在漂洗棉絮，有位善良的老人看见韩信饥饿难耐的样子，就把自己的饭菜拿出来给韩信吃，这样连着十几天，韩信非常感激，发誓以后定要重报这位老大妈。

老人听了这话后，生气地说：“大丈夫不能自己养活自己，我是可怜你才给你饭吃，根本没有指望你来报答。

”后来，人们就有这个典故来表示馈赠食物。

宋代苏轼的《石塔寺》就运用了这个典故：“虽知灯是火，不悟钟非饭。

山僧异漂母，但可供一荒。

”

信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”

这里的一喜一怒，淋漓尽致地表达了韩信被关注、被尊重的喜难自禁和漂母对韩信处泥沼而不惊的痛心疾首。这里的一声“大丈夫”，一声“王孙”，唤回了韩信多少久违的尊严，表达了漂母对韩信寄予多高的期望！漂母的“怒”，是一种关切，一种期待，一种鞭策、规劝和激励，与南昌亭长的“患信”，屠中少年的“侮信”有着截然不同的内涵与效果。“患信”和“侮信”，表达的是一种轻蔑和侮辱，只能使韩信愤怒、仇恨和绝望，绝不会使韩信的灵魂得到净化和升华。而漂母却是通过对韩信的深切同情与关注，通过自己位卑而自尊，贫寒而自重，年迈而能自食的人格力量的感染，以及适时的进言讽劝，促使韩信反躬内省，与过去决裂，树立远大志向，振奋搏击人生的雄心的。韩信后来之所以能以超凡的心态面对人生挫折，在遭受奇辱时能克制自己，以免杀身之祸或牢狱之灾，这与漂母是不无关系的。漂母以她的慈爱和智慧挽救了人多不齿的韩信，使之成为一代豪杰，她不伟大吗？不值得讴歌吗？