一年一回的意思一年一回的故事详细解释及典故一年一回成语接龙、组词、近义词、反义词
- 一年一回
- 拼音: yī nián yī huí
- 频率: 一般
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 指一年一次。
- 语法: 作主语、状语；指一年一次。
- 典故出处: 柳青《创业史》第一部第九章：“咱也不一年一回土改，咱也不宣布结束。"
- 成语示例:这～的规矩不能破坏。
- 英文翻译:
一年一回的意思解释及典故
人活在世上一辈子奔波劳累到底是为了什么？
想想你每天吃饭是为了什么就有答案了。
吃饭生存和繁衍后代是人类最基本的要素
人一辈子忙忙碌碌，为了什么，除去宏大叙事，五彩缤纷的外衣，实质是吃饭和繁衍后代二件事。
吃饭是可以获取维住人的生命活动的能量，生长发育和体力活动必须有源源不断的能量供给，没有这个能量供给，生命活动就要停止。
民以食为天，生产活动是人类最基本的活动，衣食足则天下安，如果吃饭问题不解决，天下就会大乱。历史上都是天灾人禍以后，百姓无粮果腹，不能生存下去，举旗造反，天下大乱，然后皇朝更迭，历史翻过一页。
人类活动另一要素是繁衍后代，即人类本身的生产，每个人总想着把自已的优秀基因传下去。恋爱结婚，成家立业，生儿育女，这是人类生存的一个主要方面。如果没有人类本身的生产，人类社会就无法延续。如果一个社会很多人不愿意结婚，不愿意生儿育女繁衍后代，那是极不正常的，那一定是社会系统的某一环节出了问题。
在生产力极其低下的原始社会，人类社会生存条件恶劣，氏族抱团解决温饱己不易，没有剩余的财富，所以人类围绕着吃饭和生殖二个基本要求转，社会关系简单。
但随着生产力提高，有了剩余财富，人除了吃饭与繁衍后代的要求外，还出现了教育，娱乐等要求，进行了社会分工，并产生了阶级和剝削，统治者可凭借权力获取大量财富，并建立强大的国家机器，军队、法庭等，用以统治百姓，维护社会的运转。人们的活动也丰富多彩起来，百行百业，眼花缭乱。但剝去外衣，人的生存活动，最基本的依然是二项，吃饭和繁衍后代，上至皇帝，下至斗升小民，能离开这二项吗？
当然，人除了基本二项，还应该考虑社会的责任，希望贡献自己的聪明才智，为社会的发展出一分力，留一些痕迹，不白来世上一次，这也是人生的一种价值追求。
总之，人这一辈子，忙忙碌碌，辛辛苦苦，经历了很多很多事，老了，不能动了，回想下来，总结一下，这一辈子最基本的活动，实质是否很简单，人一辈子，想穿了就那么会事，没有一些专家说的那么复杂，那么眼花潦乱。
人活在世上一辈子奔波劳累到底是为了什么?。不同的人有不同理解，不同的人有不同追求，古人司马迁曾说过“人固有一死，或重於泰山，或轻於鸿毛”，南宋爱国诗人文天祥也曾说过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。但現实却有不少人却认为，人生苦短，及時行乐，莫负青春;也有的认为衣食无忧，老婆孩子，吃好穿暖足矣。对此，不作评论。仅与古人做一对比，显然古人境界，远高於現代人，深感汗颜。
由此，想到无数无产阶级革命老一代，共产党人，为救国救民，面对敌人带血的刺刀，毫无畏惧。有多少，先烈英雄献出了年轻生命，他们究竟是为了什么?，难道不值得我们深思吗?人活在世上一辈子奔波劳累到底是为什么?他们用一生的鲜血和生命回答了这个问题！而做为后人的我们，难道就应:心安理得，坐享其成，又如何能对得起革命先烈和无产阶级革命老一代。
当然，時代不同了，适当享受生活，也无可责怪。人生必竟时间短暂，过好自己生活，似乎也应该。我们必竟一介草民，不可能做到，以天下为已任。但在享受生活同時，是否也应该想到不少的穷人，尽自己一点微薄之力，帮帮他们，善虽小，点滴做起，恶远离，不做毫分。这样的一生才有意义，就是个普通人也应该。
个人之见。欢迎说理的正反意见，反对无理漫骂和人身攻击
人生在世一辈子奔波劳累，主要为以下几方面：
1.为活命，获取满足自己身体的物质和能量及温饱、医药保健，文化、学习、卫生；
2.孝敬祖辈及父母，生活、起居、营养及晚年送终；
3.为妻室、儿女及孙辈的生活、学习、愉乐等的开销、花费多多挣钱。
4.为买房赚钱，为投资赚本金。
5.为支助兄弟、姊妹、亲友生活好送钱送物。
6.对周围过分穷困的人帮衬，扶贫。前三项为重，后三项量力而行。人生在世就为这些目标一辈子奔波劳累。
中国人为了实现共产主义，而奋斗
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！
人活世上，疲劳奔波者，呕心沥血者，鞠躬尽瘁者，投机取巧也罢，正人君子也罢，莫不是为了一个“利”字而活！
这个“利”，即“利益”也。
所谓无利不起早，无益皆徒劳。
人分三六九等，追求各有不同，价值观也不相同，有的人为了一日三餐，吃饱穿暖，有的人为了富甲一方，扬名立万，卑微者，追求尊严，尊贵者，追求显赫，疾患者，希望健康，健康者，祈求长寿，奴隶渴望自由，将军向往专权，单身狗梦想爱情，结婚的幻想偷情，等等等等，不一而足，人性使然，不为怪哉。
一代史学大家司马迁在他倾尽毕生之血的巨著《史记·货殖列传》写道：……国学故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
司马老先生，真可谓是一大圣人，初读此文时，年少轻狂，心清气傲，嗤之以鼻，现在再读此文，感慨唏嘘，其真知灼见，亘古不变，禽知择良木而栖，人当往高处而走，生而为人，立天地之间，不去“争名夺利”，岂不是枉活一世？
奔跑吧兄弟！前途当繁花似锦！
我为人人，人人为我。你是个人，你做工除了为自己和家人以外，也在为社会，为他人提供服务。你是农民，你种粮种菜，除了为自己和家人提供必须外，也在为社会为他人提供服务。我为人人，人人为我，这就是人活着的意义和目的。其他解释都是片面的。
从生物进化的角度来说，作为父代所有的努力大多是为了子代有更好的生存空间而去做的！这样才能让自己的基因能更好的一代一代延续下去！探索未知，更深入的了解这个世界以及它的内在规律，变量等(就是科学探索)，并以文字，语言，图画，图像等形式留存下来并一代代传承至今，这应该是近几万年来我们的父代们给我们留下的最宝贵的资源！当然也包括为了繁衍而产生的斗争，只有最强大的才能有更多的繁殖机会！人体自带的奖励系统也是为了激发人类为了某些资源而去争夺的一个系统，最简单的就是食物，性，你足够强大，争夺到了这些，你就有了身体的快感，丰足食物带来的满足感，这2样是最早人与人之间产生争斗最多的2个事件起因！当然了，随着人类的不断发展，人类又多了很多的需求(满足一些需求你就必须拥有相对应的资源)，而这些资源也就成了人们相互争夺的事件起因！如果失去了竞争机制，人类社会终将走向灭亡！＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜
人活在世上一辈子奔波劳累，
是为了活下去，不想那么快就死去。
这是所有动物的本能，不加思索的下意识行为，是一种为了满足生理需要而不得已的选择。
当然，人类只多了一种精神需求而已。
为了传宗接代，所以，人才养儿育女，等儿女长大了，又有孙子了，天天有人可以揪耳朵，这种感觉最舒服。