道在屎溺的意思道在屎溺的故事详细解释及典故道在屎溺成语接龙、组词、近义词、反义词
- 道在屎溺
- 拼音: dào zài shǐ niào
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 道：道家所谓的宇宙精神本源。比喻道无处不在。
- 语法: 作宾语、定语；指道无处不在。
- 典故出处: 战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“曰：‘何甚愈甚耶？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。"
- 成语示例:郭沫若《漆园吏游梁》：“真是～，道在瓦甓。"
- 英文翻译:
道在屎溺的意思解释及典故
求“道在屎溺”的解释？
屎溺就是大小便的意思~~ 道在屎溺意思是道是无处不在的 东郭子问庄周道在哪里，庄子回答说道无所不在，在东郭子一再追问下，庄子答道在蝼蚁，在秭稗，在瓦甓，在屎溺(《庄子·知北游第二十二》)。
庄子道在屎溺原文？
道在屎溺，汉语成语，拼音是dào zài shǐ ni，意思是比喻道之无所不在。即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在。他有着自己的哲理和典故。出自《庄子·外篇·知北游》。
《庄子·知北游》原文
东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。
出自庄子二则中的成语及解释？
1、哀莫大于心死
语出《庄子·田子方》。心死违背天性比人死更可悲，后指最大的悲哀莫过于心灰意冷，思想停滞。
2、安常处顺
语出《庄子·养生主》。原指顺应自然便无所牵累，逍遥自在。后指安于平稳生活，处于顺境。
3、安室利处
语出《庄子·徐无鬼》。指安全便利的处所。
4、安危相易
语出《庄子·则阳》。指平安与危难相互转换的辩证关系。
5、白驹过隙
语出《庄子·知北游》。比喻时光过得很快，好像在缝隙中窥见飞跑而过的白马，转瞬即逝。
6、百舍重趼(茧)
语出《庄子·天道》。在途中住了上百宿，脚下起了层层茧，形容旅途劳苦。
7、苞苴竿牍
语出《庄子·列御寇》。送人礼物，并且附以书信。指行贿请人办事。
8、奔逸绝尘
语出《庄子·田子方》。形容奔驰得非常快。
9、避世绝俗
语出《庄子·刻意》。脱离现实生活，避免同外界来往。
10、变化无常
语出《庄子·天下》。变化很多，没有定规。
11、冰解冻释
语出《庄子·庚桑楚》。比喻困难、障碍或疑难完全消除。
12、不及之法
语出《庄子·骈拇》。比喻高不可及，无法实用的法式。
13、不急之察
语出《庄子·天地》。指不急需考察的事情。
14、不系之舟
语出《庄子·列御寇》。比喻无忧无虑、随心所欲。
15、不近不情
语出《庄子·逍遥游》。行为不合乎人之常情，或情情行为怪癖。
16、不上不下
语出《庄子·达生》。形容两头都没有着落，进退都困难。
17、不生不死
语出《庄子·大宗师》。原指超出生死的境界，无所谓生与死。
18、不肖子孙
语出《庄子·天地》。指品行不好，不能继承父祖事业的子孙。
19、不言之化
语出《庄子·徐无鬼》。意在言外的话。
20、不言之言
21、不易之道
语出《庄子·天道》。永久不变的规律。
22、不淫之度
语出《庄子·达生》。安于自然止于所应受之分，没有过度的要求。
23、不主故常
语出《庄子·天运》。原指没有一定的规则。现指不因循守旧。
24、材大难用
语出《庄子·消遥游》。指材料大，难以用于小的地方。比喻怀才不遇。
25、超轶绝尘
语出《庄子·徐无鬼》。形容奔跑得很快。
26、巢林一枝
语出《庄子·逍遥游》。鸟在树林筑巢只用一根树枝，比喻有居住之地就满足了。
27、尘垢秕糠
语出《庄子·逍遥游》。指灰尘和污垢，谷壳和米皮，比喻糟粕。
28、沉鱼落雁
语出《庄子·齐物论》。原指道家认为是非没有一定标准。后用于形容女子的美貌。
29、瞠乎其后
语出《庄子·田子方》。指落在后面干瞪眼。现比哈赶不上。
30、鸱鸦耆鼠
语出《庄子·齐物论》。鹞鹰爱吃老鼠。现比哈各人有各人的嗜好。者同“嗜”。
31、齿如齐贝
语出《庄子·盗跖》。形容牙齿洁白、光亮、整齐。
32、虫臂鼠肝
语出《庄子·大宗师》。比喻一切变化无常规可言。
33、禇小怀大
语出《庄子·至乐》。指小袋里装大东西。比喻才能小而任务重。
34、椎拍輐断
语出《庄子·天下》。比喻能适应事物的变化而不固执。
35、椿萱并茂
语出《庄子·逍遥游》。指椿树和萱草都茂盛。现比喻父母都健康。
36、鹑居鷇食
语出《庄子·天地》。指鹌鹑栖息无定所，雏鸟不挑拣食物。现比喻生活简朴。
37、从容不迫
语出《庄子·秋水》。形容不慌不忙，镇静沉着。
38、从容无为
语出《庄子·在宥》。指听其自然，不加人为的力量。
39、大而无当
语出《庄子·逍遥游》。形容大得无边无际。后指大而不切实用。
40、大方之家
语出《庄子·秋水》。指懂得大道理的人。
41、大惑不解
语出《庄子·天地》。原指糊涂，不懂得道理。后指不可理解，含不满或反对。
42、大人无己
语出《庄子·秋水》。旧指道德高尚的人把自己和别人融为一体。
43、大相径庭
语出《庄子·逍遥游》。比喻两件事情差异很大或彼此矛盾。
44、惮赫千里
语出《庄子·外物》。形容声威很大。
45、道在屎溺
语出《庄子·知北游》。指宇宙精神的本原无所不在，甚至存于最卑微的东西中。
46、得心应手
语出《庄子·天道》。心里摸索到规律，做起来就自然顺手。形容技术纯熟，运用自如。
47、得意忘言
语出《庄子·外物》。领会了意旨，就不再需要语言。后指心领神会，心照不宣。
48、得鱼忘筌
语出《庄子·外物》。捕得了鱼就忘记了捕鱼用的竹器。后比喻忘本。
49、冻者假衣于春
语出《庄子·则阳》。冬天受冻却到春天才会借衣服。现比喻处事失去时效。
50、独往独来
语出《庄子·在宥》。原指文章具有独特的风格，后指行动不受阻碍，单独来去。
51、断鹤续凫
语出《庄子·骈拇》。截断鹤的腿来接长野鸭的腿。比喻做事违反自然规律。
52、对牛弹琴
语出《庄子·齐物论》。比喻对不懂道理的人讲道理，对外行讲内行话，有轻视对方之意。
53、非愚则诬
语出《庄子·秋水》。不是愚蠢，便是故意欺骗。
54、分庭抗(伉)礼
语出《庄子·渔光》。古代宾主相见，立于庭院两边相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。
55、扶摇万里
语出《庄子·逍遥游》。旋风自下而上又急又大，冲向很高很远的地方。
56、扶摇直上
语出《庄子·逍遥游》。形容很快的往上飞。后也形容人很得志，升职快。
57、怫然作色
语出《庄子·天地》。指表现出愤怒的脸色。
58、妇姑勃溪
语出《庄子·外物》。指婆媳间的争吵。比喻内部为小事而争吵。
59、附赘悬疣
语出《庄子·太宗师》。比喻多余的，无用的东西。
60、改容易貌
语出《庄子·山木》。甜水井先枯竭。比喻有用的人才反而易遭祸患。
61、肝胆胡(楚)越
语出《庄子·德充符》。比喻地处很近，但关系疏远，甚至敌对。
62、绠短汲深
语出《庄子·至乐》。指短绳的吊桶打深井的水。比喻能力小，难以胜任艰巨的工作。
63、官止神行
语出《庄子·养生主》。形容对某一事物了解透彻或技艺纯熟，做事得心应手。
64、管窥蠡测
语出《庄子·秋水》。从竹管里看天，用瓢量海水，看到的、量到的不过是极小的一部分。比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面。
65、害群之马
语出《庄子·徐无鬼》。比喻危害集体的人。
66、含哺鼓腹
语出《庄子·马蹄》。像小孩一样，含着食物嬉戏，吃饱了就游戏。原指社会淳朴，后形容太平时人民欢乐的景象。
67、邯郸学步
语出《庄子·秋水》。比喻模仿别人不到家，连自己原来的东西也忘了。
68、颔下之珠
语出《庄子·列御寇》。指骊龙颔下的珍珠，比喻难得的宝物。
69、蒿目时艰
语出《庄子·骈拇》。比喻对时势忧虑不安。
70、河汉斯言
语出《庄子·逍遥游》。比喻大而无当，不可置信的空话。
71、和而不唱
语出《庄子·德充符》。赞同别人的说法，不坚持己见。
72、涸辙之鲋
语出《庄子、外物》。比喻处境穷困，急需援助的人。
73、厚貌深情
语出《庄子·列御寇》。形容感情不外露，内心很难揣测。
74、呼牛呼马
语出《庄子·天道》。指对自己称赞或诋毁都不在乎，不加计较。
75、化腐朽为神奇
语出《庄子·知北游》。指把腐朽的东西化为美好的东西。
76、华封三祝
语出《庄子·天地》。传说尧出游至华，其地守军祝他长寿、富有、多男子。用作祝福的话。
77、画地为牢
语出《庄子·人间世》。在地上画个圈当做牢狱。比喻只能在指定范围内活动。
78、恢诡谲怪
语出《庄子·齐物论》。形容离奇怪异。
79、恢恢有余
语出《庄子·养生主》。原指很薄的刀刃插入骨节中宽广有余。后形容技艺纯熟，处事轻松。
80、畸人侔天
语出《庄子·大宗师》。形容为人清高，不合流俗。
81、吉祥止止
语出《庄子·人间世》。指喜庆的事不断出现。
82、贻笑大方
语出《庄子·秋水》。表示被内行人笑话，多表示谦虚。
83、交臂历指
语出《庄子·天地》。原指古代一种拶指的刑法，现比喻非常痛苦，毫无自由。
84、交淡若水
语出《庄子·山木》。道义上互相支持的朋友，看上去平淡，不求表面的亲近。
85、井底之蛙
语出《庄子·秋水》。井底下的青蛙只能看到井口般大的一块天。比喻见识狭小。
86、君子之交
语出《庄子·山木》。指道义之交。
87、坎井之蛙
语出《庄子·秋水》。指废井里的青蛙。比喻见识狭小的人。
88、空谷足音
语出《庄子·徐无鬼》。指在大山谷里听到人的脚步声。
89、枯稿之士
语出《庄子·徐无鬼》。指山林中的隐士。
90、来世不可待
语出《庄子·人间世》。对于将来的事，不可以期望等待。
91、来者勿禁
语出《庄子·山木》。对来归的人不禁止，表示听人自愿。
92、六通四辟
语出《庄子·天道》。六通指阴、阳、风雨、晦、明;四辟指四方开辟。一说六通指上下四方，四辟指顺应四时，任物自动。比喻四面八方无不通达。
93、鲁(卤)莽灭裂
语出《庄子·则阳》。原指耕作不细致、草率、后形容做事草率冒失。
94、轮扁斫轮
语出《庄子·天道》。轮扁是春秋时齐国的造车工人。此词比喻技艺纯熟精深。
95、满谷满坑
语出《庄子·天运》。原指道的流行无不周遍。后形容到处都是、很多。
96、莽眇之鸟
语出《庄子·应帝王》。比喻能轻身飞上天空而不见痕迹的物体。
97、面誉不忠
语出《庄子·盗跖》。爱当面称誉别人的人，一定不忠实。
98、目无全牛
语出《庄子·养生主》。杀牛的人技艺纯熟之后动刀时只看到皮骨间的间隙，而看不到全牛。形容技艺已达到非常纯熟的地步。
99、纳履踵决
语出《庄子·列御寇》。原指弃绝巧智，保命避害。后指有能力的人多劳累，多含赞誉慰勉义。
100、鹏程万里
语出《庄子·逍遥游》。鹏指的是传说中的大鸟。后此词比喻前程远大。
101、其应若响
语出《庄了·天下》。原是庄子比喻道像回声一样同万物相应。后用来比喻应对迅速，反应很快。
102、骐骥过隙
语出《庄子·盗跖》，同“白驹过隙”。
103、褰裳躩步
语出《庄子·山木》。提着下衣小心逡巡地走。
104、钳口不言
语出《庄子·田子方》。闭着嘴不说话。
105、强聒不舍
语出《庄子·天下》。指虽然别人都不愿听，而他却还唠叨个没完。
106、求全之毁
语出《庄子·离娄》。指要求完美而招来的诋毁。
107、君蚁附膻
语出《庄子·徐无鬼》。原比喻群众仰慕、追随施德政的君王。后比喻依附有钱有势的人。
108、如胶似(如)漆
语出《庄子·骈拇》。形容感情极深，难舍难分。
109、桑枢瓮牖
语出《庄子·让王》。以桑枝为门，用破瓮做窗。形容贫苦人家的住室。
110、山目自寇
语出《庄子·人间世》。山上的树木因有用而被破伐。比喻人因为有才能而招祸。
111、善始善终
语出《庄子·大宗师》。指从开始到结局都很好。
112、上漏下湿
语出《庄子·让王》。指房屋破漏，不能遮挡风雨。
113、神工鬼斧
语出《庄子·达生》。形容工艺美术、文艺创作、建筑等方面技艺精巧高超，看不出人为的痕迹。
114、神乎其神
语出《庄子·天地》。形容神秘奇妙到了极点。
115、尸居龙见
语出《庄子·在宥》。形容静下来像死尸，动起来像龙。
116、失之交臂
语出《庄子·田子方》。往来之间，胳膊相接触而分离。原指孔子痛感与颜渊相处太短。现多指当面错过机会。
117、数米而炊
语出《庄子·庚桑楚》。比喻过分计较琐碎的事情，吃力不讨好。
118、吮痈舐痔
语出《庄了·列御寇》。用嘴吸脓疱，用舌头舔痔疮。比喻不择手段地謟媚讨好。
119、似是而非
语出《庄子·山木》。看上去像是对的，实际上不对。
120、损之又损
语出《庄子·知北游》。道家指摒弃华丽的外表，回归淳朴无为的本来面目。后指兴盛到极点时要谦虚、抑制。
121、探骊得珠
语出《庄子·列卸寇》。在骊龙颔下得到珍珠，原指冒大险得利。现比喻文章含义深刻，能抓住要领。
122、螳臂当车
语出《庄子·人间世》。螳螂举臂挡住车子。比喻自不量力，必遭失败。
123、吐故纳新
语出《庄子·刻意》。道家养生之法，吐出污浊空气，吸进新鲜空气。比喻扬弃旧的，吸收新的。
124、吞舟之鱼
语出《庄子·庚桑楚》。指能把舟吞下去的大鱼。比喻没有得到惩治的重大罪犯。
125、万物之马
语出《庄子·齐物论》。用一匹马的道理就解释了复杂的道理。比喻剖析一件事物就可以了解其他事物的道理。
126、妄言妄听
语出《庄子·齐物论》。言者随便说说，听者随便听听，都不认真看待。
127、望尘莫及
语出《庄子·田子方》。只望见前面车马带起的尘土而追赶不上。比喻远远落后，多表对人的敬佩。
128、为在从众
语出《庄子·秋水》。行动随从大家，不单独、特殊的行动。
129、尾生之信
语出《庄子·盗跖》。指固执不知变通的信约。
130、无何有之乡
语出《庄子·逍遥游》。原指什么都没有的地方。后指虚幻的，根本不存在的境界。
131、吸风饮露
语出《庄子·田子方》。
心死违背天性比人死更可悲，后指最大的悲哀莫过于心灰意冷，思想停滞。
语出《庄子·养生主》。
原指顺应自然便无所牵累，逍遥自在。
后指安于平稳生活，处于顺境。
语出《庄子·徐无鬼》。
指安全便利的处所。
语出《庄子·则阳》。
指平安与危难相互转换的辩证关系。
语出《庄子·知北游》。
比喻时光过得很快，好像在缝隙中窥见飞跑而过的白马，转瞬即逝。
语出《庄子·天道》。
在途中住了上百宿，脚下起了层层茧，形容旅途劳苦。
语出《庄子·列御寇》。
送人礼物，并且附以书信。
指行贿请人办事。
形容奔驰得非常快。
语出《庄子·刻意》。
脱离现实生活，避免同外界来往。
语出《庄子·天下》。
变化很多，没有定规。
语出《庄子·庚桑楚》。
比喻困难、障碍或疑难完全消除。
语出《庄子·骈拇》。
比喻高不可及，无法实用的法式。
语出《庄子·天地》。
指不急需考察的事情。
比喻无忧无虑、随心所欲。
语出《庄子·逍遥游》。
行为不合乎人之常情，或情情行为怪癖。
语出《庄子·达生》。
形容两头都没有着落，进退都困难。
语出《庄子·大宗师》。
原指超出生死的境界，无所谓生与死。
指品行不好，不能继承父祖事业的子孙。
意在言外的话。
永久不变的规律。
安于自然止于所应受之分，没有过度的要求。
语出《庄子·天运》。
原指没有一定的规则。
现指不因循守旧。
语出《庄子·消遥游》。
指材料大，难以用于小的地方。
比喻怀才不遇。
形容奔跑得很快。
鸟在树林筑巢只用一根树枝，比喻有居住之地就满足了。
指灰尘和污垢，谷壳和米皮，比喻糟粕。
语出《庄子·齐物论》。
原指道家认为是非没有一定标准。
后用于形容女子的美貌。
指落在后面干瞪眼。
现比哈赶不上。
鹞鹰爱吃老鼠。
现比哈各人有各人的嗜好。
者同“嗜”。
语出《庄子·盗跖》。
形容牙齿洁白、光亮、整齐。
比喻一切变化无常规可言。
语出《庄子·至乐》。
指小袋里装大东西。
比喻才能小而任务重。
比喻能适应事物的变化而不固执。
指椿树和萱草都茂盛。
现比喻父母都健康。
指鹌鹑栖息无定所，雏鸟不挑拣食物。
现比喻生活简朴。
语出《庄子·秋水》。
形容不慌不忙，镇静沉着。
语出《庄子·在宥》。
指听其自然，不加人为的力量。
形容大得无边无际。
后指大而不切实用。
指懂得大道理的人。
原指糊涂，不懂得道理。
后指不可理解，含不满或反对。
旧指道德高尚的人把自己和别人融为一体。
比喻两件事情差异很大或彼此矛盾。
语出《庄子·外物》。
形容声威很大。
指宇宙精神的本原无所不在，甚至存于最卑微的东西中。
心里摸索到规律，做起来就自然顺手。
形容技术纯熟，运用自如。
领会了意旨，就不再需要语言。
后指心领神会，心照不宣。
捕得了鱼就忘记了捕鱼用的竹器。
后比喻忘本。
冬天受冻却到春天才会借衣服。
现比喻处事失去时效。
原指文章具有独特的风格，后指行动不受阻碍，单独来去。
截断鹤的腿来接长野鸭的腿。
比喻做事违反自然规律。
比喻对不懂道理的人讲道理，对外行讲内行话，有轻视对方之意。
不是愚蠢，便是故意欺骗。
语出《庄子·渔光》。
古代宾主相见，立于庭院两边相对行礼。
现在用来比喻平起平坐，互相对立。
旋风自下而上又急又大，冲向很高很远的地方。
形容很快的往上飞。
后也形容人很得志，升职快。
指表现出愤怒的脸色。
指婆媳间的争吵。
比喻内部为小事而争吵。
语出《庄子·太宗师》。
比喻多余的，无用的东西。
语出《庄子·山木》。
甜水井先枯竭。
比喻有用的人才反而易遭祸患。
语出《庄子·德充符》。
比喻地处很近，但关系疏远，甚至敌对。
指短绳的吊桶打深井的水。
比喻能力小，难以胜任艰巨的工作。
形容对某一事物了解透彻或技艺纯熟，做事得心应手。
从竹管里看天，用瓢量海水，看到的、量到的不过是极小的一部分。
比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面。
比喻危害集体的人。
语出《庄子·马蹄》。
像小孩一样，含着食物嬉戏，吃饱了就游戏。
原指社会淳朴，后形容太平时人民欢乐的景象。
比喻模仿别人不到家，连自己原来的东西也忘了。
指骊龙颔下的珍珠，比喻难得的宝物。
比喻对时势忧虑不安。
比喻大而无当，不可置信的空话。
赞同别人的说法，不坚持己见。
语出《庄子、外物》。
比喻处境穷困，急需援助的人。
形容感情不外露，内心很难揣测。
指对自己称赞或诋毁都不在乎，不加计较。
指把腐朽的东西化为美好的东西。
传说尧出游至华，其地守军祝他长寿、富有、多男子。
用作祝福的话。
语出《庄子·人间世》。
在地上画个圈当做牢狱。
比喻只能在指定范围内活动。
形容离奇怪异。
原指很薄的刀刃插入骨节中宽广有余。
后形容技艺纯熟，处事轻松。
形容为人清高，不合流俗。
指喜庆的事不断出现。
表示被内行人笑话，多表示谦虚。
原指古代一种拶指的刑法，现比喻非常痛苦，毫无自由。
道义上互相支持的朋友，看上去平淡，不求表面的亲近。
井底下的青蛙只能看到井口般大的一块天。
比喻见识狭小。
指道义之交。
指废井里的青蛙。
比喻见识狭小的人。
指在大山谷里听到人的脚步声。
指山林中的隐士。
对于将来的事，不可以期望等待。
对来归的人不禁止，表示听人自愿。
六通指阴、阳、风雨、晦、明;四辟指四方开辟。
一说六通指上下四方，四辟指顺应四时，任物自动。
比喻四面八方无不通达。
原指耕作不细致、草率、后形容做事草率冒失。
轮扁是春秋时齐国的造车工人。
此词比喻技艺纯熟精深。
原指道的流行无不周遍。
后形容到处都是、很多。
语出《庄子·应帝王》。
比喻能轻身飞上天空而不见痕迹的物体。
爱当面称誉别人的人，一定不忠实。
杀牛的人技艺纯熟之后动刀时只看到皮骨间的间隙，而看不到全牛。
形容技艺已达到非常纯熟的地步。
原指弃绝巧智，保命避害。
后指有能力的人多劳累，多含赞誉慰勉义。
鹏指的是传说中的大鸟。
后此词比喻前程远大。
语出《庄了·天下》。
原是庄子比喻道像回声一样同万物相应。
后用来比喻应对迅速，反应很快。
提着下衣小心逡巡地走。
闭着嘴不说话。
指虽然别人都不愿听，而他却还唠叨个没完。
语出《庄子·离娄》。
指要求完美而招来的诋毁。
原比喻群众仰慕、追随施德政的君王。
后比喻依附有钱有势的人。
形容感情极深，难舍难分。
语出《庄子·让王》。
以桑枝为门，用破瓮做窗。
形容贫苦人家的住室。
山上的树木因有用而被破伐。
比喻人因为有才能而招祸。
指从开始到结局都很好。
指房屋破漏，不能遮挡风雨。
形容工艺美术、文艺创作、建筑等方面技艺精巧高超，看不出人为的痕迹。
形容神秘奇妙到了极点。
形容静下来像死尸，动起来像龙。
往来之间，胳膊相接触而分离。
原指孔子痛感与颜渊相处太短。
现多指当面错过当面错过机会。
比喻过分计较琐碎的事情，吃力不讨好。
语出《庄了·列御寇》。
用嘴吸脓疱，用舌头舔痔疮。
比喻不择手段地謟媚讨好。
看上去像是对的，实际上不对。
道家指摒弃华丽的外表，回归淳朴无为的本来面目。
后指兴盛到极点时要谦虚、抑制。
语出《庄子·列卸寇》。
在骊龙颔下得到珍珠，原指冒大险得利。
现比喻文章含义深刻，能抓住要领。
螳螂举臂挡住车子。
比喻自不量力，必遭失败。
道家养生之法，吐出污浊空气，吸进新鲜空气。
比喻扬弃旧的，吸收新的。
指能把舟吞下去的大鱼。
比喻没有得到惩治的重大罪犯。
用一匹马的道理就解释了复杂的道理。
比喻剖析一件事物就可以了解其他事物的道理。
言者随便说说，听者随便听听，都不认真看待。
只望见前面车马带起的尘土而追赶不上。
比喻远远落后，多表对人的敬佩。
行动随从大家，不单独、特殊的行动。
指固执不知变通的信约。
原指什么都没有的地方。
后指虚幻的，根本不存在的境界。
东郭子问庄子何为道庄子说了什么？
东郭子问庄子：“道在哪里？”
庄子回答说：“道无所不在。”
东郭子：“不行，必须说一个具体的所在。”
庄子：“道在蝼蚁里。”
东郭子：“怎么这么卑下呢？”
庄子：“在稊稗（杂草）里。“
东郭子：“怎么更卑下了呢？”
庄子：“在瓦甓（砖瓦）里。”
东郭子：怎么越来越卑下了呢？“
庄子：“道在屎溺（大小便）里。”
东郭子便不说话了。