相沿成习的意思相沿成习的故事详细解释及典故相沿成习成语接龙、组词、近义词、反义词
- 相沿成习
- 拼音: xiāng yán chéng xí
- 频率: 常用
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 连动式
- 解释: 沿：沿袭。依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
- 语法: 作谓语；指成为习惯。
- 典故出处: 李国文《冬天里的春天》第一章：“在石湖，若干年来相沿成习，所有的红白喜事，大小寿庆，逢年过节，请客送礼，少不了一条红荷包鲤。"
- 成语示例:高阳《慈禧前传》：“这虽有假公济私之嫌，～，变做军机章京的一种特权。"
- 英文翻译: become a custom through long time usage
相沿成习的意思解释及典故
不约成俗的意思？
不约成俗，就是不须约定（规定什么可以，什么不可以）便成为一种风俗（习俗或潮流，但更接近于律条）。
不约成俗，如果要达到这种效果，无非二种途径。
第一种，强力，就是以碾压式的恐怖暴力，强行让你不服不行，久而久之，勉强渐近自然，氛围够了，让你不勉而行，不思而中，动容周旋不敢违逆，当然成俗。
第二种，共情，就象孟子讲的，你见到小孩子要掉井里，当然会想办法去救，而不会去想你救了小孩之后，他的父母会不会打赏你几文，旁人会不会给你评个先进之类的。你的行为，根本不需要作什么思考便自动生发。恻隐、羞恶、辞让、是非之心，便是如此。
答：
原成语是“约定俗成”
【汉语文字】约定俗成
【汉语拼音】yuē dìng sú chéng
【词语解释】 约定:共同制定;俗成:大家都这样，习惯上一直沿用。指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
【出 处】 《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
【成语性质】中性词，常含褒义。
【成语用法】联合式;一般作谓语、定语、宾语。用于事物的名称或语言等。
【近义词】蔚然成风、相沿成习、蔚成风气。
【造句】
四字成语什么定什么成？
四字成语什么定什么成。
是约定俗成。约定俗成，指某种事物的名称或社会习惯往往是由人们通过长期实践而认定或形成的。成语出自《荀子.正名》：“名无固宜，约之从命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
与之相似的成语有蔚然成风，蔚成风气，相沿成习。
约定俗成
基础释义
指某种事物的名称或社会习惯，经过长期的社会实践而被公认，并为大家遵守和沿用。《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
详细释义
【解释】：指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
【出自】：《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
【语法】：联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义
四字成语什么定什么成，是约定俗成。
约定俗成的意思:指某种事物的名称或社会习惯是由人们通过长期实践而认定或形成的。
拼音:[yuē dìng sú chéng]
出处:《荀子·正名》：“名无固宜；约之以命；约定俗成谓之宜；异于约则谓之不宜。”
例句:尊老爱幼是约定俗成的行为规范。
近义词:蔚成风气、蔚然成风、相沿成习。
约定俗成 [ yuē dìng sú chéng ]
指某种事物的名称或社会习惯，经过长期的社会实践而被公认，并为大家遵守和沿用
如什么相四字成语？
如什么相四字成语是如影相随。如影相随是《大西南剿匪记》电视剧片尾曲.演唱：柏文
歌曲歌词
我想忘记你
却永远在回忆
我想靠近你
却总是在寻觅
我想离你而去
却没有这勇气
我想拥抱你
却把自己推离
你的声 你的笑
你的身影
让我欢 让我狂
让我哭泣
吹过的风 飘过的雨
逝去的岁月
漫漫的人生路
如影相随
如什么相四字成语？如此相似，如若相逢。若人生如若相逢，在素年锦时，我与你共一场胭脂醉，不醉不休，不停不止。爱仿佛一扇旋转门，找到一个入口，等着我们的就必然是一个出口。身边会有一个又一个人不停地经过，无论爱过谁，终究会渐渐走散，最后陪自己到永远的只是某个面目模糊的陌生人。
白衣宰相、白头相并
白首相庄、不相问闻、
表里相应、表里相依、
拔刀相向、不相闻问、
不相为谋、不相上下、
不耻相师、伯乐相马、
兵戎相见、本相毕露、
奔走相告、白衣卿相、
白眼相看、白头相守、
白首相知、拔刀相助、
表里相符、伴食宰相、
冰炭不相容、仇人相见
分外眼睁、仇人相见，
分外明白、唇辅相连、
唇齿相须、出入将相、
楚囚相对、仇人相见，
分外眼明、以礼相待、
出将入相、仇人相见，
分外眼红、赤心相待、
赤诚相待、陈陈相因、
唇齿相依、单相思、
等礼相亢、豆萁相煎
相敬如宾（拼音：xiāng jìng rú bīn）是一个成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·僖位公三十三年》。
相敬如宾指夫妻之间相互敬重爱护，就如同宾客间相待一样。含褒义；在句中一般作谓语、定语、状语。
示例：不用那么多,能有一个能与自己相敬如宾,举案齐眉的女子相伴终老即可。
相四字成语是指带有相的四个字成语。
相四字成语首先必须是四个字组成的成语，不能多余四个字，其次这四个字里面必须至少有一个是相字。
相四字成语其实也比较多，比如另眼相看，代代相传，面面相觑，遥遥相望，自相矛盾，相提并论，相辅相成等等
相什么如什么四字成语
相敬如宾
相庄如宾
相待如宾
相对如宾
【解释】：形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
【出自】：《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”
【示例】：夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，～。
◎明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》
【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
【解释】：相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
【出自】：清·余怀《班桥杂记·丽品》：“苟儿心之所好，虽相庄如宾，性与之洽也。”
【出自】：《左传·僖公三十三年》：“初，臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”
【示例】：年老之后，与妻相见，皆正衣冠，～。
◎唐·房玄龄《晋书·何曾传》
拼音[xiāng duì rú bīn]
释义
形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
【如出一辙】：辙：车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。作谓语、宾语、定语；用于言论和行动。
【如切如磋，如琢如磨】：切、磋、琢、磨：将骨、角、玉、石一类磨制成器物。好像把骨角玉石加工成器物那样。比喻共同商讨，互相砥砺。
【相敬如宾】：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
帝王将相、庄严宝相，玉质金相，山中宰相，小家子相，白衣卿相，二郎作相， 猴王将相，相门有相，金莲宝相，不明真相，备位将相，吉人天相，白衣宰相，相安无事，相差无几，相安相受。相待而成，相待如宾，相见恨晚，相得益彰，相见恨晚，相机而言，相见以诚，相亲相爱，相濡以沫。
如影相随 ，孤身一人，只有和自己的影子相互慰问，形容无依无靠。非常孤单 好像影子老是跟着身体比喻两个事物关系密切，或两个人关系密切。不能分离 当我们的生活富足以后，困惑如影相随 ，如影相随，如响应声 如影相随绊爱医生与心不老河村万里
相忍为国
为了国家的利益而作一定的让步。
相映成趣
映对照，映衬。相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。
相提并论
相提相对照并齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
相生相克
指金木水火土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
相濡以沫
濡沾湿沫唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
相安无事
约定俗成是什么意思？
约定俗成意思是指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。
约定俗成yuē dìng sú chéng[释义] 指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。
约定：共同认定；俗成：形成习惯。
[语出] 《荀子·正名》：“名无固宜；约之以命；约定俗成谓之宜；异于约则谓之不宜。
”[正音] 约；不能读作“yāo”。
[辨形] 俗；不能写作“浴”。
[近义] 蔚然成风 相沿成习[用法] 常含褒义。
用于事物的名称或语言等。
一般作谓语、定语、宾语。
[结构] 联合式。
[例句] 尊老爱幼是～的行为规范。
雷宝童投亲剧情？
潢川南城有个贾家花园，相传是明朝户部贾尚书的府第。潢川那时候叫光州，州治别称永乐城。贾尚书膝前无子，所生一女，取名桂莲。当年在京城与雷总兵的儿子雷宝童结为娃娃媒。贾尚书年老气衰退归光州。桂莲随父母回到永乐城。雷宝童在京城不幸丧母，后因继母陷害，判斩。临刑时，家人以亲生子替换，雷宝童得救，逃出京城，直奔光州投亲。永乐城崔家出了个皇妃，皇妃有一个兄弟，人称国舅。他依仗姐姐在宫之势，平日作威作福，是永乐城大豪霸。国舅听说雷宝童已经斩决，便向贾府求婚，贾尚书也得讯雷宝童已死，便将桂莲许配给崔国舅。雷宝童来到永乐城，有妻不能认，有亲不能投，便隐名埋姓，卖身贾府为书童。想借机会能见到桂莲。中秋佳节，贾府全家在后花园饮酒赏月，贾尚书命书童吟诗助兴，雷宝童才思敏捷，在诗中打了许多“哑谜”，引起桂莲的疑窦。桂莲把父亲灌醉后，对书童加以盘问。问书童家住哪里，姓什名谁，雷宝童用诗谜作答：
刀枪剑戟一片明，半天空中响一声；
外国王子来进贡，千年古墓绿锈灯。
桂莲反复思考，悟出诗意是惊（京城）、雷、宝、铜（童），不觉大惊。正要相认，忽然家人来报，说国舅迎亲来了。原来国舅怕婚事有变，要把贾小姐连夜娶过去，桂莲闻报，急中生智，谎称有病假晕倒地，骗过崔家，贾尚书问明情由，才知书童是雷宝童隐名到府，恼羞成怒，暗地将其毒打致昏后，抛在乱坟岗。雷宝童醒来后，被好心人解救，后改名换姓进京赶考。桂莲听说雷宝童被父亲打死，埋在乱坟岗，就奔乱坟岗去哭祭。国舅闻讯，带人抢亲，桂莲走投无路，跳进潢河自尽，被人搭救。后来，雷宝童得中状元，在京城与桂莲小姐团圆。这个故事在光州流传很久，艺人说唱，舞台演戏，在潢川当地可谓妇孺皆知。因崔国舅在永乐城恃势抢亲，甚至抢民家新娘，为此，城里人婚娶改在半夜进行，相沿成习，直到现在潢川城里仍是夜间结婚，半夜里还能听到迎亲的锣鼓声。
七色绳的故事？
七彩绳又名长命缕，时端午节厌胜佩饰。
亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称’百索、’辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。
其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。
此俗始于汉代。
东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。
以后相沿成习，直至近、现代。
清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。
”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。
史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。
又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。
节日戴以入。
”
文化语境的优点？
文化语境是审美语境的一种类型，它是剧以实现文本沟通的社会符号性情境。由于文化是指人类的是的符号表意系统，因而文化语境主要是指影响审美沟通的种种符号表意系统。
指与言语交际相关的社会文化背景。它可以分为两个方面，一是文化习俗，指人民群众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式，是一个社会群众在语言、行为和心理上的集体习惯，对属于该集体的成员具有规范性和约束办。二是社会规范。指一个社会对言语交际活动作出的各种规定和限制。
文化语境。指与言语交际相关的社会文化背景。它可以分为两个方面，一是文化习俗，指人民群众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式，是一个社会群众在语言、行为和心理上的集体习惯，对属于该集体的成员具有规范性和约束办。二是社会规范。指一个社会对言语交际活动作出的各种规定和限制。
优点是能让人的情绪进入到语境中，亲身体验到一样
约定俗成的意思？
约定俗成 ( yuē dìng sú chéng ) 解 释 指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
出 处 《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。
” 用 法 联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义 近义词 蔚然成风、相沿成习、蔚成风气 英 文 established by usage
10秒说出关于重阳故事？
重阳节，一个旧有的传统节日，现在已经很少人庆祝了。有者甚至是不懂这个节日的存在，他们所知道的也不过是九月初一到初九是九皇爷大诞。
九月初九，是我们传统节日中其中一个已经鲜为人知的节日。每一年的这一天，人们都会离开家到处去旅行或爬山。
话说，在东汉时期，有一个能预言未来的道长。他懂法术，并且擅长驱魔。
有一天，他向他的门徒说，灾祸之神将在农历九月初九降临人间。他交待他的门徒到乡间去将灾祸之神征服。道长给了他的门徒捆扎好的草药及一壶菊花酒。他要他的门徒将这些药和酒带去给人们以化解灾祸。
他的门徒乘仙鹤而去，将道长的草药和菊花酒分派给众人。同时，把他们带到山上去。喝了菊花酒及草药，灾祸之神就不敢接近他们了。
当灾祸之神到来村庄时，发现村里的人都不见了。它发现人们都跑到山上去了，就赶紧奔到山的那边去。可是，它是怎么也接近不了。后来还被道长的门徒刺伤。
从此以后，每到农历九月初九，人们都会到山上去或出外游玩，以避开灾祸之神。谈到九月初九，最为人知道的还是从九月初一到初九庆祝的九皇爷诞。这在马来西亚各个地区都很多人庆祝。
关于重阳节故事一：
东汉时期,汝河村民受尽瘟魔的蹂躏,一一丧命。青年恒景的父母也因瘟疫而死，自己也差点丧命。
恒景病愈后四处访师寻道，终于找到一位法力无边的仙长。
仙长赠与他降妖宝剑，恒景日夜修炼，终成大器。在仙长的指引下，恒景九月九回到家乡，把乡亲领到山上，成功斩杀温魔。
从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。
关于重阳节故事二：
说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。
第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说："到九月九，全家高处走。"庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢?但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。
到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。"
这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。
重阳节的名称得来是因为,古人以九为“阳数”,九月九日则是双九,也就是重阳日。关于重阳节的来历,有一个具有浓厚神话色彩的传说。
传说在公元前三世纪,那时有一个神通广大的人,名字叫费长房。他不仅能呼风唤雨,还能遣神捉鬼。有一个叫桓景的青年知道后,很崇拜他,要拜他为师。由于这个青年决心很大,费长房就收他为徒,教他学本领。
有一天,费长房对桓景说:“九月九日这天,你们全家将有一个大灾难降临,你要提早作好准备。”桓景听了,十分惊慌,连忙跪下求师傅教给他躲避灾难的办法。费长房说:“九月九日这一天,你多做几个红色的布袋,里面放进茱萸,缠到胳膊上,再带些用菊花浸泡的酒,携带全家老小到一个高坡上饮酒。这样,就可避开大祸。”桓景认真地照师傅的办法去做了。到了九月九日这一天的清晨,桓景带着全家来到附近的高坡上,平安地渡过了这一天。
晚上,桓景和家人一起回到家中一看,大吃一惊,家里的牛羊鸡犬都死了。他们果真避过了一场灾难。从此,重阳登高、插茱萸、饮菊花酒,相沿成习,流传了两千多年。
关于礼仪的排比论据？
礼仪的排比论据很多，如：
文明礼仪是一种习惯，他体现着人们的生活态度;文明礼仪是一种精神，他体现着人们的风貌。
文明礼仪象一盏灯，照亮了你我前行的道路;文明礼仪像一首歌，交织着你我共同的心声;文明像礼仪一把钥匙，开启了心灵之锁!
文明是一阵清风，爽朗了人们的心情;文明是一盏灯，照亮了前程的光明;文明是一场雨，滋润了干涸的心灵。
文明是一种气质，展现出你的儒雅;文明是一种修养，尽现你的学识;文明是一种意境，表现出你的素质。
文明常驻你我身边，让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会从此和谐温馨，让我们与文明结伴，和美德拉手，让我们的青春迸发出绚烂的火花!
礼仪是一个国家、民族传统文化的组成部分，是人类精神文明的标志之一;实在人们的共同生活和相互交往中传播、继承，相沿成习，戟沉下来，被广泛接受。
一份文明是一滴水，许多文明就是大海的宽容;一份文明是一盏灯，许多文明就是太阳的热情;一份文明是一朵云，许多文明就是蓝天的爽朗。多几份文明，我们身边就少几份污垢。
做文明人，就要讲文明话。做文明人，就要学会尊重他人。做文明人，就要有文明的行为。做文明人，就要自觉养成文明习惯。
一个家庭里的每个人都讲文明，就会成为一个文明家庭;一个学校里的人都讲文明，就会成为一个文明学校;一个社会上的人都讲文明，就会形成一个文明的社会。创建一个文明社会是我们每一个人的责任，文明要从我做起，从现在做起，养成良好的文明习惯，讲文明话，行文明事，做文明人，让我们社会的文明礼仪之花绽放每一个角落。
文明，我想这个词大家都不陌生，文明，是一个人做人的准则，是广交朋友的条件，是财富之门的钥匙
明礼仪是什么?文明礼仪是路上相遇时的微笑;是同学有困难时的热情帮助;是平时与人相处时的亲切;是见到老师时热情的问候;是不小心撞到对方时的一声“对不起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱的'举动;是看到有人随地吐痰时的主动制止，是在公共场所不大声的喧哗……文明礼仪是一种品质，文明礼仪是一种修养。
文明是什么?文明是一盏灯，照亮了我们前程的光明;文明是一阵风，吹醒了我们往日的迷茫;文明是一条路，指引我们越上正确的轨道。