心惊肉战的意思解释及典故(故事)

心惊肉战的意思心惊肉战的故事详细解释及典故心惊肉战成语接龙、组词、近义词、反义词

心惊肉战

拼音: xīn jīng ròu zhàn

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 形容人内心极度惊惧恐慌的样子。

语法: 作谓语、状语；形容人极度惊惧恐慌。

典故出处: 元·无名氏《争报恩》第三折：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿，再走也走不动了。"

成语示例:明·无名氏《包青天奇案》第四卷：“我见此也～，全没兴了。"

英文翻译: One‘s heart is in one‘s mouth.

心惊肉战的意思解释及典故

关于九尾狐的胡九霄的故事传说

小说《狐嫁女》中，胡九霄现在是整个胡仙家族的首领。

故事原文为，胡九霄现在是整个胡仙家族的首领，只要是首领，就能跟天上那帮老神仙直接沟通。

东北主要的狐黄白柳灰五大仙家，就以胡仙为首，以胡九霄的身份，想替胡凤楼说上几句好话，也不是很难。

并且胡九霄聪明智慧，他能走到今天这一步，顶替了万年胡仙金花教主，自己当了狐族首领，绝对不是靠花拳绣腿上位的。

他连金花教主的万年不变的地位都能撼动，更不要说只是为胡凤楼求个情，减轻罪责。

胡九霄是修炼在长白山上的九尾灵狐，慈悲善良，正义道行很深

在中国与韩国、日本的传说中，常出现的九尾狐是只有九条尾巴的狐狸。它可以变成艳丽的女人诱惑男人，据说每条尾巴都有不一样的法力。其实九尾狐并不是指它只有九条尾巴，而是有无数条。据说，当一只狐狸活了超过一千年，它就会变成九尾狐。

九尾狐要想变成人，需要吃掉 100 个人类肝脏。有个传说，当九尾狐为了第 100 个肝脏要去诱惑一个男人时，如果那个男人向曾经接受他帮助的动物或是鬼求助，就可以把九尾狐击败。

九尾狐每一百年就会有一个尾巴出现。当九条尾巴齐全的时候，再过 100 年，也就是说九尾狐活了1000 年之后，这个九尾狐就可以变成人。所以，活了1000年的九尾狐是已经吃了 100 个男人的肝脏后而变成的美丽女人。当它吃了第 100 个肝脏后，就可以以人的身份活下去。但是故事里的九尾狐往往在要吃第 100 个肝脏的时候而失败。

结局：胡凤楼和胡九霄都死了，但是在番外中，胡九霄飞升成神，18年后胡凤楼还是转世成火狐狸和韩秀在约定的日子相见了。 大概剧情就是，胡凤楼和韩秀一直相爱相杀，但最后胡凤楼还是为了韩秀背叛胡霸天和他的日本人阴阳师。胡九霄娶了韩秀，并成功让韩秀怀孕；胡九霄每次都在胡凤楼设的局里充当韩秀保护伞角色。两个狐仙最终兜兜转转还是没和韩秀修成正果，经历各种战斗之后，胡凤楼成熟了，胡九霄也为了苍生和各路仙家的性命修为选择了牺牲自己。韩秀生下了和胡九霄的孩子。

九尾狐的传说故事 篇【2】

传说世间的一切生灵皆可修炼成仙，而狐狸自然在其中。每修炼二十年，狐就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就算功德圆满了，连天上的神仙都要敬让三分。

可是，这第九条尾巴却是极难修到的，当狐修炼到第八条尾巴时，会得到一个提示，帮助它的主人实现一个愿望，心愿完成后，会长出一条新的尾巴，但是从前的尾巴也会脱落一条，仍是八尾。这看起来是个奇怪的死循环，无论怎样都不可能修炼到九条尾巴。

有一只很虔诚的狐，已经修炼了不知道几百年，也不知道帮多少人实现了愿望，但仍然是八条尾巴，它向佛祖抱怨，这样下去如何才能修炼得道?佛祖只是笑而不答，它只得继续修炼。有一天当它在暴风雨中回到它藏身的村庄，遇到一个少年被狼群围攻，以它的造化，当然不费吹灰之力地赶走了狼群，救下了这个少年，之后发现这个少年是它第一位主人的后代。按照规矩，它需要帮少年实现一个愿望，然后脱落一条尾巴再长出一条新的尾巴，继续它的死循环。

少年当然是欣喜若狂，九尾狐的传说在当地不知流传了多少年，而自己何其有幸，竟然成为了八尾狐的主人，还有一个不论多奢侈都能够实现的愿望!八尾狐问少年的心愿是什么，他一时之间竟回答不出来，于是在之后的几天里，少年小心翼翼地与八尾相处，发现它的眼神里除了看透世事的淡然以外，竟然还有些许悲哀。当他得知了死循环的秘密之后，竟然对这只神通广大的狐狸产生了怜悯。

终于有一天，八尾狐问少年到底有什么愿望。少年想了想，问，“什么愿望都可以实现吗?”少年接着一字一顿地说，“那么，我的愿望就是，你能有九条尾巴。”

狐狸愣住了，眼睛里充满了疑惑，随后是一种难以言表的感恩眼神。它俯下身，舔了下少年的手，很温暖。

于是，八尾狐长出了华丽的第九条尾巴，变成了真正的九尾狐，而少年的一生，也过得十分幸福美满。

故事到这里结束。原来得道的天机是如此，只有遇到一个肯让它圆满的人，它才能有九条尾巴。以前的人都自私地为自己考虑，觉得为他们实现任何愿望都是应该的，从不会考虑狐的感受，可是每一条尾巴都要付出数百年的修炼。

当我读到少年的愿望时，着实吃了一惊，一直以来，不管是阿拉丁神灯还是雅各布斯的猴爪，人们在得到命运的眷顾时，所许的愿望都是为了自己。对于天上掉下来的馅饼，人们总是享用得如此理所当然。却往往忽略掉，帮助他人取得圆满，也是一种修行。

九尾狐的传说故事 篇【3】

庄主家的儿子，今年二十多岁了还未找到媳妇，王庄主为他儿子非常着急，到处说媒。但他儿子王文才却不心急，因为他想要找一位和梦里一样美丽的姑娘。

这天，王文才准备远走异乡，寻找他梦里的姑娘。告别父母后，他骑上白马就快马加鞭离开了王家庄。

经过几番爬山涉水后，来到了洒水镇，他在镇上逗留了几天，发现他梦中的姑娘就在这个镇上。而且姑娘家和他们家门当户对，都是富贵人家。于是，他马上打道回府，请王媒婆前去说媒，这一说就成了。

他梦中的姑娘名叫青君，样子十分美丽，又会琴棋书画，实在是个世间难得的美人中的美人。两人一见如故，聊得非常投机，男欢女爱，可谓是金童玉女，应该就莫过与此。这时间一久，两人就商量结婚。

结婚那天，王文才吩咐王家庄所有的男丁都到洒水镇娶亲，这天的声势之大，由如皇上纳妾，好不热闹。来到洒水镇，所有人吃了饭，就急匆匆让新娘上了骄，几声锣鼓响之后，他们抬着新娘回来了，不过在半路上出了意外。

来到一处叫令狐山的时候，由于天气太热，口非常的渴，娶亲的人停下来休息，有的去不远处的人家喝水，有的去僻静的地方撒尿，就这样三三两两的人走光了，惟有轿子里的新娘子孤零零的在这儿。

忽然，一阵妖风吹来，把轿子里的新娘子卷走了。卷走新娘子的就是千年九尾狐，在这座令狐山修炼千年，虽有通天妖术，但也难化人形。现在，有这么一个美若天仙的新娘子落在她手上，她就不难化着美人了。

九尾狐大口大口的吸取这美丽新娘子的血，就如喝水一样。没过几分钟，这原本美丽动人的新娘子就变成恐怖吓人的干尸，九尾狐扯下新娘子的记忆后，迅速变成了一模一样的新娘子。

当娶亲人都不知道的时候，九尾狐早也进了轿子。当他们三三两两回来后，还是和以前一样，什么都没变，于是，抬着轿子又往王家庄走。轿子里的九尾狐高兴的要命，因为她马上就可以吃男人的精液了，这样有助于她修行。

当，当，当，三声锣响之后，王家庄到了。新郎王文才正在门口迎接他的新娘子，九尾狐一下轿，就看见他的新郎玉树临风，英俊潇洒，一表人才，心里暗自高兴。

王文才看见自己心爱的新娘下了轿，就迎了上去，拉着新娘的小手走进屋。来到大厅之上，他们双双的叩拜了天地成了夫妻。

夜深了，人们渐渐的散去，王庄主和老伴看到这情形，都眉来眼去的走了出来，希望媳妇今天晚上就能给他们怀上孙子。九尾狐看四下无人就撒娇起来，王郎，来啊，来我温柔乡里泡泡啊。王文才看到这一幕，觉得不对劲，以前的青君文字彬彬，怎么今晚如此骚动啊。不过他很快就觉得没什么了，因为他认为人性本色，何况他们已经是夫妻。于是，他就恭敬的说：娘子，我们喝了交杯酒在行房事不迟，来，来，夫妻俩都含情默默的干了交杯酒。

交杯酒过后，春宵一刻值千金，夫妻俩交配了起来。鸳鸯床上春色四射，激情无限，一次又一次的冲击着爱的天堂。九尾狐风流成性，放荡人妖，他不断的享受王文才的第一夜，不断吸取王文才童子之身的精液。累得王文才瘫在那儿一动不动。半夜时分，王文才梦里梦呼敢到整个床上毛融融的，像是狐狸的尾巴，但是他累得没精神考虑，还是睡觉吧。

第二天，一大早，九尾狐就起床了，她边回味作晚的春情，边看着这个被她玷污的男人，暗自高兴了起来。吃早饭了，吃早饭了，少爷，少奶奶，叫的正是庄里的管家阿叔。九尾狐听见叫后，就把正在熟睡的王文才叫了起来，夫妻俩一起去吃早饭。

饭桌上摆满了鸡鸭鱼肉，香气飘飘，闻得九尾狐直吞口水。这是一家子的团圆饭，非常热闹。吃饭之时，九尾狐不知道给公公婆婆加菜敬茶，只知道自己狼咽虎吞的喝酒吃肉。看得所有人都傻了眼，总觉得这媳妇不对劲。在看看一旁的王文才，印堂发黑，手脚无力，两眼无神，都觉得蹊跷得很。

就这样过了一段日子，王文才整个人都变了，变得骨瘦如柴，由如行尸走肉。家人都十分担心，到处行医问药，可是不见其效。九尾狐见现在这情形，只得装着关心起来。

今晚，九尾狐非常高兴，因为她又在外面蛊惑了两个童子之身的年轻人，而且都已经通通被她吸去了精液。现在她只要在吸取九个童子之身就可以修炼成九尾狐魔了，到时候，天下之间，她就可以为所欲为。她坐在床前，不停的喝酒，不停体会人间乐趣。喝了一杯又一杯，到最后醉了，就趴在床上呼呼的睡了起来。不过，她的九条尾巴都露出来了。

王文才从外面回来，由于精神不好，他想进屋睡一会儿。刚来到床前，眼前心惊胆寒的一幕差点把他吓昏过去。九条尾巴像九条蛇一样，弯弯曲曲的盘在床上，由如一座小山。

他忙从屋里面爬了出来，来到父母那儿，上气不接下气的说：爹娘 ，妖怪，妖怪，妖怪啊。庄主听儿子说后，就跟着面如土色的儿子过去看个究竟，来到窗前，庄主透过门窗隐隐约约看见了媳妇的样子，是那么的吓人，是那么的恐怖。幸亏他见多识广，没有像儿子那样被吓掉魂。

知道媳妇是九尾狐后，一家人秘密的商量起计划来，最后，决定去请毛山道士来捉妖。而这一切九尾狐都不知道，因为她在谋划怎么成为九尾狐魔，那有时间考虑这些呢。

这天，九尾狐又从外面吸取童子精液回来，得意洋洋的。他刚进屋就被毛山道士施过法的捆妖绳给捆住了，她一下子原形必露，恶如豺狼，凶似老虎，叫着嚷着朝毛山道士冲了过来，九条尾巴早也把毛山道士给裹住了。

毛山道士忙抽桃木剑斩尾巴，但由于他法术过低，才斩断两条尾巴，就被九尾狐咬断脖子一命呜呼了。

九尾狐使劲挣扎着，用尽平生绝世妖术，也震不开这捆妖绳。因为这捆妖绳是天上原始天尊的法宝。要是九尾狐再能吸取六个童子精液，就可以震开捆妖绳，大闹人间了。

不过，她已经没机会了，因为原始天尊已经腾云到来了。“大胆妖孽，还不受死，等待何时.”

1、传说为治理洪水而操劳得“股无肱，胫不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。所以《聊斋志异·青凤》中的老狐精自称“我涂山氏之苗裔”。

2、在中国的传说中，常出现的九尾弧是只有九条尾巴的狐狸。它可以变成艳丽的女人诱惑男人，据说每条尾巴都有不一样的法力。其实九尾狐并不是指它只有九条尾巴，而是有无数条。据说，当一只狐狸活了超过一千年，它就会变成九尾狐。

3、当狐狸拥有九条尾巴之后，就会有不死之身。上古神话演义中九尾之狐是太平之瑞，汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。

4、传说为治理洪水而操劳得“股无肱，胫不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。所以《聊斋志异·青凤》中的老狐精自称“我涂山氏之苗裔”。九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。

5、《山海经》就记有青丘九尾狐。又有是与西王母一同出现的神兽，是祥瑞于子孙兴旺的象征。解读这些古老记载，九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”，表明它在威胁敌人、保护本部族安全方面具有神性。

关于九尾狐的胡九霄的故事传说

苏武牧羊笳的意思？

笳是一种乐器。

苏武牧羊讲述了汉武帝派苏武等人出使匈奴，匈奴王单于逼苏武降，苏武宁死不从，被放逐到北海牧羊。苏武忍受饥寒，顽强地生活着。单于派胡女阿云前来服侍，并且暗中监视他。阿云被苏武的忠义所感动，单于命令她把苏武的节杖藏起来，阿云也没有执行。两人感情甚笃，还生下了儿子通国。19年后，汉廷的使节得知苏武未死，单于被迫放苏武回汉，但强令阿云和通国留下。苏武向单于下跪，请求带妻儿回汉，单于不答应。无奈之下，苏武只得离开妻子回到汉朝。

苏武留胡节不辱。”总起。“雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚，夜在塞上时听笳声，入耳痛心酸。”描写的是苏武在北地的苦难经历既是环境描写，也刻画了人物坚贞不屈的心理。 上一部分主要是通过类似旁白的口气，即以其他人，比如我们后来者、观众的角度，来刻画苏武的羁留北地，穷且益坚。　　“苏武出使匈奴被扣留在北海边，但他的气节始终不受到侮辱。北海的气候很恶劣，冰天雪地，苏武在那里放了十九年的羊，渴了抓一把雪、饿了就吞食身上的（羊皮或牛皮）衣。（他的）心里始终不忘汉朝的社稷和自己的责任，代表着使臣身份的符节上的牦牛的尾毛（装饰用的）都掉光了，（他）还是没有回来。虽然吃了很多的苦难，他的心志有如铁石一样更加坚定不移。只是晚上听到草原上独有的笳声，心里会因为想念家人而感到难过。”　　“转眼北风吹，雁群汉关飞。”这里主要是环境描写，冬天来了，大雁南飞，南边，即是汉朝的方向；苏武看到这一幕，想起了“白发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁？任海枯石烂，大节不稍亏。终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。 ” 下一部分，从苏武本人的角度，写他所见，所想，所感。　　“转眼间，冬天来了，一群群的大雁，都朝着大汉的方向去了。（我的）老母亲头发已经白了，也盼着我回去。妻子夜夜守着空床等我回家。半夜里入睡以后，是谁梦到了谁呢？但是不管怎样变化，作为汉朝的使者，大节是绝对不能亏欠的。（我）必定要让匈奴人心悦诚服，向汉朝的威德臣服。”

笳是古代北方的一种类似笛子的乐器

苏武牧羊》赞扬了苏武面对威逼利诱忠心耿耿，不畏强权，忠贞不屈，爱抄国且不向挫折屈服低头的精神。

苏武牧羊这个故事讲的是苏武在天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（被普遍认为在今袭俄罗斯的贝加尔湖，存疑，一说在今甘肃白亭海边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获知释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

苏武（前140—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今道陕西西安东南）人，西汉大臣。武帝时为郎。

电影《驴得水》讲了一个什么样的故事？

看似荒诞的剧情，其实却发生在你我的生活中

想到开心麻花，以为是喜剧片，没想到却是这么悲情，影片既是一部喜剧但同样是一部悲剧，喜的地方在于将一场毫无价值的闹剧撕破给人看，悲情的地方在于将我们自以为美好的体制、梦想还有道德统统都撕成了碎片，赤裸裸的展现出来。

影片讲述的是民国时期的故事。张一曼和几个知识分子，为了过上理想中的生活，来到偏远山村，建立了三民学校。

山区贫困缺水，条件艰苦，校长将一头驴虚报为英语教师“吕得水”，向教育部多领了一份薪水，用于改善教学条件和教师生活。

为了应付教育部特派员对“吕得水”的调查工作，校长和老师们临时拉来了当地的铜匠冒充“吕得水”，却没想到一步错，步步错。每一个人都陷进一个可怕的漩涡里，身不由己，引发了一系列的问题。

张一曼为了让假扮吕得水的铜匠配合学校出卖自己的身体，这是第一个。还有因为裴魁山他是喜欢这个一曼老师，当他知道这件事情的时候，他也受到了打击。等等，所有这些为人师表的老师，表面看起来非常的正经，实际内心已经破烂不堪，或者说已经没有一个老师的样子了。

为了维护众人的利益，张一曼一个人承担所有的后果，被辱骂、被践踏尊严，最终付出了生命的代价。

影片通过不同的人物表现了不同的心理、思想，映射了不同的现实状况！通过一个简单的事件让剧中很多人的心理逐渐的起到了不小的变化。并且通过反转的手法给了观众很强的冲击力。

电影源于生活，有时当我们觉得电影中人性的复杂让人感到可怕时，其实现实中我们的生活就是这样。

《驴得水》导演周申曾介绍说：

这部电影的主题是关于底线的，不能为了一个美好的目的而去做错误的事情，不能将美好的愿望作为突破自己底线的借口。我们每个人都应该明确并坚守住自己的底线。影片里的人物没有守住底线，所以把喜剧变成了闹剧。

电影的故事很简单：一群怀揣梦想的大学教师，从大城市来到偏远的乡村开班了一所学校。学校待遇惨淡，生活艰苦，但老师们自得其乐。然而教育部特派员突击检查的消息打破了宁静，因为学校一个“驴得水老师”隐藏着不可告人的秘密。就在所有人都担心事情败漏的时候，一个神奇的铜匠出现扭转了局面，然而不成想，真正的麻烦才刚刚开始。

驴得水是一头驴，也是一名“教师”，它干着驴的活，领着老师的工资。人与驴有什么区别？在影片里来看，没有太大的区别，驴尚且能为老师运水来供给生活所需，可是道貌岸然的人却一再牺牲他人成全自己。正如一曼所说：你在我眼里，就是一头牲口。

裴魁山老师，在表白一曼被拒后，驴的本性就漏出来了。他指着一曼的鼻子百般辱骂，他得不到，他就要毁掉她。

孙校长的出发点是好的，为了教育。但是在现实面前，他一而再的妥协，当一曼用身体进行交易换取学校利益的时候，他默认了。他甚至给女儿下跪来逼迫她撒谎。孙校长没有了底线，即使什么目的再美好，也不是犯错的借口。

周铁男本身一个耿直的热血男儿，可是在枪对准脑袋的时候，他已然死过了一次，浑身的热血尽失。他屈服了，屈服于自己曾经多么不屑的权利。

如果说影片还有一丝亮光，那就是佳佳。面对权利、黑暗，她没有妥协，面对枪口，她选择的是夺枪。但是当她爹跪下那一刻，她也动摇过。最后她去了延安，太阳升起的地方。

至于铜匠，底层挣扎的一员，除了自己家一亩三分地。外面的世界他没见过，当趴在井沿上看了一眼，他便再也回不去了。他就像一个定时炸弹，禁锢久了的人，一旦得势，随时可能爆炸。

一曼是争议最大的一个角色，她有自己的理想，遵循自己内心活着，心甘情愿的为学校付出。看似放荡不羁的躯体里，深藏着的是一颗单纯美好的心。一曼家境殷实，受过良好的教育，对于性的解放并不忌讳，她是当时历史环境下的新式女性。头发是精神的象征，她失去了头发，也失去了尊严，她被逼疯了。

特派员走了，闹剧结束了。

仿佛一切还能回到最初的美好。孙校长又带着老师们重新开始，这时外面却传来了一声枪响。

一曼死了，影片结束了。

过去了就可以当成没事一样吗？不是的，有些人可以，有人却不能当成什么事都没发生过一样。

《驴得水》是一部深刻的电影，深刻到，大部分中国人不敢面对自己！

切莫把它当成一部喜剧来看。

先来简单复述一下剧情：在民国时期一所偏远学校中，孙校长带领张一曼、周铁男、裴魁山三位教师在此任教，四人将一头驴虚报成英语老师冒领薪水，本来一直相安无事，没想到上级派来个特派员，专门调查（吕得水）驴得水老师的任教情况。

为了应付检查，四人找到了一位铜匠冒充这个不存在的驴得水老师。

四人在谎报这个事上，还是有分歧的，孙校长一心想瞒着特派员，不想承认不存在这个驴得水老师。

特派员到来后，看起来特别严肃，对于学校的一切都持批判的态度。

最关键的是在考察驴得水的英语的时候，特派员显得特别严厉。

但没想到不过是色厉内荏，特派员原来也是一个不懂装懂的家伙而已。

其实特派员本质上还是贪恋美国人赞助扎根在偏远农村任教的老师的赞助款。

美国人每个月给任教老师十万元，结果到了学校只有3万元，剩下的7万元，就进了特派员的腰包。

就在这目的不单纯的考察行动中，事件朝着不可控的方向发展，每个人的劣根性开始逐渐暴露。

电影最后以张一曼的自杀而告终。

电影的故事很曲折，但展现的人性才是重中之重。

电影中展现了很多美好的东西，比如张一曼和铜匠之间的关系、张一曼和裴魁山之间的关系，在看起来肮脏的背后，隐藏着一些小美好。

小美好背后还隐藏着冷血和残酷。

电影的构图简直完美极了。裴魁山在得知张一曼和铜匠发生关系后，跟孙校长站在土山的一边，充满了冷峻的气息，这时候的裴魁山的人性也开始转变。

裴魁山也成了四人当中，最先暴露本性的那个人。裴魁山自私、装清高又巴结上级，在面对利益问题的时候，毫不犹豫的会站在利益一方，全然忘记了之前的一切感情。

孙校长妄图保住目前的一切，希望一切不要发生改变，只能是委屈求全。

铜匠在跟张一曼的关系破裂后，人性也彻底反转。由唯唯诺诺的小铜匠变成了霸气十足的吕得水，坦白说，铜匠的转折，堪称电影的精髓：每个人都会改变 。

为了出一口恶气，铜匠心底里的恶念开始滋生，誓要开除张一曼，矛盾的爆发就此展开，张一曼也成了人人践踏的对象。

每个人都会改变，包括那个看起来硬气十足，铁骨铮铮的周铁男，在枪口面前，也变成了怕死的懦夫。

裴魁山的转变让人看到了自私，铜匠的转变让人看到了仇恨，周铁男的转变，人性之丑恶，最令人难以面对。

好在孙校长的女儿孙佳佳保留了那唯一的一份真，让电影充满了希望。

电影中的每个人，都代表了人身上的善和恶，在局势的变化中，每个人都想把握住自己的命运，这无可厚非，但在把握命运的过程中，有人出卖了自己的良知，变成了赤裸裸的恶。

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

荒谬的喜剧色彩酝酿着悲伤，使驴得水更能让人发笑，在批判弊端的同时折磨有人性的盲点，是电影形式过于沉重的戏剧痕迹，但总的来说，这是一部剧本夯实，耐人寻味恳切的黑色喜剧。 电影开始时，时代背景位于民国偏远的山村学校。校长和三位老师合谋，用驴来补足老师“驴得水”。

到教育局领工资，却如何视察教育局局长到校，于是一个铜匠用文盲冒充吕老师荒唐，并为了撒谎而继续准备谎言，既成事实为电影宣传的阴谋力量，也为其悲剧性结局奠定了基础。 随着这一谎言的不断发酵，知识分子在特定环境中的颠覆和教育腐败攻击，通过这种不牢固的师铜同盟关系，使故事变得更加幽默和赋有深度，看似伪善的无知，为了实现所谓的不择手段的梦想，终于使电影中的每个人从美好的期望中一个个被打破。

人性在贪婪面前也完全失去了底线，其丑陋淋漓尽致地表现出来，构筑了电影很好的内在深度。 谈到这部作品，更不用说这个人物是任素熙的女老师张艺曼了，她不仅在影片中承担了很多“素材”的笑点，还成功塑造了影片中最矛盾的一个人物形象，张艺曼看似放荡不羁的背后，却也有一颗纯洁的心，而且也是如此纯洁，让她成为了悲剧中粉饰着喜剧的最悲剧人物，这实际上让我觉得张艺曼在影片中与《西西里美丽传说》中的玛琳·迪特里希有着相同的效果，非常 就像戏剧的表现形式一样，实际上并不是电影的缺陷。

鲁迅曾经说过“悲剧将生命的价值摧毁给人们看，喜剧将那一文不值的眼泪留给人们看。”而借毛驴咬住今天的“驴得水”显然是明白了这一点。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

驴得水这部电影，看似黑色喜剧，通篇讲一个乡村小学为应付教育局领导来视察而引发的闹剧。

最让人心痛的情节有两处，第一次，是铜匠穿着貂皮大衣，坐在讲台上，对着张一曼说，剪下她的头发。

铜匠这个人，没受过教育，突然有了文化，尝了城里来的女子的滋味，开始了对自己曾经生活的鄙视。仗着自己无可替代的“吕得水老师”的身份，对曾经伤害过自己的女子肆意报复。

势弱的时候，被所有人欺负，一旦得势，便不依不饶。

第二次是张一曼即将被强奸的时候，性格暴躁的周铁男躲在炕上，像一只丧家犬，嘴里不停地说，别开枪，别开枪。

周铁男性格简单直接，是所有男人中最明朗的一个。但这样的一个人，因为看不惯铜匠仗势欺人，挥着剪刀要给一曼出头，结果差点被人用枪打死。他从那之后学会了做人，朋友被强奸，他再也不会站出来，横眉怒目，随时准备和人干仗。

这就是权势，权势教平民们学会做人。

所以整部电影，荒诞，黑色幽默，但都是在对“权力”这个词进行反思。

故事因权力而起，要下乡视察的特派员，是相对于孙校长的权力。校长老师们不得不焦头烂额找人凑数，把用来送水的驴杀掉给特派员吃肉，随时随地给领导撑伞。

一曼和她的男人们，折射出男人和女人之间不平等的权力。当一个女人不是顺从而是反抗，当一个女人不是贞洁而是浪荡，那些和她有关系的男人们就会愤怒。她也会因此受到惩罚——社会的天秤始终倾向男性一方。

铜匠和他的妻子，也是权力不对等的双方。

孙佳和铜匠的婚礼，也是迫于权力。

故事因权力结束，美国大使相对于特派员，又是高一级的权力。

不得不说这部电影虽然在搞笑方面没有《夏洛特烦恼》好，但是在三观上可比后者正多了。

看《驴得水》之前，我得说我被那个闹腾腾的海报给骗了，以为那是部与《夏洛特烦恼》一样的喜剧，追求纯粹的荒诞喜感。孰料，竟巴巴儿地在电影院里哭了一场，哭的是里边那四名“恶教师”的罪过，人情人品人性，因一个“驴得水”的虚无之人，被剥了个底朝天儿。原本抱着看喜剧的期待入的场，间中看到有趣的对白便呵呵笑两声，结果是越看越笑不出来了，因为逐渐感觉到那其实是一黜不折不扣的悲剧，揪着你的心尖儿，让世态炎凉缓缓渗进来，给你扎了个透心凉儿

《驴得水》讲的故事是简单的，民国时期，一片荒山里的学堂只得一个校长、三名教师、校长女儿、两头驴，及六个学生。他们维系日常开支的方式除了教育部发的薪水，便是报了个不存在的教师名额（吕得水）上去，多占了一份工资；结果教育部派人下来查探，便不得不硬拉了一名铜匠来冒名顶替，结果引发了一连串黑暗的后果。

铜匠这个人物，让我想到蜷川幸雄执导的舞台剧《天保十二年的莎士比亚》里那个穷跛子，跛子虽然穷苦，却不服命运，不择手段去实现他的野心，害了不少人。这铜匠亦是如此，属于愚懦山民，误打误撞地被拉去装扮知识分子，过程中他感受到了有文化的魅力，还睡到了风骚的女教师，他的智慧被开启，意识到了“尊严”这东西。所以当铜匠的知识量与自尊心开始往上抬的时候，受到女教师的辱骂，他愤怒了，对她展开了疯狂的报复。我本单纯，知道得越多却越被污化，欲望上了好几个层次，最终搞得血流成河。

女教师一曼，则是标准的“羊脂球”，性观念开放，单纯热心，在最保守的年代选择最“恶劣”的淫荡。为了让铜匠配合演戏，亦为了满足自己的情欲，她选择引诱铜匠，给他彻底的“性启蒙”。这一举动，校长与其它教师是认可的，“女色”这种贿赂不得已的时候，谁都不会排挤。一曼习惯了被男人们的正房找上门来，随后面不改色地拒认淫行，她对铜匠亦是如此，结果不小心伤了对方的自尊。一曼最后的疯狂，系在扭曲世态里最后的反抗，她可能永远不明白自己错在哪里，要遭受辱骂及剪发变丑的迫害。但是在旁人眼里，她就是“婊子”，婊子活该有此下场。

还有一位让很多人触心惊的人物——愤青教师周铁男，周铁男本是正义感十足的火爆浪子，不怕得罪任何人，总是撂狠话、力撑校长，从任何角度来看，都是一个好人。结果呢，这好人却在一颗子弹的威胁中感受到了“性命比正义重要”的道理，所以周铁男品性大变，在强权面前畏缩了，甚至能眼睁睁看着一曼要被强暴却躲在角落里不出声。这大抵是诸多当代愤青的真实写照，摆出天不怕地不怕的样子，关键时刻却翻了盘，这才发现原来捍卫原则系需要付出生命的，又有多少人肯这么干呢？

荒诞的伪装、极致的失控、贪婪的本色、血泪的牺牲，一个“驴得水事件”道尽人世苍凉。你得永远记得，被侮辱与被损害的是人之欲念，更是人之怯懦。

《驴得水》由周申、刘露编剧导演的喜剧剧情类电影。该片改编自周申、刘露的同名话剧作品，由任素汐、大力、刘帅良等主演 。《驴得水》也是开心麻花的第二部电影作品，符合开心麻花的那种关于电影的套路。

影片讲述的是由一头驴引发的一个让人啼笑皆非的荒诞故事 。

一群“品行不端”却怀揣教育梦想的大学教师，从大城市来到偏远乡村开办了一所小学校。学校待遇惨淡、生活艰苦，但老师们都自得其乐，每天嘻嘻哈哈打成一片。然而教育部特派员要来突击检查的消息打破了安宁，因为学校有一位“驴得水老师”隐藏着不可告人的秘密。就在所有人都担心丑事即将败露的时候，一个神奇天才的出现拯救了大家，然而谁能料到真正的麻烦才刚刚开始 。这是《驴得水》这部电影的剧情简介。

《驴得水》虽然讲述的是一个荒诞的喜剧故事，但是其中蕴含的人生真谛也是引发人们的热议。电影还讽刺表达了其他的一些东西，比如讽刺了当代教育：“教育部说你是教育家你就是教育家”以及吃回扣虚报等等。虽然这部电影在剧情转折上有些略生硬，人物塑造的不饱满，但一流的本子一流的演员，仍然可以为佳作。

《驴得水》是一个十分经典的荒诞讽刺喜剧，故事的结构也是很经典的三幕剧结构，它分为4个人物关系：慈善家、上级教育部，乡村学校、小铜匠，本来四个人物关系相互之间并没有什么关系和矛盾，但是因为一个偶发事件，导致了每一个人都被卷了进来，人性最黑暗的一面都被展现了出来。总体而言它主要讽刺了两个层面。

1、讽刺国民党政府的腐败：国民党时期政府部门从外国慈善家手里获得的教育善款，被进行了层层克扣，最终到了学校手里就少得可怜，乡村学校为了生存，不得不虚报人数来维持学校的日常运营。“驴得水”名字就是学校上报的并不存在英语老师。可以说国民党政府部门的腐败是导致整个悲剧发生的最基本的根源。

2、讲述人性的善变：电影中有好几个阶层的人，但是每一个人一旦换了角色性格就会发生巨大改变。电影中用了“谁穿了貂，谁就不可一世”这个梗。电影中的每一个人都被这个利益体系给裹挟了进来，谁也逃不了，身在这个“游戏”中你完全不能掌控自己的命运，甚至不能决定自己做一个“好人”。其中像周铁男原本是一个刚正不阿的老师，但是在生命遭到暴力威胁之后也精神崩溃变得软弱，“威武不能屈”不是每一个人都能做到的。最令人感觉到可怕的转变就是小铁匠，这里面又涉及到了一个社会学的问题“穷人的美德”。

3、“穷人的美德”：陀思妥耶夫斯基有一个文集就叫《穷人的美德》。我们现在的社会也在歌颂“穷人的美德”，人穷的时候品性往往很容易走向两个极端：极端的善和极端的恶。我们俗语里既有“穷山恶水出刁民”也有“穷则独善其身”的说法。其实你会发现无论是穷人的“善”和“恶”都经不起推敲。穷人的本性更接近“人类最原始的本性”，就像一张白纸一样，生存环境一旦改变往往本性也随之改变，道德方面的约束会很薄弱。这里面小铁匠就是一个例子，《驴得水》这个电影让我们重新对人性进行审视，对所谓的“人之初”进行思考。

《驴得水》这部电影是我近几年来看的，最有教育意义的一部电影。

在这个电影里揭露了教育的腐败，揭露了军阀里面的腐败，也在里面透露了人与人真实的感情，人与动物真实的感情，也有不少人性的黑暗。

电影里面的女主角赵一曼，她的面容不是很娇美，可以这么说，她不漂亮，也不温柔。但是在这部片子里边，我觉得他是最出色的一位。他为全校的师生缝制校服，虽然在这个电影里面你看不到一个学生。她是这个团队最会活跃气氛的人。

在得知有上级领导会来检查的时候，只有她献出了自己的身体。她拿自己的身体换取了这个学校的安宁。在事情败坏之后，她被人骂作婊子，被所有人指责，当着所有人的面剪光了她的头发，给予他的尊严，沉重的打击。电影的最后，赵一曼选择用手枪自尽，结束了她光彩，却又不光彩的一声。

这个电影你看起来他像是一个喜剧片，看着看着它就变成了一个悲剧片。她适合你，看完一遍再看一遍，看完一遍再继续下一遍，似乎你看的每一遍都能从中获取到不同的思想表达。

可笑的是这个电影里面竟然有一个姓驴的老师，而这个老师竟然是一头驴。当上级下来视察的时候，明明识破了他们的谎话，却依然不揭穿他们。为的就是套取他们的工资。把人性的黑暗描写的栩栩如生。

在这个电影里边，我喜欢赵一曼的放荡不羁，我喜欢她的敢作敢为，我喜欢她的敢爱敢恨，更喜欢

影片在剧情上讲述了民国时期一所偏远学校中，教师们将一头驴虚报成老师冒领薪水而引发的故事。很明显前后也在剧情发展中分割成了两个部分，作为影片中最经典的角色，女教师一曼令人讶异的“睡服”是影片中前后悲喜变化的界限。

剧情发展中，围绕两次特派员造访学校。不论是特派员还是老师们都心怀鬼胎。利益驱使下的人性在这个两个桥段被高度还原。影片这样荒诞的、反讽的喜剧元素使得影片的观点得以自然表达。后半段围绕着老师们的是一段段“段子”的调侃的喜剧效果很出彩。人物丑陋的嘴脸和善良的人被利用促成一个更大的骗局，《驴得水》成功的地方便在于此，当观众读出了影片的内核后，就再也笑不出来。如果还没有看过的小伙伴一定要去看看，国产佳作，不可错过。

作为一部荒诞喜剧片，本片的笑料绝对是够的。虽然有一些看起来比较“污”的段子，但是贱而不淫，丝毫不让人觉得低级。相反，整部影片倒给人一种干干净净的清爽感，几段感情戏都拍的让人心动。因为话剧改编的缘故，故事的幕间分隔有些明显，但演员的表演削弱了话剧感，也算自然。任素汐的表演真心棒！

八卦炉中逃大圣好词好句？

我回答是这样写的：九天玉皇亦心惊。

合并在一起就变成了这样完整通顺的话题了。如下：

八卦炉中逃大圣，九天玉皇亦心惊。

我解释一下这个话题的意思就是说：在神话故事里面的西游记里面有，孙悟空被老君装在八卦炉中炼烧，后来大圣孙悟空逃出来，大闹天空时候玉皇大帝也心惊害怕。

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