泼冷水的意思泼冷水的故事详细解释及典故泼冷水成语接龙、组词、近义词、反义词
- 泼冷水
- 拼音: pō lěng shuǐ
- 频率: 常用
- 年代: 现代
- 词性: 贬义词
- 结构: 动宾式
- 解释: 比喻挫伤别人的热情或兴致。
- 语法: 作谓语、定语、宾语；指挫伤别人的热情。
- 典故出处: 毛泽东《反对党内的资产阶级思想》：“不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。"
- 成语示例:熊召政《张居正》第二卷第13回：“但也明白此时此际再也不是～的时候。"
- 英文翻译: throw a damp over <throw a wet blanket onthrow cold water on>
泼冷水的意思解释及典故
泼人冷水是什么意思？
泼冷水指的是当一个人兴致勃勃的相伴某件事，而且有非常大的信心。
可是有人不相信能够成功，会说一些风凉话甚至打击人积极性的话。一般把这种风凉话当做是对某个人的打击，叫做泼冷水。
是贬义词。
就是不支持的态度。
泼冷水是什么意思？
人要像石灰1样，越泼冷水越沸腾。
意指：人要经得起他人的指责和冷言冷语，坚定自己的信心，排除困难，励志向上。
什么的故事填空（三字成语）？
什么的故事填空：（口头禅）的故事，（泼冷水）的故事。
口头禅、泼冷水都是三字成语。
男生说泼凉水什么意思？
男生说泼凉水就是说不支持。
男生说泼凉水大多是做某件事情或谈女朋友，有人表示不支持。究其原因，就做某件事情来说，说明做这件事的条件不成熟，或者说风险比较大，一旦执意要做可能出现许多负面结果。就谈女朋友而言，在别人眼里觉得这个女孩不合适，或者知道一些事是这个男生不了解的，所给提出一些衷告。
男生说泼凉水什么意思？就是不支持你，反对你的意思，泼冷水指的是当一个人兴致勃勃的相伴某件事，而且有非常大的信心。可是有人不相信能够成功，会说一些风凉话甚至打击人积极性的话。一般把这种风凉话当做是对某个人的打击，叫做泼冷水。是贬义词。就是不支持的态度。
你兴致很高的时候，朋友说些打击你的话。
比如：你考察好了开个店准备明天开业，有人对你说，“现在开店，经济不好，小心会亏死。
”这样就是泼冷水。
表里的生物梗概50字？
表里的生物》是我国诗人、学者冯至写的一篇文章，该文章主要内容：从小我就认为凡能发出声音的，都是活的生物，听到父亲的表也会发出声音，于是我对这块表产生了兴趣，想看一看表里有什么活物。
可是父亲叫我不要动表，因为小孩子不能动表，他告诉我表里有一只蝎子，为了验证这个说法，他把表拆开来给我看，表里有各种各样的零件，父亲说指针就是蝎子的尾巴，我信以为真，逢人就说表里有活物。
这个故事告诉我们：大人要正视孩子的好奇心，不要在孩子对世界产生某种乐趣的时候“泼冷水”，我们要守护住孩子心目中的那份纯真，给予他最大的鼓励。
北山愚公长息曰息的本义和引申义？
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
作者
《列子》旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人作品。今本八篇，内容多为民间故事，寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前繁荣起来。《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。
译文
太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河曲的聪明老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
赏析
《愚公移山》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力。文中“愚公不愚，智叟不智”，表明只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
文中愚公和智叟的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
智叟的“笑”，是对愚公移山不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对愚公移山不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，但两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利。这段话阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
文章篇末以移山取得了最后胜利，矛盾获得了解决，作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达，人们往往幻想有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神上得到鼓舞，在情绪上受到感染。
写作特色
这篇文章在写作上有两个显著的艺术特色：
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
第二，故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨挥洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调。《愚公移山》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。