邈如旷世的意思解释及典故(故事)

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邈如旷世
拼音: miǎo rú kuàng shì
频率: 常用
年代: 近代
词性: 中性词
结构: 主谓式
解释: 邈:遥远;旷世:历时长久。仿佛隔了久远的年代。

语法: 作谓语;指时间久远。
典故出处: 清·冯桂芬《致李伯相书》:“距今只二十余年,惟以工员四散,军兴多故,遂邈如旷世,知之者绝少。"
成语示例:
英文翻译: 

邈如旷世的意思解释及典故

云端虽云邈的邈什么意思?

(形声。从辵( chuò),貌声。本义:距离遥远)

同本义,通“藐”

振景拔迹,顾邈同列。——陆机《谢平原内史表》

互相轩邈。——吴均《与朱元思书》

又如:邈若山河(形容遥远得如隔山河);邈绵(遥远;旷远);邈廓(辽阔);邈远(遥远);邈然(遥远的样子)

久远。指时间长 。

如:邈永(久远);邈殊(久远);邈绝(久远);邈如旷世(仿佛隔了久远的年代)

云端虽云邈的邈是什么意思?

比喻几十万年后的词语?

比喻几十万年后的词语有:沧海桑田,白驹过隙。

海枯石烂 - 沧海桑田 - 光阴荏苒 - 白驹过隙 - 光阴似箭 - 时过境迁  沧海桑田 白驹过隙 光阴似箭 光阴荏苒 遗恨千古 万载千秋 万世无疆 泰山若厉 山枯树死 邈如旷世 海枯石烂

求“遁形远世”的解释?

最后一个字是世的成语 傲睨一世 [ào nì yī shì] 睨:斜视。

高傲地旁观,对当代的一切都不看在眼里。

形容傲慢自负,目空一切。

拔毛济世 [bá máo jì shì] 指受轻微损失而能有利于世人。

拔山盖世 [bá shān gài shì] 拔山:把山拔起来。

引申为力大无比。

悲观厌世 [bēi guān yàn shì] 厌世:厌弃人世。

指对生活失去信心;精神颓丧;厌弃人世。

本支百世 [běn zhī bǒi shì] 指子孙昌盛,百代不衰。

本枝百世 [běn zhī bǒi shì] 指子孙昌盛,百代不衰。

不可一世 [bù kě yī shì] 可:许可;赞成。

没有赞许过当时的任何人。

形容人自命不凡;狂妄自大到了极点。

才华盖世 [cái huá gài shì] 盖:覆盖。

才能很高;远远超出当代的人。

操身行世 [cāo shēn xíng shì] 犹言立身处世。

超凡出世 [chāo fán chū shì] 超越凡俗,离开尘世。

超俗绝世 [chāo sú jué shì] 谓超出世俗,无人可比。

汉·赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。

”亦作“超世绝俗”。

《宣和书谱·送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有超世绝俗之态矣。

”亦作“逸世超群”。

明·王《春芜记·献赋》:“昨日唐景二大夫,曾举秀士—人, 承平盛世 [chéng píng shèng shì] 承平:太平。

太平、兴盛的时代。

驰名当世 [chi ming dang shi] 声名在当代传播得很远。

驰名:声名远播。

当世:当代。

垂范百世 [chuí fàn bǎi shì] 垂:流传。

范:典范。

指光辉榜样或伟大精神永远流传。

聪明绝世 [cōng míng jué shì] 聪明到了极点,无人能与之相比。

聪明一世 [cōng míng yī shì] 表示一个人一辈子聪明。

盗名暗世 [dào míng àn shì] 盗:窃取;名:名誉、名称;暗:黑暗。

在黑暗时代窃取好的名誉。

指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。

盗名欺世 [dào míng qī shì] 窃取名誉;欺骗世人。

钓名欺世 [diào míng qī shì] 作伪求取虚名,欺骗世人 独步当世 [dú bù dāng shì] 〖解释〗形容非常突出,一个时期内没有人能比得上。

同“独步当时”。

遁形远世 [dùn xíng yuǎn shì] 犹言避世隐居。

风行一世 [fēng xíng yī shì] 谓一个时期在社会上盛行。

功高盖世 [gōng gāo gài shì] 功劳极大,当代没人能比。

孤标傲世 [gū biāo ào shì] 孤:孤单;标:标准高。

孤高自赏,傲然一世。

原形容菊花傲霜独立的形态。

比喻人格的傲然不群和不与俗流。

轨物范世 [guǐ wù fàn shì] 指作事物的规范、世人的榜样 恍如隔世 [huǎng rú gé shì] 恍:仿佛;世:三十年为一世。

指仿佛相隔了一世。

多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。

今生今世 [jīn shēng jīn shì] 此生此世。

谓有生之年。

经纶济世 [jing lun ji shi] 指具有治理国家,经世济民的才能。

经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。

济世:救世。

觉人觉世 [jué rén jué shì] 指启发世人觉悟 匡时济世 [kuāng shí jì shì] 匡:纠正。

济:救助。

挽救动荡的局势。

使其转危为安。

立身处世 [lì shēn chǔ shì] 立身:在社会上立脚;处世:在社会上与人相处交往。

在社会上自立;与世人交往相处。

指做人的言行和交际等活动。

流芳百世 [liú fāng bǎi shì] 流:流传;芳:花草的香气;比喻好的名声;百世:古人以30年为一世;形容极为久远的时间。

美好的名声在后世永久流传。

也作“流芳千古”。

流芳后世 [liú fāng hòu shì] 见“流芳百世”。

腼颜人世 [tiǎn yán rén shì] 腼颜:表现出惭愧的脸色。

形容丧气失节,厚颜无耻地活在世上。

邈如旷世 [miǎo rú kuàng shì] 仿佛隔了久远的年代 名垂后世 [míng chuí hòu shì] 好名声流传的后代。

目空一世 [mù kōng yī shì] 什么都不放在眼里。

形容骄傲自大。

弃情遗世 [qì qíng yí shì] 犹言忘情脱俗。

千秋万世 [qiān qiū wàn shì] ①千年万年,形容岁月长久。

②婉言帝王之死。

穷年累世 [qióng nián lěi shì] 〖解释〗形容时间长久。

曲学阿世 [qǔ xué ā shì] 歪曲自己的学术,以投世俗之好。

太平盛世 [tài píng shèng shì] 指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。

比喻非常兴盛安定的社会。

太平:社会安定。

靦颜人世 [tiǎn yán rén shì] 靦颜:表现出惭愧的脸色。

文章盖世 [wén zhāng gài shì] 盖世:超过世人。

指文章好得无与伦比,谁都赶不上。

雄视一世 [xióng shì yī shì] 形容称雄于一代。

休明盛世 [xiū míng shèng shì] 休明:美好,清平;盛:兴旺;世:世代。

美好清平的兴盛时代。

悬壶问世 [xián hú wèn shì] 在社会上挂牌行医。

原只作“悬壶”,意即行医。

艳色绝世 [yàn sè jué shì] 姿色美丽,冠绝当代。

一佛出世 [yī fó chū shì] ①佛教认为世界每经历一小劫,有一佛出世。

②引申为难得之意。

③犹一佛出世,二佛生天。

一生一世 [yī shēng yī shì] 一辈子。

遗臭万世 [yí chòu wàn shì] 同“遗臭万载”。

永生永世 [yǒng shēng yǒng shì] 永远。

游戏人世 [yóu xì rén shì] 见“游戏人间”。

鬻声钓世 [yù shēng diào shì] 犹言沽名钓誉。

泽被后世 [zé bèi hòu shì] 〖解释〗泽:恩泽,恩惠。

被:覆盖。

恩惠遍及到后代的人民。

知名当世 [zhī míng dāng shì] 知名:著名、有名。

在当代很著名。

知人论世 [zhī rén lùn shì] 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。

现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。

做人做世 [zuò rén zuò shì] 指在社会上立身行事。

旖旎绵邈怎么读?

意思是:远远超出同辈人。同辈难以比拟。 邈: 〈形〉 1 (形声。从辵( chuò),貌声。本义:距离遥远) 2 同本义,通“藐” 振景拔迹,顾邈同列。——陆机《谢平原内史表》 互相轩邈。——吴均《与朱元思书》 又如:邈若山河(形容遥远得如隔山河);邈绵(遥远;旷远);邈廓(辽阔);邈远(遥远);邈然(遥远的样子) 3 久远。指时间长 。 如:邈永(久远);邈殊(久远);邈绝(久远);邈如旷世(仿佛隔了久远的年代) 4 渺茫,模糊不清 。 如:邈如(虚无飘渺的样子);邈思(遐想);邈渺(渺茫的样子) 5 高远,超卓 [high and far;long-range]。 如:邈行(高远超卓的行为);邈绝(高远);邈志(远大的志向) 〈动〉 1 通“藐”。轻视,小看 说大人则邈之。——《孟子·尽心下》 又如:邈视(藐视) 2 超越;胜过 。 如:邈古(超越古人);邈俗(超越世俗);邈逾(超越);邈群(超群);邈世(超脱世俗) 3 用同“貌”。描绘,摹写 。 如:邈真(描绘图像;描摹);邈掠(犹描摹);邈影(绘画) 焉: 〈名〉 1 (象形。小篆字形。像鸟形。本义:焉鸟) 2 鸟名 旦,北而徂山之曲,乃见苍翠一林,其中则楮烟墨宇,椒枥坎地,群焉胙充,飞而不举。——唐· 黄滔《唐城客梦》 3 通“颜”( yán)。额 身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。——《荀子·非相》。高亨云:“焉,盖颜之借字。” 〈代〉 1 表示指示,相当于“之” 草木无知,叩焉何益?——明· 马中锡《中山狼传》 又如:心不在焉 2 哪里或那里 且焉置土石。——《列子·汤问》 富者不能至,而贫者至焉。(焉,代词,那里,指南海。)——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 3 什么 今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者,焉故必知哉?——《墨子》 4 怎么 食其禄,焉避其难?——《三国志》 5 兼有介词“于”加代词“此”的语法功能,相当于“于是”、“于此” 二陵焉。——《左传·僖公三十三年》 不择事而问焉。——清· 刘开《问说》 伏焉。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 〈副〉 1 如何 表示承接上文,得出结论。 如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用 2 于是,就,乃,则 。表示两件事或数个事接连发生 始皇巡 陇西、 北地,出 鸡头山,过 回中,焉作信宫 渭南。——《史记》 又如:焉始乘舟 3 于是 。表示前后承接,古代汉语中多与“乃”连用 西王母为王谣,王和之,其辞哀。焉乃观日之出入,一日行万里。——《列子》 〈助〉 1 表示结构,用于前置的宾语之后,相当于“之”,“是” 今王播弃黎老,而孩童焉比谋。——《国语》 2 后缀,表示状态,用于形容词、副词之后,相当于“然”、“样子” 其心休休焉,其如有容。——《书·秦誓》 3 用于句中表示停顿,相当于“啊” 且以五帝之圣焉而死, 三王之仁焉而死…——《史记》 4 用于句尾,表示陈述或肯定,相当于“矣”、“呢” 及至秦之季世,焚《诗》《书》,坑术士,六艺从此缺焉。——《史记》 5 用于句尾,表示疑问,相当于“乎”、“吗” 嗟行之人,胡不比焉?——《诗·唐风》 6 用于句尾,表示感叹,相当于“呢”、“啊” 使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉?——《史记》 靡: 〈名〉

通“湄”。水边,河岸 明月珠子,玓瓅江靡。——《史记·司马相如列传》

〈动〉

浪费 而百姓靡于外。——《战国策·秦策》国家靡敝。——《礼记·少仪》。疏:“谓财物糜散凋敝。”不随俗靡。——宋· 司马光《训俭示康》靡之者。——汉· 贾谊《论积贮疏》又如:奢靡;靡货(奢侈品);靡靡(华丽而堂皇);靡丽(奢华,美盛)

消失 喧杂杂鸟声多,静悄悄人事靡。——《西游记》又如:靡散(消灭);靡碎(散碎)

通“糜”。烂 子胥靡。——《庄子·胠箧》

通“摩”。切磋,研究 身日进于仁义而不自知也者,靡使然也。——《荀子·性恶》

摩擦,接触 喜则交颈相靡。——《庄子·马蹄》

另见 mǐ

靡 [mǐ] 〈动〉

(形声。从非,麻声( mǐ)。本义:无;没有)

同本义 。靡,无也。——《尔雅》靡室靡家。——《诗·小雅·采薇》靡日不思。——《诗·邶风·泉水》靡不有初。——《战国策·秦策》靡计不施。——《聊斋志异·促织》靡不毕现。——《史记·屈原贾生列传》又如:靡有孑遗(没有遗漏,一点儿不剩)

散乱;顺风倒下 望其旗靡。——《左传·庄公十年》左右皆靡。——《史记·廉颇蔺相如列传》汉军皆披靡、分散之貌。——《史记》利夫秋豪害靡国家。——《荀子·大略》。注:“披靡也。”虫尽靡。——《聊斋志异·促织》又如:风靡;委靡;披靡,靡拉(毁损破坏);靡披(草木随风所至,无不倒伏);靡徙(失正,抑退的样子);靡敝(衰败,败坏);靡然(随风披靡的样子)

蔓延 。如:靡迤(绵延不绝的样子)

〈形〉

细腻;细密 靡颜腻理。——《楚辞·招魂》又如:靡密(细密,细致):靡曼(肌理柔腻细致);靡颜腻理(形容美人容颜姣妍,肌肤细腻)

华丽,美好 不侈于后世,不靡于万物。——《庄子·天下》又如:靡曼(柔弱,柔美,华丽)

缓 行迈靡靡。——《诗·王风·黍离》又如:靡迤(小步而行);靡靡(迟缓的样子;柔和的乐音)

另见 mí

俦: 〈名〉

(形声。从人,寿声。本义:伴侣)

同本义 俦,侣也。——《玉篇》无介俦。——扬雄《太玄》卷六剧

注:“俦,匹也。”命俦啸侣。——曹植《洛神赋》又如:俦侣(朋友,伴侣);俦匹(伴侣);俦伴(伴侣,同伴)

同类,辈 [galère]俦善博惠。——《鬼谷子·中经》我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。——侯方域《马伶传》又如:俦类(同辈);俦俪(同一品类。同辈);俦伍(同类之人;同等之人)

〈动〉

相比 。如:俦比(可与相比者);俦拟(比拟,匹拟)

〈代〉

表示疑问,相当于“谁” 使见善不明,用心不刚,俦克尔。——《法言·修身》

邈如旷世其他应用

组词

邈组词如组词旷组词世组词

笔顺笔画

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近义词

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反义词

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正接

世道人情世道人心世代书香世道浇漓世代簪缨世风日下世济其美世路荣枯世情如纸世人皆知世扰俗乱世世代代世事纷扰世上无难事世上无难事,只怕有心人世世生生世俗之见世态人情世态炎凉世外桃源世异时移

反接

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