携家带口的意思解释及典故(故事)

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携家带口

拼音: xié jiā dài kǒu

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 携带家眷，指受家眷的拖累。

语法: 作谓语、宾语；指带着一家大小。

典故出处: 熊召政《张居正》第二卷第18回：“于是携家带口，风餐露宿地到了北京。"

成语示例:这次外出不准～，只能单身上阵。

英文翻译: take one‘s family along

携家带口的意思解释及典故

携子的成语？

携家带口，子子孙孙，子虚乌有

扶老携幼，子虚乌有，携子之手。

一根红辣椒的故事？

在美丽的大森林中，有小兔子和小羊在一起生活。有一天，他们发现了红红的辣椒，小羊。对小兔子说，这个红色的东西肯定很好吃，可是小兔子说，这个应该不怎么好吃吧。我尝一下好不好吃？然后小兔子就咬了一根红辣椒吃。谁知道一下子他的眼睛就变成了红色了。

松树下，一位战士倚着树干，坐在雪窝里，一动也不动。他的左手夹着半截子用树叶卷成的烟，小心地放在胸前，仿佛在最寒冷的时刻还在渴望一支烟的温暖。他右手握着一个小纸包，脸上还挂着一丝早已冷却的笑容。

军长用颤抖的手打开了那个纸包，一只红辣椒跳进了军长的眼帘。他轻轻拂去战士肩上的积雪．猛然发现他身上竟然穿得那样单薄，单薄得像一张纸。“棉衣，棉衣呢？为什么没发给棉衣？军长两眼发红。军需处长呢？”警卫员在发愣。给我找军需处长。”还是没有人应声。“快，给我找军需处长！”警卫员哇的一声哭了出来：“报告军长，他就是刚任命的军需处长。

棉衣不够了……每人发的御寒辣椒也都没舍得吃一口……”军长愣住了，他望着雕像般的军需处长，眼泪成串成串地流了下来。他高高地举起那只鲜红的辣椒，在铅灰色的天穹下，在迷漫的雪雾中，辣椒就像一把燃烧的火炬，照耀着前程。在这火炬下，一只又一只的右手缓缓举起，军礼是那样庄重。

第1篇:红辣椒儿童睡前故事 春天到了,森林里的小动物全都跑出来找东西吃! 小山羊饿坏了,可是它又找不到东西吃,于是它就跑到小河边去喝水!看来它的运气还不错,小河边上有一排灌木丛,还长得挺漂亮的!绿绿的叶子里开...

第2篇:辣椒和点心的睡前故事 有一天,一个流浪汉和一个携家带口的小贩聚在同一张桌子上吃饭。他们谈论能不能支配孩子的行动。

革命烈士陈纯一的英勇奋战一根红辣椒的故事。

1938年3月，山东的天，下着毛毛细雨，风夹着雨，天气格外的寒冷， 已经浴战七天七夜了，战斗还在艰难的进行着。

突然，队伍中有人喊起来：“敌人又攻上来啦！敌人又攻上来啦 ！”话刚落音，这位战士便倒在树干旁奄奄一息了。 他左手拿着用树叶卷成的烟放在胸前 ，仿佛在这个寒冷的时刻渴望着一支烟的温暖，右手紧紧握着一个小纸包，脸上还挂着一丝微微的笑容 。团长走上前去，用颤抖的双手接住小纸包，轻轻地打开，原来是他给每人发的那只红辣椒。

战士们衣服单薄，单薄的就像一张纸。为了让战士们驱寒，他给每人发了一只红辣椒，谁料战士们却留起来，舍不得含在嘴里。团长两眼一红，眼泪成串成串的往下流。

“赶紧拿棉衣来！""赶紧拿棉衣来！"没有人应。

他再用尽全力吼起来，“快拿棉衣来！"

这时只听到战士们“哇”的一声哭了起来，"棉衣。。。棉衣早就没有了。"

团长立刻把自己身上破烂得不像样的棉衣脱了下来，盖在战士身上，高高举起那只鲜红的辣椒 ，在青灰色的天穹下 ，在弥漫的战火中 ，辣椒就像一只燃烧的火炬，飘荡在空中。他瞪着血红的眼睛对战士们吼道：“人在阵地在，誓与阵地共存亡。”在巷战中，他腹部中弹，肠子流了出来，他忍受剧痛，咬紧牙关把肠子盘到肚子里，解下绑带缠住腹部 ，继续奋战，一直奋战到流尽最后一滴血，年仅35岁。

这场战役就是抗日战争中赫赫有名的徐州会战，这位英勇无畏壮烈牺牲的团长就是我们新宁人民优秀的儿子陈纯一。

春天到了，森林里的小动物全都跑出来找东西吃！

小山羊饿坏了，可是它又找不到东西吃，于是它就跑到小河边去喝水！看来它的运气还不错，小河边上有一排灌木丛，还长得挺漂亮的！绿绿的叶子里开满了小小的花，结满了火一样红的果实！原来是一棵辣椒树啊！小山羊心里高兴极了，他先尝尝绿叶子，味道真不错！

这时候辣椒树说话了：“小山羊，你快走吧！别吃了！”

可是小山羊正吃的起劲呢！

它说：“真好吃，我尝尝这个红辣椒吧！”说完它咬了红辣椒一口，嘴里的红辣椒立刻流出火辣辣的汁液来，小山羊被辣椒辣得都流出了眼泪，它也只好不吃了！可怜的小山羊的见识还不够！这一次可吃了苦头了。

小鸭子和鸭妈妈也来到了小河边，它们排着整齐的小队伍，戴着一顶顶新帽子，样子看起来可真神气啊！其中一只小鸭子发现了辣椒树。

它高兴的说：“这棵树长得可真漂亮啊！”

另一只说道：“看起来好好吃啊！说完它嚼了一片叶子，原来味道真的很不错！

又来了一只小鸭子看到辣椒长的可真诱人啊，它偷偷的吃了一颗，小鸭子的嘴都被辣歪了！

它哭着告诉妈妈说：“妈妈，妈妈，姐姐骗人，辣椒真难吃！”

姐姐叫道：“辣椒可好吃了！”

妈妈笑道：“姐姐吃的是叶子，你吃的是辣椒，味道当然不一样啦！”

小鸭子明白了，它们又排起了整齐的小队伍游泳去了。

看来小鸭子们还要向妈妈多学习学习呀！

小辣椒，原来是个好看不好吃的红辣椒啊！

携家带口的同义词有什么？

携家带口的同义词有什么 拉家带口 [lā jiā dài kǒu] 带着一家大小。

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什么携带成语填空二年级？

成语：携儿带女，携家带口，

关于风筝的神话故事？

传说在上古神话时期，山东泰山有一个名叫石敢当的仙人，这仙人非常勇敢，他的法术也很高强。

有一天，千年老树精柴王和风妖黑旋连夜召集各路妖魔鬼怪，他们宣称要在清明节那天冲上泰山，大闹齐鲁大地。

泰山上的百姓们得知了这个消息后，一个个都心急火燎，他们纷纷携家带口想要逃离家乡。石敢当阻止他们说：“大家不要慌张，此事自有敢当在，他们这群妖怪一个也上不了泰山。”说完金光一闪，石敢当不见了仙踪。百姓们知道石敢当，人们都相信他，便不再惊慌。

石敢当法术高强，天地浩气都在他心中，降妖伏魔自然也不在话下。这时为何？原来石敢当喝过太上老君的鸿蒙之水，这鸿蒙之水是采集日月精华和陈酿两千年的阴阳乾坤正气酒，饮得此物能够成神成仙，法力无边。

石敢当便在泰山山脚下的路口前准备了起来，他先在大树上绑起两根大绳，中间铺个模板，做了一个秋千。然后石敢当在旁边支起巨大的炉灶，他施法画咒用一大团面做成一张很大的饼，并且将饼放在灶上炙烤。

很快，松树精和风妖率领从天南海北各处赶来的众妖冲上了泰山，他们刚到山口就被石敢当挡住了去路。众妖看见石敢当正在山路旁的大树下优哉游哉地荡着秋千。众妖并未将这个他们眼中山里人放在眼里，他们呼啸着一起扑了过来。

石敢当毫不畏惧，他在树下高高荡起秋千，口里念叨着：“一绳荡起千秋净，乾坤浩气今何存，岂可任由尔等胡乱作为？”

霎时间，天地昏暗，狂风大作，石敢当的秋千变成了一件法宝飞了出去，它像秋风扫落叶般将众妖踢在大饼上。

石敢当在一旁又念道：“铺天盖地法无穷，饼卷众妖日月明，齐鲁永世得安宁。”

只听“呼啦”一声，大饼卷起，将众妖们罩了个严严实实。但石敢当毕竟是善良的神仙，他虽然收了为害人间的众妖，但是也不忍它们忍饥挨饿，他便常常在饼里放一些鸡蛋和青菜等。

时间久了，众妖终于被石敢当的善良感动，他们一个个悔悟求饶，并表示要弃恶从善，再也不祸害人间。石敢当便放了他们，那些妖魔鬼怪从此安安分分，再也不敢胡作非为了。

齐鲁大地的老百姓很快知道了这件事，他们尊崇石敢当，也相信秋千能够驱妖降魔。自此每年清明每家每户便荡起秋千，以求得妖魔不侵和平安吉祥。

后来，天下也传遍了妖魔鬼怪都怕石敢当，百姓们在建房立院墙时，他们都会在院墙旁放置一个砖头或者一块青石，上面写着：“泰山石敢当”，以求家宅不受鬼怪骚扰。

这是我国上古时期的神话故事，这说明了我国的秋千很早便出现了，而且它还有特别的涵义，也就是能够驱逐妖魔。所以，秋千的起源，可以追溯至几十万年前的我国上古时代。

在上古时期，我们的祖先需要上树采摘野果或者猎取野兽。人们在攀缘和奔跑中，他们往往抓住粗壮的蔓生植物，然后依靠藤条的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，这便是我国秋千最原始的雏形了。

至于后来人们用绳索悬挂于木架上，下面拴着踏板的秋千，在春秋时期在我国北方就已经有了。唐代著名文学家欧阳询主编的《艺文类聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载。

不过当时拴秋千的绳索为了安全起见，通常多以兽皮制成的，因此秋千两字繁写均以“革”字为偏旁。

战长沙针故事开始于？

战长沙

故事发生在抗日战争初期，日军攻陷武汉后一路南下，长沙危在旦夕。面对突如其来的战事，城内人心惶惶，不少人携家带口南逃西奔。胡家孙女婿薛君山（任程伟 饰）在家人配合下，极力安排胡家最为宠爱的一对龙凤胎湘湘（杨紫 饰）和小满（牛骏峰 饰）的退路。湘湘被托咐给留洋归来的军人才俊顾清明（霍建华 饰），不料自幼傲气的湘湘与清明水火不容，薛君山只好另寻人家。在全家人的努力下，终于在战火烧到长沙城之前给湘湘定下婚事，算是了却一块心病。这时，蒋介石密令焚烧长沙城，因指挥失误大火烧了三天三夜，千年古城毁于一旦，成千上万人在睡梦中魂断火魔，其中包括湘湘未婚夫一家。各地英雄儿女纷至踏来，他们要用血肉之躯捍卫这座古老的城市……

天宝山的传说？

民间传说：元末明初，连年战争和瘟疫，天宝山区人口锐减，经济落后。明朝朱元璋登基后，采取移民迁居、安抚流亡的政策，迁部分山西移民到此落户。后来人丁繁衍，地少人多，加之土地瘠薄，十年九旱，人民生活苦不堪言。丰收之年，半年野菜半年粮，灾荒之季携家带口，外出逃荒要饭。百姓的疾苦，让一位云游于和尚崮的得道高僧看在眼里，记在心头，他决定设计谋救民于水火，让百姓过上丰衣足食的日子。

天宝山的传说是乌龙山剿匪记。

和尚崮，位于平邑县天宝林区。海拔656米，面积2平方公里。山体为沉积岩结构。其名称来历：一说因山顶浑圆，犹如僧头，故名“和尚崮”；一说因崮上曾住过一位救民于水火的云游高僧而得名。

一日，高僧化装成一位老者下山，他手里捧着一顶小毡帽头，里面装满白花花的银子。他遇人便说，某天正在山上割草拾柴，见一山洞往外流着白花花的东西，走上前去一看，原来是些大小不等的碎银，他赶紧摘下毡帽去接那些银子。刚接了一会儿，就听到山洞里有人说话。一个说“禀总管，咱们宝库出娄子了，正向外边淌银子。”另一个说“那还了得，今天向外淌银子，明天还不淌金子？这是上天的宝库，玉皇大帝知道后怪罪下来，谁能承担得起?”此时，老者的帽子已经装满了银子，他怕淌出来丢了可惜，便随手抓了一把山草，塞上洞口，想暂时堵上，留下记号，以便回家取些大家什来装银子或其他财宝。又听见山洞里边说“好了，好了，咱们仅花了一帽壳银子，一个老头就用万年蒿把漏洞给补上了。”老者听罢赶忙用手去拽，去拔他刚才塞进的草，可他怎么也弄不动。老者恍然大悟：有一种草叫万年蒿，用它堵漏洞比什么都结实，他悻悻然走下山来。

此事一传十、十传百，越传越神，人们相信天宝山区藏着大量的金银财宝。四面八方上万人，成群结队来挖财寻宝。几个月过后，寻宝者们掘地三尺，把天宝山区弄了个天翻地覆，面目全非，可寻宝者谁也没有挖到。随着时间的推移，挖宝热渐渐地冷了下来。但此时的天宝山区，那些常年风化的石头，经挖宝人这么一折腾，变成了松软肥沃的土壤，天宝山区的耕地面积一下子多了好几倍。

冬去春来，一场喜雨过后，高僧又化装成一个商人，称其从外地运来大宗优质梨树、山楂树苗，分赊给大家栽种，并保证数年后包销该处全部果品。商人根据土质不同，让和尚崮南大峪沟两泉、新庄以上山峪遍植梨树，让崮北大圣堂、彭泉流域等地遍栽山楂。后来天宝山区梨树、山楂树越栽越多，果农们砌石垒坝，浇水、施肥、剪枝，黄梨、山楂产量越来越大，数年后春华秋实，十年、几十年后进入盛果期，果品给天宝人民带来了巨大财富。

乔迁新居一定要全家人到场？

乔迁新居一定要全家人到场吗？这个是没有讲究的！但是乔迁新居毕竟是大喜的日子，亲朋好友都来祝贺，自家人肯定要到场了！如果不到场有点失礼，当然了如果有重要的事，实在是脱不开身，那也没事的，只要和亲朋好友说一下，大家都会理解的！

乔迁新居一定要全家到场吗？不一定吧，要是自己的孩子在外地上大学的话，难道还不搬家了吗？还非要把孩子叫回来吗？或者一定要等孩子放假回来才搬家吗？这些都不现实吧，只要告诉孩子新家的地址就可以了，一般不会有那么多讲究的，只要觉得可以就搬家。

乔迁新居一定要全家人到场？不一定要，但一定要人多热闹更好。乔迁新居，提前跟同事，同学，朋友，亲戚说好时间，最好都是携家带口的来，人越多越好，代表人丁兴旺。

有两样东西要拿进新屋，一样是柴火寓意财源广进，升官发财之意，还有一样是米，寓意衣食无忧，能吃饱饭。

此文仅供参考

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