尽欢而散的意思解释及典故(故事)-成语大全

尽欢而散的意思尽欢而散的故事详细解释及典故尽欢而散成语接龙、组词、近义词、反义词

尽欢而散: 拼音: jìn huān ér sàn

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 尽欢：尽情欢乐；散：分散。尽情欢乐之后，才分别离开。

语法: 作谓语、宾语；多指聚会、宴饮或游乐。

典故出处: 五代·王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“别征酒器，尽欢而散。"

成语示例:蔡东藩《五代史演义》第16回：“唐主称善，～。"

英文翻译: leave only after each has enjoyed himself to the utmost

尽欢而散的意思解释及典故

尽欢而散的意思是什么，出处是哪里？

我觉得此诗要结合背景来看，而且也不要断章取义。这组诗《月下对影独酌四首》作于天宝三年春，当时李白遭受朝中宵小排挤与迫害，好友贺知章被迫去朝，李白因而十分寂寞，常常借酒浇愁。
所谓“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，李白此刻孤独的心境大概是：“便纵有万种风情，更与何人说？”无奈之下，唯有把酒对月。

欲言无予和，挥杯劝孤影。
——陶潜《杂诗十二首》

明白这个背景之后就不难理解为什么原诗中写到了：

月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。

因为，此刻之下，孤寂的李白身边唯有月将影，所以也就不难理解李白会与之“同交欢”了，只因“无相亲”与“行乐须及春”。
对于李白所写 “醒时同交欢，醉后各分散。” 有人解释说，

醒时尚有与君共饮之雅兴，醉后则唯自乐，顾不得君矣。

我认为不是这样的，请大家注意此句后面还有一句

永结无情游，相期邈云汉。

这是什么意思呢？就是说我愿意与（月将影）永远地结为忘却世情的交游，约定好在天上相见。

所以，显然李白不是因为喝醉了而顾不得月与影，而是因为喝醉了而分别。

所以，此句应当理解为：
李白很珍惜月和影的陪伴，清醒的时候与之相交游甚欢，一杯复一杯，不觉已醉倒，因而与月和影分别。

正因为是清醒的时候是寂寞的，所以才会与之同交欢；正是因为喝醉了与月影相别理，才会愿意与之结为无情游，约定在天上相见。

另，很多人以”醉时同交欢，醒后各分散“形容现今的很多朋友关系。酒桌之上，把酒甚欢；散席之后，各奔东西。所谓“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。” 我想，李白与月将影，无谓酒肉之交吧。

耍的欢和撒的欢有什么区别？

● 欢（歡）huān ㄏㄨㄢˉ

◎ 快乐，高兴：欢乐。欢庆。欢会。欢快。欢颜。尽欢而散。郁郁寡欢。

◎ 喜爱，亦指所喜爱的人：心欢。新欢旧识。

◎ 活跃，起劲，旺盛：欢蹦乱跳。欢实。机器转得真欢。

● 撒sā ㄙㄚˉ

◎ 放开，发出：撒手。撒网。撒谎（说谎）。撒气。

◎ 尽量施展或表现出来：撒刁。撒奸。撒娇。撒欢儿。撒野。撒酒疯。

◎ 姓。

● 撒sǎ ㄙㄚˇ

◎ 散播，散布，散落：撒种（zhóng ）。撒播。把酒端平，别撒了。

耍的欢主要形容玩耍，玩乐，撒的欢形容放的开，自由自在

一消而散这样意思的词语有哪些？

一消而散：时间也可以使感情慢慢变淡。

★尽欢而散：尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐

★一哄而散：在一片吵闹声中散去。也表示突然、混乱地散去。

★不欢而散:不愉快地分手。

★烟消云散：

烟消云散，成语，作谓语、定语、状语，用来比喻事物消失得无影无踪。

★云消雾散:指象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。

不尽欢含义？

不尽欢含义不能尽情欢乐，不尽性，完全没有达到自己想要的效果，没有。让自己的情绪得到充分的释放，玩的不开心。

汉典

条目尽欢（盡歡）

拼音 jìn huān 注音ㄐㄧㄣˋ ㄏㄨㄢ

尽欢词语解释

解释

◎ 尽欢 jìnhuān

[enjoy oneself to the full] 尽情欢乐

尽欢而散

国语辞典

尽欢jìn huān ㄐㄧㄣˋ ㄏㄨㄢ

尽情欢乐。

唐．李白〈将进酒〉：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」

带有“欢”字的成语有哪些？

带有“欢”字的成语有：欢蹦乱跳、欢呼雷动、欢苗爱叶、欢若平生、欢声雷动、欢天喜地、欢喜若狂、欢喜冤家、欢欣鼓舞、欢欣踊跃。

欢蹦乱跳：形容健康活泼、快乐无忧的样子。

欢呼雷动：欢呼的声音像雷一样响着。

形容热烈欢乐的气氛。

欢天喜地：形容非常高兴。

欢喜冤家：:表示又爱又恨的意思。

小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。

欢欣鼓舞：形容高兴而振奋。

欢：huān“欢”具体有以下含义:快乐,高兴:欢乐。

欢庆。

欢会。

欢快。

欢颜。

尽欢而散。

郁郁寡～。

喜爱,亦指所喜爱的人:心欢。

新欢旧识。

活跃,起

膝下之欢什么意思？

欢迸乱跳

欢蹦乱跳

欢忭鼓舞

欢呼鼓舞

欢呼雷动

欢呼雀跃

欢欢喜喜

欢聚一堂

欢眉大眼

欢苗爱叶

欢若平生

欢声雷动

欢声如雷

欢声笑语

欢天喜地

欢喜若狂

欢喜冤家

欢忻鼓舞

欢忻踊跃

欢欣鼓舞

欢欣若狂

欢欣踊跃

欢娱嫌夜短

悲欢聚散

悲欢离合

不欢而散

悲欢合散

诚欢诚喜

承欢膝下

承欢献媚

朝欢暮乐

尽欢竭忠

旧欢新宠

买欢追笑

眉欢眼笑

男欢女爱

千欢万喜

秦欢晋爱

人欢马叫

贪欢逐乐

寻欢作乐

载欢载笑

追欢买笑

追欢卖笑

追欢取乐

追欢作乐

坠欢可拾

鼓舞欢忻

鼓舞欢欣

合家欢

夹道欢呼

皆大欢喜

满心欢喜

群情欢洽

强为欢笑

强颜欢笑

雀跃欢呼

私谐欢好

喜地欢天

一场欢喜忽悲辛

纵情欢乐

薄海腾欢

杯酒言欢

百年之欢

离合悲欢

觅爱追欢

买笑追欢

落霞与孤鹜齐飞寓意？

“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远”。

天地宇宙无穷，说透空间，盈虚有数，不仅说时间，也带出宿命。且下文再以地势极、南溟深，极言其深，天柱高、北辰远极言其高，将空间再度拉伸。

当悲大到宇宙层面就会壮阔，当凉深入命运层面就会壮烈。有其悲凉意，却无悲凉感，这就是大唐风骨与气度。

在这样的大背景下去看落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色所呈现的绝世画卷：红色落霞漫天，孤鹜一只，无比宏大之背景，与无比渺小之孤鹜，大与小以如此对立相生。仿佛人立足于天地间，往往有渺小之感。然而真正精彩的不在这种对立，而在绝世而立的雄浑。

落霞与孤鹜齐飞，这个“飞”字就是点睛之笔，天高地迥，万物苍茫，人类渺小，但是那又咋样！一只孤鹜可以带动漫天烟霞，乃至整个宇宙苍穹，飞扬而上。此时王勃的情志便寄托在这只孤鹜身上，它逆天而上，带动天地，飞扬跋扈，不可一世。

“落霞与孤鹜齐飞”的寓意是动静结合，动写“落霞”、“孤鹜”，动写“秋水”、“长天”，使人的视野中出现一幅绚丽的“江边初晴”的画面。出自唐朝王勃所作《滕王阁序》。作者登高望远的畅快之情并没有直接的宣泄出来，而是寓情于景，使整句变得意境深远，让人回味无穷，从而成为千古绝唱。

原文：披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，不仅描绘了一幅美而真的深秋夕照图，更是诗人宽广的胸襟、旷达的人生观及心灵悸动的真情流露，是诗人自身形象的“映射”，使读者与年轻诗人的心旅共舞。写出了气象万千、如梦如幻的唐代大景致，写出了初唐人的雍容豁达和雄浑豪迈，写出了那个时代的少年壮志和青春之歌！

(阳光映射下的)彩霞与野鸭一起飞翔

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色是什么意思？

意思翻译:雨后的天空，乌云消散，阳光又重新照耀着大地。阳光映射下的彩霞与野鸭一起飞翔。大雨后的江水显得异常的充盈，远远望去，江水似乎和天空连接在一起。

此句色彩对比鲜明，落霞是绚丽的，多重的，孤鹜是清淡的，单一的，落霞是自上而下的，孤鹜是自下而上的，秋水长天，天水相接，浑然一体，远近、上下、立体式的展现出一幅深秋江天图。

此外，动静结合。动写“落霞”、“孤鹜”，动写“秋水”、“长天”，使人的视野中出现一幅绚丽的“江边初晴”的画面。另外句中有对，对中又有对。“落霞”与“孤鹜”对，“秋水”和“长天”对，他们结合在一块儿又是对仗。作者登高望远的畅快之情并没有直接的宣泄出来，而是寓情于景，使整句变得意境深远，让人回味无穷，从而成为千古绝唱。

一、释义

1、落霞：晚霞。孤鹜：孤单的野鸭。

2、这句话的意思是阳光映射下的彩霞与野鸭一起飞翔。

二、出处

1、出自《滕王阁序》，是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。

2、文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

意思说：灿烂的晚霞与孤鹜在黄昏的天空飞翔，秋水与长天都是那么澄碧清净。

选自唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。又作《滕王阁诗序》，一般选本简称《滕王阁序》。落霞：晚霞。鹜：野鸭。长天：广阔的天空。

【赏析】滕王阁在今江西南昌市，为唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时所建。唐高宗上元二年(公元675年)，洪州都督阎某在滕王阁上举行宴会，为人饯别。王勃前往交趾(今越南)省亲，探望父亲，路过洪州(今江西省南昌)，刚巧遇上了这次盛会，并应邀即席赋诗，写成了著名的《秋日登洪府滕王阁饯别序》一文。简称《滕王阁序》。

王勃是初唐四杰中首屈一指的作家，才华出众，14岁就能写出漂亮的文章。尚未及冠，就已经名闻海内了。他这篇《滕王阁序》，锦丽高华，脍炙人口，冠盖一时，最为人们赞赏。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

这两句化用了北周庾信《马射赋》中“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”的意境，却妙笔出新，在青天碧水浑然一色的背景中，画出了晚霞、孤鹜的美丽形象：你看，“落霞”自高而低飘散，远接天陲;“孤鹜”横空远举，与落霞齐飞;“秋水”、“长空”，清丽澄净，天水“一色”，上下混蒙，青冥一片。这是一幅背景旷远，在水天之间点缀着片片红霞，色彩明丽的画面。它静中有动，刚而能润，壮美与优美兼具，诗意浓郁，画境清新，成为千古传诵的名句。

关于这篇序文的写作，还流传着一段优美的逸闻。据《唐摭言》卷五记载：唐高宗上元二年，南昌都督阎公重修滕王阁，为纪念这件盛事，在九月九日重阳节这天，大宴宾客。阎公事先让女婿写好一篇宴滕王阁的文章，想借机炫耀一下他的才华。王勃应邀赴会，坐于末席。席间，阎公命人捧出笔墨纸砚，遍请各位宾客作序。众人明白阎公的心意，皆婉言推辞。当阎公邀请王勃时，王勃不知内里，毫不客气地接过纸笔就写。阎公不便发作，暗自生气，便以更衣为借口，退出了宴会。可他又不放心，于是派人探听王勃写些什么，即时回禀。

开初，探听的人报道：“南昌故郡，洪都新府。”阎公笑道：“不过是老生常谈罢了。”接着报道;“星分翼轸，地接衡庐……”，阎公听了，沉吟不语。当听到下一句报道“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎公惊讶不已，“矍然而起曰：‘此真天才，当垂不朽矣!”阎公连忙赶回宴席，与王勃把盏敬酒，尽欢而散。

满座的文人骚客，也为之赞叹不已，击节叫绝，自愧不如。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”出自唐代王勃的《滕王阁序》，意思是落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。

《滕王阁序》原文：

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

《滕王阁序》译文：

这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。

人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。

正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势像腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

打开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。

放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良辰美景，赏心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。

西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？

呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！

我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”赏析：

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”描绘了一幅色彩协调、动静搭配的彩色图画，背影是碧水连天，绚丽的晚霞映照在碧绿的江水中，江渚之上，几只灰白色的野鸭时翔时集，是沉醉于秋江晚景不愿栖息还是顾影伤怀别有期待？诗人在落霞孤鹜齐飞的动景中，勾勒出一幅宁静致远的画面。

静默是一种特殊的永恒。王勃却发现落霞不落寂，孤鹜不孤独，“落霞与孤鹜齐飞”作为一种发现、一种定格，将静中之动、寂中之欢着笔于大自然的意妙、博远、浩渺，通过彩霞飞缕、孤鹜争翅，表达经纬交错相携、明暗暖冷相加、色彩明丽流动变幻的万千气象。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，视野开阔，相映增辉。“秋水长天”“霞鹜齐飞,”动静结合，以动衬静，上句着重于目随景而动，下句着重于心因景而静。

作为盛赞滕王阁的佳句，被称千古绝唱。与唐代崔颢吟咏黄鹤楼“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”、宋代范仲淹慨叹岳阳楼“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有着异曲同工之妙。令人胸襟开阔，心旷神怡。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的强大艺术魅力究竟来自何处？。“秋水共长天一色”，则描绘了碧水与远天相融合，水天因色彩接近而界限模糊的景象。先把视线引领至水天相接之处，再从天水相接返回，塔楼上下浑然一体，揭示了大自然的原色与永恒。这已是人的视线所能涵盖到最远的地方了，天地悠悠的无限空间的意象已尽在胸间。

天上布满晚霞，天空中一只大雁飞过。秋天的水与广阔的天空相接，呈现出同一种颜色。组成了一幅天地浑然一体的波澜壮阔的画面。从“落霞”中，我们也不难体会出“夕阳无限好，只是近黄昏”的那种人生感慨。诗人放眼川原，秋景澄澈，秋意深浓，思接千里，身心融入江南秋景之中，思绪追逐着落霞孤鹜，淡入了秋水长天之中。如果没有怡然明净的心灵，又如何写出这天然和谐的景色呢？

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的音乐韵律一个高潮接一个高潮地起伏，来源于天地运动变幻的自然之灵，而在每一个高潮上又散逸出许多细碎的浪花和风情，使人品赏不绝。

该句因为对偶的文字此开彼和、此收彼放，声音抑扬顿挫，显得节奏鲜明、和谐悦耳。不仅词语相对而出，平仄起伏讲究，其抑扬之美，看似随心所欲，其实技艺娴熟于起转迎合之间。正因为文字舞蹈与音乐变化的巧妙衔合，造就让读者心游遐想之外的审美神工引起人们无尽的遐思。

王勃在描写登楼远眺之景时，选择了“最富有孕育性的那一顷刻”，从这一顷刻得到最清楚的理解，描绘了一幅优美之景。抒发的真挚感情使读者如同看到了诗人自身的形象。在“胜友如云”、“高朋满座”的氛围中，诗人意气风发，搦管磨墨，扶栏远眺，但见晚霞满天，赣江澄澈，孤鹜高飞，好一幅层次分明满目皆美的晚秋夕照图！境由心造，绚烂之景蕴含的了“只是近黄昏”的慨叹？，还是“东隅已逝，桑榆非晚”？

综观全赋，诗人倾抒的是“怀才不遇”的无奈，但并不消沉。晚霞长空亘古长存，而孤鹜只是一个匆匆过客。诗人“穷且益坚，人生何其旷达！“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，不仅描绘了一幅美而真的深秋夕照图，更是诗人宽广的胸襟、旷达的人生观及心灵悸动的真情流露，是诗人自身形象的“映射”，使读者与年轻诗人的心旅共舞。

不知是滕王阁成就了王勃，还是王勃成就了滕王阁，总之，得之于生命血墨而成的《滕王阁序》，写出了气象万千、如梦如幻的唐代大景致，写出了初唐人的雍容放达和雄浑豪迈，写出了那个时代的少年壮志和青春之歌！

《滕王阁序》作者简介：

王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。

尽情欢乐的意思？

尽情欢乐的意思:毫不保留随心所欲地玩乐享受。whoop it up 尽情欢乐enjoy oneself to the full 尽情欢乐，尽欢而散引证解释：谓孝养父母尊长，极意承欢。语出《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。” 孔颖达疏：“谓使亲尽其欢乐。” 南朝齐王俭《褚渊碑文》：“尽欢朝夕，人无闲言。”即是亲友尽情欢乐，尽欢而散，在此刻欢快的享受。茅盾《子夜》十七：“今天尽欢，应得留个长久的纪念！”近义词有：手舞足蹈、载歌载舞。

1、手舞足蹈是一个汉语成语，拼音是shǒu wǔ zú dǎo，释义：两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也指手乱舞、脚乱跳的狂态。

2、载歌载舞是一个成语，拼音是zài gē zài wǔ，形容非常的欢乐。载：又，且。又唱歌，又跳舞。形容人十分高兴，激动，是个褒义词。边唱歌，边舞蹈。原作“载歌且舞”。后多作“载歌载舞”。

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尽欢而散的意思解释及典故(故事)