训格之言的意思训格之言的故事详细解释及典故训格之言成语接龙、组词、近义词、反义词
- 训格之言
- 拼音: xùn gé zhī yán
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 训:教诲;格:标准。指奉为准则的教诲言辞。
- 语法: 作主语、宾语;用于书面语。
- 典故出处: 《孔子家语·五仪》:“所谓庸人者,心不存慎终之规,口不吐训格之言。"
- 成语示例:明·赵南星《明敕赠吏科都给事中继川魏公碑》:“夫~, 可剿袭也;中绳之行,可假托也。"
- 英文翻译:
训格之言的意思解释及典故
训格之言的意思是什么,出处是哪里?
意思是:我怎么才能寻找到忘掉言语的人,而跟他谈一谈呢!
原文:演门有亲死者,以善毁爵为官师,其党人毁而死者半。
尧与许由天下,许由逃之;汤与务光,务光怒之。
纪他闻之,帅弟子而踆于窾水;诸侯吊之,三年,申徒狄因以踣河。
荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而与之言哉!
译文:东门口有个死了亲人的人,因为格外哀伤日渐消瘦而加官进爵封为官师,他的同乡仿效他也消瘦毁容却死者过半。
尧要禅让天下给许由,许由因而逃到箕山;商汤想把天下禅让给务光,务光大发脾气;纪他知道了这件事,率领弟子隐居在窾水一带,诸侯纷纷前往慰问,过了三年,申徒狄仰慕其名而投河自溺。
竹笱是用来捕鱼的,捕到鱼后就忘掉了鱼笱;兔网是用来捕捉兔子的,捕到兔子后就忘掉了兔网;言语是用来传告思想的,领会了意思就忘掉了言语。
我怎么才能寻找到忘掉言语的人而跟他谈一谈呢!
出处:《庄子·杂篇·外物》——战国·庄子全文大体分为九个部分。
第一部分至“于是乎有僓然而道尽”,说明外在事物不可能有个定准,指出世俗人追逐于利害得失之间,到头来只会精神崩溃玄理丧尽。
第二部分至“曾不如早索我枯鱼之肆”,写庄周家贫前往借贷的故事,借以说明顺应自然、依其本性的必要。
第三部分至“其不可与经于世亦远矣”,借任公子钓大鱼的故事,讽刺眼光短浅好发议论的浅薄之士,比喻治理世事的人必须立志有所大成。
第四部分至“无伤口中珠”,讽刺儒家表面倡导诗、礼,暗里却干着见不得人的勾当。
第五部分至“奈何哉其载焉终矜尔”,写老莱子对孔丘的训示,指出“与其誉尧而非桀,不如两忘而闭其誉”,倡导顺应便能每事成功的主张。
第六部分至“与能言者处也”,借神龟被杀的故事,说明“知有所困,神有所不及”的道理,因而只得一切顺其自然。
第七部分至“然则无用之为用也亦明矣”,通过庄子和惠子的对话,指出“无用之为用”的道理。
第八部分至“亦神者不胜”,讨论修生养性,批评了驰世逐物的处世态度,提倡“游于世而不僻”、“顺人而不失己”的生活旨趣,而真正要做到这一点中心又在于内心要“空虚”,因为“空虚”就能容物,“空虚”就能顺应。
训什么什么义成语?
没找到训什么什么义成语,类似成语是:训格之言
成语发音:
xùn gé zhī yán
成语解释:
指可以奉为行为准则的教诲之言。
成语出处:
《孔子家语·五仪》:“所谓庸人者,心不存慎终之规,口不吐训格之言。”
成语繁体:
訓格之言
感情色彩:
中性成语
成语用法:
作主语、宾语;用于书面语
成语结构:
偏正式成语
产生年代:
古代成语
成语例句:
明·赵南星《明敕赠吏科都给事中继川魏公碑》:“夫训格之言, 可剿袭也;中绳之行,可假托也。”
关于形容家训几乎一样的是什么成语?
关于形容家训几乎一样的是什么成语:训格之言 xùn gé zhī yán
成语解释:指可以奉为行为准则的教诲之言。
成语出处:《孔子家语 - 五仪》:“所谓庸人者,心不存慎终之规,口不吐训格之言。”
成语造句:明 - 赵南星《明敕赠吏科都给事中继川魏公碑》:“夫训格之言, 可剿袭也;中绳之行,可假托也。”
成语使用:作主语、宾语;用于书面语
褒贬解析:属中性成语
1.“家风家训”的四字成语有哪些
诚实守信,宁静致远,上善若水,表里如一,尊老爱幼,童叟无欺。
1、诚实守信:诚实,即忠诚老实,就是忠于事物的本来面貌,不隐瞒自己的真实思想,不掩饰自己的真实感情,不说谎,不作假,不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信,就是讲信用,讲信誉,信守承诺,忠实于自己承担的义务,答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
2、宁静致远:平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。
3、上善若水:像水的品性一样,泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方,所以是最接近道的。水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。
4、表里如一:指表面和内心都一样,形容言行和品质完全一致。
5、尊老爱幼:其中“尊老”指的是尊敬长辈,“爱幼”即爱护晚辈;形容人的品德良好。尊老爱幼是中国的传统美德,但现今中国社会不缺乏尊老思想,却缺乏爱幼思想,经常强调尊老爱幼的人实际上只想表达“尊老”,而不是表达“爱幼”。我们要弘扬“尊老爱幼”优良的传统,为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。
6、童叟无欺:指的是不欺骗小孩也不欺骗老人,指买卖公平。童叟无欺可作宾语、定语,可以用于生意场合。
第二个字是格的成语?
格格不入: 格格:阻碍,隔阂。
形容彼此不协调,不相容。降格以求: 格:规格,标准。
降低标准去寻求。
格格不吐: 指有所格碍,不能尽情论述。
格格不纳: 指难以接受。
扞格不入: ?绝;格:坚硬;扞格:相互抵触,格格不入。
过于坚硬而难于深入。
形容彼此意见完全不合。
形格势禁: 格:阻碍;禁:制止。
指受形势的阻碍或限制,事情难于进行。
训格之言: 指可以奉为行为准则的教诲之言。
风格迥异: 降格相从: 降:降低;格:规格,标准。
指屈己从人。
破格录用: 突破原来的标准任用人才 破格任用: 突破原来的标准任用人才 破格提拔: 不遵常规选拔提升。
打破那些关于台阶的过时的观念,创造一些适合新形势新任务的台阶,这才能大胆破格提拔。
有逼格4字成语?
别具一格别:另外。
另有一种独特的风格。
不拘一格拘:限制;格:规格,方式。
不局限于一种规格或一个格局。
格格不入格格:阻碍,隔阂。
形容彼此不协调,不相容。
格物致知格:推究;致:求得。
穷究事物原理,从而获得知识。
钩辀格磔鹧鸪的叫声。
扞格不入扞:绝;格:坚硬;扞格:相互抵触,格格不入。
降格以求降低标准去寻求。
聊备一格姑且算是具备这一格式。
表示暂且有以充数的意思。
形格势禁格:阻碍;禁:制止。
别创一格指开创一种新的风格或形式。
别开一格指开创一种新的风格或形式。
不名一格指不局限于一种规格或一个格局。
格不相入犹言格格不入。
格高意远指文章的格调高雅,含意深远。
格古通今穷究古代,通晓当代。
指学富识广。
格物穷理穷究事物的道理。
格于成例为传统的惯例所限制。
表示不能达到目的。
格格不纳指难以接受。
格格不吐指有所格碍,不能尽情论述。
三等九格犹三六九等。
指等级和类别多,有种种差别。
仙风道格犹言仙风道骨。
仙人的风度,道长的气概。
形容人的风骨神采与众不同。
形禁势格指受形势的阻碍或限制,事情难于进行。
同“形格势禁”。
训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。
有耻且格指人有知耻之心,则能自我检点而归于正道。
自成一格指形成自己独特的风格。
求“训格之言”的解释?
: 带有格字的成语 : 破格任用、 训格之言、 降格相从、 形格势禁、 格物穷理、 格杀勿论、 不拘一格、 致知格物
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组词
训组词格组词之组词言组词笔顺笔画
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训近义词格近义词之近义词言近义词反义词
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正接
言不及行言不及私言不践行言不及义言不尽意言不达意言不逮意言不二价言不诡随言不顾行言不顾行,行不顾言言不谙典言必信,行必果言必有物言必有中言不由中言不由衷言出法随言出祸从言出患入言出祸随言从计纳言从计听言从计行言传身教言差语错言多必失言多失实言多伤行言多伤幸言颠语倒言多语失言而不信言而无文,行之不远言而无信言而有信言发祸随言芳行洁言方行圆言归和好言过其实言高语低言归于好言寡尤,行寡悔言高旨远言归正传言和意顺言教身传言简义丰言简意该言简意赅言近旨远言近指远言狂意妄言论风生言类悬河言来语去言清行浊言人人殊言若悬河言是人非言事若神言十妄九言甚详明言三语四言听计从言提其耳言听计行言听计用言谈举止言谈林薮言听谋决言听事行言听行从言无不尽言无二价言无伦次言为心声言文行远言外之味言外之意言微旨远言无枝叶言行不贰言行不符言笑不苟言行抱一言行不一言信行果言行计从言行若一言行相符言行相副言行相顾言行相诡言行信果言笑嘻怡言行一致言笑自如言笑自若言语道断言有尽而意无穷言有尽而音意无穷言语妙天下言扬行举言与心违言犹在耳言约旨远言之不尽言之不文,行之不远言之不渝言之不预言者不知言之成理言者弗知言之过甚言重九鼎言之无文,行而不远言之无文,行之不远言之无物言者无意,听者有心言者无罪言者无罪,闻者足戒言之无罪,闻之足戒言中事隐言之有故言之有据言之有理言之者无罪,闻之者足以戒言者谆谆,听者藐藐言之有物言之有序言之凿凿言之谆谆,听之藐藐反接
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