焚林而田，竭泽而渔的意思焚林而田，竭泽而渔的故事详细解释及典故焚林而田，竭泽而渔成语接龙、组词、近义词、反义词
- 焚林而田，竭泽而渔
- 拼音: fén lín ér tián， jié zé ér yú
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 复句式
- 解释: 田：打猎；竭：使干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，不顾长远利益。
- 语法: 作宾语、分句；可分开使用。
- 典故出处: 汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
焚林而田，竭泽而渔的意思解释及典故
求“焚林而田，竭泽而渔”的解释？
原文：竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮(sǒu)而田，岂不获得？而来年无兽。
诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
译文：使河流干涸而捕鱼，难道会没有收获吗， 但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，难道会没有收获吗? 但第二年就没有野兽了。
用欺骗和作假的方法，即使如今有用，以后却不会再有第二次了，这不是长久之计。
“竭泽而渔”的意思 比喻做事不留余地，只顾眼前利益，不顾长远打算。
由雍季提出竭泽而渔的想法。
前人栽树后人乘凉的反面典故？
“前人栽树，后人乘凉”，意思是不能忘记对自己有恩惠的人，是先人创造了幸福让后人享受，要懂得知恩图报。也体现了要保护自然，注意传承的这个目的。
与之相反的句子有：
【焚林而猎】：焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
【焚林而狩】：比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
【焚林而田】：烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
【焚林而田，竭泽而渔】：竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
【止渴饮鸩】：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能 毒死人。喝毒酒解渴。用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。形容一个人只顾长远利益而不顾眼前利益。
杀鸡取卵它们的寓意都是一样的都是说明只顾眼前利益而损失长远的利益甚，至危及自己的生命危及子孙后代的利益。
前人栽树，后人乘凉”，意思是不能忘记对自己有恩惠的人，是先人创造了幸福让后人享受，要懂得知恩图报。也体现了要保护自然，注意传承的这个目的，相反的句子有过河拆桥，卸磨杀驴，恩将仇报所以我们不要光想着给后辈造福多少财富，还是要多注重教育后代子孙。
明·胡文焕《群音类选·清腔类·桂枝香》：
“那晓得三纲五常，只知道七青八黄，圆鸭蛋里掉桨，竹竿空长，肚里无粮，前人栽树，后人乘凉。”清·颐琐《黄绣球》第一回：“俗语说得好：‘前人栽树，后人乘凉。’我们守着祖宗的遗产，过了一生，后来儿孙，自有儿孙之福。”（清）吴獬《一法通》：“前头人栽树，后头人歇凉。
前人栽树后人乘凉相反的意思一般有：过河拆桥、 得鱼忘筌 卸磨杀驴 恩将仇报 藏弓烹狗 上树拔梯
忘恩负义，以德报怨，没有感恩之心。吃水不要忘记挖井人。
竭泽而渔这个成语故事告诉我们什么道理？
竭泽而渔，抽干池水，捉尽池鱼。
比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。
语出《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。
”《淮南子·本经训》：“焚林而田，竭泽而渔。
” 高诱 注：“竭泽，漏池也。
”《明史·文震孟传》：“徐议濬财之源，毋徒竭泽而渔。
”【释义】 竭：使……干涸；泽：池塘；渔：捕鱼。
比喻做事不留余地，只顾眼前利益，不顾长远打算。
[语出] 《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔；岂不获得；而明年无鱼。
”【正音】 竭（jié ）；不能读作“jiē”或“hè”。
【辨形】渔；不能写作“鱼”。
【近义】杀鸡取卵。
【反义】 从长计议。
【语法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
【用法】用作贬义。
一般作谓语、宾语、定语。
【结构】 偏睚（yá）式。
【英译】 fish out by pumping off the water .[成语故事]春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。
狐偃献计用欺骗的办法。
他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。
晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上。
他说：“我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”[1]释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。
又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。
它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。
又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。
【解释】：泽：池、湖。
掏干了水塘捉鱼。
比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。
也形容反动派对人民的残酷剥削。
【出自】：《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。
”【启示】有得必有失，有失必有得。
得与失永远是一对矛盾。
世上没有绝对的得和失。
所以明智的人考虑到了失，失时看到了得，在得失之间就能做出正确的选择。
成语出处战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·卷十四·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。
”田：打猎。
竭：尽。
渔：捕鱼。
词语原文编辑原文：竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而来年无兽。
译文：使河流干涸而捕鱼，难道会没有收获吗， 但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，难道会没有收获吗? 但第二年就没有野兽了。
相关人物雍季是春秋时期晋国大臣，故事竭泽而渔的主要人物。
狐偃(约前715年～前629年)，春秋时晋国的卿。
亦称子犯、舅犯、咎犯、臼犯、狐子、狐突之子，晋文公重耳之舅，故又称舅氏。
公子重耳(即晋文公)的舅父，亦称舅犯(一作咎犯)。
其父狐突，字伯行，为大戎狐氏(今山西交城却波村人)。
与晋同祖，是晋支族入主诸戎部落者.狐偃忙于大戎。
其姊(或妹)狐姬嫁于太子诡诸(晋献公)后，其父狐突“事晋为大夫”，狐偃即随其父至晋都曲沃(今山西闻喜)。
公子重耳少年时期便受教于狐偃，赵衰等。
这几个人“实左右之，公子居则下之，动则 焉”，成年以后仍是如此。
后来楚成王赞他“广而俭，文而有礼”显然是狐赵等人耳濡目染的结果。
献公八年(前671年)，迁都绛(今山西新绛，一说翼城)，狐偃随重耳至绛。
献公十二年，太子申生居曲沃，公子重耳居蒲(今山西隰县西北)，夷吾居屈(今山西石楼)，狐偃又随重耳至蒲。
献公二十一年，骊姬诬谄申生有弑君杀父之意，申生自缢身亡。
狐偃保重耳“备守蒲城”，一年后出亡。
有关狐偃这数十年的事迹，史载不详。
据考，献公为太子时，重耳即己成人，狐偃寄人篱下，尽为父为师之劳，不会有大的作为，但对晋后期政局产生了极为深远的影响，“文公染于舅犯，故霸诸侯，功名传于后世。
”评价中肯贴切。
狐偃随重耳出亡时，已逾花甲之年，仍不辞劳苦，夹辅重耳，为他出了很多计策，使重耳最终得以返回晋国，宏图霸业。
重耳一行离晋后，狐偃力主去狄。
当时，齐国是中原经济最发达的国家，北杏盟约后，齐桓公实际上已成为中原盟主。
楚国也是南方的经济军事大国。
狐偃为何弃强投弱呢？因为他意识到，齐楚千里迢迢，沿途崇山大川，举步维艰，仓皇出走又缺乏给养，即使能免于追杀，也会困死途中。
且齐楚是否肯予接纳，也有疑问。
而狄近易达，又是重耳母国，纳公子重耳应在情理之中。
还有狄晋毗邻，可以观望动静，蓄力待时。
可见，这个决定不失为上策。
重耳在狄十二年，狐偃反劝他赴齐。
此时戎狄势力大为削弱，己无力帮助重耳“成事”，齐桓公虽年已垂暮，但雄心犹在，欲借晋为助，与秦楚抗衡，维持霸主地位。
竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。引出成语？
【焚林而田，竭泽而渔】释义：不能只顾眼前利益，不作长远打算；而应该从长计议、合理规划
焚林而猎竭泽而渔是什么意思？
焚林而猎竭泽而渔的意思是烧了整个山林来打猎，排尽湖中或池中的水捕鱼。
比喻获取利益只顾眼前,不作长远打算。
不要被眼前的安逸而忘了成语？
不要被眼前的安逸而忘了的成语有苟且偷安，焚林而田
焚林而田
烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
焚林而田，竭泽而渔
烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
苟且偷安
苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。
苟且之心
苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
竭泽焚薮
竭：排水。薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。
不去担忧的典故？
吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”
《淮南子·本经训》：“焚林而田，竭泽而渔。” 高诱 注：“竭泽，漏池也。”
《明史·文震孟传》：“徐议濬财之源，毋徒竭泽而渔。”
《扁鹊见蔡桓公》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。”
焚林而田，竭泽而渔其他应用
组词
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抱薪救焚兵犹火也，不戢自焚焦心如焚兰艾同焚玩火自焚五内如焚心急如焚心焦如焚心如火焚玉石俱焚玉石同焚忧心如焚芝艾并焚芝艾同焚芝艾俱焚芝艾共焚芝残蕙焚拯溺救焚参考资料：成语接龙查询：焚林而田，竭泽而渔成语接龙