语言无味，面目可憎的意思语言无味，面目可憎的故事详细解释及典故语言无味，面目可憎成语接龙、组词、近义词、反义词
- 语言无味，面目可憎
- 拼音: yǔ yán wú wèi，miàn mù kě zēng
- 频率: 一般
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 复句式
- 解释: 憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶。
- 语法: 作谓语、定语；用于形容人。
- 典故出处: 巴金《谈<秋>》：“她的确是一个‘语言无味，面目可憎’的女人。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
语言无味，面目可憎的意思解释及典故
三日不读书是谚语吗？
“三日不读书”不是谚语。
谚语是指广泛流传于民间的言简意赅的短语。
多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般是经过口头传下来的。
它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
所以，三日不读书”不是谚语。
但是，这个“三日不读书”也是有说法的。
宋朝诗人黄山谷有一句名言：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。
”林语堂解释为：你三日不读书，别人就会觉得你语言无味，面目可憎。
这当然也说得通，一个不爱读书的人往往是乏味的，因而不让人喜欢的。
不过，我认为这句话主要还是说自己的感觉：你三日不读书，你就会自惭形秽，羞于对人说话，觉得没脸见人。
如果你有这样的感觉，你就必定是个有读书癖的人了。
在民间，千百年来就流传着许多俗语，三日不读书，智商不如猪。
”此俗语话糙理不糙。
古人云，“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。
”意思是说，人如果三天不读书，便会让人觉得所说的话索然无味，连面目都不会讨人喜欢，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
“人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味”是什么意思？
人不读书的话，就会在其中间产生世俗凡尘变得庸俗，对着镜子照就看到自己的面目很可怕，面目狰狞，和别人谈话也会索然无味，毫无生机。
此句表达的是读书可以陶冶情操，使人的心灵得到升华。
久不读书面目可憎出处？
大文学家黄庭坚说：久不读 《汉书》， 人便变得俗气， “对镜， 则面目可憎；对人， 则语言无味”
黄庭坚说：“一日不读书，则语言无味，面目可憎。”出自哪一本书？
苏轼文集》《记黄鲁直语》:“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。
”(黄鲁直:黄坚)一脸正经的解释？
就是一本正经表情严肃的意思。比如说一个人平时嘻嘻哈哈，大大咧咧，当遇到正事的时候就会变得一脸正经。现实生活中有很多这样的人，他们平时调皮捣蛋，没个正形，但是真正遇到事的时候，马上就像变成另外一个人似的，一脸正经表情严肃。
大概意思是：做一个受人欢迎的普通人，应该有点幽默感。一脸正经、语言乏味，虽然比语言无味、面目可憎要好一些，但对普通人来说，大家还是会敬而远之。
看完这段文字后，我第一反应就是拿出手机拍了一张照片，留作资料时刻提醒自己，仔细想想看，身边真的不乏其人，包括我自己，有时候也会一脸的正经，身边人肯定会不太舒服的，谁会和一个这样的人为伴呢？记不起来是哪位“潮人”说过这样的话：现代人最讨厌的是那些年长的、一本正经给你讲经验和教训的人、不厌其烦给你善意谆谆教导的的人。不是吗？我们身边一直在充斥着挥之不去的这些人，前赴后继。
对人亦语言无味也,亦的意思？
亦：也的意思
原文：
“人不读书，一日则尘俗其间，二知日则照镜面目可憎，三日则对人言语无味。”的意思是：人如果不读书，一天在尘世间就会变得庸俗，第二日再照镜子就会变得面貌神情卑陋，使人看了厌恶，第三天对人说话就会变得毫无意味，生活枯燥无味没有生机。
出处：出自清代张潮创作随笔体格言小品文集《幽梦影》，成书于康熙年间，该书的文体形道式是格言式精粹论断，所论内容无所不包。
对镜觉面目可憎意思？
【名句·出处】
士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。（《黄庭坚文集》）
【原文·语境】
【释义·点评】
意思是：士大夫三天不读书的话，经义之理就不会在心中交会，对着镜子会觉得面目丑陋，对人说话则庸俗乏味。
明代陈继儒在《小窗幽记》中对这句话的表述略有变化：“士大夫三日不读书，则礼义不交，便觉面目可憎，语言无味。”朱舜水《书读书乐卷后》也称：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”
人生三大恶？
人,恶事极多,有大恶,小恶!诸如不孝不忠,不仁不义者皆有!总之,来到这个世界二十多个春秋的经历,使我相信荀子的话,人性本恶!
恶分多种,但是极恶不多,吾察世良久,可有三恶为极恶,故撰此文,人生三大恶:
人生不可能不行恶事,正如我们不可能不撒谎.但有三恶,切不可行.
那三恶呢?
挖人祖坟,绝人后嗣,淫人妻女!
挖人祖坟者,其人纵不为旁人挖其祖坟,也将自失于列祖列宗.
断人后嗣者,必为人断其后嗣!正如古之帝王灭人三族,为人屠宰时就只能终大哭:只怪生在帝王家!
淫人妻女者,失人之德,自甘堕落,纵不自弃于家人,其妻女也将因其被人淫之!
以上为人生三大极恶
言语之恶，莫大于造诬。
行事之恶，莫大于苛刻。
心术之恶，莫大于深险。
最恶毒的语言，就是无中生有诬陷中伤的语言；最恶劣的行为，就是待人严厉刻薄；最恶毒的心术，就是居心险恶，故意害人。
一个人一定要管好自己的嘴巴，多积口德。要多说别人的长处，不揭别人的短处。
人,恶事极多,有大恶,小恶!诸如不孝不忠,不仁不义者皆有!总之,来到这个世界二十多个春秋的经历,使我相信荀子的话,人性本恶!
此上为人生三大极恶!
人间三大恶 ——愚人、恶人、伪善人
愚人： 人拉着不走鬼拉着飞跑，脑残顽固，目光短浅，只看眼前，极容易被恶人、尤其是被伪善人利用，变成僵尸炮灰祸害人间，还理直气壮总以为自己在干好事。
恶人：直接钻空子或用手段明显祸害别人，而或得利益，很好辨别，比较坦荡，可以避免接触。
伪善人： 替换真善的良性社会功能、地位，蛊惑人心、专门欺骗愚人、善良人，并与恶人为伍，共同威逼利诱无知和良知，几乎无恶不作，视真善良为抢饭碗的天敌，让人防不胜防，天天提心吊胆。伪善一旦得逞，他们就会笑话真善是白痴。
老话说“有福之人，必有三恶”。意思就是说，有福气的人都厌恶这三种事情。
1、厌恶“饱食终日，碌碌无为”
《论语》有云：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已？“意思就是说，整天吃得饱饱的，什么心思也不用，这就难办了呀！不是有掷骰子、下围棋之类的游戏吗？干干这些，也比什么都不干好些。
2、厌恶“摒弃书籍，玩物丧志”
宋朝诗人黄山谷有一句脍炙人口的名言：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。“林语堂曾解释为：你要是三日不读书，别人就会觉得你语言无味，面目可憎。
3、厌恶“小富则安，小进则满“
《孟子》有云：“生于忧患，死于安乐。”意思就是说，保持忧患意识能够使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡。
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正接
憎爱分明反接
半部论语不经之语不可同年而语不可同日而语不言不语沉默不语沉吟不语谗言佞语出言吐语对床夜语低声细语多言多语儿女子语恶言恶语讹言谎语恶言泼语附耳低语浮文巧语风言醋语风言风语风言俏语烦言碎语风言雾语风言影语甘言美语甘言蜜语寡言少语祸起飞语欢声笑语花香鸟语罕言寡语好言好语胡言汉语话言话语黑言诳语胡言乱语花言巧语秽言污语豪言壮语金华殿语街谈市语尖言冷语隽言妙语街言巷语夸诞之语快人快语快言快语空言虚语临别赠语流言飞语流言蜚语流言风语冷言热语冷言冷语默默不语默默无语嘿然不语默然无语慢声细语目挑眉语喃喃低语喃喃细语呢喃细语喃喃自语能言快语你言我语盘空硬语琵琶胡语琵琶旧语片言只语齐东野语拑口禁语窃窃私语窃窃偶语切切私语切切细语窃窃细语七言八语前言不搭后语前言不答后语轻言轻语轻言软语千言万语轻言细语穷言杂语软谈丽语生花妙语私情密语殊言别语三言二语少言寡语三言两语私言切语散言碎语三言五语伤言扎语同年而语同日而语甜言美语甜言媚语甜言蜜语甜言软语未可同日而语污言秽语妄言妄语玄辞冷语闲言长语闲言淡语闲言冷语闲言泼语闲言碎语闲言闲语涎言涎语淫词秽语淫辞秽语淫词浪语怨词詈语淫词亵语莺歌燕语莺声燕语莺啼燕语一言半语一言两语呀呀学语哑哑学语牙牙学语淫言狎语淫言媟语枝词蔓语枝辞蔓语只言片语自言自语作言造语参考资料：成语接龙查询：语言无味，面目可憎成语接龙
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