怜贫惜弱的意思解释及典故(故事)

怜贫惜弱的意思怜贫惜弱的故事详细解释及典故怜贫惜弱成语接龙、组词、近义词、反义词

怜贫惜弱

拼音: lián pín xī ruò

频率: 一般

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 怜：哀怜，同情；惜：爱惜。同情爱护贫穷的、弱小的人。

语法: 作谓语、宾语；指帮助弱势人士。

典故出处: 刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第八章：“公子自降世以来，怜贫惜弱，广施仁义，又事亲尽孝，声闻朝野。"

成语示例:

英文翻译: 

怜贫惜弱的意思解释及典故

人间情怀是什么意思？

《人间情怀》是已完结的一部中国文学类网络小说，作者是郑振铎。

《人间情怀》是郑振铎作品精选集之一，主要有蝴蝶的文学、蝉与纺织娘、苦鸦子、宴之趣、离别等文章。

大意是:那样一个混乱动荡的年代里小知识分子的生活，原来他们并不只有水深火热、痛苦难熬，大多数时候也很是有滋有味、有情有义，是充满烟火的人间。

据说天上住着神仙，他们不食五谷没有情愫还长生不老；那么天上气度就是说没有物欲，视金钱如粪土，自由潇洒，怜贫惜弱，神通广大；人间情怀离不开追名逐利，开亲对眷，拉帮结派，期间说不尽的酸甜苦辣， 道不完的爱恨情仇；神仙没有爱情没有思念，在凡人看来一千亿年长生不如刹那的幸福，不吃不玩，活得老长又有什么意思呢？天上气度人间情怀，是结合力神仙和凡人的优点~~就是说既有神仙的风度又拥有普通人的生活

人类社会的出现意味着？

人类的出现，可以说是最终实现了宇宙的物质向精神的飞越，由大爆炸推动的4种力的相互作用，导致了我们幸运地成为宇宙物质运动的最大受益者，拥有这样一个组合的非常完美的体态。

人类的最终诞生，是我们星球上最重要的一件事，这也是宇宙中最重要的一件事情，人类进化证明了40亿年的生命史为人类的出现，作了全部生理上的准备，而这一进程的最后冲刺是在大约开始于500万年前，这时，有一些灵长类放弃了动物的本能而以智能的方式去求生存，这当中，许多尝试都遭到惨败，那些介乎于人和灵长类之间过渡状态的生物灭绝了很多，但我们的祖先仍旧义无反顾地踏着失败者的尸骨前进。

人类的大脑这个超级信息处理器是目前宇宙中最完美的智能结构，到现在为止，人类对自己大脑的了解，还只是初级阶段，宇宙赠给我们的东西似乎很超前，以致于人类甚至还没有来得及在生理上做好接受的准备。

人类已经生活在一个快速节奏的现代文明之中，智能生命比以往任何时刻都展示出更优秀的生存风采，正是这种不断趋于完善的智能文明的社会结构，使人类赢得了整个星球，并且正进入对地球以外空间的开发时代。

人类已经飞向其它星球，显然，人类把智能生命的崇高使命和对宇宙的不断进取联系在一起，也许，不久太阳系就会注入更多的智能生命的标识，但我们用传统的时空概念不能想象可以到太阳系以外的区域活动，因为离我们最近的恒星是4.3光年，大约40万亿公里，就连光单程跑一趟都要4年多，而我们现在发现的最远的星系是130亿光年，这些数据让我们对宇宙的浩瀚望而生畏。

然而超越了经典物理学的爱因斯坦用相对论告诉我们，宇宙的时空是可以改变的，一切的前提是因为宇宙中质量和能量以及速度可以转换，宇宙速度的极限是光速，就是每秒30万公里，也就是说，无论光在任何运动状态的物体上发出，它的速度都不会超过每秒30万公里，因此，当物体运动接近光速时，其它的物理条件就会发生变化，超越常识的不可思议的事情就会发生，物质的质量会变得无限大，而时间也会趋向无限慢，也就是时空会缩小。

在中国古代，有两位僧人有一个晦涩的对话。一位僧人问另一位僧人：天上的云在飞，是云动，还是风动？那位高僧回答，既不是云动，也不是风动，而是你的心动。这里似乎就有相对论的宇宙观。

一般来说，电子以接近光速在围绕原子核运动，而决定时间刻度的是电子围绕的速率，其实不管是蠕动的蚂蚁还是飞驰的汽车，它们的原子核运动的速度相对于电子运动都可以忽略，对电子围绕原子核的运动没有任何影响，但是当原子核接近光速时，电子会逐渐达到它的速度极限而越转越慢，这就意味着电子的振荡变慢，生命是由电子控制的，因此生命过程将被延缓，时间自然变慢。

这就意味着人类可以通过提高速度使生命的进程变慢，如果我们能把一万年当作一天来过的话，宇宙旅行当然不在话下。人类长寿的秘诀，居然存在于速度之中。

宇宙，一个伟大物质演化的史诗，它一个没有知觉的物质系统，创造了一个不可思议的能够理解它的生物。

从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗迎来科学的曙光，只用了几万年，今天，人类更加强大，这种强大连人类自己都为之振奋！

的确，宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大，我们相信一个还拥有40亿年太阳光辉的智能生命，将不会辜负如此厚爱我们的宇宙

意味着文明的出现。我们都知道，现在我们生活在一个非常文明的社会里面，就是因为有了人类的出现。人类的出现，创造了文字，创造了当今各种各样先进的科技。也创造了很多璀璨的文明。因为有人来的出现。才能让地球在茫茫的宇宙之中变得如此不同。

人类社会存在的意义就是人类存在的意义。可是，只有对人类来说，才有“意义”这个概念。要是没有人类的存在，也就没有所谓的意义了。人类存在的意义是什么？一、给这个世界赋予意义。即生成我们的表象世界，同时改造客观世界。二、让给世界赋予意义的过程持续下去。这意味着人类作为群体需要延续下去，于是有了繁衍、秩序、道德等理念及需求。三、人类在赋予世界意义的过程中赋予个体的人以意义。一切都是过程，过程也就是最富有意义的，如果作为个体的人都能获得圆满的意义，说明人类赋予世界意义的行动是有意义的，是可为的。

人类社会是每个个人生存和发展的基地和环境，它规定着人的现实的存在和本质。人的本质是人的真正的社会联系，离开人类社会就无法理解现实的活动着的人。

人类社会既是命运共同体，又是矛盾共存体。能不能认识矛盾、洞察矛盾运动走势，会不会解决主要矛盾、推动社会发展，是执政党不容回避的“大考”。“道有夷险，履之者知。”

人是社会的主体，一切社会活动都是人的活动，在社会生活的各个领域中，人是无所不在的。社会发展客观规律的存在，体现在人的活动之中。离开了人去认识和研究社会，不仅没有意义，而且是根本不可能的。

人类的社会存在决定了人们的思想，我认为任何社会存在的蛛丝马迹，都能从经济基础和上层建筑诸领域寻到印痕与根据;截然超脱物外的闲云野鹤是不存在的，仙風道骨是难寻的。人的社会存在的意义，当然是实现所有人的经济权益、法律权益、政治权益、文化权益、受教育的权益、文明成果共享的权益;同时以集体主义为大家庭，追求信仰的纯真、道德的纯粹、心灵的圣洁、品质的高尚，怜贫惜弱、济危扶困、見义勇为、利他行善、弘扬美德、延展公德、守护私德，追求光明，遵从理性，捍卫正义……像浮士德那样执着寻求海伦;从必然王国走向自由王国。

宝钗之名来自于？

薛宝钗之名取于李义山的《残荷》，借香菱之口点明在“唐诗”上，其原诗“残花啼露莫留春，光发谁非怨别人。若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。”薛宝钗是一位封建家族的“知性美女”，逢人说好话，有分寸，识大体。但是他却在“宝黛”爱情中成了“拆散者”，她与贾宝玉的每一次相遇，都在削减两人的美好爱情。

“薛宝钗”的名字，“钗”，乃金属之物。故“宝钗”取自“金质的宝”之意，暗射“薛宝钗”是一枚黄金大印。

薛宝钗判词里的“金簪雪里埋”。金簪本来应该被戴在头上，但却被埋在了雪里。因此脂砚斋批语云：“寓意深远，皆非生其地之意也”。

比起金簪，宝钗两个字的悲剧意味更明显。《正字通》里面解释：钗，妇人两股笄。因为钗是两股分叉的，所以古人经常以宝钗来比喻夫妻分离。

所以宝钗的下半辈子，就是独守空房。虽然宝钗给姐妹们的感觉总是乐观向上的，好风凭借力，送我上青云嘛。但有阅历的老人却能从宝钗身上感觉到不祥之兆。

宝钗之名来自于“金钗雪里埋”判词。

曹雪芹用“宝钗”二字暗示了她是个完美的姑娘：胸襟宽阔知书达礼，温敦聪明，幽闲贞静；不事奢华，怜贫惜弱，不爱张扬；孝敬母亲，审时度势；温柔，体贴，懂事，善解人意，才华更不用说。

“金钗雪里埋”来暗示她最后的结局，嫁给宝玉后被宝玉一再冷落，最后郁郁寡欢而死，无非是高贵的身子沦落的命运。

““ 宝钗何日不生尘。 ”出自李商隐的《残花》，前一句是“ 若但掩关劳独梦”；而“ 敲断玉钗红烛冷 ”出自宋代 郑会的《 题邸间壁 》，后一句是“ 计程应说到常山 ”。

““ 宝钗何日不生尘。 ”出自李商隐的《残花》，前一句是“ 若但掩关劳独梦”；而“ 敲断玉钗红烛冷 ”出自宋代 郑会的《 题邸间壁 》，后一句是“ 计程应说到常山 ”。

怜悯帮助弱小的词语？

比如：怜贫恤老，怜贫惜弱

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