太上忘情的意思太上忘情的故事详细解释及典故太上忘情成语接龙、组词、近义词、反义词
- 太上忘情
- 拼音: tài shàng wàng qíng
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 太上：指圣人。圣人不为情感所动。
- 语法: 作宾语、定语；指圣人不为情感所动。
- 典故出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。"
- 成语示例:清·林觉民《与妻书》：“司马青衫，吾不能学～也。"
- 英文翻译: Sages are unruffled by emotion.
太上忘情的意思解释及典故
润玉太上忘情什么意思？
润玉太上忘情，形容为润玉太上头已经忘记了情感。
太上忘情是什么意思？
太上：指圣人。
圣人不为情感所动。
出自南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。
”
有愧乎太上之忘情之是什么意思？
之：的。
也只好愧于自己达不到圣人那样淡然忘情的境界。
与妻书中的典故作用？
《与妻书》是清朝末年革命烈士林觉民在1911年4月24日晚写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。全文感情真切，笔调委婉动人，读后令人荡气回肠，具有强烈的感染力。
作为一个矢志拯救国家民族的革命者，作者在尽情倾诉夫妻之间至爱的同时，畅叙了儿女情必须服从革命事业的至理，将一已之爱扩展到普天下人之爱，表达了牺牲个人幸福，为天下人谋永福的崇高情怀，情理浑然交融，深情大义与英雄壮怀同辉，给这封信带来了政论的色彩和战斗的品格，堪为志士增色，为弱者壮胆，义无反顾地为祖国献身。
这是一篇唱出人民心声、具有动人心魄力量的千秋名作。数十年来一直传诵人口，激动人心，成为中国人民宝贵的爱国主义教科书中富有魅力的一页。
《与妻书》 1911年，农历3月29日，也就是公历1911年4月27日的下午5时半，两广总督张鸣岐的府前突然枪声大作，170多名起义的志士，臂缠白布，脚穿黑面胶鞋，手执枪械炸弹，开始攻打总督衙门。此时，张鸣歧正在府内召集部下的文武，商议如何对付革命党人，哪知道革命党人已经到了！ 由于敌我力量悬殊，起义的将士没有能够攻下总督府，革命党人的起义以失败告终。
被捕人中有一个24岁的年轻人，他就有林觉民。就给自己的妻子写了一封绝笔信，《与妻书》
典故
（1) “司马春衫”
语出 白居易《 琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？
江州司马青衫湿。”诗中写 白居易听 琵琶女弹奏 琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。
林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“ 青衫”之误。
（2) “太上之忘情”
原作“圣人忘情”。语出《世说新语· 伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情； 情之所钟，正在我辈’”。“圣人忘情”，后世多作“
太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。
林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情 息息相通。
（3) “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”
语出《孟子· 梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。 吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而
骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？
（4) “眼成穿”
是“ 望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈 巴州严八使君两 阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”
5) “ 骨化石”
事见 南朝宋刘义庆《 幽明录》：“武昌
北山有 望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送
北山，立望夫而化为 立石。”
林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。
（6) “破镜能重圆？”
作者反用“ 破镜重圆”的典故，意在说明在反动
统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。“ 破镜重圆”，事见唐· 孟棨《 本事诗·情感》：“陈 太子舍人徐德 言之妻，后主叔宝之妹，封 乐昌公主，才色冠绝。时 陈政方乱，德言知不相保……乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月 望日卖于都市。
后来用“ 破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。 吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍 独善其身。 “
独善其身”，语出《孟子· 尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的 节操；只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍 独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。
太上无情和太上忘情有什么区别？
太上无情是人本身就没有感情，太上忘情是有感情的因为一些事忘记了而已
古语中“太上忘情”到底是走的有情道还是无情道？
有情道,却并非沉入浮尘中.
太上忘情其他应用
组词
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