目指气使的意思目指气使的故事详细解释及典故目指气使成语接龙、组词、近义词、反义词
- 目指气使
- 拼音: mù zhǐ qì shǐ
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 联合式
- 解释: 指：指点，示意。用眼神和气色示意以指使人。形容态度骄横傲慢。
- 语法: 作谓语；指态度傲慢。
- 典故出处: 西汉·刘向《说苑·君道》：“今王将东面目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。"
- 成语示例:元·吴亮《劝忍百箴》：“生杀予夺，～，万夫胁息，不敢仰视。"
- 英文翻译: give order by look or glance
目指气使的意思解释及典故
棒打金枝故事？
棒打金枝是“酒壮怂人胆”的典型例子。与棒打金枝相关的酒局实际上是一次家宴。棒打金枝的故事讲的是唐朝名将郭子仪的儿子郭暧在家宴后，借酒壮胆而痛打老婆升平公主的故事。
且说升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉叶的做派，动不动对丈夫和公婆发脾气。一般说来，中国传统社会里媳妇见了公婆是要行大礼的，但公主是皇帝女儿，是君，公婆虽是长辈也是臣，所以那时郭子仪夫妇反过来要向公主下跪。
郭暧对此十分不满，公婆尚且向公主行礼，自己岂非矮了两辈下去？平日在颐指气使的公主面前他倒也不敢有所造次。这天，郭暧心里不爽，在家宴上多喝了几杯。当即要求升平公主应该遵守妇道，给郭子仪夫妇行下跪礼，结果被升平公主严词拒绝并遭到当面训斥。此时，这酒是壮胆药，这酒是忘情水，喝高了的郭暧借着酒劲，也不顾昔日情分，把公主拖回卧室饱以一顿老拳，打的公主满脸开桃花。这可不得了，公主立即回到娘家皇宫大院里找自己的爹爹代宗皇帝去哭诉。郭子仪连忙把儿子捆起来送到皇宫请罪。最后，在皇帝和郭子仪的调停下，小夫妻才和好如初。
满招损，谦受益的古人故事？
子曰：“三人行必有我师”。
以孔子这样的千古圣人尚能不耻下问，何况侪辈凡夫俗子。
“满招损谦受益”，这是永远颠扑不破的真理。
大海不择细流，故能成其汪洋；泰山不择尘土，故能成其崔嵬。
我曾经看到过这样一个故事：有位丹青爱好者千里迢迢来到法门寺向住持释圆和尚诉说，“我一心一意要学丹青可至今没有找到一个满意的师傅，许多人都是徒有虚名有的画技还不如我”。
释圆和尚听了淡淡一笑，要求其“现场直播”。
绘画者问画什么，释圆说老僧平素最大的嗜好就是品茗饮茶，施主就为我画一把茶壶一个茶杯吧。
年轻人寥寥几笔就画完了，一把倾斜的茶壶正徐徐吐出一脉茶水来，源源不断地注入到茶杯中，画得栩栩如生。
没想到和尚说他画错了，应该把杯子布置在茶壶之上才是。
年轻人说大师有没有搞错啊，哪有杯子往茶壶里注水的。
释圆哈哈大笑：“原来你懂得这个道理啊！
你渴望自己的杯子里能够注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么注入你的杯子里？涧谷把自己放低，才能得到一脉流水，人只有把自己放低，才能吸取别人的智慧和经验”。
年轻人听后恍然大悟。
战国时期，魏昭王求贤，高参郭隗似乎是这样建议的，你把别人当做老师，那么比自己强百倍的人就会到来；你把别人当成朋友，那么比自己强十倍的人就会到来；你把别人当成部属，那么和自己能力差不多的就会到来；如果颐指气使，怒吼呵斥，那么招来的只能是厮役和奴隶。
谦虚无论是于自身还是于一国一家的事业，都是有百利而无一弊的。
毛泽东曾经也说过，虚心使人进步，骄傲使人落后。
五福茶馆名字的由来？
五福是寓意取自北京人古老的信奉“人有五福”之说，也就是“康宁、富贵、好德、长寿、善终”。今有“知福、幸福、惜福、享福、造福”之意。五福茶艺馆”创立于1994年8月，是北京首家茶艺馆。第一家店—地安门店 座落于市中心的地安门大街104号。“五福”是北京茶艺的代表，其有别于传统茶艺馆，也不同于日本茶道，公司总经理从南方功夫茶演进而来。
中国的茶文化源远流长，博大精深，一直以来都有很多茶馆。茶楼茶馆乃清幽雅致之地，其取名非常考究。如何为茶楼取一个别致的名字对于茶楼经营有着重要意义。茶馆起名要符合行业的要求，让人一眼就知道是茶馆，同时又要突出店里的个性。如何给茶庄起名快来看看吧！
如何给茶馆起名
茶馆作为俗文化和大众文化的载体之一，它在中国传统文化中的传承功能是极其重要的。民国时期，既有专卖粗茶水的野茶馆，亦有卖茶又卖点心酒菜的茶酒馆（北京人称之为荤茶馆）；既有说评书唱鼓词的书茶馆，亦有供茶客品茗对弈的棋茶馆；既有供生意人集会牟利、手艺人待雇的清茶馆，亦有供高级流氓聚会议事的茶馆。真可谓五花八门，应有尽有。光顾的茶客亦是三教九流，上自颐指气使的达官贵人，下至打流混世的小混混，无所不有。茶馆内发生的各类故事，更是千奇百怪。
随着经济的发展，人们不再仅仅满足于物质层面的需求，进而追求更高层次的精神享受。茶馆的功能发生演变，也再次蓬勃发展起来。现在人们也很喜欢去茶馆和朋友饮茶聊天，陶冶性情。茶馆不论其店家大小，招牌不可没有。一般茶馆名字后缀有茶馆，茶楼，茶庄，茶园，茶艺馆，茶寮，茶社等。下面易灵算命网就教大家怎么为茶馆起名。
一、与自然界山水、草木有关。
这类茶馆的名字多反映人与自然的天人合一，道法自然的和谐观念，而又尤以“山、水、露、雨” 及“荷、兰”等字为常见。着重于品茗时的意境营造，可谓“功夫在茶外”。
如与山、水景物等相关的名字有：千山晴雪、岚宁、碧水丹山、龙山水、水月轩、水之榭、崇正水连天、漪澜堂、瀚若居、九曲溪、竹溪、桥影和紫云轩等等。这些茶馆名称反映了中国传统文化所特有的寄情于山水的东方自然审美，在这样的茶馆喝茶，一定会给人一种中国山水画般的气韵生动之美。
带“露”字的有：碧露轩、露雨轩和甘霖轩等。
带“雨”字的有：来今雨轩、农雨轩和雨之亭等。
与草木等相关的有：草木人、草木间、百草园和草堂等。
上述名字多较为含蓄，有时甚至会让不知就里的人想不到这竟会是一家茶馆!
二、与茶、瀹茶之水及壶有关。
此类名字尤以“茗、泉、壶”等字为常见，着重于泡饮本身的各个要素，功夫当然是在茶与水了。
带“茗”字的尤其多，如：茗仁、茗都、茗客、茗立、茗溪、茗扬居、茗之味、汇茗轩、聚茗轩、香茗轩、思茗斋和四季茗缘等等。
三、与道家和佛家的出世思想有关。
此类茶馆名称多具有中古味道，反映了东方人那种构一茅屋于山水深处，幽居着的隐者心理。此类名字尤以“清、静、雅”等字为常见。
中国文人雅士素来看重一个“清”字，又“茶可清心”，好的茶非苦非甜非香，而全在一个“清”字上面。像清心居、清思轩、清风、静雅斋、静心轩、雅闲、丽雅轩、风雅颂、憩闲苑、道一、东篱、今生今世和隐逸楼这类茶馆名字，多反映道家在品茗时“一私不留、一尘不染、一妄不存”和有所不为的仙风道骨和空灵境界。而在诸如明慧、禅林、禅味轩、涧竹悟、缘宿、圆缘园、溥心和大取舍等这样的茶馆里品茗，则难免会有出尘之想，更容易让茶人体察到茶禅一味的高蹈玄妙。
四、与儒家的入世思想有关。
茶人也并非完全任逍遥而忘却红尘。以随缘放旷的出世思想来入世，恐怕更能体现茶人的顺生智慧。表现在茶馆名字上面，尤以“和”字为常见。与道家的超然自在、任由心性不同，这类名字多反映了儒家积极入世的进取思想。
比如“一点一滴”茶馆，一点一滴既有功夫茶道中“韩信点兵”(分茶不多不少)的含义，又有在人生旅途中不断积累，经历由量变到质变的奋斗过程。它暗示茶人“不积跬步，无以至千里”，故而要踏踏实实的走好每一步，才能最终有所为和有所得。此外，类似的还有：晴耕雨读、胜蓝和逐鹿等。在这样的茶馆喝茶，势必会在平淡中给人以激励，而这样的内在激励往往会更加的持久和有效。
五、与富贵吉祥有关。
此类茶馆名字多带有“福、祥、鑫”等字，反映人们对幸福和富裕的物质生活的向往，多有大吉大利的美好寓意。如：五福、博福、润福轩、茗福缘、慧澜福和云宝祥等。君子爱财，取之有道。在像盛鑫仙、鑫茂盛、慧文清鑫、成富水艺轩和金水望族等这样的茶馆喝茶谈生意，便于和气生财。茶馆老板、买卖双方三赢互惠，岂不皆大欢喜?
六、与京城地名有关。
此类顾名思义，常常与所处位置的名称有关。如双秀含芳，是位于北三环中路双秀公园内的一家茶馆；皇城根茶馆则位于东皇城根北街；紫竹园和紫韵竹园则均在紫竹院公园附近；而蓟门烟树茶馆，则是直接选取为“燕京八景”之一的“蓟门烟树”四字。此外还有北平茶楼和燕赵茶楼等。另，湄江、武夷山庄和西子湖等，其本来所在并非北京，但由它们所命名的茶馆却都坐落在京城。
七、出自典故。
此类名字多出自名家名句，因而意境颇佳。如“东篱”，取自陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。“来今雨轩”则源自杜甫一首诗的题序，题序中写道：“秋，杜子卧病长安旅次。多雨生鱼，青苔及塌。常时车马之客，旧雨来，今雨不来”。
八、与动作有关。
有人另辟蹊径，以动词来命名茶馆，则给人以耳目一新的感觉，往往使人眼前浮现出一个栩栩如生的场景。如“云起”茶馆。云纹是中国传统工艺美术中大量使用的图案，奥运火炬也以“祥云”命名。在“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”中，云给人一种无拘无束的自由闲淡之感，故而有“云游”一说。此外这类名字还有：坐看云起、晴耕雨读、木当枕、煮雨轩、听雨轩、听壶轩、笑谈和休息一会等等。
九、由谐音而来。
“朋来先敬”本由“蓬莱仙境”而来。茶道“四美”为“和、静、清、寂”，有“朋自远方来，不亦悦乎”，此即是和；相逢后施一杯茶，此即是敬。因此“朋来先敬”字面的意思就包含了和与敬的君子美德。
五福茶艺馆”创立于1994年8月，是北京首家茶艺馆。第一家店—地安门店 座落于市中心的地安门大街104号。随着公司的发展，近几年相继开办了阜成门店、亚运村店、中粮广场店 、北三环店、学院南路店、蓟门烟树店、长春店（外埠加盟店）及第一销售部、第二销售部等11家分店，遍布北京市区，形成了以中华古老文化为根基，以弘扬民族茶艺为宗旨的综合性连锁经营企业。现有员工120余名。
“五福”寓意取自北京人古老的信奉“人有五福”之说，也就是“康宁、富贵、好德、长寿、善终”。今有“知福、幸福、惜福、享福、造福”之意。我们企业的标识是镌刻于印章内的“五福茶道”。篆体雕刻，体现出圆润古雅之气；印章方正，寓意为做生意要方方正正、循规蹈矩、和和气气；印之朱砂红色，体现了中华民族追求幸福、热烈喜庆，其汉印之古典风雅与五福经营的茶艺相吻合。我们这个标识是在工商局注册的，是公司特有的，独一无二的。
茶艺馆门额都统一用黄底黑字“五福茶艺馆”灯箱，旁有“五福茶道”的企业标识，明黄底色为古代君王专用色，体现的是雍容华贵，再配以各店古朴的装修风格，对联、宫灯、折扇点缀，形成了雍容、典雅、宁静、肃穆的“五福”形象。
“五福”是北京茶艺的代表，其有别于传统茶艺馆，也不同于日本茶道，公司总经理从南方功夫茶演进而来，创出了“北京茶艺”。其特点是，茶具分为泡茶用具和品茶用具，茶叶为应季茶，其中乌龙茶多以真空包装，常年温控在摄氏5～20度保存，泡茶用水是经国家一级认证的纯净水，各种泡茶程序均有其术语，要求服务员严格按程序操作并讲解，它体现的是几千年文明古都的文化底蕴和传统道德观念的内涵。
五福茶艺馆不单单是为人们创造一个品茗的环境，传播北京茶艺，而且经营茶叶、茶具和茶文化书籍。各店汇集了全国各种名茶和上千种茶具，在此基础上，特聘宜兴专家现场制作各种紫砂制品，以满足消费者特殊要求，并与厂商共同开发生产“五福”的茶具产品。通过多元化的经营，推广茶文化知识，提高人们对茶的认识，让更多的中国人了解并牢记“中国—茶文化的故乡”。
五福茶艺馆”创立于1994年8月，是北京首家茶艺馆。第一家店—地安门店 座落于市中心的地安门大街104号。随着公司的发展，近几年相继开办了阜成门店、亚运村店、中粮广场店 、北三环店、学院南路店、蓟门烟树店、长春店（外埠加盟店）及第一销售部、第二销售部等11家分店，遍布北京市区，形成了以中华古老文化为根基，以弘扬民族茶艺为宗旨的综合性连锁经营企业。现有员工120余名
刘姥姥为啥说薛宝钗是瘟神？
刘姥姥也不例外，她怕鬼。显然薛宝钗的前世是鬼。
而对于网上薛宝钗，有人说薛宝钗的前世其实是鬼，而且还是青面瘟神夜叉海鬼。
薛宝钗是鬼有依据和传闻吗
原来这种说法来自于刘姥姥胡诌的一个故事。当时刘姥姥讲的是东北庄子上有一个标志的小姑娘雪天抽柴草的故事，谁曾想宝玉是个多情的种子，于是便差下人到刘姥姥说的那个地方去看了看，结果哪有什么小姑娘，反而是一个青脸红发的瘟神爷。
蘅芜苑暗喻一座荒山，里面衰草遍地。我以前的文章和问答都写过，宝钗的前世是山鬼。她不是神仙托生的，而是山鬼托生的。所以刘姥姥到了蘅芜苑一言不发，生怕自己被小鬼儿缠住。
《红楼梦》第三十九回，刘姥姥二进大观园，一众人在交谈之间，刘姥姥讲了一个雪中红衣少女“抽柴”的故事，宝钗就是抱柴，抱柴为了引火，火起之后，家破人亡，因此宝钗是贾家的灾星，因此宝钗（抽柴）一来，贾家就失火了。细想《红楼》开篇，甄士隐家不也是败在一场大火之中。
宝玉相信故事是真的，寻根究底，派茗烟去查证（名字中也有茗），茗烟查到了什么呢？“那里有什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。”宝钗是贾家的瘟神，是火灾的缘起，所以，她内里有一股热毒，需要用“冷香丸”压着。
《红楼梦》薛宝钗是鬼!青面瘟神夜叉海鬼!
《红楼梦》第一回，癞头和尚对跛足道人说：“你且同我到警幻仙子宫中，将这【蠢物(通灵宝玉，与贾宝玉同时下世)】交割清楚。待这一干风流【孽鬼】下世已完，你我再去。如今【虽已有一半落尘】，然犹未全集”。可见，贾宝玉出生之前，孽鬼已经下世，此鬼正是比贾宝玉林黛玉年长的薛子薛宝钗。
没错，《红楼梦》里，薛宝钗是鬼!薛宝钗是什么鬼?青面瘟神夜叉海鬼!
《红楼梦》第三十九回，刘姥姥“胡诌”的雪地里抽柴草的女鬼是薛宝钗。雪即是薛，东北庄子上的薛姑娘;此女子，老爷太太爱如珍宝，即是宝;而柴草两字，柴音同钗，薛宝钗封号蘅芜君即是草，杂草。抽柴草后的下一个动作是抱柴草，雪天抱柴，亦是薛宝钗。
并且小说开端茫茫大士和渺渺真人之间的对话也是有些玄机的。且看原文：那僧笑道:你安心!往常现有一段风骚公案正该告终。这一干风骚朋友还没有投胎出世，趁此机遇，就将此蠢物夹带于中，使他去历练历练。
那道人性:本来克日风骚冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于何方那边?那道人性:趁此， 你我何不也去来世度脱几个。岂不是一场好事?那僧道:正合吾意! 你且同我到警幻仙子宫中，将这蠢物交割分明。待这一干风骚孽鬼来世已完， 你我再去。往常虽已有一半落尘，然犹未选集。
冤鬼孽鬼冤孽。曹雪芹这般潜伏，以薛家暗指清代廷，映照清代高低满是鬼。孽字拆开就是薛子，孽鬼就是薛子鬼。实在如许有点牵强了。可是也不能不说是一种大概。
另有一个人就是金钏，金钏说：金簪子掉在井内里，有你的只是有你的宝玉怎样都避不开金簪子，而这个金钏身后，入殓之时所穿的衣服便是宝钗所送的衣服。活人的衣服普通都是不可给死人穿戴入殓的，这也是为什么在世的人衣服烧不得的缘由，这个细节也仿佛表示了薛宝钗是鬼。
以是，薛宝钗的宿世就是茫茫大士和渺渺真生齿中的风骚孽鬼。
刘姥姥为啥说薛宝钗是瘟神？薛宝钗的孤高气傲，颐指气使，笑里藏刀，目空一切，所以刘姥姥说她是瘟神。
一年级至九年级所有成语故事课文？
一年级至九年级所有成语故事课文如下
曳尾涂中
【成语故事】战国时期著名的思想家庄子很有才学，楚威王想请他来辅佐朝政，派两个使者带上许多珍珠玉帛，在濮水岸边见到隐居在此钓鱼的庄子，庄子对使者打比方说他愿意像保全性命曳尾涂中的乌龟，过着隐居生活。使者只好悻悻而去。
颐指气使
【成语故事】唐朝末年，朱温杀了宰相崔胤，强迫唐昭宗迁都洛阳，朱温不放心，派李振到洛阳去监视唐昭宗及百官。李振仗着朱温的权势，趾高气扬，目空一切，他经常用动动下巴和盛气凌人的态度去指使别人，遇到不顺眼的就训斥。
言之成理
【成语故事】战国时期，郑国大夫邓析能言善辩，聚众讲学，倡导法治，帮助老百姓打官司，与传统的礼治唱反调。他的见解与主张都是言之成理，创立新刑书《竹刑》，主张刑法改革，施行法治，遭到郑国当权的贵族们的强烈反对。
自顾不暇
【成语故事】春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居时，弟子冉求从鲁国回来，说鲁国宗庙失火之事，孔子说一定烧了桓公、僖公的庙。冉求说夫子料事如神，季桓子刚死，季府乱成一片，自顾不暇，根本不会去救火。
《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》《闻鸡起舞》《亡羊补牢》《惊弓之鸟》《叶公好龙》《画龙点睛》
代近义词的四字成语？
朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
真凭实据 确凿的凭据。
争权夺利 争夺权力和利益。
斩尽杀绝 全部杀光。比喻做事不留余地。
獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
载歌载舞 边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。
真心实意 心意真实诚恳，没有虚假。
贼眉鼠眼 形容神情鬼鬼祟祟。
追根究底 追究根底。一般指追问一件事的原由。
招降纳叛 原指收容接纳敌方投降叛变过来的人，以扩大自己的势力。现指收罗坏人，结党作恶。
左顾右盼 顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。
志同道合 道：途径。志趣相同，意见一致。
只言片语 个别词句或片断的话。
栉风沐雨 栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
争分夺秒 一分一秒也不放过。形容充分利用时间。
自吹自擂 擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
装神弄鬼 比喻玩弄手段蒙骗人。
抓耳挠腮 挠：搔。抓抓耳朵，搔搔肋帮子。形容心里焦急而无法可想的样子。
指桑骂槐 指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
自由自在 形容没有约束，十分安闲随意。
争奇斗艳 互相争斗，以新奇艳丽来取悦于他人。亦作“争奇斗异”。
珠光宝气 珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光彩。形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。
装模作样 指故意做作，故做姿态给人看。
左邻右舍 左右的邻居。
咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
摇头摆尾 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。
摇头晃脑 晃：摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。
莺歌燕舞 黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。
吟风弄月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
一朝一夕 朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。
一贫如洗 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
疑神疑鬼 这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。
颐指气使 颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
一清二楚 十分清楚、明白。
一针一线 比喻极微小的东西。
莺声燕语 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。
玉润珠圆 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
雨散云收 ①指雨后转晴。②比喻亲朋离散。③指男女欢会已毕。
玉树琼枝 ①形容树木华美。②喻贵家子弟。
眼疾手快 形容做事机警敏捷。
降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
洗心革面 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
熙来攘往 形容人来人往，非常热闹拥挤。
嬉皮笑脸 形容嬉笑不严肃的样子。
熙熙攘攘 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
想方设法 想种种办法。
先来后到 按照来到的先后确定次序。