持斋把素的意思持斋把素的故事详细解释及典故持斋把素成语接龙、组词、近义词、反义词
- 持斋把素
- 拼音: chí zhāi bǎ sù
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 把：遵守；斋：斋戒。指信佛者遵守吃素的习惯和坚持戒律。
- 语法: 作谓语、定语；指遵守吃素的习惯和坚持戒律。
- 典故出处: 明·无名氏《包青天奇案》第七卷：“山东有个冉道，持斋把素，一生常行好事。"
- 成语示例:明·无名氏《万国来朝》第一折：“人人善念看经，个个～。"
- 英文翻译:
持斋把素的意思解释及典故
不吃荤腥用一个成语怎么表示？
不吃荤腥用一个成语可以表示为把素持斋。
不吃荤腥是指不吃鸡鸭鱼肉及气味浓烈的菜蔬之类的食物。
而成语把素持斋的意思是指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出自元代无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤餐松啖柏。
”两者意思相近，所以说不吃荤腥用一个成语可以表示为把素持斋。
描写僧人的成语？
【把素持斋】把：遵守。
斋：斋戒。
指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
【出处】：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。
” 【持斋把素】把：遵守。
谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
【出处】：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。
” 【遁迹空门】指出家。
避开尘世而入佛门。
同“遁入空门”。
【出处】：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。
” 【遁迹桑门】指避开尘世而出家为僧。
桑门，即沙门。
【出处】：清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。
” 【剪发被褐】指出家为僧尼。
同“剪发披缁”。
【剪发披缁】削发，身着僧尼服装。
指出家为僧尼。
亦作“剪发被褐”。
【四大皆空】四大：古印度称地、水、火风为“四大”。
佛教用语。
指世界上一切都是空虚的。
是一种消极思想。
【出处】：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。
” 【削发披缁】缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。
剃光头发，穿上僧衣。
表示出家为僧。
【出处】：明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》：“戴了儒衣儒冠，便是孔子；削发披缁，便是释牟尼佛。
” 【沿门托钵】钵：和尚吃东西用的器具。
原指僧徒化缘。
比喻挨家乞讨。
【出处】：清·无名氏《杜诗言志》卷一：“故读者于此等处最要分别，不然则视少陵为随地蓦缘，沿门托钵者流矣。
” 【在家出家】指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
【出处】：《法苑珠林》卷一0七：“在家出家，平等而受。
” 【祝发空门】指削发出家为僧尼。
【出处】：清·景星杓《山斋客谭·孙旭》：“耿逆平，旭未授官，忽祝发空门，日修禅诵以老。
” 【一子出家，七祖升天】借喻一人得势，全家沾光。
同“一子出家，九祖升天”。
【一子悟道，九族生天】犹言一子出家，九祖升天。
借喻一人得势，全家沾光。
【出处】：元·马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。
常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。
”
形容看破红尘出家的词语？
1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能
2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾
3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问
4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明
5、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》 魏晋：陶渊明
6、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》
看破红尘
【拼音】：kàn p hóng chén
【解释】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
【出处】：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
【示例】：～的老汉，要求全家人都不必难受。 柳青《创业史·题叙》
【近义词】：四大皆空、与世无争、超然物外
形容看破红尘出家的词语——
一、半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
出处：《京本通俗小说·错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路出家的一般。”
二、半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
出处：参见“半路出家”。
三、持斋把素 把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
四、遁迹空门 指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
出处：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”
五、遁迹桑门 指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
出处：清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”
六、遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
形容看破红尘出家的词语有心如止水、
六根清静、色即是空，空即是色、一切皆如过眼烟云，万事皆空、六根清净。
猪八戒的称呼顺序及由来？
在《西游记》里猪八戒在接受了菩萨的点化后归入佛门，需要断了五荤三厌，所以他的师傅唐僧就给他起名“八戒”。五荤三厌是佛教和道教的宗教戒条，要求信教的子弟进行“斋戒”。五荤，就是五种带辣味的蔬菜调料，佛教认为是大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱。三厌，是道教规定不能吃的动物，为雁、狗、乌龟三种。
猪八戒的名字的由来：猪八戒以相为姓，唤名猪刚鬣。
《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个，叫做“八戒”。五荤三厌属宗教戒条，信徒不准食用。
五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠（形似萝卜味如蒜）。
三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”（《涌幢小品》）。厌，在此是不忍食之意。不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”实际另有所指。
八戒全称“八斋戒”，是佛教为出家的男女教徒制定的八项戒条。包括不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。佛教戒律还有很多。猪悟能虽称“八戒”，但他始终“戒”得不彻底，也不情愿。
猪八戒取经之前在天宫为天蓬元帅，掌管天河水军，却「皆因仗酒却行凶」调戏嫦娥，惹来纠察灵官，又拱倒斗牛宫被玉帝捶打二千下贬下凡尘。自此，猪八戒往日风光不再，开始了人间炼狱。他的称号来历有三：
一、猪刚鬣[liè]
正所谓祸不单行，猪八戒刚被贬下，却又错投猪胎，栖身在高老庄福陵山云栈洞，以相为姓，唤名猪刚鬣，吃人度日。猪刚鬣就是猪八戒的原名。
二、猪悟能
八戒因得到观音点化，叫他跟唐僧做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教他「脱离灾瘴」。菩萨给他摩顶受戒，指身为姓，就姓了猪，并替他起了法名，就叫做猪悟能。猪八戒「领命归真」，从此「持斋把素」，断绝了五荤三厌，在福陵山等候唐僧的到来。
三、猪八戒
唐僧和孙悟空西天取经，途经高老庄，降服了在此作怪的猪悟能。后悟能得知唐僧就是观音所说的取经人，遂拜他为师。悟能道：“师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤。今日见了师父，我开了斋罢。”三藏道：“不可！不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。”因此猪悟能又多一个名字，叫做猪八戒。
形容话是戒律的词语？
墨守成规 : 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
清规戒律 : 原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
因循守旧 : 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
【把素持斋】：把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
【持斋把素】：把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
【戒舟慈棹】：戒：佛教中的戒律；慈：慈悲；棹：船桨。指佛教中的戒律和慈善就象航船一样摆渡众生。
清规戒律原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
戒骄戒躁戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。
出出律律象声词。
同音共律音律相同。比喻关系密切。
东风入律谓春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。
以己律人用自己的主张去约束别人
诛心之律诛心：凭推究别人动机来判定罪名。指揭穿别人动机的批评和深刻的评论
五音六律五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛...
方头不律见“方头不劣”。
自律甚严自律：自己约束自己。对自己要求极为严格
千年一律犹言千古一律。
千古一律谓从来如此。
践律蹈礼指遵循礼法。
抱令守律死守着律令，不知变通。
千篇一律比喻文章、题材、写法等公式化。也泛指事物只有一种形式；毫无变化。
玉律金科律：规章，法则；科：旧指法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守...
析律贰端指曲解法律条文，妄生不实端绪，以加重人罪。
视同一律同等看待。
析律舞文指故意玩弄文字，曲解法律条文。
析言破律指巧说诡辨，曲解律令。
严于律己律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。
一律千篇一律：同样的。一千篇文章都一个样。指文章、题材、写法公式化。泛指事物形式陈...
引律比附古代法律用语。援引律令，类比定罪。
严于律已律：约束。严格要求自己。
金科玉律金、玉：比喻贵重。科、律：法律条文。原指法律条文尽善尽美。后指不能更改、必...
源清流清源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就...
丁宁告戒丁宁；再三嘱咐。指一再嘱咐必须引起警觉注意
鸡鸣戒旦怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。
小惩大戒惩：惩处。指稍加惩戒，使受到教训而不致犯大错误
日夜警戒
戒备森严戒备：警戒防备；森严：严肃；严密。指警戒防备极其森严。
戒奢宁俭戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
止足之戒止：懂得适可而止；足：知道满足；戒：戒心。指要以知止和知足为戒，不要不知满...
绳一戒百绳：纠正；戒：警戒。惩罚一人以警戒众人
惩一戒百见“惩一警百”。
丰屋之戒《易·丰》：“《象》曰：‘丰其屋’，天际翔也。”高亨注：“‘丰其屋’，言贵族...
履霜之戒走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。
后车之戒对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或...
前覆后戒比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
劝善戒恶见“劝善惩恶”。
覆车之戒比喻失败可以作为以后的教训
戒奢以俭戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈
引以为戒引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重...
在色之戒语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”后以“在色之戒”谓色欲方...
覆舟之戒推翻船的教训。比喻失败的教训。
持满戒盈端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。
君子三戒戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
覆前戒后覆：倾覆；戒：防备。指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴
坐戒垂堂见“坐不垂堂”。
规规矩矩指人的品行方正，谨守礼法
金口玉言，言出必行，一言既出驷马难追
修行的词？
1.半路修行解释：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。造句：你也知道,我是半路修行,而且也没有云儿的天资过人。
2.超凡脱俗解释：指摆脱世俗的高雅境界。造句：梅花,是最超凡脱俗的花.有的小巧玲珑,憨态可掬。
3.纤尘不染解释：现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。造句：她冰清玉洁，纤尘不染，成为许多男同志的梦中情人。
4.佛性禅心造句：元灯大师佛心禅心那里是你们这些人能比的。
5.古寺青灯造句：我常年与青灯古佛相伴，哪里吃得消这样热闹的场面呢。
6. 行满功圆解释：行满：修行期满。旧指出家修炼成仙。造句：大师修行一生，已经行满功圆了。
7.黄卷青灯造句：圣僧每天黄卷青灯相伴，想必早就习惯了吧。
8.双修福慧造句：小和尚双修福慧，老师傅一定很高兴吧。
9.霞举飞升造句：圣僧霞举飞升是一件好事，应该高兴才对啊。
把素持斋 把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
长斋礼佛 长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
出处：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
长斋绣佛 长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
持斋把素 把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
遁迹空门 指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
遁迹桑门 指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
返本还原 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
出处：《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
黄卷青灯 黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
出处：宋·陆游《剑南诗篇·客愁》：“苍颜白发人衰境，黄卷青灯空心。”
剪发被褐 指出家为僧尼。同“剪发披缁”。
剪发披缁 削发，身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“
猪八戒在高老庄发生了什么事？
猪八戒在高老庄发生了什么事情？猪八戒因为爱慕高小姐，想娶高小姐为媳妇，为了讨好高小姐自己，幻化成人类帮高家庄做事情，倒也是个勤快人，但是他毕竟是妖怪，最后遇到了唐僧和孙悟空，孙悟空就收服了她，让她做他的二师弟，一起上西天取经咯
猪八戒在高老庄发生的事，
猪八戒看上了高老庄高老头的女儿，化作高大威猛的小伙子，去高老庄做工，高老头夫妇膝下无儿只有一个女儿，己到出嫁的年龄，见猪八戒相貌堂堂，身材高大，又孤身一人，于是就招他为婿，这下正中猪八戒下怀，在成婚之日，猪八戒喝酒过多，现出原形，之后被孙悟空收服，
猪八戒原是天蓬元帅，调戏嫦娥被贬下界，投胎投到猪肚子里。他本来就好色，看到了高小姐就想娶高小姐为妻，先变成帅小伙，帮着高家干活，赢得了高小姐和他父母的好感，结婚当天喝多了，原形毕露，把高家人吓坏了，正无计可施，碰上了唐僧师徒，几经回合孙悟空打败了猪八戒，正好观世音菩萨来了，收复他和孙悟空一起保护唐僧去西天取经。
猪八戒被贬下凡，在等观音说的取经人唐僧期间，出现在高老庄，霸占了庄主高太公最小的女儿翠兰，娶其为妻。
可，妖怪哪有和人做夫妻的道理？因此，唐僧师徒到达高老庄之时，孙悟空便出面降服了猪八戒。后来，猪八戒在听到唐僧的名字之后，才放下了武器，做了唐僧的二徒弟。
但是天大地大，缘何猪八戒恰巧就出现在这高老庄，而不是别处呢？除了等待唐僧以外，他还有一事需要了断。
在原著第十八回《观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔》中，唐僧和孙悟空来到了高老庄。进了高府，孙悟空听说高太公的小女儿正在被一个妖怪纠缠着。这妖怪在三年前到府上请愿做个女婿。
他说，他是福陵山上人家，姓猪，上无父母，下无兄弟。只怪这妖怪会变化模样，哄骗了高太公，成了高老庄的女婿。日子久了，这妖怪也渐渐地显出了本相。
原来他是一个长嘴大耳朵的呆子，脑后有一溜鬃毛，身体粗糙得吓人，头脸就是个猪的模样。这便是猪八戒。
高太公在认清了猪八戒的妖怪面目之后，便想悔了这门亲事，将女儿要回来。谁知猪八戒就将翠兰关在了后宅子里，半年也不让他们见面。恰逢唐僧和孙悟空经过高老庄，高太公便拜托孙悟空降服猪八戒。
孙悟空和猪八戒一路打打闹闹，猪八戒敌不过，便逃回了他的福陵山云栈洞。孙悟空在洞外与他争执，并提到了唐僧的名字。猪八戒一听，便丢了钉耙，让孙悟空赶紧带他去见唐僧。
见到唐僧之后，猪八戒表明了他在此处的用意。原来，当年观音菩萨已经在福陵山点拨过他，叫他持斋把素，断绝五荤三厌，专候那取经人，保他一路西天取经。
观音菩萨当初点拨猪八戒，是让他安安稳稳等待唐僧。但是，猪八戒又在高老庄强抢了高太公的小女儿翠兰做媳妇。猪八戒的这一做法完全是不符合观音菩萨的说法的，但猪八戒还是做了。目的，就是为以前的事情做一个了断！