得其三昧的意思解释及典故(故事)

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得其三昧
拼音: dé qí sān mèi
频率: 生僻
年代: 近代
词性: 中性词
结构: 动宾式
解释: 三昧:佛家语,引申为精义、诀要。排除一切杂念,使心神平静,达到悟境。借指在某方面造诣深湛。

语法: 作谓语;借指在某方面造诣深湛。
典故出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第48回:“既是这样,也不用看诗,会心处不在远,听你说这两句,可知三昧你已得了。"
成语示例:只要你慢慢揣摩,自能~。
英文翻译: 

得其三昧的意思解释及典故

成语得其三味的意思?

得其三昧。

意为镇定,排除一切杂念使心神平静,专心致志。

达到悟境,引申为诀窍或精义

茶三味什么意思?

茶有三味:

一为原味,二为真味,三为禅味。本味者,就是那种直接快速的表现出来的味道,这是依附在茶叶身上最表层的气息;

真味者,就是比原味更深层的、更有质感的综合元素,包括它的健康属性的表现;

禅味者,就是在茶本身蕴涵的生活哲理所给人带来的启迪和收益。茶的原味是泡出来的,只要有开水,就可以得到它的原味。

茶之三味指的是:滋味、趣味与信仰之味。

茶作为饮品,滋味美妙多样的,或甜、或涩、或鲜,相比咖啡碱苦的刺激,这些都是收敛的滋味。

识得茶三味,品出茶三昧

自陆羽写了《茶经》,人们在品评滋味的同时便会念经读书,领略茶的第二味,即趣味。也就是鲁迅先生少时就学的“三味书屋”中的“书味”。其体味同样是陈椽教授所著《中国茶业通史》的史味之味,而阅读藉茶说话的散杂文或诗词曲赋等,更产生了百家争鸣、百花齐放之味。

茶的信仰之味,集道、儒、佛为一身,有较形象的描述,即儒冠、佛袈、道履。道士们崇尚神仙,向往天人合一,茶为最重要的祭品,视为人道通往天道的桥梁,茶即具有了浓郁的道味。

僧人念佛打坐时无不以茶解困、净心,久而久之便成茶佛一家、禅茶一味。茶可以呵护、伴同众生,到达超凡脱俗的“般若”彼岸。

儒家要求人们志洁身廉、倡导“君子之交淡若水”。贤士相聚,茶临其境,宁静而致远。

2.茶之三昧

茶之“三昧”少见文书多为意会,它在宗教意识中为一种奥妙的境界,具有巨大的包容。

无论对哪一种追求,一旦达到痴迷便成为愚昧,茶便包容了人生的三大追求,成为三昧的共同载体,“三昧”也自然成为茶的独特内涵。

“柴米油盐酱醋茶”之茶,是人们生存的第一物质需求,为人间“一昧”;“琴棋书画诗酒茶”之茶,是人修身养性、怡情悦志不可或缺的一角,为二性之“昧”;茶道、茶礼、禅茶通灵之茶,形成第三之“昧”。

茶的三味和三昧,人类无价之宝!在现今如此发达的地球上,在人类发现和利用的所有原生态物产品中,对于茶的高度无可企及。

茶三味一为原味,二为真味,三为禅味。本味者,就是那种直接快速的表现出来的味道,这是依附在茶叶身上最表层的气息;真味者,就是比原味更深层的、更有质感的综合元素,包括它的健康属性的表现;禅味者,就是在茶本身蕴涵的生活哲理所给人带来的启迪和收益。茶的原味是泡出来的,只要有开水,就可以得到它的原味。

茶有三味:

:“三味”常用的意思有两个。

一个是佛教用语,指心专注于一境。

这是佛教重要的修行方法之一。

另一个是指事物的诀窍或精义。

例如:“个中三味”、“文学创作三味”、“得其三味”中的“三味”都是“诀窍”或“精义”的意思。

“茶三味”现有禅茶的意境,品茶,体会感悟人生哲理。

茶之三味者,滋味、趣味和信仰之味。

茶之为饮,从口而入,滋味甚丰,氨基酸为鲜味,茶多酚为涩味,是收敛的滋味,而咖啡碱则为苦味,刺激最为强烈。

另一说茶有三味: 一为原味,二为真味,三为禅味。

原味者,就是直接快速表现出来的味道,这是依附在茶叶身上最表层的气息;

真味者,就是比原味更深层、更有质感的综合元素,包括它的健康属性的表现;

禅味者,就是在茶本身蕴涵的生活哲理所给人带来的启迪和收益。

茶三味的意思是哈茶得第三泡才有滋味

茶有三味:一为原味,二为真味,三为禅味

意思是:滋味、趣味与信仰之味。

其中三昧是什么意思?

“三昧”常用的意思有两个。

一是佛教用语,指心专注于一境。

另一个意思是指事物的诀窍或精义。

例如:“个中三昧”“文学创作三昧”“得其三昧”中的“三昧”都是“诀窍”或“精义”的意思,深得其中三昧也就是深深体会了一件事情或事物的其中诀窍和奥秘的意思

三昧真火是红孩儿的还是哪吒的?

三昧真火是红孩儿的还是哪吒的?我的回答是虽然红孩儿曾经用三昧真火打伤过齐天大圣孙悟空,也不能说三昧真火就是红孩儿的,哪吒也是会使用三昧真火的,会使用三昧真火的还有太白金星,孙悟空也会使用,而三昧真火真正是从太上老君的炼丹炉里炼出来的,我的回答可以吗?

是红孩儿的,红孩儿在火焰山修炼了三百年,练出了三味真火的本领,十分神通广大,连悟空八戒也不是对手,败下阵来,即使后面悟空请了龙王,但是龙王的水对三味真火没有一点作用,反而像火上浇油一样,哪吒会三头六臂的本领,不会三味真火。

答:三昧真火是红孩儿的独门绝技,反正也不知道他是从哪儿得来的,那威力可是杠杠的,连补天石化成的通灵石猴都被烧的红焦里嫩的差一点就成了下酒菜了,而那哪吒风火轮产生的火威风可就差了一点点,那叫红莲业火,对他这个莲花化身的太子爷倒是帖确的很,不冷不热的供应着温暖的热量。

三昧真火红孩儿最厉害的本事,就是这三昧真火,通过念诵咒语,可以从口中喷出火来,从鼻子里喷出烟来,而且还能通过五辆火车摆成阵法对火势进行加成!红孩儿出生后,一直在火焰山修行了三百年,最终练成独门神技三昧真火。红孩儿与人打斗时,嘴里会喷出大火,鼻子可以喷烟。

红孩儿和哪吒在西游记中都是bug般的存在,也同样拥有很强大的背景。很多人喜欢拿两者作比较,那么红孩儿和哪吒谁更厉害呢?

跟红孩儿不同,哪吒的家教可谓严格。哪吒他爹托塔李天王掌管天庭交通要塞,主管税收、监狱、司法系统,是玉帝的心腹。李天王自知伴君如伴虎,谨言慎行,对三个儿子从严教导。金吒、木吒受菩萨恩典,从小就去了西方极乐世界修行,仅留哪吒一人在身边,李天王把所有心血都用在了他的身上。天庭各路神仙齐聚,勾心斗角,仙心难测。哪吒跟随在他爹身边,见惯尔虞我诈,知道明哲保身隐藏锋芒才是生存的正道。

红孩儿作着作着就惹上了孙悟空,吵着闹着要把孙悟空的师傅唐僧吃掉。孙悟空这猴子混迹仙魔两道,到哪儿都吃的开。待着没事儿惹孙悟空,纯属红孩儿自己给自己找麻烦。孙悟空跟红孩儿掐架时,哪吒正在菩萨处找哥哥玩,知道孙猴子吃了亏就闹着去帮忙。菩萨觉得红孩儿这个小孩儿心性不错,就是被父母宠坏了,决定收他为徒。

红孩儿是富二代,哪吒是官二代,两个人的事业前途都是光辉灿烂,但红孩儿远比哪吒顽劣,这样的差别都是家庭教育造成的。

哪吒法宝有哪些厉害之处

哪吒是个生活在童年里的孩子,作为中国长大的小孩子,几乎每个人的小时候都会接触到小哪吒。现在的孩子我不知道还是不是这样,最大的感觉是他们的童年被一群机智的羊和几只永远吃不到羊的狼给占领了。

先来说说他背后那根永远都在飘动的红绳,即使没有风也在飘动。此宝物名叫混天绫,通体呈红色,细细窄窄的一条。但是功能相当于那神仙锁,天上地下只要被他捆住了,基本是打不开的。还有一个乾坤圈,那个可大可小的圈子,我至今都不觉得他有多厉害,顶多是扔出去撞一下人,再回来。

再来是哪吒脚下的两个轮子,转的快了还会有火焰,所以就叫风火轮喽。没什么别的用处,就是代步工具,跑的特别快。但是轮子冒火的时候,哪吒的脚难道不觉得烫吗?

其他工具我都就不太熟悉了,算是他的隐藏技能。比如说金砖,纯金打造,投掷敌人。火枣,据说哪吒的三头六臂就是这玩儿意弄出来的,但我始终不明白这两者有什么关系。阴阳剑,就是两把不同属性的宝剑。最后一个是九龙神火罩,是哪吒的师傅太乙真人给他的,可以放出三昧真火,就是连孙猴子都受不了的火。

所以【红孩儿是太上老君的儿子】这种传言就不要信了,原著中都说了红孩儿是在火焰山修行三百年炼成的【三昧真火】,而太上老君用八卦炉烧烤孙悟空用的是【文武火】,看书须仔细。

提起三昧真火,大部分人脑海中的第一印象就是红孩儿,因为在无数人看过的八六版西游记中,红孩儿曾用三昧真火伤过孙悟空。也因此,在不少人心中,三昧真火是红孩儿的专利,其实并不然,在神话传说当中,会使用三昧真火的还有姜子牙、太乙真人以及太乙的徒弟哪吒,还有孙悟空。其中太乙和哪吒有一法宝,名为九龙神火罩,其来历可追溯至上古鸿钧老祖时期,此法宝的三昧真火曾烧死过有着近万年修为的石矶娘娘,可见其威力非同小可。

哪吒作为火龙罩的现任使用者,所能够使用的三昧真火自是要强于红孩儿,但是在非人哉动画中,哪吒使用每次使用三昧真火都让身边的人担心,可哪吒自己却十分冷静。在烧着周围的树时,伙伴们正在着急,哪吒却只是吃个烤红薯冷静冷静,不愧是有三千多年的神仙。

看过西游记的人都知道,红孩儿会吐三昧真火,而牛魔王不会吐火,红孩儿的母亲铁扇公主有芭蕉扇,而芭蕉扇好像是太上老君的宝物,所以导致大家开始胡乱猜测,甚至以为红孩儿是太上老君的孩子。所以,红孩儿的亲生父母应该就是牛魔王和铁扇公主。而其三昧真火很可能是火焰山土地爷指点传授于他的,而不是长期被人们误解的太上老君。

都会用啊。哪吒的云中子教的,红孩儿不知道谁教的,但烧的孙悟空差点挂掉。

提到三昧真火,估计大家最先想到的是太上老君,毕竟只有太上老君是在天上用火来炼丹。但是,太上老君八卦炉里的并不是三昧真火,而是文武火,其名叫“六丁神火”。

这两位使用三昧真火都大战过孙悟空,论输赢,我觉得是红孩儿赢。

三昧真火是红孩儿的神通!红孩儿是牛魔王和铁扇公主的孩子!红孩儿占山为王,自立山门后唐僧师徒四人取经途中路过他山门被红孩儿俘虏,几经周折还打伤孙悟空,用自己的三味真火烧伤孙悟空,无奈孙悟空让猪八戒请观世音菩萨出山收服红孩儿,成为观世音菩萨的散财童子!

中国古典文学中和道教文化中经常出现的词语,一般认为“心者君火 亦称神火也,其名曰上昧 音妹,低去声;肾者臣火 亦称精火也,其名曰中昧;膀胱 即脐下气海 者民火也,其名曰下昧。”此为三昧真火。《西游记》中红孩儿亦是打鼻流血而喷出“真三昧火”《封神演义》第十七回中姜子牙火烧琵琶精时介绍“此火非同凡火,从眼、鼻、口中喷将出来,乃是精、气、神炼成三昧,养就离精,与凡火共成一处,此妖精怎么经得起!”

得其三昧其他应用

组词

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笔顺笔画

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近义词

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反义词

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得其三昧成语接龙

正接

昧旦晨兴昧地瞒天昧地谩天昧旦丕显昧己瞒心昧昧无闻昧死以闻

反接

安闲自得不可多得楚弓楚得楚弓复得寸利必得超然自得垂手可得垂手而得多劳多得反手可得顾盼自得毫无所得解人难得咎有应得疾走先得疾足先得捷足先得开卷有得哭笑不得临财苟得老虎屁股摸不得名不虚得妙手偶得七开八得千虑一得器满意得情趣相得求生不得求死不得求生不能,求死不得求之不得人才难得失而复得神领意得神色自得贪多务得泰然自得陶然自得恬然自得唾手而得探手可得唾手可得陶陶自得心安理得心满意得欣然自得轩轩甚得欣欣自得逍遥自得杳不可得一蹴而得一举两得意满志得意气相得意气自得怡然自得悠然自得一无所得扬扬自得洋洋自得优游自得悠游自得愚者千虑,必有一得愚者千虑,或有一得愚者千虑,亦有一得志满气得逐兔先得罪有应得自业自得志在必得

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