肝肠断绝的意思解释及典故(故事)

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肝肠断绝

拼音: gān cháng duàn jué

频率: 一般

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 主谓式

解释: 断绝：折断。肝脏与肠子好像被一寸一寸地断裂一样。形容万分悲痛。

语法: 作谓语、定语；形容极其悲痛。

典故出处: 《古乐府·陇头歌辞》：“陇头流水，鸣声呜咽，遥望秦川，肝肠断绝。"

成语示例:

英文翻译: be afflicted with profound grief

肝肠断绝的意思解释及典故

世说新语两则肝肠寸断意思？

《世说新语》当中，记载了肝肠寸断的故事：“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破其腹中，肠皆寸寸断。公闻之怒，命黜其人。”

经脉寸断大体的意思就是形容身上的经脉断成无数段，己接近于死亡，武侠小说上经常用到这类词。

肝肠寸断典故故事？

【肝肠寸断的故事】

公元346年，晋国大将桓温率领军队攻打蜀国，晋军的船只驶入三峡的"时侯，有部交捉到一只小猿猴，他们把小猿猴放在了船上。远处的母猿猴看到了心急如焚，它隔着江岸跟着船奔跑着，不停地哀哭悲鸣。三峡江随壁转地势险要，母猿猴就这样走绝壁、攀青藤、滚山坡，奋不顾身地跟着船队一直走了一百多里地。当晋军的船行到巫峡的时侯渐渐地慢了下来，船只靠着江边慢慢前行，这时母猿猴冲着船只哀叫了三声，并朝小猿猴的那只船跳了下来，当时便气绝身亡。母猿猴被士兵们开膛破肚后发现母猿猴的内脏肝肠寸断。桓温听说此事后气得怒发冲冠，他把捉住小猴的军官叫来狠狠地训斥了一番，并把他的官职给免了。因为此事后人有诗曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

肝肠寸断的典故？

在公元346年，晋将恒温率领大军逆流而上攻打蜀国，在军船驶入三峡时，部将捉到一只小猿猴放在船上，母猿猴看到后心急如焚，沿着江岸急速奔追，奋不顾身，追至军船跑了100多里，在巫峡时拼尽全力跳到小猿猴的那只军船之上，但是不幸的是母猿猴落船之后便气绝身亡，众军抛开母猿的腹部，见其肝肠寸断，场面十分感人。

一曲肝肠断所在原文及译文？

出自春秋末期史学家左丘明的《左传》。

一曲肝肠断，天涯何处觅知音？

意思是：悲伤的肝肠都快要断掉了，在人世间什么地方去寻找知音呢? 怀才不遇或没有知心朋友的感叹。

“一曲肝肠断，天涯何处觅知音”的典故故事：

这是俞伯牙和钟子期的故事，俞伯牙弹了一辈子的琴就只觅到了钟子期一个知音。后来钟子期死后，伯牙把琴摔了，觉得世上再也没有人能够懂他的琴音。 一首曲子,悲伤得肝肠都快要断掉了

一曲肝肠断的意思是一首歌曲过后，莫名产生肝肠寸断般的忧伤。原句出自于春秋末期左丘明的《左传》。原句：一曲肝肠断，天涯何处觅知音？白话译文：一首歌曲过后，莫名产生肝肠寸断般的忧伤。在人世间什么地方去寻找知音呢?怀才不遇或没有知心朋友的感叹。典故：俞伯牙弹琴弹任何曲子，钟子期都能说出他的心声，俞伯牙一生也只找到这样一位知音。不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确的道出他的心意。钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。扩展资料：《左传》中伯牙与钟子期的故事讲述的为知音难求的一个故事。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。文中写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。

肝肠寸断其中的故事？

出处1《战国策·燕策三》：“吾要且死，子肠亦且寸绝。

” 　　2《世说新语。

黜免》桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。

其母猿岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。

破其腹中，肠皆寸寸断。

公闻之怒，命黜其人。

成语故事　　 公元346年，晋将桓温率军上溯长江攻打蜀国，船进入三峡时，部将捉到一只小猿放到船上，母猿看到后心急如焚，沿岸奔跑，奋不顾身，跟着船队跑了100多里，在巫峡时竭尽全力跳到船上气绝身亡，剖开母猿，见其肝肠寸断，十分感人

一曲肝肠断,天涯何处觅知音?是什么意思？

这是俞伯牙和钟子期的故事，俞伯牙弹了一辈子的琴就只觅到了钟子期一个知音。

后来钟子期死后，伯牙把琴摔了，觉得世上再也没有人能够懂他的琴音。

一首曲子,悲伤得肝肠都快要断掉了.在人世间什么地方去寻找知音呢?怀才不遇或没有知心朋友的感叹。

周星驰的《功夫》台词两个瞎子和斧头帮帮主讲话时说的。

出处：左丘明《左传》，一曲肝肠断，天涯何处觅知音？一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。

三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。

四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛.五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定。

一曲肝肠断道尽人生冷暖？

一曲肝肠断的意思是一首歌曲过后，莫名产生肝肠寸断般的忧伤。原句出自于春秋末期左丘明的《左传》。

原句：

白话译文：

一首歌曲过后，莫名产生肝肠寸断般的忧伤。在人世间什么地方去寻找知音呢? 怀才不遇或没有知心朋友的感叹。

相关内容介绍：

这是俞伯牙和钟子期的故事，俞伯牙弹了一辈子的琴就只觅到了钟子期一个知音。后来钟子期死后，伯牙把琴摔了，觉得世上再也没有人能够懂他的琴音。 一首曲子,悲伤得肝肠都快要断掉了。

丘明（约前502—约前422）都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》 （又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明， 两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。

一曲肝肠断,填鸭何处觅知音？

“一曲肝肠断，天涯何处觅知音？”的出自左丘明的《左传》。

意思是：悲伤得肝肠都快要断掉了，在人世间什么地方去寻找知音呢? 怀才不遇或没有知心朋友的感叹。

典故故事：

钟子期听俞伯牙鼓琴，志在泰山，子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少间，志在流水，子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”

从此伯牙视子期为知音。二人谈诗吟对，举杯邀月，对影奏琴，《高山流水》曲罢，弹者动情，听者沉醉，好不惬意。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。十分不幸的是，某一天钟子期仙逝了，俞伯牙自是伤心不已。

人死不能复活。俞伯牙将子期葬于村西的泾河旁，那里风景宜人，白色的水鸟栖息在河边，高大的垂柳扬枝吐绿，红色的玫瑰开向天边，子期的墓掩映其间。

伯牙长叹：“天下再无知音！”从此每天操琴于子期墓前，但奏《高山流水》，不再过问世间事。这自然引起俞伯牙老婆的强烈不满，整天抱怨他不懂赚钱，只会消费。

俞伯牙心想妇人之见，实在俗不可耐，同床共枕几十载，却还不及楚人钟子期理解他，一个能达到心灵共鸣的知音岂是易得？

某日，伯牙和往常一样到子期墓前，忽然看到老婆追将过来，不禁摇头喟叹：“天下之大，知音却难觅啊！”

老婆这次却未数落他，只走到伯牙面前，取过他手中的琴，端坐下来。伯牙疑惑地看着她，结婚这么多年，他从未见过妻子奏琴，也未听她谈琴，不知这回葫芦里卖什么药？

却见她已经开始弹奏，正是《高山流水》，他无数次弹给子期听的曲子！他不曾知道妻子的琴艺竟是如此之高，远在自己之上！时而玉拨金鸣，如大江东去，万马奔腾。时而灵动婉约，如小桥流水，燕过柳梢。一曲奏罢，万籁俱寂。

良久，夫人开口：“天下不只一个钟子期，也不只一个俞伯牙。所谓知音难觅，是自己的心难觅。”

伯牙颓然坐下：常慨叹别人不理解自己，自己又何曾尝试过去理解别人？所谓知音，存乎一心之间也。

什么痛绝的成语？

成语深恶痛绝恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

成语一恸几绝恸：极悲哀；几：几乎。一声痛哭，差一点闭过气骈。形容悲痛到了极点。

成语一恸欲绝恸：极悲哀。一声痛哭，差一点闭过气骈。形容悲痛到了极点。

成语哀痛欲绝伤心得要死。形容悲痛到了极点。

成语怆地呼天怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

成语怆天呼地悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

成语惨绝人寰人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。

成语痛心疾首春秋时期，秦桓公邀晋厉公一起攻打白狄小国，暗中派人劝白狄归顺秦国，而去对付晋国。晋厉公知道后派吕相去和秦国绝交，说秦桓公是唯利是图、背信弃义，晋国对此痛心疾首。如果秦国能遵守先前的盟约的话，可以避免战争 ...

成语痛深恶绝极端痛恨、厌恶。

成语哀哀欲绝哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。

成语悲痛欲绝绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

成语肝肠断绝断绝：折断。肝脏与肠子好像被一寸一寸地断裂一样。形容万分悲痛。

深恶痛绝，嫉恶如仇。

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