睚眦之忿的意思解释及典故(故事)

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睚眦之忿

拼音: yá zì zhī fèn

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。

语法: 作主语、宾语；用于书面语。

典故出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传序》：“自此诸为怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，滥入党中。"

成语示例:

英文翻译: 

睚眦之忿的意思解释及典故

求“睚眦之忿”的解释？

读音：yázì　　释义：　　(1)[angrystare]∶发怒时瞪眼睛　　然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦。

——《红楼梦》　　(2)[smallgrievance]∶借指极小的仇恨　　凡平日一餐之德,睚眦之怨,无不报复。

——《三国演义》　　(3)传说中龙的九子之一，相貌似豺，好腥杀。

常被雕饰在刀柄剑鞘上。

睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。

报则不免腥杀　　相关文献：　　《战国策·韩策二》：“夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而政独安可嘿然而止乎？”　　《汉书·孙宝传》：“我与穉季幸同土壤，素无睚眥。

”　　清魏源《圣武记》卷七：“毋挟枪矛，寻睚眦以酿衅。

”　　周而复《上海的早晨》第三部四十：“他受不了百口嘲谤，也忍不下万目睚眦。

”　　《史记·范雎传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。

”也作“压眦”。

　　《战国策韩》二：“夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而政独安可嘿然而止乎?”　　《升庵外集》：“龙生九子不成龙，七曰睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。

龙生九子老二,嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

睚眦的故事？

睚眦，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第二子，古代史书记载其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。

睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，报则不免腥杀，睚眦变成了克杀一切邪恶的化身。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，外形是豺身龙首，常被雕饰在刀柄剑鞘上以增加自身的强大威力的作用。

睚眦的传说：

睚眦者，龙生九子之一，虽为龙种，然身似豺豹。其父嗔，欲弃之，幸而母亲哀求，得以苟全性命。

十年成人，拜别家门，投天涯而去。于天地而立，但见海阔天空，不可丈量；风起云涌，纵深无限。不禁感慨万千：“吾虽身形非龙，然志气是龙。虽无龙族呼风唤雨、腾云驾雾之能，却也傲气冲天，志在四方。父以貌取人，吾实不敢言，夫有志者，能屈能伸，今自立门户，誓成大事，以正龙子睚眦之名！”言毕，浪迹天涯，以寻成事之机。

姬昌者，周之文王也。屈于商纣帐下。纣王弃臣而贪色，酒色乱性，荒淫无道。文王谏之，纣不喜，乃先杀其长子，后害文王。所幸文王命不该绝，落荒而逃，历尽艰辛，乃回都城西歧。纣大怒，诏书各诸侯，欲兴兵灭周，以除后患。

文王归周以来，夜不能寝，昼不能眠。周危在旦夕，文王度日如年。

文王一日做梦，见龙神将至，欲请之，梦醒。文王善卜卦，乃择一良日卜之，曰：“西歧之东，有能人相助。”乃往。

行不过数里，于河畔一巨石旁寻见一奇人，此人身形怪异，但见其面如豺，身如豹，身负银刀，烂袍金甲；威风凛凛，似有吞月之势，气宇轩昂，如有揽日之力。此人乃龙子睚眦也。文王壮胆而问之：“壮士何许人氏？身形何以如此怪异？”

答曰：“龙子睚眦！”

文王大惊，疑有神助，乃言：“吾名姬昌，周之文王也。”

睚眦亦惊，只见这老者气宇非凡，却不曾想是周文王。睚眦心中喜道，今事可成矣。乃行礼：“文王安好？”

文王还礼道：“身有疾，是以寝食难安，如坐针垫。”

睚眦大笑，文王不解，乃问何故。

睚眦笑言：“文王之疾患之久矣，乃纣王伐周耳！”

文王惊诧不已，随即神色黯然：“纣王诏书各路诸侯，以叛乱之名欲伐吾周，周危矣！”

“王以何迎之？”

文王对曰：“纣王者，虎也。今纣王欲携天下之兵而伐周，四面皆敌，寡不敌众，周如砧上之肉而四面皆虎，众虎竞食，徒之奈何？若以兵拒之，必玉石俱焚，若不拒之，则坐以待毙。悲哉！痛哉！”

睚眦道：“文王安能坐以待毙焉？”

文王踌躇片刻乃道：“为子之道，其孝为先，为臣之道，以忠为本。纣王无道，天自谴之，姬昌若因此而违纣王意，乃不忠。姬昌不忠，纣必怒而伐周，若因此而丢祖上基业，乃不孝。固姬昌当以颈上人头请罪，以退纣王之兵，而不至名节遭损。”

睚眦冷笑数声：“人言周文王乃仁义之君，今见之，不过迂腐之老叟耳！”

文王怒言：“姬昌以礼相待，汝何出此言？”欲走。睚眦复笑。文王曰：“话不投机，有何可笑？”

睚眦乃正色道：“今纣欲兴兵于周，不战而屈人之兵，乃王无志；先祖基业创建不易，今尽毁王手，乃王不孝；纣王兴兵，已箭上弦，刀出鞘，焉能因王之头而罢休？王一相情愿，如妇人之见，乃王无智；为君者，当恩泽苍生，若因王而遭至灭顶之灾，乃王不仁；纣王无道，哀声起伏，若有一支义军击之，必群雄四起而援之，纣之军，必如土崩瓦解，王不兴兵，乃王无谋。固而方才笑之！”

文王大悟，面带惭色道：“姬昌迂腐，愧不敢当，险误大事，壮士之言如雷鸣惊梦。然祖上基业已如风中残烛，当以何迎之？”

睚眦拔出银刀，就巨石上画出一方地图，以刀为笔指点江山，其言：“商纣地广数千里，权及天下，实乃外强中干。纣之兵权散落于各诸侯，直接听命于纣者，不过朝歌一带。因此文王必先与各诸侯联盟方为上策。可速谴能言之使说之。可嘱使言‘纣王暴政，人皆不敢言，周与各诸侯乃唇齿之势，唇亡而齿寒，因此而不可助纣为谑。今纣兴兵，人声皆哀，国将有殇，周可占人和；朝歌距西歧千里有余，非朝夕可至，周可占地利；纣贪色弃臣乃逆天而行，周可占天时。昔日商汤取夏而商代之，今商纣逆天无道，亦当群雄取而代之。因此周与各诸侯歃血为盟，乃兴兵而伐商耳！’如此这般，诸侯焉有不结盟之理？”

文王喜，乃言：“姬昌即日谴能言之使往四周诸侯说之，可以立歃血为盟之誓。”

睚眦言：“极善。”

文王又言：“纣当兴兵，当怎生以迎？”

睚眦刀指地图对言：“今观天下之势，周于西，商于东，相隔千里。纣军慢则一年，快则数月，非朝夕可至。其间，文王可励精图治，广积粮多囤兵，则可拒彼军。彼千里而来，必人困马乏，可坐而迎之，以逸待劳；彼远来，必急攻，可避之，久攻不下，彼必噪，兵者忌噪也，可使一计而反击之，彼军必如土崩瓦解，可乘胜追击，一鼓作气攻至朝歌，则天下定矣！”

文王大喜，乃拜睚眦而道：“夫大志者，高瞻远瞩，雄才韬略，必有包藏宇宙之机，壮士真乃有志者，姬昌不如！姬昌现求贤若渴，若有壮士相助，则事可成矣，切莫推辞。”

睚眦乃拜文王道：“睚眦虽为龙子，然相貌丑陋，亦无呼风唤雨之能，为父所不认，因此实乃山野村夫耳。承蒙文王看重，睚眦不才，当尽力而辅之，以正吾龙子之名。睚眦乃一介武夫，引兵杀敌尚可，若论治理国家则弱。今文王可沿河畔而去，可见一垂钓老者，其名姜尚，号子牙，虽年过花甲，实乃贤者，有经天纬地之才，王可速请之，若得姜子牙，则天下可定矣。”

言毕，文王乃携睚眦沿河畔寻姜子牙而去。

其后，如睚眦所言，众诸侯与周结盟，皆派兵援之。文王得道多助，有志者，皆投之。一年后，文王驾崩，其子姬发即位，号武王。不日，纣军而至。姜子牙与睚眦以兵迎之。纣军大败而归，武王亲统军而追击之。于牧野一战击溃纣军，商纣亡，周武王乃统天下。众诸侯无有不从者，皆进都朝贺。

其后，武王封姜子牙为侯，号“齐”；而天下归周之日，睚眦不辞而别，武王噫嘻不已，乃亲自命工匠铸睚眦像于刀剑龙吞口，世代相传，以谢龙子睚眦辅周之恩。

睚眦之怨，无不报复，是什么意思？

出自：以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。

一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。

————《三国志·法正传》意思是：气量小，瞪一眼的小怨仇，都要一一报复回应。

睚毗之怨的意思？

睚眦的意思为发怒时瞪眼睛。那么睚眦之怨的意思就是像瞪眼看人这样的小怨，也可以引申为极小的怨恨，看人时眼睛里爆发的怨恨。

睚眦之怨来自《史记·范睢蔡泽列传》里的“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”

睚眦之怨的近义词有“睚眦之恨、睚眦之隙、睚眦之嫌”。

睚眦之怨

怒目而视的怨恨。引申为极小的怨恨。《旧唐书．卷五六．李子通传》：「性好施惠，家无蓄积，睚眦之怨必报。」《三国演义．第六五回》：「法正为蜀郡太守，凡平日一餐之德，睚眦之怨，无不报复。」也作「睚眦之隙」、「睚眦之嫌」、「睚眦之私」。

睚眦之怨 成语解释

《解释》指极小的怨恨。《史记·范雎蔡泽列传》：“一飯之德必償，睚眦之怨必報。”《旧唐书·李子通传》：“性好施惠，家無蓄積，睚眦之怨必報。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷十：“凡官吏居民舊有睚眦之怨者，無不生事害之。” 鲁迅 《华盖集续集·再来一次》：“我那时和这位后来称为‘孤桐先生’的，也毫无‘睚眦之怨’。”

形容怨恨的成语有哪些？

【报怨雪耻】：报：报复；雪：洗刷。报怨恨，洗刷耻辱。

【抱怨雪耻】：报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。

【杯酒解怨】：解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨。

【不存芥蒂】：芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。

【藏怒宿怨】：藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。

【缠绵幽怨】：缠绵：心绪郁结；幽怨：隐藏内心的怨恨。形容萦绕在内心的怨恨。

【出气筒】：指没有恰当的由头而被人当作发泄怨恨的对象。

【盗怨主人】：比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。

【德以报怨】：用恩德来回报怨恨。指放弃旧怨，以德待人。

【德以抱怨】：德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。

【妒贤疾能】：对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

【妒贤嫉能】：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

【多藏厚亡】：厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。

【恩甚怨生】：给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

【负诟忍尤】：忍受指责和怨恨。

【敢怨而不敢言】：内心怨恨但不敢说出来。

【构怨伤化】：构：构成，造成；怨：怨恨；化：教化。指在民众中造成的怨恨，使对人民的教化受到伤害。

【国恨家仇】：恨：怨恨。国家被侵略和家园被破坏之仇恨。

【含恨九泉】：指抱怨而死，在地下还带着怨恨。

【含冤抱恨】：蒙受冤屈以后，心里满怀怨恨。

【含冤抱痛】：痛：怨恨。蒙受冤屈以后，心里满怀怨恨。

【恨入心髓】：恨：怨恨。形容对人痛恨到极点。

【呼天号地】：哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。

【呼天叫地】：形容极为冤屈、怨恨或痛苦。同“呼天号地”。

【怀恨在心】：把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。

【积愤不泯】：愤：怨愤；泯：灭。久积的怨恨难以消除。

【嫉闲妒能】：嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

【今愁古恨】：愁：忧愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。

【尽释前嫌】：尽释：完全放下。嫌：仇怨，怨恨。把以前的怨恨完全丢开。

【敛怨求媚】：指因向上献媚，不顾人民怨恨而征收钱物。

【美人迟暮】：原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。

【民怨沸腾】：人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。

【民怨神怒】：百姓怨恨，天神愤怒。形容作恶太甚，引进极大愤怒。

【民怨盈涂】：怨：怨恨；涂：通“途”；盈涂：充满道路。人民的怨恨充满道路。形容人民的怨恨情绪非常大。

【鸟啼花怨】：形容悲伤怨恨。

【千愁万恨】：千、万：形容多。极言愁苦怨恨之多。

【切骨之恨】：形容怨恨极深。

【人莫予毒】：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

【人怨天怒】：人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

【申冤吐气】：洗雪冤屈，发泄怨恨。

【神怒人怨】：指人人怨恨愤怒。

【市恩嫁怨】：市恩：买好，讨好；嫁：转嫁。讨好别人，而把对自己的怨恨转移给别人。

【市怨结祸】：市：买，换取；祸：灾祸。换取怨恨，结下祸根。

【死而无怨】：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。

【天怒民怨】：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

【天怒人怨】：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

【吞声忍恨】：吞声：不敢出声；忍恨：强忍怨恨。指受了气勉强忍耐，有话不敢说出来。

【万恨千愁】：千、万：形容多。指忧愁怨恨很多。

【往日无仇，近日无冤】：往日：过去；近日：现在；仇：仇恨；冤：怨恨。过去没有仇恨现在也没有怨恨。指彼此一向没有冤仇。

【无尤无怨】：尤：怨恨。毫无怨恨。

【无怨无德】：既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。

【物情离怨】：物情：众情。指民心离散怨恨。

【喜愠不形于色】：愠：恼怒怨恨。高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

【衔恨蒙枉】：衔：含着；蒙：受着。含着怨恨，受着冤枉。

【消释前嫌】：消释：消除，解除；嫌：嫌怨，怨恨。消解了过去的仇怨。

【心存芥蒂】：芥蒂：本指细小的梗塞物，后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。

【心无结怨】：心中没有怨恨。

【心中芥蒂】：芥蒂：本指细小的梗塞物，后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。

【新愁旧憾】：愁：忧烦苦闷；憾：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。

【新愁旧恨】：愁：忧烦苦闷；恨：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。

【熏风解愠】：熏风：和风；愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。

【薰风解愠】：薰风：和煦的风；愠：怨恨。温和的风可消除心头的烦恼。

【睚眦杀人】：睚眦：发怒时瞪眼睛，引申为极小的怨恨。因极小的怨恨而行凶杀人。形容骄横不法。

【睚眦小忿】：睚眦：发怒时瞪眼睛，引申为极小的怨恨。比喻极小的怨恨。

【睚眦之忿】：睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。

【睚眦之恨】：睚眦：发怒时瞪眼睛。像瞪眼看人这样的小怨恨。比喻极小的怨恨。

【睚眦之私】：睚眦：发怒时瞪眼睛。像瞪眼看人这样的私怨。比喻极小的怨恨。

【睚眦之隙】：睚眦：发怒时瞪眼睛；隙：嫌隙。像瞪眼看人这样的小嫌隙。比喻极小的怨恨。

【睚眦之嫌】：睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。

【睚眦之怨】：睚眦：发怒时瞪眼睛。像瞪眼看人这样的小怨。引申为极小的怨恨。

【遗恨千古】：千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。

【以怨报德】：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。

【以直报怨】：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

【以直报怨，以德报德】：直：公正、正直。以公道的态度对待自己怨恨的人，把恩惠施与对自己有恩的人。

【饮恨而死】：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。

【饮恨而终】：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。

【勇动多怨】：勇动：鲁莽妄动。鲁莽妄动必招致很多怨恨。

【怨府祸梯】：怨府：众怨归聚的地方；祸梯：祸害的由来。指怨恨的集中点，祸害的根由。

【怨气冲天】：怨愤之气冲到天空。形容怨恨情绪极大。

【怨气满腹】：胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。

【怨入骨髓】：恨到骨头里。形容怨恨到极点。

【怨声满道】：怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

【怨声盈路】：盈：满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

【怨声载道】：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

【怨声载路】：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

【怨天忧人】：怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。

【怨天尤人】：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。

【载道怨声】：载：充满。道路上充满了怨恨的声音。形容人民群众普遍强烈不满。

【众怨之的】：众人怨恨的目标。

【资怨助祸】：助长怨恨，促使祸患到来。

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