聚族而居的意思聚族而居的故事详细解释及典故聚族而居成语接龙、组词、近义词、反义词
- 聚族而居
- 拼音: jù zú ér jū
- 频率: 一般
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 聚：聚集；族：家族。同族人聚集一起居住。
- 语法: 作谓语、定语；指大家族。
- 典故出处: 鲁迅《故乡》：“我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
聚族而居的意思解释及典故
聚族而居是什么结构？
聚族而居是
偏正结构
聚族:偏
居:正
状语＋中心词
聚族而/居
聚族而居是什么短语？
聚族而居是并列短语。
聚族而居的好处与坏处:
1、好处：人员多 ，热闹，遇到大事可以集思广益，伸出援助之手的也多，容易度过难关！
2、坏处：不清净，人多口杂，遇到什么矛盾容易分化，自己独处的空间时间很少！还有大面积合村并居赶农民上楼，很多农民就没法种地，必然把承包地流转给商家来种。
聚族而居，应该属于并列结构的动词短语。
举族南迁怎么解释？
举族南迁的解释是，举的意思是全，族的意思是家族，南的意思是南方，迁的意思是迁移即从此地移到彼地。
举族南迁的意思是，全家族往南方迁移。
句中的族在此指的是家族。
克明俊德,以亲九族。
——《书·尧典》。
陆德明释文:“上自高祖,下至玄孙,凡九族。
”又如:大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清时聚族而居的地方;挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务,名为“族正”)
为何古徽州村落多聚族而居？
因为客家人大多是举族南迁的。
亡秦族的族是什么意思？
族释义：名词作动词，使……灭族。族是会意字。从㫃，从矢。表示以旗帜招集军队之意，本义是聚集，一说本意为箭头。古代聚族而居，引申指家族、民族，又引申为品类、族众等义。古时还可以作为行政单位使用。
原文
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
“族”，名词，家族。
此句意思就是：（崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，）就把秦王朝家族推翻了。
出自汉代司马迁的《史记·陈涉世家》：蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
译文：置身在戍卒的行列之中，兴起在乡野之间，带领着疲乏散乱的戍卒，统率着几百个人，转身攻打秦国，砍下木棍做武器，高举竹竿为旗帜，天下的人就像风云那样迅速汇集起来，像回响那样应声而起，挑着粮食，如影随形地跟着他。崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。
亡秦族的“族”是国家 民族的意思。
族 基本解释
基本字义
1.亲属，泛指同姓之亲：～规。～长。家～。
2.指具有共同起源和共同遗传特征的人群：种～。
3.指在历史上形成的人群的稳定共同体，他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质：民～。
4.聚居而有血统关系的人群的统称：宗～。氏～。部～。
5.事物有共同属性的一大类：芳香～。
6.封建时代的一种残酷刑罚，一人有罪，把全家或包括母亲、妻家的人都杀死：～灭。
7.聚合，集中：云气不待～而雨。
人类由原始群居到氏族聚落的变化？
居住情况：以血缘（母系或父系）为纽带，聚族而居，这也是氏族聚落的根本特征，规模大小悬殊，从几十人到上万人，取决于自然条件和生产条件，总的来说是由小到大发展。生产工具：从石器到铜铁器都有，跨越了几个时代。从旧石器时代氏族诞生，直到今天一些民族仍采取氏族聚落的居住方式。而纵观古代世界，氏族聚落一直贯穿了某些民族的历史。发生的变化：这个主要是指那些氏族聚落为社会基本组织形式已经消亡的民族来说，古代氏族社会后期，随着生产方式的变化，尤其是生产规模的扩大，氏族这种以血缘为纽带的社会形态逐渐无法适应，许多氏族开始聚集成为部落，血缘关系被生产关系取代，并最终发展成文明、国家。
人类由原始群居到氏族聚落是由于人与人之间，贫富差距大，因此分配所得不均匀，所以产生氏族社会。也因此，人类开始走向文明，也开始产生人员分化，以前是不论男女老幼、不论是何种姓氏都能在一起生活，现在是哪个族群的人归哪个族群管，不同族群的人不能同住。
民与族的区别？
民(拼音:mín)是汉语通用规范一级字(常用字) 。此字初文始见于商代甲骨文 ，其古字形像一只被刺伤的眼睛，表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶，后指平民、百姓。 引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
族(拼音:zú)是现代汉语常用字 ，最早见于商代甲骨文 。族是会意字。从㫃，从矢。表示以旗帜招集军队之意，本义是聚集，一说本意为箭头。古代聚族而居，引申指家族、民族，又引申为品类、族众等义。古时还可以作为行政单位使用。也指古代的一种酷刑，即灭族。古时又假借为蔟、嗾、奏、凑、促、丛等。
民，汉语常见字，读mín。是汉语通用规范一级字（常用字）。此字初文始见于商代甲骨文，其古字形像一只被刺伤的眼睛，表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶，后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
族是现代汉语常用字，最早见于商代甲骨文。族是会意字。从㫃，从矢。表示以旗帜招集军队之意。
所以，民和族的区别:民，汉语常见字，读mín。是汉语通用规范一级字（常用字）。此字初文始见于商代甲骨文，其古字形像一只被刺伤的眼睛，表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶，后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
族是现代汉语常用字，最早见于商代甲骨文。族是会意字。从㫃，从矢。表示以旗帜召集军队之意
族的今义？
应该是族的含义，族，最早见于商代甲骨文。
族是会意字。
从㫃，从矢。
表示以旗帜招集军队之意，本义是聚集，一说本意为箭头。
古代聚族而居，引申指家族、民族，又引申为品类、族众等义。
古时还可以作为行政单位使用。
也指古代的一种酷刑，即灭族。
古时又假借为蔟、嗾、奏、凑、促、丛等。